بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لولا ما تحمّله الحسين ما قامت لاهل البيت قائمة
ـ لولا ما تحمّله سلام الله عليه وشيبة المخضوبة بدمه الطاهر في سبيل الله، ما قامت لاهل البيت (عليهم السلام) ـ وهم حجج الله ـ قائمة، ولا عرفهم ـ وهم أولوا الامر ـ ممن تأخر عنهم أحد، لكنه ـ بأبي وأمي ـ فضح المنافقين، وأسقطهم من أنظار العالمين، واستلفت الابصار بمصيبته إلى سائر مصائب أهل البيت، واضطر الناس بحلول هذه القارعة إلى البحث عن أساسها، وحملهم على التنقيب عن أسبابها، والفحص عن جذرها وبذرها، واستنهض الهمم إلى حفظ مقام أهل البيت (عليهم السلام)وحرّك الحمية على الانتصار لهم، لان الطبيعة البشرية والجبلة الانسانية تنتصر للمظلومين وتنتقم بجهدها من الظالمين
فاندفع المسلمون إلى موالاة أهل البيت، حتّى كأنهم قد دخلوا ـ بعد فاجعة الطف ـ في دور جديد، وظهرت الروحانية الاسلامية بأجلى مظاهرها، وسطع نور أهل البيت بعد أن كان محجوباً بسحائب ظلم الظالمين، وانتبه الناس إلى نصوص الكتاب والسنة فيهم (عليهم السلام)، فهدى الله بها من هدى لدينه، وضلّ عنها من عمى عن سبيله .
علم الامام الحسين بما سيجري في كربلاء
وكان الحسين ـ بأبي وأمي ـ على يقين من ترتب هذه الاثار الشريفة على قتله، وانتهاب رحله، وذبح أطفاله، وسبي عياله، بل لم يجد طريقاً لارشاد الخلق إلى الائمة بالحق واستنقاذ الدين من أئمة المنافقين ـ الذين خفي مكرهم وعلا في نفوس العامة أمرهم ـ إلاّ الاستسلام لتلك الرزايا والصبر على هاتيك البلايا. وما قصد كربلاء إلاّ لتحمل ذلك البلاء عهد معهود عن أخيه عن أبيه عن جدّه عن الله عز وجل. ومن أقواله وقرائن أفعاله، .
منها جوابه لاُم سلمة، إذ قالت له ـ كما في البحار وجلاء العيون وغيرهما ـ: يا بني، لا تحزن بخروجك إلى العراق، فاني سمعت جدّك (صلى الله عليه وآله) يقول: «يقتل ولدي الحسين بأرض العراق في أرض يقال لها كربلاء»، فقال لها: «يا أُماه، وأنا والله أعلم ذلك، وإنّي مقتول لا محالة، وليس لي منه بدّ... وقد شاء الله عز وجلّ أن يراني مقتولاً... ويرى حرمي مشرّدين، وأطفالي مذبوحين...»
وتكملة الحديث: «وإنّه لا أعطي الدنية من نفسي أبداً، ولتلقين فاطمة أباها شاكية مالقيت ذرّيتها من أمّته، ولا يدخل الجنة أحدٌ آذاها في ذرّيتها».
: قال (عليه السلام): «حدثني أبي: أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخبره بقتله وقتلي، وأنّ تربتي تكون بقرب تربته، .
والرؤيا التي رآها في مسجد جدّه (صلى الله عليه وآله)، حين ذهب ليودعه، وقول النبي له فيها ـ كما في أمالي الصدوق وغيره ـ: «بأبي أنت، كأني أراك مرمّلاً بدمك بين عصابة من هذه الامة يرجون شفاعتي مالهم عند الله من خلاق
م/المأتم الحسيني مشروعيته وأسراره .
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لولا ما تحمّله الحسين ما قامت لاهل البيت قائمة
ـ لولا ما تحمّله سلام الله عليه وشيبة المخضوبة بدمه الطاهر في سبيل الله، ما قامت لاهل البيت (عليهم السلام) ـ وهم حجج الله ـ قائمة، ولا عرفهم ـ وهم أولوا الامر ـ ممن تأخر عنهم أحد، لكنه ـ بأبي وأمي ـ فضح المنافقين، وأسقطهم من أنظار العالمين، واستلفت الابصار بمصيبته إلى سائر مصائب أهل البيت، واضطر الناس بحلول هذه القارعة إلى البحث عن أساسها، وحملهم على التنقيب عن أسبابها، والفحص عن جذرها وبذرها، واستنهض الهمم إلى حفظ مقام أهل البيت (عليهم السلام)وحرّك الحمية على الانتصار لهم، لان الطبيعة البشرية والجبلة الانسانية تنتصر للمظلومين وتنتقم بجهدها من الظالمين
فاندفع المسلمون إلى موالاة أهل البيت، حتّى كأنهم قد دخلوا ـ بعد فاجعة الطف ـ في دور جديد، وظهرت الروحانية الاسلامية بأجلى مظاهرها، وسطع نور أهل البيت بعد أن كان محجوباً بسحائب ظلم الظالمين، وانتبه الناس إلى نصوص الكتاب والسنة فيهم (عليهم السلام)، فهدى الله بها من هدى لدينه، وضلّ عنها من عمى عن سبيله .
علم الامام الحسين بما سيجري في كربلاء
وكان الحسين ـ بأبي وأمي ـ على يقين من ترتب هذه الاثار الشريفة على قتله، وانتهاب رحله، وذبح أطفاله، وسبي عياله، بل لم يجد طريقاً لارشاد الخلق إلى الائمة بالحق واستنقاذ الدين من أئمة المنافقين ـ الذين خفي مكرهم وعلا في نفوس العامة أمرهم ـ إلاّ الاستسلام لتلك الرزايا والصبر على هاتيك البلايا. وما قصد كربلاء إلاّ لتحمل ذلك البلاء عهد معهود عن أخيه عن أبيه عن جدّه عن الله عز وجل. ومن أقواله وقرائن أفعاله، .
منها جوابه لاُم سلمة، إذ قالت له ـ كما في البحار وجلاء العيون وغيرهما ـ: يا بني، لا تحزن بخروجك إلى العراق، فاني سمعت جدّك (صلى الله عليه وآله) يقول: «يقتل ولدي الحسين بأرض العراق في أرض يقال لها كربلاء»، فقال لها: «يا أُماه، وأنا والله أعلم ذلك، وإنّي مقتول لا محالة، وليس لي منه بدّ... وقد شاء الله عز وجلّ أن يراني مقتولاً... ويرى حرمي مشرّدين، وأطفالي مذبوحين...»
وتكملة الحديث: «وإنّه لا أعطي الدنية من نفسي أبداً، ولتلقين فاطمة أباها شاكية مالقيت ذرّيتها من أمّته، ولا يدخل الجنة أحدٌ آذاها في ذرّيتها».
: قال (عليه السلام): «حدثني أبي: أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخبره بقتله وقتلي، وأنّ تربتي تكون بقرب تربته، .
والرؤيا التي رآها في مسجد جدّه (صلى الله عليه وآله)، حين ذهب ليودعه، وقول النبي له فيها ـ كما في أمالي الصدوق وغيره ـ: «بأبي أنت، كأني أراك مرمّلاً بدمك بين عصابة من هذه الامة يرجون شفاعتي مالهم عند الله من خلاق
م/المأتم الحسيني مشروعيته وأسراره .
