دحرجتها وزَحلقتها على بسيط الفضاء لتأخذ شكلها الكروي في التدوير
قال الأستاذ مصطفى الشاطر
ترجمة الدحو بمعنى البسط ضياع للمعنى الذي يؤخذ من الدحو وهو التكوير غير تام ـ كتكوير البيضة مع الدوران، ولا يزال أهل الصعيد ـ وأكثرهم من أصل عربي ـ يعبّرون عن البيض بالدحو أو الدحى أو الدح
(القول السديد: ص 21)
اذن دحو الأرض ليس مجرد بسطها، كما يقال، وإنما هو بسط مع تكوير يشبه الدوّامة في جسمها الكُريّ يتداحى بها الصبيان ألاعيبهم
ومع ان هذه اللفظة ـ الدحو ـ هي اللفظة العربية الوحيدة التي تفيد معنى البسط والتكوير في ذات الوقت، وتكون من أوّل الألفاظ على شكل الأرض المنبسطة في ظاهرها المتكورة في الحقيقة، الأمر الذي يوافقه أحدث الأراء الفلكية عن شكل الأرض: أنها مفرطحة من جانبي قطبيها، ومنبعجة على خط الأستواء، فيزيد في قطرها الاستوائي عن قطرها القطبي بمقدار (42.6) كيلو متر (تفكروا في عظمة خلق الله: ص 660)
للعلم ان ذكرى دحو الارض في يوم 25 من شهر ذي القعدة , وقد وردت في هذا اليوم اعمال وعبادات وصيام ذكرت في كتب الادعية , فهو يوم مبارك شريف, روي عن حسن الوشاء قال كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عن الرضا (عليه السلام) ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة فقال له
(ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم (عليه السلام)
وولد فيها عيسى بن مريم (عليه السلام) وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة ,فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا )
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
دحو الأرض25 ذو القعدة
1 ـ دحو الأرض
في التقويم الإسلاميّ ـ أيّها الأصدقاء ـ يحمل اليوم الخامس والعشرون من ذي القعدة الحرام عنوان: يوم دَحْو الأرض، لمشهد من مشاهد الخَلْق العظيمة، وواقعة جليلة في بديق الخلق الإلهيّ، وهي مذكورة في الكتاب العزيز في آيتين
الاُولى
والأرضَ بعدَ ذلك دَحاها
الثانية
والأرضِ وما طَحاها
و الآن.. مع هذا العنوان القرآنيّ ( دَحْو الأرض ) من خلال أربع نوافذ
النافذة الأولى
تُطلّ على حقل اللغة، نقرأ في هذا الحقل
دَحَوتُ الشيءَ دحْواً: بَسَطتُه
وقيل
دحاه بمعنى أزاله عن مقرّه، أو جرَفه، أو رمى به بقهر
أمّا طحا فبمعنى
بسط فوسع، والطحا: المنبسط من الأرض، والطاحي الممتدّ، وقيل أيضاً: الطَّحْو كالدَّحْو، وهو بسط الشيء والذَّهاب به
النافذة الثانية
تُشرف على آفاق التفسير، يقول المفسّرون: «والأرض بعدَ ذلك دحاها أي بَسَطها ومَدَّها بعد ما بنى السماء ورفع سَمْكها وسوّاها، وأغطَشَ ليلَها وأخرَج ضُحاها. وقيل: المعنى يكون هكذا: والأرضَ ـ مع ذلك ـ دحاها، وذكرَ بعضهم أنّ الدحو بمعنى الدَّحرَجة
أمّا الطَّحْو في قوله تعالى
والأرضِ وما طحاها فهو الدَّحو، وهو البَسط، و «ما» وصولة، فيكون المعنى والذي «طحاها». أي الذي طحا الأرض هو الله جلّت قدرته. وقد استخدمت الآيتان «ما» بدل «مَن» لإيثار الإبهام المفيد للتفخيم والتعجيب فيكون المعنى: واُقسم بالأرض والقويّ العجيب الذي بَسَطها
النافذة الثالثة
نتعرّف من خلالها على ما ورد في روايات أهل البيت النبوّة، وهي جملة وافرة جاءت في ظلّ آية دَحو الأرض، منها
• في خطبة للإمام عليّ عليه السلام قال فيها
«كبَسَ الأرضَ على مَوْر أمواجٍ مُستَفحِلة، ولُججِ بحارٍ زاخرة، تَلتطمُ أواذِيُّ أمواجِها، وتَصطفِقُ مُتَقاذِفاتُ أثباجِها، وتَرغو زبَداً كالفُحول عند هِياجها، فخَضعَ جِماحُ الماء المتلاطم لثِقَل حملها، وسكنَ هَيْجُ ارتمائه إذا وطِئتْه بكَلْكَلِها، وذلّ مُسْتخذِياً إذ تمعّكت عليه بكواهلِها، فأصبح بعد اصطخاب أمواجه، ساجياً مقهوراً، وفي حَكَمة الذُّلّ منقاداً أسيراً، وسكنت الأرض مَدْحُوّةً في لُجّة تيارِه...»
