بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
في حديث زكريا ويحيى (عليهما السلام)...
وعن ابن بابويه ، حدثنا أبي ، حدثنا على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن رجل ، عن أبي عبد الله قال : دعا زكريا ربه ، فقال: { هب لي من لدنك وليا يرثنى ويرث من آل يعقوب }
فبشره الله تعالى بيحيى ، فلم يعلم ان ذلك الكلام من عند الله تعالى جل ذكره وخاف أن يكون من الشيطان ، فقال : إني يكون لي ولد وقال : { رب اجعل لي آية } فاسكت فعلم انه من الله تعالى
وبهذا الاسناد عن أبان عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر (عليه السلام) : قال لما ولد يحيى (عليه السلام) رفع إلى السماء فغذى بأنهار الجنة حتى فطم ، ثم نزل إلى أبيه وكان يضئ البيت بنوره
وباسناده عن سعد بن عبد رفعه ، قال : كان يحيى بن زكريا يصلي ويبني حتى ذهب لحم خده ، وجعل لبدا والزقه بخده حتى تجرى الدموع عليه ، وكان لا ينام ، فقال أبوه : يا بني إني سالت الله أن يرزقنيك لأفرح بك وتقر عيني ، قم فصل ، قال : فقال له يحيى : إن جبرئيل حدثني إن أمام النار مفازة لا يجوزها إلا البكاؤون ، فقال : يا بني فابك و حق لك أن تبكي
وباسناده عن على بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ان زكريا كان خائفاً ، فهرب فالتجأ إلى شجرة ، فانفرجت له وقالت : يا زكريا ادخل في فجاء حتى دخل فيها ، فطلبوه فلم يجدوه واتاهم إبليس وكان رآه فدلهم عليه
فقال لهم : هو في هذه الشجرة فاقطعوها وقد كانوا يعبدون تلك الشجرة
فقالوا : لا نقطعها ، فلم يزل بهم حتى شقوها وشقوا زكريا (عليه السلام)
وعن ابن بابويه ، حدثنا محمد بن على ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، حدثنا محمد بن على ، عن عبد الله بن محمد الحجال ، عن أبي اسحاق ، عن عبد الله بن هلال ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال : أن ملكا كان على عهد يحيى بن زكريا لم يكفه ما كان عليه من الطروقه حتى تناول امرأة بغياً ، فكانت تأتيه حتى اسنت ، فلما اسنت هيأت ابنتها
ثم قالت لها : إني أريد ان آتى بك الملك فإذا واقعك فيسألك ما حاجتك؟
فقولي : حاجتي أن تقتل يحيى بن زكريا (عليه السلام) فلما واقعها سألها عن حاجتها
فقالت : قتل يحيى بن زكريا (عليه السلام)
فقال : ما أنت وهذا الهى عن هذا
قالت : ما لي حاجه إلا قتل يحيى
فلما كان في الليلة الثالثة بعث إلى يحيى فجاء به ، فدعا بطشت ذهب فذبحه فيها وصبوه على الأرض فيرتفع الدم ويعلو وأقبل الناس يطرحون عليه التراب فيعلو عليه الدم حتى صار تلاً عظيماً ومضى ذلك القرن ، فلما كان من أمر بخت نصر ما كان رأى ذلك الدم ، فسأل عنه فلم يجد أحداً يعرفه حتى دل على شيخ كبير فسأله ، فقال : اخبرني أبي عن جدي انه كان من قصه يحيى بن زكريا كذا وكذا ، وقص عليه القصة والدم دمه فقال بخت نصر : لا جرم لأقتلن عليه حتى يسكن . فقتل عليه سبعين ألفاً ، فلما وفى عليه سكن الدم . وفي خبر آخر : أن هذه البغى كانت زوجه ملك جبار قبل هذا الملك وتزوجها هذا بعده ، فلما اسنت وكانت لها ابنه من الملك الأول قالت لهذا الملك : تزوج أنت بها ، فقال : لا حتى أسأل يحيى بن زكريا عن ذلك فإن أذن فعلت فسأله عنه فقال : لا يجوز فهيات بنتها وزينتها في حال سكره وعرضتها عليه ، فكان من حال قتل يحيى ما ذكر وكان ما كان.
