[align=center]علّة الاعتقاد بصاحب الزمان عليه السلام : ضرورة التمسك بالحق[/align]
[align=center]لقد مرّت ألف و ثلاثمائة سنة منذ ولادة الإمام صاحب الزمان، و نحن ما زلنا نعتقد أنّه الإمام الحيّ و ما زلنا نحبّه و نعشقه من صميم قلوبنا، فما حقيقة ذلك؟ لقد اتخذت كل الطوائف و الفرق إماماً و قائداً لها، و كل واحد منهم قد مات، فلماذا نحن الشيعة نقول بإمام حيّ؟ و ما هو تأثير هذا الإمام الحيّ؟ و ما هي خصائصه؟ و لماذا نصرّ على القول بإمام حيّ؟ فلماذا لا نقول أنّه ليس إلا أسطورة جاء و ذهب فنتخلّى عن الاعتقاد به و نقوم بانتخاب إمام حيّ آخر؟ و بعبارة أخرى، لم نحن إماميّة إثنا عشرية؟ هل هذه المسائل مسائل سطحيّة و اعتباريّة؟ أم أنّها مسائل عميقة و واقعيّة و على أساسها قد شيّد الشيعة مدرستهم و مازالوا ثابتين و مصرّين على عقائد و أسس هذه المدرسة. لقد تعرّض الشيعة للسجن و عُلّقت لهم المشانق و أوذوا كثيراً، و ووضعوا وهم أحياء في قواعد وأساسات الأبنية و أقاموا المباني و العمارات على أجسادهم الحيّة، و ألقوهم في قعور الزنازين الرطبة المظلمة بجانب نهر دجلة في بغداد وقد مرّت عليهم فيها سنوات طوال و هم لا يستطيعون تمييز الليل من النهار ، و كان ماء تلك السجون مخلوطاً بالقاذورات النجسة، فلم يكن عندهم حتى ماء يصلح للوضوء، كلّ هذا لأنّ الشيعة تنادي: الحقّ، الحقّ. هذا هو السبب و لاشيء غيره. الشيعة تقول: لا يوجد الا حقّ واحد و الحقّ حقّ و ما سوى الحقّ باطل، و بناءً على تبعيّة الحقّ فالإنسان كلّما رأى طريقاً منحرفاً عن الحقّ و فيه خلل فعليه ألا يتّبعه، هذا كلّ قولهم و لا شيء غيره، و في هذا الزمان نرى أنّ الشيعة لوحدهم يتعرّضون للهجوم و الأذى و هذا فقط لأنهم يرفعون شعار: الحقّ. أمّا الفرق الإسلاميّة الأخرى فلا تنادي بالحقّ، بل هم يطيعون أي شخص يتولّى الحكم و يعتبرونه من أولي الأمر و واجب الطاعة، و نجد فتاوى فقهائهم تقول: لا يسعكم أن تعصوا أمر الحاكم و لا أن تنتقدوه، فإذا أذنب فعليه ذنبه و لكم ثواب طاعتكم له. و لذا فإن الدول الغربيّة الاستعماريّة لا تخشى الدول الإسلاميّة غير الشيعيّة أبداً؛ فهم يعيّنون حاكماً من قبلهم على رؤوس العباد، و ينهبون بواسطته جميع خيرات البلاد. و لكنّهم يخافون من الشيعة لأنّ الشيعة يطالبون بالحقّ و يقولون أنّ الحقّ أمر مهمّ جداً، بحيث إذا رأَوا أمراً مخالفاً للحقّ و معارضاً له فإنّهم يعترضون و يثورون ضدّه، في حال لا تملك تلك الدول غير الشيعيّة سوى الخيانة ، فهم لا يحقّقون أنفسهم بالحق ولا يسيرون في أفعالهم على أساسه، و لا يسلّمون للحق و لا يخضعون أمامه و لا يعملون على تزكية النفس و تطهيرها حتى تكون أعمالهم طاهرة. و لهذا فلا يمكن أن تكون هذه الدول على وفاق ووئام و سلام مع الدول الشيعيّة ؛ فهؤلاء حقّ و أولئك باطل ، و هم بالتالي لن يكفّوا عن أعمالهم الشيطانيّة مهما حصل، فكذلك على الشيعة أن يكونوا يقظين فلا يتنازلوا عن الحقّ مهما حصل. و إلا فلو تلوّن المذهب كلّ يوم بلون ، واستسلم لهؤلاء ليتقدموا يوماً بعد يوم ، فلن يبقى للإسلام و القرآن و التشيّع باقية ، ولن يضيع الواقع و الحق فحسب ، بل حتى الاسم سيزول ، و هذا خلاف ما يريد صاحب الزمان عليه السلام.