• وروي عن الإمام الباقر عليه السلام قوله
لمّا أراد الله تعالى أن يخلق الأرض، أمرَ الرياح فضرَبنَ وجهَ الماء حتّى صار موجاً، ثمّ أزبَد فصار زبداً واحداً، فجمعَه في موضعِ البيت ثمّ جعله جبلاً عن زبَد، ثمّ دحا الأرض مِن تحته، وهو قول الله تعالى: إنّ أوّل بيتٍ وُضِعَ للناسِ لَلّذي ببكّةَ مُباركاً
وفي رواية أخرى ذكر البيت العتيق قائلاً
إنّ الله خلقه قبل الأرض، ثمّ خلق الأرضَ مِن بعده فدحاها مِن تحته
• وجاء عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قوله
إنّ الله تعالى دحا الأرض مِن تحت الكعبة إلى مِنى، ثمّ دحاها مِن مِنى إلى عَرَفات، ثمّ دحاها من عَرَفات إلى مِنى. فالأرض من عرفات، وعرفات من منى، ومنى من الكعبة
• وضمن بيانه لعلل الأحكام والشرائع وبعض أسرار الحجّ وفضائله
قال الإمام عليّ بن موسى الرضا صلوات الله عليه
وعلّة وضع البيت (أي الكعبة المشرّفة) وسطَ الأرض؛ أنّه الموضع الذي مِن تحته دُحيت الأرض... وهي أوّل بقعةٍ وُضعت في الأرض؛ لأنّها الوسط، ليكون الغرض لأهل الشرق والغرب في ذلك سواء. (7)
النافذة الرابعة: تُفتح على آفاق من العمل الصالح، نقرأ منها
1. الليلة الخامسة والعشرون من ذي القعدة ليلة دَحو الأرض
وهي ليلة شريفة تنزل فيها رحمة الله تعالى. وللقيام بالعبادة فيها أجر جزيل. روي عن الأمام الرضا عليه السلام قوله: ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة وُلد فيها إبراهيم عليه السلام، وولد فيها عيسى بن مريم عليه السلام، وفيها دُحيت الارض من تحت الكعبة. فمَن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستّين شهراً
2. اليوم الخامس والعشرون ـ يوم دحو الأرض
وهو أحد الأيّام الأربعة التي خُصّت بالصيام بين أيّام السنة. وفي بعض الروايات يُذكر أنّ صيامه يعدل صيام سبعين سنة، إذ هو كفّارة لذنوب سبعين سنة. عن الصَّيقل قال: خرج علينا الإمام أبو الحسن (الرضا) عليه السلام بـ «مَرُو» في يوم خمسٍ وعشرين من ذي القعدة فقال: صوموا، فإنّي أصبحت صائماً. قلنا: جُعِلنا فداك، أيّ يوم هو؟! قال: يوم نُشرت فيه الرحمة، ودُحيت فيه الأرض، ونُصبت فيه الكعبة، وهبط فيه آدم عليه السلام
3. وفي بعض الأخبار
من صام هذا اليوم وقام ليلته فله عبادة مئة سنة، ويستغفر لمن صامه كلُّ شيء بين السماء والأرض. فعن أمير المؤمنين عليه السلام: إنّ أوّل رحمة نزلت من السماء إلى الأرض في خمس وعشرين من ذي القعدة، فمن صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة فله عبادة مئة سنة صام نهارها وقام ليلها. وأيّما جماعة اجتمعت في ذلك اليوم في ذِكر ربّهم عزّوجلّ لم يتفرّقوا حتّى يُعطَوا سُؤلهم، وينزل في ذلك اليوم ألف ألف رحمة، يوضع منها تسع وتسعون في حَلق الذاكرين والصائمين في ذلك اليوم والقائمين في تلك الليلة
4. ويُستحبّ الغُسل في يوم دحو الأرض
فضلاً عن الصيام والعبادة وذِكر الله تبارك وتعالى
5. وإلى ذلك هنالك عملان
الأول
صلاة مرويّة، وهي ركعتان تُصلّى عند الضحى بـ «الحمد» مرّة و«الشمس» خمس مرّات، ويقول المصلّي بعد التسليم: لا حول و لا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم
الثاني
دعاء يُستحبّ قراءته في هذا اليوم، وهو
6. ذكرت بعض كتب أعمال الشهور في بيان يوم دحو الأرض وأعماله
أنّ زيارة الإمام الرضا عليه السلام في هذا اليوم من أفضل الأعمال المستحبّة، ومن آكدِ الآداب المسنونة
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
دحو الأرض25 ذو القعدة
1 ـ دحو الأرض
أن يوم دحو الأرض من تحت الكعبة، كان في يوم الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة، كما ورد ذلك في رواياتنا عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام، كما وردت فيه أعمال عباديّة، يستحق العامل بها الثواب الجزيل، إذاً هو يوم فيه أجر وفضل
قال الله تعالى
{ أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاها o رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا o وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا o وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } سورة النازعات الآيات :27 - 30
ومعنى دحاها
أي بسطها، ومدّها، وأوسعها، وجعلها صالحة للسكن
قال الإمام الباقر عليه السلام
