بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنقسم الشهادة إلي شهادة صغري وشهادة كبري تبعاً للجهاد الذي ينقسم إلي جهاد أكبر وجهاد أصغر.
الشهادة الصغري ونعني بها شهادة الذات وافنائها لاعلاء كلمة الحق والتوحيد وإحقاق العدل وإشاعة الخير والصلاح والأمن والطمأنينة بين المسلمين وإنصاف المظلومين والقصاص من الباغين والمعتدين والمتعدين لحدود اللّه تعالي ولردّ البغاة والظالمين والكافرين من التطاول علي حدود المسلمين وكراماتهم وأعراضهم.
ولمحلّ هذه الشهادة وأثرها ودورها في الحياة وإستقامة الدين وتثبيت دعائم الحق المبين ومنزلتها أمام الشهادة الكبري التي سيأتي الحديث عليها سمي جهاد من يطمح لنيلها بالجهاد الأصغر لأنّه عبارة عن بذل مادة صورية ذات أبعاد وحدود ومقاييس في خاتمة المطاف.
الشهادة الكبري لمّا رجع النبي صلي اللّه عليه وآله من أحد غزواته وحروبه مع الكفّار توجّه إلي أصحابه وقال لهم مخاطباً لقد جئنا من الجهاد الأصغر إلي الجهاد الأكبر!! قالوا: يا رسول اللّه وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد النفس - الحديث.
نعم، جهاد النفس ذلك الجهاد الذي يحقّق للإنسان الوصول لإنسانية ويكفل له الاتّصاف بنعمة الكمال والرفعة والسمّو والعظمة ولاجل ذلك تمدّح الجليل في علاه نبيه الكريم بقوله في وصفة {انّك لعلي خلق عظيمْ} .
وتحقّق وصول الإنسان لتلك الحالة الكمالية يعني حصول تغير وتحوّل داخلي كبير يدفع بالإنسان لتقويم منطقه وسلوكه على أبدع صوره وأحسن نمط وأجمل مثال ويعني بالتالي الوصول إلي الشهادة الكبري بعبارة أخري إلي شهادة الصفات وافنائها في بوتقة الحق وتخليتها من رذائل الأخلاق وذميم الصفات والملكات المنحرفة ويشترط للوصول إلي ذلك وجود حالة التطهير والرقابة والمحو.
1- محو الأنانية وحبّ الذات من عالم القلب.
2- محو الطمع والجشع من على مرآه القلب.
3- محو الحقد والبغضاء من ساحة القلب.
4- محو الرياء والنفاق عن أعماق القلب.
5- محو كافة صور الانجذاب للرذائل والمنكرات والمحرمات والمعاصي من وجود القلب.
ولأهمية هذه الشهادة وعظمتها ندرك العلّة التي استدعت تسمية جهاد من يسعي لنيلها بالجهاد الأكبر لعظم المباديء التي يكتسبها الإنسان عن طريقه وبواسطته وسمّوها عن عالم المحدودات وترفعها عن منازل المقاييس البصرية والحدود المدركة بالحواس الأخري.
لقب الشهيد قال سبحانه وتعالي:{ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل اللّه أموات بل أحياء ولكن لاتشعرونْ} البقرة: 154.
قال مفسّر الطائفة الطبرسي في جوامع الجامع في معني الآية: لاتقولوا هم أموات بل هم أحياء عند اللّه ولكن لاتشعرون كيف حالهم في حياتهم .
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنقسم الشهادة إلي شهادة صغري وشهادة كبري تبعاً للجهاد الذي ينقسم إلي جهاد أكبر وجهاد أصغر.
الشهادة الصغري ونعني بها شهادة الذات وافنائها لاعلاء كلمة الحق والتوحيد وإحقاق العدل وإشاعة الخير والصلاح والأمن والطمأنينة بين المسلمين وإنصاف المظلومين والقصاص من الباغين والمعتدين والمتعدين لحدود اللّه تعالي ولردّ البغاة والظالمين والكافرين من التطاول علي حدود المسلمين وكراماتهم وأعراضهم.
ولمحلّ هذه الشهادة وأثرها ودورها في الحياة وإستقامة الدين وتثبيت دعائم الحق المبين ومنزلتها أمام الشهادة الكبري التي سيأتي الحديث عليها سمي جهاد من يطمح لنيلها بالجهاد الأصغر لأنّه عبارة عن بذل مادة صورية ذات أبعاد وحدود ومقاييس في خاتمة المطاف.
الشهادة الكبري لمّا رجع النبي صلي اللّه عليه وآله من أحد غزواته وحروبه مع الكفّار توجّه إلي أصحابه وقال لهم مخاطباً لقد جئنا من الجهاد الأصغر إلي الجهاد الأكبر!! قالوا: يا رسول اللّه وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد النفس - الحديث.
نعم، جهاد النفس ذلك الجهاد الذي يحقّق للإنسان الوصول لإنسانية ويكفل له الاتّصاف بنعمة الكمال والرفعة والسمّو والعظمة ولاجل ذلك تمدّح الجليل في علاه نبيه الكريم بقوله في وصفة {انّك لعلي خلق عظيمْ} .
وتحقّق وصول الإنسان لتلك الحالة الكمالية يعني حصول تغير وتحوّل داخلي كبير يدفع بالإنسان لتقويم منطقه وسلوكه على أبدع صوره وأحسن نمط وأجمل مثال ويعني بالتالي الوصول إلي الشهادة الكبري بعبارة أخري إلي شهادة الصفات وافنائها في بوتقة الحق وتخليتها من رذائل الأخلاق وذميم الصفات والملكات المنحرفة ويشترط للوصول إلي ذلك وجود حالة التطهير والرقابة والمحو.
1- محو الأنانية وحبّ الذات من عالم القلب.
2- محو الطمع والجشع من على مرآه القلب.
3- محو الحقد والبغضاء من ساحة القلب.
4- محو الرياء والنفاق عن أعماق القلب.
5- محو كافة صور الانجذاب للرذائل والمنكرات والمحرمات والمعاصي من وجود القلب.
ولأهمية هذه الشهادة وعظمتها ندرك العلّة التي استدعت تسمية جهاد من يسعي لنيلها بالجهاد الأكبر لعظم المباديء التي يكتسبها الإنسان عن طريقه وبواسطته وسمّوها عن عالم المحدودات وترفعها عن منازل المقاييس البصرية والحدود المدركة بالحواس الأخري.
لقب الشهيد قال سبحانه وتعالي:{ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل اللّه أموات بل أحياء ولكن لاتشعرونْ} البقرة: 154.
قال مفسّر الطائفة الطبرسي في جوامع الجامع في معني الآية: لاتقولوا هم أموات بل هم أحياء عند اللّه ولكن لاتشعرون كيف حالهم في حياتهم .
م/فلسفة الشهيد و الشهادة