وعن ابن بابويه ، عن أبيه ، حدثنا محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن على الكوفى ، عن أبي عبد الله الخياط ، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن سنان ، قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : أن الله عز وجل إذا أراد أن ينتصر لأوليائه انتصر لهم بشرار خلقه ، وإذا أراد أن ينتصر لنفسه انتصر بأوليائه ، ولقد انتصر ليحيى بن زكريا (عليه السلام) ببخت نصر
وعن ابن بابويه ، حدثنا احمد بن الحسن القطان ، حدثنا محمد بن سعيد بن أبي شحمه ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن سعيد بن هاشم القنانى البغدادي ، حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا أبي صالح ، حدثنا حسان بن عبد الله الواسطي ، حدثنا عبد الله بن لهيعه ، عن أبي قبيل ، عن عبد الله بن عمر قال : قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : كان من زهد يحيى بن زكريا (عليه السلام) انه أتى بيت المقدس ، فنظر إلى المجتهدين من الأحبار والرهبان عليهم مدارع الشعر ، فلما رآهم أتى أمه ، فقال : انسجي لي مدرعة من صوف حتى آتى بيت المقدس فاعبد الله مع الأحبار فأخبرت زكريا بذلك ، فقال زكريا : يا بني ما يدعوك إلى هذا ؟ وإنما أنت صبي صغير
فقال : يا أبتِ أما رأيت من هو أصغر منى قد ذاق الموت ؟
قال : بلى
وقال لأمه : انسجي له المدرعة ، فأتى بيت المقدس واخذ يعبد الله تعالى حتى أكلت مدرعة الشعر لحمه وجعل يبكى ، وكان زكريا إذا أراد أن يعظ يلتفت يميناً وشمالاً ، فان رأى يحيى لم يذكر جنة ولا نارا
وفي خبر آخر : أن عيسى بن مريم (عليه السلام) بعث يحيى بن زكريا في اثنى عشر من الحواريين يعلمون الناس وينهاهم عن نكاح ابنه الأخت ، قال : وكان لملكهم بنت أخت تعجبه ، وكان يريد أن يتزوجها ، فلما بلغ أمها أن يحيى نهى عن مثل هذا النكاح أدخلت بنتها على الملك بزينة ، فلما رآها سألها عن حاجتها ، قالت حاجتي أن تذبح يحيى بن زكريا
فقال : سلى غير هذا
فقالت : لا أسألك غير هذا
فلما أبت عليه دعا بطشت ودعا يحيى (عليه السلام) فذبحه ، فبدرت قطره من دمه فوقعت على الأرض ، فلم تزل تعلو حتى بعث الله بخت نصر عليهم ، فجاءته عجوز من بني إسرائيل فدلته على ذلك الدم ، فألقى في نفسه أن يقتل على ذلك الدم منهم حتى يسكن ، فقتل عليها سبعين ألفاً في سنه واحدة ثم سكن
وعن ابن بابويه ، حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوى ، حدثنا جدى يحيى بن الحسن ، حدثنا محمد بن ابراهيم التميمي ، حدثنا محمد بن يزيد ، حدثنا الفضل بن دكين ، حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي كاتب ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس (رضي الله عنه) ، قال : أوحى الله إلى نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) إني قتلت بدم يحيى بن زكريا سبعين ألفاً ، وسأقتل بالحسين (عليه السلام) سبعين ألفاً وسبعين ألفاَ
وباسناده عن احمد بن محمد بن عيسى ، حدثنا عثمان بن عيسى ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
قال : لا يقتل النبيين ولا أولادهم إلا أولاد الزنا
وعن جابر ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : إن عاقر ناقة صالح كان أزرق ابن بغى ، وكانت ثمود تقول : ما نعرف له فينا أباً ولا نسبا ، وان قاتل الحسين بن على (صلوات الله عليهما) ابن بغى ، وانه لم يقتل الأنبياء ولا أولاد الأنبياء إلا أولاد البغايا
وقال في قوله تعالى جل ذكره : { لم نجعل له من قبل سميا }
قال : يحيى بن زكريا لم يكن له سمي قبله والحسين بن على لم يكن له سمي قبله ، وبكت السماء عليهما أربعين صباحاً ، وكذلك بكت الشمس عليهما ، وبكاؤها أن تطلع حمراء وتغيب حمراء . وقيل : أي بكى أهل السماء وهم الملائكة
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) : ان الحسين بن على (صلوات الله عليهما) بكى لقتله السماء و الأرض واحمرتا ولم تبكيا على أحد قط إلا على يحيى بن زكريا (عليه السلام).