لمّا أراد الله أن يخلق الأرض، أمر الرياح فضربن متن الماء حتى صار موجاً، ثم زبداً واحداً، فجمعه في موضع البيت، ثم جعله جبلاً من زبد، ثم دحا الأرض من تحته، وهو قول الله تعالى : { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً }، فأوّل بقعة خلقت من الأرض الكعبة
تفسير الميزان 3/356
· أعمال يوم دحو الأرض وفضله
1 ] الصوم وردت عدّة روايات تؤكّد على صيام هذا اليوم العظيم ، منها
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وانزل الله الرحمة لخمسة ليالٍ بقين من ذي القعدة، فمن صام ذلك اليوم، كان له كصوم سبعين سنة
قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
إن أول رحمة نزلت من السماء إلى الأرض في خمس وعشرين من ذي القعدة، فمن صام ذلك اليوم، وقام تلك الليلة، فله عبادة مائة سنة، صام نهارها، وقام ليلها، وأيما جماعة اجتمعت ذلك اليوم في ذكر ربهم عزّ وجل، لم يتفرقوا حتى يعطوا سؤلهم، وينزل في ذلك اليوم ألف ألف رحمة، يضع فيها تسعة وتسعين في حلق الذاكرين، والصائمين في ذلك اليوم، والقائمين في تلك الليلة
إقبال الأعمال للسيد ابن طاووس 2/26
خرج علينا أبو الحسن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام بمرو، في يوم خمس وعشرين من ذي القعدة، فقال
صوموا فإني أصبحت صائماً
قلنا : جعلنا فداك أي يوم هو ؟!!
قال عليه السلام
يوم نشرت فيه الرحمة، ودحيت فيه الأرض، ونصبت فيه الكعبة، وهبط فيه آدم عليه السلام
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
دحو الأرض25 ذو القعدة
يوم وليلة الخامسة والعشرين
اللّيلة الخامسة والعشرون
ليلة دحو الأرض ( انبساط الأرض من تحت الكعبة على الماء )، وهي ليلة شريفة تنزل فيها رحمة الله تعالى، وللقيام بالعبادة فيها أجر جزيل، وروي عن الحسن بن عليّ الوشّاء قال : كنت مع أبي وأنا غلام فتعشّينا عند الرّضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة، فقال له : ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم عليه السلام، وولد فيها عيسى بن مريم عليه السلام، وفيها دحيت الأرض من تحت الكعبة، فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستّين شهراً، وقال على رواية أخرى : ألا أنّ فيه يقوم القائم عليه السلام
اليوم الخامس والعشرون
يوم دحو الأرض، وهو أحد الأيّام الأربعة التي خصّت بالصّيام بين أيّام السّنة، وروي أنّ صيامه يعدل صيام سبعين سنة، وهو كفّارة لذنوب سبعين سنة على رواية أخرى، ومن صام هذا اليوم وقام ليلته فله عبادة مائة سنة، ويستغفر لمن صامه كلّ شيء بين السّماء والأرض، وهو يوم انتشرت فيه رحمة الله تعالى، وللعبادة والاجتماع لذكر الله تعالى فيه أجر جزيل. وقد ورد لهذا اليوم سوى الصّيام والعبادة وذكر الله تعالى والغُسل عملان
الأوّل
صلاة مرويّة في كتب الشّيعة القميّين
وهي ركعتان تصلّى عند الضحى بالحمد مرّة والشّمس خمس مرّات
ويقول بعد التّسليم
[ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ ]
ثمّ يدعو ويقول
[ يا مُقيلَ العَثَراتِ اَقِلْني عَثْرَتي، يا مُجيبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتي، يا سامِعَ الأَْصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتي وَارْحَمْني وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتي وَما عِنْدي يا ذَا الْجَلالِ وَالإكْرامِ ]
الثاني
هذا الدّعاء الذي قال الشّيخ في المصباح انّه يستحبّ الدّعاء به
[align=center][font=Traditional Arabic]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرج وليهم يا كريم ,, ما شاء الله طرح قيم جدا و مبارك , في ميزان أعمالك إن شاء الله .[/font][/align]
[align=center][font=Traditional Arabic]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم أختي الكريمة جزاكم الله خير الجزاء طرح رائع ومميز وفقكم الله تعالى[/font][/align]
[align=center]اللهم صل على الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة أحسنتم بارك الله تعالى بكم طرح رائع وجميل جداً عن هذه المناسبة المباركة وفقنا الله تعالى وإياكم لما يحبه ويرضاه نسأل الله تعالى أن يحفظكم ويرزقكم خير الدارين وشيعة محمد وآل محمد بحق محمد وآل محمد وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين والحمد لله رب العالمين [/align]
[/align]
