بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متـﮯترآنــآ و نرآﮖ يآصآבـب آلزمآטּ..
*** غسل الجمعة ***
غسل الجمعة من الأغسال المستحبة المؤكدة ، لما فيه من الفضل العظيم الذي لا ينبغي للمؤمن تركه ، حيث وردت الأخبار الكثيرة في الحث عليه ، فقد ورد - في بعضها - أنه يكون طهارة له من الجمعة إلى الجمعة ، وفي خبر آخر غسل الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة إلى الجمعة ، وفي خبرٍ آخر غسل الجمعة يعين صاحبه على عقبات القبر ومنها وحشة القبر و وحدته وظلمته حيث إنه يقربه من الجنة ويبعده عن النار ويجعله في حصن من الوقوع في المعاصي .
- وفي بعضها - عبّـرت عن تاركه بأنه كسول . ويا للأسف أن كثيراً من الناس في هذه الأيام يتركون غسل الجمعة بحجة أنه مستحب وبذلك يفوتهم الثواب الكبير والعظيم المترتب على غسل الجمعة .
س/ متى يكون غسل الجمعة أداءً ( أي بنية الاستحباب ) ؟
ومتى يكون بنية القربة المطلقة ( أي لا أداء ولا قضاء ) ؟
ومتى يكون قضاءً ؟
ج/
أ) الخوئي :: يكون بنية الأداء من أذان فجر يوم الجمعة إلى أذان الظهر
السيستاني :: يأتي بغسل الجمعة أداءً من أذان الفجر إلى سقوط قرص الشمس من يوم الجمعة .
ب) الخوئي :: يكون بنية القربة المطلقة { ما بين أذان الظهر إلى سقوط قرص الشمس على الأحوط وجوباً } .
ج) الخوئي :: يكون بنية القضاء يوم السبت فقط .
السيستاني :: يبدأ القضاء من يوم السبت إلى غروب شمس يوم السبت يأتي به قضاءً بنية الاستحباب .
س/ إذا اغتسل الإنسان غسل الجمعة بعد أذان الظهر ، هل يجزيء ( يكفي ) عن الوضوء
ج/ الخوئي :: نعم يجزيء ( يكفي ) عن الوضوء ولكن { يأتي به بنية القربة المطلقة ولا يتعرض لنية الأداء أو القضاء على الأحوط وجوباً } .
السيستاني :: نعم يجزيء ( يكفي ) عن الوضوء ويأتي به بنية الأداء ( الاستحباب ) .
س/ متى يُـقضى غسل الجمعة ؟
ج/ يوم السبت فقط ولا يُـقضى في غيره من الأيام . ويكون ذلك من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وذلك بنية الاستحباب .
س/ هل يستحب الوضوء بعد غسل الجمعة ؟
ج/ الخوئي :: نعم يُـستحب .
السيستاني :: يُـستحب الوضوء قبل غسل الجمعة .
س/ إذا كان على الإنسان يوم الجمعة غُـسل جنابة سواءً أكان من الاحتلام أو غيره ، واغتسل غُـسل الجنابة ولم يعيّــن غُـسل الجمعة ، فهل يجوز له أن يغتسل غُـسل الجمعة بعده أم لا ؟
ج / الخوئي :: لا يجوز له أن يَـغتسل غُـسل الجمعة ، لأن غُـسل الجنابة رفع غسل الجمعة وإن لم يعيّــن غسل الجمعة ، ويجوز له أن ينوي غسل الجنابة وغسل الجمعة معاً في غسلٍ واحد وله ثواب غسل الجمعة وغسل الجنابة ، ولو أن اغتسل غسل الجنابة في الصباح ولم يعيّــن غسل الجمعة معه ونام وجلس قبل أذان الظهر فلا يجوز له أن يغتسل غسل الجمعة ولو أنه اغتسل الجمعة فإن غسل الجمعة لا يجزيء ( لا يكفي 9 عن الوضوء في هذه الحالة وليس مثاباً على غسل الجمعة لأن غسل الجنابة رفع غسل الجمعة وإن لم يعيّــنه .
