بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شك أنه ما كان المسلمون في شطر من الصدر الأول يُنزلون أهل البيت الطاهر بالمنزلة التي تنزلهم بها الجعفرية اليوم من كونهم أئمة حق ومعصومين فضلاً عن اعتقاد كون الإمامة والعصمة في عقب الحسين (عليه السلام) إلى عدة خاصة من أبنائه، فإنه مما لم يذعن به إلا ممتحن القلب، اللهم إلا في أعوام نزرة مشوبة بفتن وحروب، كثر في خلالها عدد الشيعة و ثبتت عقائدهم، لكن لم تكن مقتضيات الأحوال يومئذ بالغة إلى حدّ يوجب سيادة هذا الاعتقاد في العالم الإسلامي، ثم ما برح ذلك العدد الجم أن عراه النقص، ولبس ثوب الإذلال، وكان ضئيلاً من قبل ذلك، وذلك لأجل الجَنَف الذي أظهره آل أبي سفيان في المصرَين وما يتبعهما وغيرهما من مراكز الشيعة، فقد غرسوا بغض علي (عليه السلام) وولده وسبهم والبراءة منهم في أعماق قلوب العامة بأساليب مختلفة وتتبعوا شيعتهم على الظنة والتهمة حتى كادوا أن يستأصلوا شأفتهم وبعثوا إلى المشرّدين منهم والمسجونين ضروب الأذى والتنكيل، ووضعوا الأحاديث النبوية في فضل بني أمية وأعلنت الخطباء في كل صقع بأسمائهم مقرونة بالتبجيل والتكريم وكونهم خلفاء النبي (صلى الله عليه وآله) وذوي رحمه وورّاث حكمه وحكمته، وان مخالفتهم ضلال، والخروج عليهم خروج عن ربقة الإسلام حتى أتى على ذلك نيف وثلاثون سنة، وبعض هذا في أقل من تلك المدة كاف في اندراس ذكر علي وولده (عليهم السلام) واندراس طريقتهم وأحكامهم، حتى إذا ولي الأمر يزيد بن معاوية بعد أبيه وقد توطدت له الأسباب تسنّى له أن يبيد كل هاشمي من على جديد الأرض لتهوّره، وشدة إقدامه، وتجاهره بهتك الحرمات، كما ينبئ عن ذلك - بعد يوم الطف - (وقعة الحرة) و (رميُ الكعبة).
فلذلك قام الحسين (عليه السلام) ضد بني أمية ـ قيام مستاء جداً من جرّاء قسوتهم المخالفة لدين الإسلام ولا همّ له إلاّ إحياء ما أماتوه من الآثار والمآثر الإسلامية، وبقتلهم إيّاه ـ تلك القتلة الشنيعة بأيدي تلك الألوف المتجمهرة عليه وقتل سبعة عشر رجلاً من بنيه وبني أخيه وعمّه حتى الشباب والأطفال الرّضّع منهم، وقتل أنصاره وسبي ذراريه وعياله إلى الكوفة، ومنها إلى الشام حيث مركز الخلافة الأموية، وإشهار رأسه ورؤوس آله في البلدان - سقطت منزلة بني أمية من القلوب وعلم الناس نواياهم السيئة أيقنوا أنهم ليسوا بأئمة حق، لأن أفعالهم تلك لا تتفق مع أي دين ولا يرافقها من العدل شبح، بل هي خارجة عن حدود الإنسانية.
م/آية الله الشيخ حسن آل العلامة الشيخ إبراهيم المظفّر (قدس سرّه)
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شك أنه ما كان المسلمون في شطر من الصدر الأول يُنزلون أهل البيت الطاهر بالمنزلة التي تنزلهم بها الجعفرية اليوم من كونهم أئمة حق ومعصومين فضلاً عن اعتقاد كون الإمامة والعصمة في عقب الحسين (عليه السلام) إلى عدة خاصة من أبنائه، فإنه مما لم يذعن به إلا ممتحن القلب، اللهم إلا في أعوام نزرة مشوبة بفتن وحروب، كثر في خلالها عدد الشيعة و ثبتت عقائدهم، لكن لم تكن مقتضيات الأحوال يومئذ بالغة إلى حدّ يوجب سيادة هذا الاعتقاد في العالم الإسلامي، ثم ما برح ذلك العدد الجم أن عراه النقص، ولبس ثوب الإذلال، وكان ضئيلاً من قبل ذلك، وذلك لأجل الجَنَف الذي أظهره آل أبي سفيان في المصرَين وما يتبعهما وغيرهما من مراكز الشيعة، فقد غرسوا بغض علي (عليه السلام) وولده وسبهم والبراءة منهم في أعماق قلوب العامة بأساليب مختلفة وتتبعوا شيعتهم على الظنة والتهمة حتى كادوا أن يستأصلوا شأفتهم وبعثوا إلى المشرّدين منهم والمسجونين ضروب الأذى والتنكيل، ووضعوا الأحاديث النبوية في فضل بني أمية وأعلنت الخطباء في كل صقع بأسمائهم مقرونة بالتبجيل والتكريم وكونهم خلفاء النبي (صلى الله عليه وآله) وذوي رحمه وورّاث حكمه وحكمته، وان مخالفتهم ضلال، والخروج عليهم خروج عن ربقة الإسلام حتى أتى على ذلك نيف وثلاثون سنة، وبعض هذا في أقل من تلك المدة كاف في اندراس ذكر علي وولده (عليهم السلام) واندراس طريقتهم وأحكامهم، حتى إذا ولي الأمر يزيد بن معاوية بعد أبيه وقد توطدت له الأسباب تسنّى له أن يبيد كل هاشمي من على جديد الأرض لتهوّره، وشدة إقدامه، وتجاهره بهتك الحرمات، كما ينبئ عن ذلك - بعد يوم الطف - (وقعة الحرة) و (رميُ الكعبة).
فلذلك قام الحسين (عليه السلام) ضد بني أمية ـ قيام مستاء جداً من جرّاء قسوتهم المخالفة لدين الإسلام ولا همّ له إلاّ إحياء ما أماتوه من الآثار والمآثر الإسلامية، وبقتلهم إيّاه ـ تلك القتلة الشنيعة بأيدي تلك الألوف المتجمهرة عليه وقتل سبعة عشر رجلاً من بنيه وبني أخيه وعمّه حتى الشباب والأطفال الرّضّع منهم، وقتل أنصاره وسبي ذراريه وعياله إلى الكوفة، ومنها إلى الشام حيث مركز الخلافة الأموية، وإشهار رأسه ورؤوس آله في البلدان - سقطت منزلة بني أمية من القلوب وعلم الناس نواياهم السيئة أيقنوا أنهم ليسوا بأئمة حق، لأن أفعالهم تلك لا تتفق مع أي دين ولا يرافقها من العدل شبح، بل هي خارجة عن حدود الإنسانية.
م/آية الله الشيخ حسن آل العلامة الشيخ إبراهيم المظفّر (قدس سرّه)