قصص الأنبياء للرواندي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
في حديث زكريا ويحيى (عليهما السلام)...
وعن ابن بابويه ، حدثنا أبي ، حدثنا على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن رجل ، عن أبي عبد الله قال : دعا زكريا ربه ، فقال: { هب لي من لدنك وليا يرثنى ويرث من آل يعقوب }
فبشره الله تعالى بيحيى ، فلم يعلم ان ذلك الكلام من عند الله تعالى جل ذكره وخاف أن يكون من الشيطان ، فقال : إني يكون لي ولد وقال : { رب اجعل لي آية } فاسكت فعلم انه من الله تعالى
وبهذا الاسناد عن أبان عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر (عليه السلام) : قال لما ولد يحيى (عليه السلام) رفع إلى السماء فغذى بأنهار الجنة حتى فطم ، ثم نزل إلى أبيه وكان يضئ البيت بنوره
وباسناده عن سعد بن عبد رفعه ، قال : كان يحيى بن زكريا يصلي ويبني حتى ذهب لحم خده ، وجعل لبدا والزقه بخده حتى تجرى الدموع عليه ، وكان لا ينام ، فقال أبوه : يا بني إني سالت الله أن يرزقنيك لأفرح بك وتقر عيني ، قم فصل ، قال : فقال له يحيى : إن جبرئيل حدثني إن أمام النار مفازة لا يجوزها إلا البكاؤون ، فقال : يا بني فابك و حق لك أن تبكي
وباسناده عن على بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ان زكريا كان خائفاً ، فهرب فالتجأ إلى شجرة ، فانفرجت له وقالت : يا زكريا ادخل في فجاء حتى دخل فيها ، فطلبوه فلم يجدوه واتاهم إبليس وكان رآه فدلهم عليه
فقال لهم : هو في هذه الشجرة فاقطعوها وقد كانوا يعبدون تلك الشجرة
فقالوا : لا نقطعها ، فلم يزل بهم حتى شقوها وشقوا زكريا (عليه السلام)
وعن ابن بابويه ، حدثنا محمد بن على ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، حدثنا محمد بن على ، عن عبد الله بن محمد الحجال ، عن أبي اسحاق ، عن عبد الله بن هلال ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال : أن ملكا كان على عهد يحيى بن زكريا لم يكفه ما كان عليه من الطروقه حتى تناول امرأة بغياً ، فكانت تأتيه حتى اسنت ، فلما اسنت هيأت ابنتها
ثم قالت لها : إني أريد ان آتى بك الملك فإذا واقعك فيسألك ما حاجتك؟
فقولي : حاجتي أن تقتل يحيى بن زكريا (عليه السلام) فلما واقعها سألها عن حاجتها
فقالت : قتل يحيى بن زكريا (عليه السلام)
فقال : ما أنت وهذا الهى عن هذا
قالت : ما لي حاجه إلا قتل يحيى
فلما كان في الليلة الثالثة بعث إلى يحيى فجاء به ، فدعا بطشت ذهب فذبحه فيها وصبوه على الأرض فيرتفع الدم ويعلو وأقبل الناس يطرحون عليه التراب فيعلو عليه الدم حتى صار تلاً عظيماً ومضى ذلك القرن ، فلما كان من أمر بخت نصر ما كان رأى ذلك الدم ، فسأل عنه فلم يجد أحداً يعرفه حتى دل على شيخ كبير فسأله ، فقال : اخبرني أبي عن جدي انه كان من قصه يحيى بن زكريا كذا وكذا ، وقص عليه القصة والدم دمه فقال بخت نصر : لا جرم لأقتلن عليه حتى يسكن . فقتل عليه سبعين ألفاً ، فلما وفى عليه سكن الدم . وفي خبر آخر : أن هذه البغى كانت زوجه ملك جبار قبل هذا الملك وتزوجها هذا بعده ، فلما اسنت وكانت لها ابنه من الملك الأول قالت لهذا الملك : تزوج أنت بها ، فقال : لا حتى أسأل يحيى بن زكريا عن ذلك فإن أذن فعلت فسأله عنه فقال : لا يجوز فهيات بنتها وزينتها في حال سكره وعرضتها عليه ، فكان من حال قتل يحيى ما ذكر وكان ما كان.