السيستاني :: إذا لم يعيّــن غسل الجمعة مع غسل الجنابة يجوز له أن يغتسل غسل الجمعة بنية رجاء المطلوبية ( يعني أرجو من الله أن يقبله ) ، ولكنه لا يكفي عن الوضوء .
س/ إذا كان على الإنسان غسل جنابة يوم الجمعة ، فهل يجوز أن يغتسل غسلين ( غسل الجنابة ثم من بعده أو بعد فترة يغتسل غسل الجمعة )
أي يأتي بغسلين منفصلين ، أم يجب أن يغتسل غسلاً واحداً بنية الغسلين ؟
ج/ الخوئي :: يجب عليه أن يغتسل غسلاً واحداً بنية أحدهما فيكفي عن الثاني وإن لم يعيّــن الثاني ، أو ينوي الغسلين في غسل واحد كما فصّـلناه في المسألة السابقة .
السيستاني :: إذا لم يعيّــن غسل الجمعة مع غسل الجنابة يجوز له أن يغتسل غسل الجمعة بنية رجاء المطلوبية ( يعني أرجو من الله أن يقبله ) ، ولكنه لا يكفي عن الوضوء .
س/ لو أنَّ إنساناً أحدث بحدث أصغر كخروج الريح مثلاً أثناء غسل الجمعة ، فما هي وظيفته ؟
ج/ يُـكمل الغسل ويتوضأ للأعمال المشروطة بالطهارة بعد الغسل كالصلاة ومس القرآن مثلاً وليس لصحة الغسل ، حيث إن الغسل قد تـمّ . ( بمعنى أن الغسل في هذا المورد لا يكفي عن الوضوء ) وإن أعيد كذلك من جديد فإنه يجوز ولكنه لا يجزيء عن الوضوء .
اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متـﮯترآنــآ و نرآﮖ يآصآבـب آلزمآטּ..
*** غسل الجمعة ***
غسل الجمعة من الأغسال المستحبة المؤكدة ، لما فيه من الفضل العظيم الذي لا ينبغي للمؤمن تركه ، حيث وردت الأخبار الكثيرة في الحث عليه ، فقد ورد - في بعضها - أنه يكون طهارة له من الجمعة إلى الجمعة ، وفي خبر آخر غسل الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة إلى الجمعة ، وفي خبرٍ آخر غسل الجمعة يعين صاحبه على عقبات القبر ومنها وحشة القبر و وحدته وظلمته حيث إنه يقربه من الجنة ويبعده عن النار ويجعله في حصن من الوقوع في المعاصي .
- وفي بعضها - عبّـرت عن تاركه بأنه كسول . ويا للأسف أن كثيراً من الناس في هذه الأيام يتركون غسل الجمعة بحجة أنه مستحب وبذلك يفوتهم الثواب الكبير والعظيم المترتب على غسل الجمعة .
س/ متى يكون غسل الجمعة أداءً ( أي بنية الاستحباب ) ؟
ومتى يكون بنية القربة المطلقة ( أي لا أداء ولا قضاء ) ؟
ومتى يكون قضاءً ؟
ج/
أ) الخوئي :: يكون بنية الأداء من أذان فجر يوم الجمعة إلى أذان الظهر
السيستاني :: يأتي بغسل الجمعة أداءً من أذان الفجر إلى سقوط قرص الشمس من يوم الجمعة .
ب) الخوئي :: يكون بنية القربة المطلقة { ما بين أذان الظهر إلى سقوط قرص الشمس على الأحوط وجوباً } .
ج) الخوئي :: يكون بنية القضاء يوم السبت فقط .
السيستاني :: يبدأ القضاء من يوم السبت إلى غروب شمس يوم السبت يأتي به قضاءً بنية الاستحباب .
