بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث:
قلت للصادق (ع) : فلان من عبادته ودينه وفضله كذا وكذا ، فقال : كيف عقله ؟.. فقلت : لا أدري ، فقال : إنّ الثواب على قدر العقل ، إنّ رجلا من بني إسرائيل كان يعبد الله عزّ وجلّ في جزيرة من جزائر البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر طاهرةالماء ، وإنّ ملَكا ًمن الملائكة مرّ به ، فقال : يا رب !.. أرني ثواب عبدك هذا ، فأراه الله عزّ وجلّ ذلك ، فاستقلّه الملك ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه أن اصحبه . فأتاه الملك في صورة أنسي ، فقال له : مَن أنت ؟.. قال : أنا رجلٌ عابدٌ بلغنا مكانك وعبادتك بهذا المكان ، فجئت لأعبد معك ، فكان معه يومه ذلك ، فلما أصبح قال له الملك : إنّ مكانك لنزهة ، قال: ليت لربنا بهيمة ، فلو كان لربنا حمار لرعيناه في هذا الموضع ، فإنّ هذا الحشيش يضيع ، فقال له الملك : وما لربك حمار ؟.. فقال : لو كان له حمار ماكان يضيع مثل هذا الحشيش !.. فأوحى الله عزّ وجلّ إلى الملك: إنما أثيبه على قدر عقله. ص84 المصدر: أمالي الصدوق.
الشرح:
يحدد الإمام عليه السلام مقدار الثواب بمقدار العقل أي بمقدار المعرفة و يضرب مثلا عن ذلك العابد الذي يعبد ربه صباح مساء في جزيرة خضراء و لكن عقله ناقص أي أنه من البله السذج . و لذلك فإن الله لا يثيبه بمقدار ما يثيب العابد العالم و هذا أمر طبيعي . قال تعالى : "هل يستوي الذي يعلمون و الذين لا يعلمون" و على هذا الساس عندما يقارن الرسول بين التفكر و العبادة يقول : " تفكر ساعة خير من عبادة سنة " و في حديث آخر " سبعين سنة " لأن الفكر يوجب زيادة المعرفة و كلما ازدادت معرفة الإنسان لربه كلما ازداد أجره و ثواب عمله.
مجلة العترة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث:
قلت للصادق (ع) : فلان من عبادته ودينه وفضله كذا وكذا ، فقال : كيف عقله ؟.. فقلت : لا أدري ، فقال : إنّ الثواب على قدر العقل ، إنّ رجلا من بني إسرائيل كان يعبد الله عزّ وجلّ في جزيرة من جزائر البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر طاهرةالماء ، وإنّ ملَكا ًمن الملائكة مرّ به ، فقال : يا رب !.. أرني ثواب عبدك هذا ، فأراه الله عزّ وجلّ ذلك ، فاستقلّه الملك ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه أن اصحبه . فأتاه الملك في صورة أنسي ، فقال له : مَن أنت ؟.. قال : أنا رجلٌ عابدٌ بلغنا مكانك وعبادتك بهذا المكان ، فجئت لأعبد معك ، فكان معه يومه ذلك ، فلما أصبح قال له الملك : إنّ مكانك لنزهة ، قال: ليت لربنا بهيمة ، فلو كان لربنا حمار لرعيناه في هذا الموضع ، فإنّ هذا الحشيش يضيع ، فقال له الملك : وما لربك حمار ؟.. فقال : لو كان له حمار ماكان يضيع مثل هذا الحشيش !.. فأوحى الله عزّ وجلّ إلى الملك: إنما أثيبه على قدر عقله. ص84 المصدر: أمالي الصدوق.
الشرح:
يحدد الإمام عليه السلام مقدار الثواب بمقدار العقل أي بمقدار المعرفة و يضرب مثلا عن ذلك العابد الذي يعبد ربه صباح مساء في جزيرة خضراء و لكن عقله ناقص أي أنه من البله السذج . و لذلك فإن الله لا يثيبه بمقدار ما يثيب العابد العالم و هذا أمر طبيعي . قال تعالى : "هل يستوي الذي يعلمون و الذين لا يعلمون" و على هذا الساس عندما يقارن الرسول بين التفكر و العبادة يقول : " تفكر ساعة خير من عبادة سنة " و في حديث آخر " سبعين سنة " لأن الفكر يوجب زيادة المعرفة و كلما ازدادت معرفة الإنسان لربه كلما ازداد أجره و ثواب عمله.
مجلة العترة
