«لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير»

[خادمة خدام الحسين(ع)]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعداءهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


«لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير» الأنعام: 103.


أما قوله: «لا تدركه الأبصار» فهو لدفع الدخل الذي يوهمه قوله: «و هو على كل شيء وكيل» بحسب ما تتلقاه أفهام المشركين الساذجة و الخطاب معهم، و هو أنه إذا صار وكيلا عليهم كان أمرا جسمانيا كسائر الجسمانيات التي تتصدى الأعمال الجسمانية فدفعه بأنه تعالى لا تدركه الأبصار لتعاليه عن الجسمية و لوازمها، و قوله: «و هو يدرك الأبصار» دفع لما يسبق إلى أذهان هؤلاء المشركين الذين اعتادوا بالتفكر المادي، و أخلدوا إلى الحس و المحسوس و هو أنه تعالى إذا ارتفع عن تعلق الأبصار به خرج عن حيطة الحس و المحسوس و بطل نوع الاتصال الوجودي الذي هو مناط الشعور و العلم، و انقطع عن مخلوقاته فلا يعلم بشيء كما لا يعلم به شيء، و لا يبصر شيئا كما لا يبصره شيء فأجاب تعالى عنه بقوله: «و هو يدرك الأبصار» ثم علل هذه الدعوى بقوله: «و هو اللطيف الخبير» و اللطيف هو الرقيق النافذ في الشيء، و الخبير من له الخبرة، فإذا كان تعالى محيطا بكل شيء بحقيقة معنى الإحاطة كان شاهدا على كل شيء لا يفقده ظاهر شيء من الأشياء و لا باطنه، و هو مع ذلك ذو علم و خبرة كان عالما بظواهر الأشياء و بواطنها من غير أن يشغله شيء عن شيء أو يحتجب عنه شيء بشيء فهو تعالى يدرك البصر و المبصر معا، و البصر لا يدرك إلا المبصر.
و قد نسب إدراكه إلى نفس الأبصار دون أولي الأبصار لأن الإدراك الموجود فيه تعالى ليس من قبيل إدراكاتنا الحسية حق يتعلق بظواهر الأشياء من أعراضها كالبصر مثلا الذي يتعلق بالأضواء و الألوان و يدرك به القرب و البعد و العظم و الصغر و الحركة و السكون بنحو بل الأغراض و موضوعاتها بظواهرها و بواطنها حاضرة عنده مكشوفة له غير محجوبة عنه و لا غائبة فهو تعالى يجد الأبصار بحقائقها و ما عندها و ليست تناله



الميزان في تفسير القرآن


ذهب بعض أبناء الفِرق الاسلاميّة الى أنه جلّ شأنه يُرى بالبصر في الآخرة فقط، أو في الدنيا والآخرة معاً وما زال أهل البيت - لا سيّما الصادق عليه السلام - يبطلون هذه النسبة ويمنعون عليه تعالى الرؤية، وسوف نورد عليك بعض الحجج من كلامه.

قال هشام: كنت عند الصادق عليه السّلام إِذ دخل عليه معاوية بن وهب وعبد الملك بن أعين فقال له معاوية بن وهب:

يا ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما تقول في الخبر الذي روي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رأى ربه، على أي صورة رآه ؟ وعن الحديث الذي رووه أن المؤمنين يرون ربّهم في الجنّة على أيّ صورة يرونه ؟

فتبسّم عليه السّلام ثمّ قال:

يا معاوية ما أقبح بالرجل يأتي عليه سبعون سنة أو ثمانون سنة يعيش في مُلك اللّه ويأكل من نعمه ثمّ لا يعرف اللّه حقّ معرفته، ثمّ قال عليه السّلام:

يا معاوية إِن محمّداً صلّى اللّه عليه وآله لم يَر الربّ تبارك وتعالى بمشاهدة العيان وأن

الرؤية على وجهين:

رؤية القلب

ورؤية البصر

فمن عنى برؤية القلب فهو مصيب

ومن عنى برؤية البصر فقد كفر باللّه وبآياته لقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: من شبّه اللّه بخلقه فقد كفر

ولقد حدّثني أبي عن أبيه عن الحسين بن علي عليهم السّلام قال: سئل أمير المؤمنين عليه السّلام فقيل:

يا أخا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله هل رأيت ربّك ؟

فقال: وكيف أعبد من لم أره، لم تره العيون بمشاهدة العيان، ولكن رأته القلوب بحقائق الايمان

فإذا كان المؤمن يرى ربّه بمشاهدة البصر فإن كلّ من جاز عليه البصر والرؤية فهو مخلوق، ولا بدّ للمخلوق من الخالق، فقد جعلته إِذن محدثاً مخلوقاً، ومن شبّهه بخلقه فقد اتخذ مع اللّه شريكاً

ويلَهُم أَوَلم يسمعوا بقول اللّه تعالى

«لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير»

وقوله «لن تراني ولكن انظر الى الجبل فإن استقرّ مكانه فسوف تراني فلمّا تجلّى ربّه للجبل جعله دكّاً»

وإِنما طلع من نوره على الجبل كضوء يخرج من سمّ الخياط فدكدكت الأرض وصعقت الجبال فخرّ موسى صعقاً - أي ميّتاً - فلمّا أفاق وردّ عليه روحه قال: سبحانك تبت اليك من قول مَن زعم أنك تُرى ورجعت الى معرفتي بك أن الأبصار لا تدركك، وأنا أول المؤمنين وأول المقرّين بأنك تَرى ولا تُرى وأنت بالمنظر الأعلى.

