إن كان خالق كل شيء لماذا يحاسبنا على شرب الخمر والزنا ...؟!

[متى الملتقى مولاي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة والأخوات الكرام

إذا كان الله خالق كل شيء فهل معناه أن أفعالنا وأعمالنا مخلوقة لله ؟
وهل معنى أننا مجبورون على أي عمل ؛ لان الله خالقه ؟
فماذا إذن يحاسبنا على شرب الخمر والسرقة إذا كان هو الفاعل والخالق الحقيقي لكل شيء من هذه الأفعال ؟!

إن هذا السؤال بشقوقه الثلاثة يدفعنا إلى توضيح أمر مهم قد تطرق إليه أكثر علماءنا (قدس الله أسرار الماضين منهم وأطال الله أعمار الباقين منهم ) وكلامهم مستفيض على الرغم من أن بعض العوام من الناس يستصعبونه ويرونه عسيرا ، كلا ، فان مثاله واضح كالسائر بكامل إرادته عالما عامدا نحو جهة معينة ، فإذا بواد وهو غير ملتفت إليه فهوى وسقط في الوادي ، فسيره الأول مختارا وسقوطه إلى الواد مجبرا غير مختار ، فكذلك التفسير الأوضح والأشهر وليس الوحيد
هو ما تبناه العلامة المجلسي (رحمه الله ) حيث قال : بان ما تضمنته الروايات والاخبار من ان الجبر منفي عند الاشاعرة والتفويض المنفي عند المعتزلة – وهم اشهر من تبنوا النفي والإثبات في قضية إسناد الجبر والتفويض للإنسان –
هو : انه تعالى أوجد العباد وأقدرهم على أفعالهم وفوض إليهم الاختيار ، فهم مستقلون بإيجادها على وفق مشيئتهم وقدرتهم وليس الله سبحانه في أعمالهم صنع

وأما الأمر بين الأمرين فهو : إن لهدايته تعالى وتوفيقاته مدخلا في أفعالهم ، بحيث لايصل إلى حد الالتجاء والاضطرار ، كما ان لخذلانه مدخلا في فعل المعاصي وترك الطاعات ، لكن لابحيث ينتهى إلى حد لايقدر معه على الفعل والترك ، وهذا ما يجده الإنسان في سائر أفعاله ومختلف أحواله ... إلى آخره . )
إذن فشربهم للخمر وسرقتهم هي أفعال مستقلة عن إرادة الله ، فقد فوضهم الله بها ، إلا أن غاية الأمر انه سلبهم التوفيق والهداية شيئا ما بحيث لايؤثر عليهم جبرا ولاتفويضا تامّين
بل وصلوا إلى الخذلان أيضا لا على نحو إجبارهم على الترك أو الفعل ، وما ذلك إلا بعد أن نراهم يسعون خلف المحرمات من شرب الخمر والسرقة وغيرها من الآثام التي يترتب عليها الكثير من الآثار السلبية التي بالتالي تسلب التوفيق وتقربنا إلى الخذلان وسوء التوفيق .

وأثناء مطالعتي لبعض المصادر وجدت لكم أحبتي هذه الرواية التي استهوتني ، ففيها الفائدة الجمة فيما يخص موضوع اليوم ، ألا وهي الرواية التي ذكرتها الكثير من الكتب منها الكافي والاحتجاج وغيرها فما ذكر في الكافي :
عن الصادق عليه السلام قال : ( كان أمير المؤمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين إذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ، ثم قال له : يا أمير المؤمنين اخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام أبقضاء من الله وقدر ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد إلا بقضاء من الله وقدر ، فقال الشيخ : عند الله احتسب عنائي يا أمير المؤمنين ؟ فقال له : يا شيخ ! فوالله لقد عظم الله الأجر في مسيركم وانتم سائرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شيء من حالتكم مكرهين ولا إليه مضطرين . فقال الشيخ : وكيف لم نكن في شيء من حالاتنا مكرهين ولا إليه مضطرين . وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا ؟ فقال له : وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما ؟ انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والأمر والنهي والزجر من الله وسقط معنى الوعد والوعيد فلم تكن لائمة للمذنب ولامحمدة للمحسن ولكان المذنب أولى بالإحسان من المحسن ولكان المحسن أولى بالعقوبة من المذنب ، إن الله تبارك وتعالى كلف تخييرا ونهى تحذيرا وأعطى على القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلا ، ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ، ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشأ الشيخ يقول :
أنت الإمام الذي نرجو بطاعته
يوم النجاة من الرحمن غفرانا
أوضحت من امرنا ما كان ملتبسا
جازاك ربك بالإحسان إحسانا

أسئلة وإشكالات أخرى تأتي إن بقينا وبقيت الحياة

خالص الدعاء
هبة الله شرف الدين

[عشقِي الأبدي هو الله]

بسْــمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّـَدٍ وآلِ مُحَمّـَدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهّـِلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُمْ

سلمت يمناكم اخي الكريم على الطرح

في ميزان الأعمال إن شاء الله

[أنوار فاطمة الزهراء]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
ياغياث المستغيثين أغثني بصاحب الطلعة البهية المنتظر المهدي أدركني
بارك الله فيك أخي الكريم
هبة الله
طرح موفق

[متى الملتقى مولاي]

يا الله

عاشقة الله ... انوار فاطمة الزهراء

حياكّن الله وشكرا لكّن اخواتي على المرور

تحياتي

هبة الله

[الحجة المنتظر]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
مشكور اخي الكريم على الطرح
الله يعطيك العافية

[ولولا فاطمة الزهراء]

أخي الكريم: هبة الله

[متى الملتقى مولاي]

يا الله

الحجة المنتظر ... لولا فاطمة الزهراء

شكرا لكم على المرور العطر

تحياتي

هبة الله

[خادمة خدام الحسين(ع)]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلك اعداءهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم / هبة الله شرف الدين
أحسنت ، بارك الله فيك
في ميزان حسناتك إن شاء الله تعالى

دمت بخير

[متى الملتقى مولاي]

يا الله

حياكم المولى وجزاكم خير الجزاء وشكرا لكم على المرور العطر

هبة الله

[نسيم الحوراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع
حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد ورزقكم الشفاء العاجل

[الحوراء]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
أحسنت ورحم الله والديك على الموضوع القيّم
موفقين ومسددين بحق مولانا الإمام الحجة بن الحسن عليه السلام
روحي وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

[متى الملتقى مولاي]

يا الله


نسيم الحوراء ... الحوراء

حياكّن الله اخواتي وشكرا لكّن على المرور العطر


تحياتي

هبة الله

[شجـون الزهـراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
انقاء مميز و طرح رائع و قيم ,
أخي الكريم بارك الله فيك و وفقك لكل خير .
اللهم صل على محمد وآل محمد .

[صرخة الزهراء]

بسم رب الزهراء عليها السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام على من نرتجيها ليوم الفزع الأكبرالسلام على بديعة الوصف والمنظر
آخي الجليل هبة الله شرف الدين في ميزان آعمالك آن شاء الله
دمتم بحب ورعاية الزهراء

[متى الملتقى مولاي]

يا الله

شجون الزهراء ... صرخة الزهراء

حياكّن الله وشكرا على المرور العطر والاطراء والدعاء


هية الله