س/ إذا اغتسل الإنسان غسل الجمعة بعد أذان الظهر ، هل يجزيء ( يكفي ) عن الوضوء
ج/ الخوئي :: نعم يجزيء ( يكفي ) عن الوضوء ولكن { يأتي به بنية القربة المطلقة ولا يتعرض لنية الأداء أو القضاء على الأحوط وجوباً } .
السيستاني :: نعم يجزيء ( يكفي ) عن الوضوء ويأتي به بنية الأداء ( الاستحباب ) .
س/ متى يُـقضى غسل الجمعة ؟
ج/ يوم السبت فقط ولا يُـقضى في غيره من الأيام . ويكون ذلك من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وذلك بنية الاستحباب .
س/ هل يستحب الوضوء بعد غسل الجمعة ؟
ج/ الخوئي :: نعم يُـستحب .
السيستاني :: يُـستحب الوضوء قبل غسل الجمعة .
س/ إذا كان على الإنسان يوم الجمعة غُـسل جنابة سواءً أكان من الاحتلام أو غيره ، واغتسل غُـسل الجنابة ولم يعيّــن غُـسل الجمعة ، فهل يجوز له أن يغتسل غُـسل الجمعة بعده أم لا ؟
ج / الخوئي :: لا يجوز له أن يَـغتسل غُـسل الجمعة ، لأن غُـسل الجنابة رفع غسل الجمعة وإن لم يعيّــن غسل الجمعة ، ويجوز له أن ينوي غسل الجنابة وغسل الجمعة معاً في غسلٍ واحد وله ثواب غسل الجمعة وغسل الجنابة ، ولو أن اغتسل غسل الجنابة في الصباح ولم يعيّــن غسل الجمعة معه ونام وجلس قبل أذان الظهر فلا يجوز له أن يغتسل غسل الجمعة ولو أنه اغتسل الجمعة فإن غسل الجمعة لا يجزيء ( لا يكفي 9 عن الوضوء في هذه الحالة وليس مثاباً على غسل الجمعة لأن غسل الجنابة رفع غسل الجمعة وإن لم يعيّــنه .
السيستاني :: إذا لم يعيّــن غسل الجمعة مع غسل الجنابة يجوز له أن يغتسل غسل الجمعة بنية رجاء المطلوبية ( يعني أرجو من الله أن يقبله ) ، ولكنه لا يكفي عن الوضوء .
س/ إذا كان على الإنسان غسل جنابة يوم الجمعة ، فهل يجوز أن يغتسل غسلين ( غسل الجنابة ثم من بعده أو بعد فترة يغتسل غسل الجمعة )
أي يأتي بغسلين منفصلين ، أم يجب أن يغتسل غسلاً واحداً بنية الغسلين ؟
ج/ الخوئي :: يجب عليه أن يغتسل غسلاً واحداً بنية أحدهما فيكفي عن الثاني وإن لم يعيّــن الثاني ، أو ينوي الغسلين في غسل واحد كما فصّـلناه في المسألة السابقة .
السيستاني :: إذا لم يعيّــن غسل الجمعة مع غسل الجنابة يجوز له أن يغتسل غسل الجمعة بنية رجاء المطلوبية ( يعني أرجو من الله أن يقبله ) ، ولكنه لا يكفي عن الوضوء .
س/ لو أنَّ إنساناً أحدث بحدث أصغر كخروج الريح مثلاً أثناء غسل الجمعة ، فما هي وظيفته ؟
ج/ يُـكمل الغسل ويتوضأ للأعمال المشروطة بالطهارة بعد الغسل كالصلاة ومس القرآن مثلاً وليس لصحة الغسل ، حيث إن الغسل قد تـمّ . ( بمعنى أن الغسل في هذا المورد لا يكفي عن الوضوء ) وإن أعيد كذلك من جديد فإنه يجوز ولكنه لا يجزيء عن الوضوء .