[/align][align=center]ذاك الإمام الذي نعتقد و نؤمن به، ذاك الإمام الذي يؤمن به الجميع و يدعون له بتعجيل الفرج، ذلك الإمام المتحقق بالحقّ. فوالله لو أننا كنّا متحققين بالحق لظهر الإمام فوراً، و لكنّنا بأعمالنا هذه نضعه جانباً و نبعده عن الساحة ، و لو ظهر سلام الله عليه لأوردْنا على أعماله ألف انتقاد ، و لرأيناه غير مؤهّل للقيادة و الحكومة و تولّي زمام الأمور، و لحاكَمنا أحكامه الغيبيّة بقواعدنا الأصوليّة و الاجتهاديّة ، و لحكمنا عليها بالخطأ، و حيث أنّنا لم نهيّئ الأرضيّة اللازمة لظهوره بشكل كامل، و لأنّنا لم نتقبّله و رددناه، فهو لن يجري و راءنا و يرجوَنا لكي يظهر، يجب أن تعلموا أن الإمام عزيز بعزة الله سبحانه { وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} فهل نحن واقعاً نطلب إمام الزمان و نتّبعه؟ أم أننا فقط نتعبّد بتقليد آبائنا و أجدادنا و نتّبع أسلافنا؟ إذا كان الجواب هو الثاني فعملنا ليس بذي قيمة تذكر، و في هذه الحالة فلن يكون هناك فرق كبير لو لم نكن شيعة بل كنّا سنّة، بل حتى لو لم نكن مسلمين و كنّا يهوداً أو نصارى، و ذلك أنّ الآراء و المذاهب مختلفة و كلّ منها قد حدّد لنفسه هدف يسعى إليه ، و عنده ما يتعلّق به و يأنس له، و إذا لم يكن مذهبنا مبنياً على أساس العمل بالحقّ فما الداعي لأن نتمسك بهذا الإمام خصوصاً؟ و ما الداعي أن نغتسل ليلة النصف من شعبان و نحيي تلك الليلة بالعبادة حتى الصباح، و نشتغل بأداء المستحبّات و الأعمال الواردة فيها، و نحتفل بالمولد، و ننتظر الفرج الذي هو أفضل الأعمال؟ فلماذا نفعل كل هذا؟ إنّ هذا هو من أجل تطبيق الحقّ و لا شيء سوى ذلك.[/align] [align=center]المصدر/ محاضرة للسيد محمد الحسن الحسيني الطهراني قدس سره "منقول"[/align]
[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكورة اختي الكريمة على الطرح الله يعطيكِ العافية[/font][/align]
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً لك .. طرح أكثر من رائع وبارك الله بكم وجزيتم خيرا حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس
[align=center][font=Traditional Arabic]بِسْــمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيـمِ اللَّهُـمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَمّـَدٍ وآلِ مُحَمّـَدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهّـِلْ مَخْرَجَهـمْ وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفاطمية :،: أمل الزهراء :،: بارك الرحمن الرحيم في مقتطفاتكم بلغنا وأياكم تلك الشفاعة بيد مولانا صاحب العصر والزمان أرواحنا لمقدمه الفذاء وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين دمتم برعاية الإمام المنتظر المهدي عليه السلام عج
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين طرح قيم ورائع بارك الله بكم اختي أمل الزهراء موفقين ان شاء الله [/align]
قال النبي صلى الله عليه وآله:
من أحب فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ومن ابغضها فهو في النار
[/align]
[/align]
[/align]