اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تذكرون موضوع الي حطيته با الامس :
<< تراهم يذكرون لانهم شاطرين ومتابعينطيب لوين وصلنا >>>> بارك الله فيكم احسنتم ع المتابعه
طيب وصلنا الى هذا المقطع
قال : صدقت يا محمد ،
فأخبرني عن طائر يطير بين السماء والارض ليس له في السماء مكان ولافي الارض مسكن ما هم يامحمد ؟ قال : يا ابن سلام تلك حيات
نتابع معاً...
الجزء الخامس
أعرافها كأعراف الخيل تبيض في الجو على أذنابها ، وتفرخ على مناكبها في الهواء إلى يوم القيامة .
قال : صدقت يا محمد ،
فأخبرني عن مولود أشد من أبيه .
قال : يا ابن سلام ذلك الحديد يولد من الحجر وهو أشد من الحجر .
قال : صدقت يا محمد ،
قال : فأخبرني عن بقعة أصابتها الشمس مرة واحدة فلا تعود إليها إلى يوم القيامة .
قال : يا ابن سلام ذلك موضع أغرق الله فيه فرعون حين انفلق البحر وانطبق عليه .
قال : صدقت يا محمد
فأخبرني عن بيت له اثنا عشر بابا اخرج منه اثنا عشر عينا لاثني عشر سبطا .
قال النبي صلى الله عليه وآله : لما جاوز [ موسى ] بني ( 1 ) إسرائيل البحر ودخل بهم إلى البرية فشكوا إلى موسى العطش فمر بحجر مربع فأوحى الله إليه أن اضرب بعصاك الحجر ، فضرب به موسى ، فانفجر منه اثنتا عشرة عينا لاثني ( 2 ) عشر سبطا من بني إسرائيل ،
قال : صدقت يا محمد ،
فأخبرني عن نبي لامن الجن والانس ، ولا من الطير ولا من الوحش قال : يا ابن سلام ذلك النملة التي أنذرت قومها حين قالت " يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم ( 3 )
" قال : صدقت يا محمد ،
فأخبرني عن من أوحى الله إليه لامن الجن ولامن الملائكة ولا من الانس ولا من الوحش ما هو ؟ قال : يا ابن سلام النحل أوحى الله إليها " أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجرومما يعرشون ( 4 )
" قال : صدقت يا محمد
قال : فأخبرني ما أوحى الله إليه من الارض ما هو ؟ قال : يا ابن سلام أوحى الله إلى جبل طور سيناء أن ارفع موسى إلى السماء حتى يتناول الالواح من رب العالمين .
قال : صدقت يا محمد ،
فأخبرني عن مخلوق أوله عود وآخره روح .
قال : يا ابن سلام تلك عصا موسى بن عمران ، أمره الله أن يلقيها في بيت المقدس فألقاها فإذا هي حية تسعى .
قال : صدقت يا محمد ،
فأخبرني عن ثلاث ( 5 ) ذكور لم يولدوا عن فحل .
قال : يا ابن سلام ذلك عيسى بن مريم وآدم وكبش إسماعيل .
قال : صدقت يا محمد ،
فأخبرني
( 1 ) كذا والظاهر " ببنى اسرائيل " ( 2 ) في اكثر النسخ " لاثنتى عشرة " ( 3 ) النمل : 18 .
* * ( 4 ) النحل : 68 .
( 5 ) كذافى جميع النسخ .
[251]
عن وسط الدنيا في أي موضع هو ؟ قال : بيت المقدس ، قال : وكيف ذلك ؟ قال : لان فيه المحشر والمنشر والصراط والميزان .
قال : صدقت يا محمد ،
قال : فأخبرني عن الفلك المشحون ما هو ؟ قال : يا ابن سلام ، السفن المبنية في البحر ، أما قرأت في التوراة " و حملناه على ذات ألواح ودسر ( 1 ) " ؟
قال : صدقت يا محمد ،
قال : ما الالواح ؟ قال : الاشجار التي سفقت ( 2 ) طولا هي الالواح .
فأخبرني عن الدسر .
قال : يا ابن سلام المسامير والعوارض [ من ] الحديد .
قال : صدقت يا محمد ،
قال : فأخبرني كم كان طول السفينة ؟ وكم عرضها ؟ وكم كان ارتفاعها ؟ قال : ياابن سلام كان طولها ثلاثمائة ذراع وعرضها مائة وخمسين ذراعا وارتفاعها مائتي ذراع .