وعن ابن بابويه ، عن أبيه ، حدثنا محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن على الكوفى ، عن أبي عبد الله الخياط ، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن سنان ، قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : أن الله عز وجل إذا أراد أن ينتصر لأوليائه انتصر لهم بشرار خلقه ، وإذا أراد أن ينتصر لنفسه انتصر بأوليائه ، ولقد انتصر ليحيى بن زكريا (عليه السلام) ببخت نصر
وعن ابن بابويه ، حدثنا احمد بن الحسن القطان ، حدثنا محمد بن سعيد بن أبي شحمه ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن سعيد بن هاشم القنانى البغدادي ، حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا أبي صالح ، حدثنا حسان بن عبد الله الواسطي ، حدثنا عبد الله بن لهيعه ، عن أبي قبيل ، عن عبد الله بن عمر قال : قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : كان من زهد يحيى بن زكريا (عليه السلام) انه أتى بيت المقدس ، فنظر إلى المجتهدين من الأحبار والرهبان عليهم مدارع الشعر ، فلما رآهم أتى أمه ، فقال : انسجي لي مدرعة من صوف حتى آتى بيت المقدس فاعبد الله مع الأحبار فأخبرت زكريا بذلك ، فقال زكريا : يا بني ما يدعوك إلى هذا ؟ وإنما أنت صبي صغير
فقال : يا أبتِ أما رأيت من هو أصغر منى قد ذاق الموت ؟
قال : بلى
وقال لأمه : انسجي له المدرعة ، فأتى بيت المقدس واخذ يعبد الله تعالى حتى أكلت مدرعة الشعر لحمه وجعل يبكى ، وكان زكريا إذا أراد أن يعظ يلتفت يميناً وشمالاً ، فان رأى يحيى لم يذكر جنة ولا نارا
وفي خبر آخر : أن عيسى بن مريم (عليه السلام) بعث يحيى بن زكريا في اثنى عشر من الحواريين يعلمون الناس وينهاهم عن نكاح ابنه الأخت ، قال : وكان لملكهم بنت أخت تعجبه ، وكان يريد أن يتزوجها ، فلما بلغ أمها أن يحيى نهى عن مثل هذا النكاح أدخلت بنتها على الملك بزينة ، فلما رآها سألها عن حاجتها ، قالت حاجتي أن تذبح يحيى بن زكريا
فقال : سلى غير هذا
فقالت : لا أسألك غير هذا
فلما أبت عليه دعا بطشت ودعا يحيى (عليه السلام) فذبحه ، فبدرت قطره من دمه فوقعت على الأرض ، فلم تزل تعلو حتى بعث الله بخت نصر عليهم ، فجاءته عجوز من بني إسرائيل فدلته على ذلك الدم ، فألقى في نفسه أن يقتل على ذلك الدم منهم حتى يسكن ، فقتل عليها سبعين ألفاً في سنه واحدة ثم سكن
وعن ابن بابويه ، حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوى ، حدثنا جدى يحيى بن الحسن ، حدثنا محمد بن ابراهيم التميمي ، حدثنا محمد بن يزيد ، حدثنا الفضل بن دكين ، حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي كاتب ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس (رضي الله عنه) ، قال : أوحى الله إلى نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) إني قتلت بدم يحيى بن زكريا سبعين ألفاً ، وسأقتل بالحسين (عليه السلام) سبعين ألفاً وسبعين ألفاَ
وباسناده عن احمد بن محمد بن عيسى ، حدثنا عثمان بن عيسى ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
قال : لا يقتل النبيين ولا أولادهم إلا أولاد الزنا
وعن جابر ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : إن عاقر ناقة صالح كان أزرق ابن بغى ، وكانت ثمود تقول : ما نعرف له فينا أباً ولا نسبا ، وان قاتل الحسين بن على (صلوات الله عليهما) ابن بغى ، وانه لم يقتل الأنبياء ولا أولاد الأنبياء إلا أولاد البغايا
وقال في قوله تعالى جل ذكره : { لم نجعل له من قبل سميا }
قال : يحيى بن زكريا لم يكن له سمي قبله والحسين بن على لم يكن له سمي قبله ، وبكت السماء عليهما أربعين صباحاً ، وكذلك بكت الشمس عليهما ، وبكاؤها أن تطلع حمراء وتغيب حمراء . وقيل : أي بكى أهل السماء وهم الملائكة
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) : ان الحسين بن على (صلوات الله عليهما) بكى لقتله السماء و الأرض واحمرتا ولم تبكيا على أحد قط إلا على يحيى بن زكريا (عليه السلام).
قصص الأنبياء للرواندي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