ثمّ قال عليه السّلام:

إِن أفضل الفرائض وأوجبها على الإنسان معرفة الربّ، والإقرار له بالعبوديّة، وحدّ المعرفة أن يعرف أنه لا إِله غيره، ولا شبيه له ولا نظير، وأن يعرف أنه قديم مثبت موجود غير فقيد، موصوف من غير شبيه ولا مبطل، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

وبعده معرفة الرسول والشهادة بالنبوّة، وأدنى معرفة الرسول الإقرار بنبوّته وأن ما أتى به من كتاب أو أمر أو نهي فذلك من اللّه عزّ وجل

وبعده معرفة الإمام الذي تأتمّ به بنعمته وصفته واسمه، في حال العسر واليسر، وأدنى معرفة الإمام أنه عدل النبي إِلا درجة النبوّة ووارثه وأن طاعته طاعة اللّه وطاعة رسول اللّه والتسليم له في كلّ أمر، والردّ اليه والأخذ بقوله.

ثمّ أنه أورد على معاوية ذكر الأئمة وأسمائهم، ثمّ قال: يا معاوية جعلت لك أصلاً في هذا فاعمل عليه، فلو كنت تموت على ما كنت عليه لكان حالك أسوأ الأحوال، فلا يغرّنك قول من زعم أن اللّه تعالى يُرى بالبصر.


الإمام جعفر الصادق عليه السلام
تأليف
العلامة الجليل الشيخ محمد الحسين المظفر[/align]

[عشقِي الأبدي هو الله]

[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

احسنتم اختنا الكريمة على طرحكم المبارك

جزاكم الله خير الجزاء[/align]

[نبع الزهراء]

[align=center]اللهم صل على الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبارك لكم هذه الأيام العطرة ذكرى اشرقة النور الرباني العظيم إمامنا شمس الشموس عليه أفضل التحايا والسلام
أختي الكريمة أحسنتم بارك الله تعالى بكم طرح رائع
نسأل الله تعالى أن يحفظكم ويرزقكم خير الدارين وشيعة محمد وآل محمد بحق محمد وآل محمد
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
والحمد لله رب العالمين [/align]

[ناصرة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الفاطمية الكريمة عزيزة الله...
أحسنتم كثيراً، جزاكم الله عنا خير الجزاء
ربي يبارك فيكم ويحفظكم على هذا الطرح النوراني المبارك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين[/font][/align]

[امل الزهراء]

[align=center]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

جزاك الله خير الجزاء أختي الكريمة على النقل الرائع[/align]

[ام حنان]

[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الله يعطيك العافيه على الطرح القيم
واثابك الله وسلمت يمناك
ودمتي بحفظ المولى[/align]

[راية زينب]

[align=center][font=Traditional Arabic]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم أختي الكريمة جزاكم الله خير الجزاء
وفقكم الله تعالى[/font][/align]

[احزان الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد


بارك الله بكم اختي الكريمة على الطرح النير
في ميزان اعمالكم ان شاء الله

نور الله قلبكم ودربكم بنور القران الكريم

تحياتي

[خادمة خدام الحسين(ع)]

[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعداءهم يا كريم

أخواتي الكريمات الشكر كل الشكر لمروركن الكريم

دمتن في رعاية الله تعالى[/align]

[صرخة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
السلام عليك في غربتك السلام عليك في مقلمك , السلام عليك يا شمس الشموس
اختي العزيزة وفقكم الرحمن وقضى وحوائجكم والمؤمنين وأياي
دمتم برعاية الزهراء[/font][/align]

[السهى]

اللهم صل على محمد وال محمد

جزاك الله خيرا أختي على التوضيح

في حفظ الرحمن

[فاطمة هبة الله]

[align=center]اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين
جزاك الله خير الجزاء اختي العزيزة عزيزة الله
الله يعطيك الف عافية على الطرح النوراني المبارك
موفقة لكل خير يا رب[/align]

[عاشقة الفاطمية]

[align=center]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم أختي الكريمة جزاكم الله خير الجزاء
وفقكم الله تعالى[/align]

[خادمة خدام الحسين(ع)]

[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعداءهم يا كريم

أخواتي الكريمات الشكر كل الشكر لحضوركن الكريم

دمتن بخيرات البـــــاري[/align]