قال : صدقت يا محمد ،
قال : فأخبرني من أين ركبها نوح ؟ قال : من العراق ، قال : أين ثبت ؟ قال : طافت بالبيت العتيق اسبوعا وبيت المقدس اسبوعا واستوت على الجودي .
قال : صدقت يا محمد ،
قال : فأخبرني عن البيت المعمور أين كان لما أغرق الله الدنيا ؟ قال : يا ابن سلام رفعه الله تعالى إلى السماء السابعة قبل الطوفان .
قال : صدقت يا محمد
[ قال فأخبرني أين كانت الصخرة وقت الطوفان ؟ ] قال : وأمر الله تعالى أباقبيس أن يحمل الصخرة في بطنه .
قال : فالبيت المقدس لما أغرق الله الدنيا أين كان ؟ قال : في جبل أبي قبيس .
قال : صدقت يا محمد
، فأخبرني عن مولود لم يشبه أباه وربما أشبه خاله وربما أشبه عمه .
قال : يا ابن سلام إذا جامع الرجل امرأته فإن غلبت شهوة المرأة على شهوة الرجل خرج الولد إلى خاله وإن غلبت شهوة الرجل على شهوة المرأة خرج إلى عمه وإن استويا خرج الولد إلى أمه وأبيه .
قال : صدقت يا محمد .
أقول : في الروايه الاخرى هكذا " قال : فأخبرني عن المولود إذا لم يشبه أباه وربما يشبه خاله وعمه .
قال : إذاجامع الرجل امرأته فإن غلبت شهوة الرجل شهوة المرأة خرج الرجل بأبيه أشبه وإن غلبت شهوة المرأة خرج الولد بامه أشبه ، وإن استويا خرج شبيها بهما ، فإن سبقت شهوة الرجل خرج الولد بعمه أشبه وإن سبقت
( 1 ) القمر : 13 .
( 2 ) في مخطوطة " شقت " .
[252]
شهوة المرأة كان الولد بخاله أشبه .
قال : صدقت "
رجعنا إلى الرواية الاولى : قال : فأخبرني هل يعذب الله عبده بلاحجة ؟ قال : معاذالله يا ابن سلام ، إن الله تبارك وتعالى عدل لايجوز في قضائه .
قال : صدقت ،
قال : فأخبرني عن أطفال المشركين في الجنة أم في النار ؟ قال : يا ابن سلام ، الله أولى بهم ، ولكن إذا كان يوم القيامة وجمع الخلق لفصل القضاء أمرالله تعالى بأطفال المشركين فيؤتى بهم فيقول لهم : عبادي وأبناء عبادي وإمائي ، من ربكم ؟ ومادينكم ؟ وما أعمالكم ؟ فيقولون : اللهم أنت ربنا وأنت خالقنا ولم نكن شيئا وأمتنا ولم تجعل لنا لسانا ننطق به ولا عقلا نعقل به ولا قوة في الاعضاء نتعبد بها ولاعلم لنا إلا ما علمتنا فيقول الله لهم - وهو أجل قائل - فالان لكم ألسنة وعقول وقوة للحركة في الاعضاء فإن أمرتكم بأمر يا عبادي تفعلوه ؟ فيقولون : السمع والطاعة لك يا إلهنا وخالقنا ورازقنا ومالكنا .
فيأمر الله تعالى [ مالكا ] فتزجر جهنم حتى تفور ويأمر أطفال المشركين : ألقوا أنفسكم في تلك النار .
فمن سبق له في علم الله أن يكون سعيدا ألقى نفسه فيها ، فتكون النار عليه بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم خليل الرحمن ، ومن سبق له في علم الله أن يكون شقيا امتنع أن يلقي نفسه في تلك النار فيكونون تبعا لابائهم وامهاتهم في النار ، والفرقة الاخرى يخرجون إلى الجنة مع المؤمنين ،
قال : صدقت
[ قال : بررت وبينت وأزلت الشك يا محمد فزدني يقينا ] فأخبرني عن الارض لم سميت أرضا ؟ قال : لانها أرض يداس عليها
نتبع معكم ان شاء الله تعالى
غداً
المصدر / بحار الانوار
تحياتي
مسك النبي[/align]
