بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو عاشوراء مفهوما وبداية ..؟ ج(1)
قوله عز من قائل :
«إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم .. »
ان عاشوراء في التاريخ يعني اليوم العاشر من شهر محرم الحرام ، وشهر المحرم كما هو معلوم أحد الأشهر الاثني عشر في السنة القمرية التي هي حسب منازل القمر في مداره السنوي حول الشمس وهذه الأشهر القمرية لا تقل عن التسعة وعشرين ولا تزيد على الثلاثين يوما وعليه فالسنة القمرية تنقص عن السنة الشمسية بنحو من ثلاثة عشر يوما . ويبدأ الشهر القمري بظهور الهلال على وجه الافق الغربي عند غروب الشمس وينتهي بكمال العدة أو برؤية الهلال ثانية . فهو أسهل ضبطا ومعرفة من الشهر الشمسي بالنسبة إلى عامة الناس ولهذا السبب اعتبرها الاسلام رسميا في احكامه وشعائره من صيام وافطار وحج وغيرها . وأما أسماء هذه الشهور فهي عربية قديمة قبل الاسلام فالعرب من أقدم العصور اعتمدوا على هذه الشهور القمرية وسموها بهذه الأسماء المعروفة لمناسبات خاصة وقتية ثم زالت تلك المناسبات وبقيت الأسماء .
وفي نفس الوقت اعتبروا أربعة منها حرما أي محرمة تبعا لما في الشرايع السماوية السابقة . ومعنى اعتبار العرب لأربعة من الشهور المذكورة حرما أنهم كانوا يتركون فيها الحرب والقتال والغزو والغارات وسفك الدماء لينصرفوا ويتفرغوا فيها إلى شؤونهم التجارية والزراعية والأدبية وغيرها فيقيمون فيها الأسواق ويعقدون الأندية والاجتماعات ويتفاخرون بانتاجهم الصناعي والأدبي . والأربعة الحرم عبارة عن الثلاثة السرد أي ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ، والواحد الفرد أي شهر رجب . وكما قدمنا كان احترام العرب لهذه الشهور الأربعة تقليدا دينياً لذا لما ضعف الدافع والشعور الديني عند العرب الجاهليين ضعف تبعا لذلك هذا التقليد وصاروا يبدلون بعض هذه الأشهر الحرم بغيرها إذا دعت حاجتهم إلى ذلك كأن يحاربوا أو يغزوا في رجب مثلا ويحترمون بدلا عنه شعبان أو غيره وهكذا وهذا ما يسمونه بالنسيء الذي حرمه الاسلام وندّد به في قوله تعالى «انما النسيء زيادة في الكفر» .
فالغرض أن المحرم هو أحد الشهور الأربعة الحرم أي المحترمة منذ القدم وأما عاشوراء فهو يوم العاشر منه كانوا يعتبرونه أقدس أيام السنة وأكثرها خيرا وبركة يطعمون فيه الفقراء ويتفقدون فيه المساكين والأرامل واليتامى ويعملون فيه الخير . هذا مفهوم المحرم ومفهوم عاشوراء من قديم الزمان و إلى أن جاء الأمويون إلى الحكم في العالم الأسلامي فهتكوا حرمة الأشهر الحرم في جملة ما هتكوا من الحرمات وارتكبوا في الشهر المحرم وفي يوم عاشوراء خاصة أبشع جريمة عرفها التاريخ فسفكوا فيه أقدس الدماء وقتلوا فيه أفضل وأشرف الذوات الانسانية وذبحوا فيه الأطفال وقتلوا النساء ومثلوا بالشهداء وأحرقوا الخيام على آل رسول الله ورضوا جثث أهل البيت بحوافر الخيول . فتبدل بفعلهم هذا معنى المحرم وعاشوراء وتحول مفهومهما عند المسلمين إلى أيام حداد وأسى وصار المحرم موسما خاصا للاحتفال بذكرى اولئك الأبطال الذين أقدموا على تحمل المآسي العظام دفاعا عن الحق والعدل وحقوق الانسان ؛ ففي الاحتفال بذكرى شهداء كربلاء وأبطال العاشر من المحرم سنة 61هـ. أحسن الأثر في نفوس النشئ الجديد والجيل الصاعد والشباب والواعي لأن ذكراهم ومواقفهم تلقن الشباب دروس العزة والكرامة والشعور بالشرف الانساني وتقوي في نفسه روح التضحية والفداء في سبيل الحق والعدل .
نكمل معكم في الجزء(2)
من كتاب مأساة الحسين بين السائل والمجيب
اللهم صل على محمد وآل محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو عاشوراء مفهوما وبداية ..؟ ج(1)
قوله عز من قائل :
«إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم .. »
ان عاشوراء في التاريخ يعني اليوم العاشر من شهر محرم الحرام ، وشهر المحرم كما هو معلوم أحد الأشهر الاثني عشر في السنة القمرية التي هي حسب منازل القمر في مداره السنوي حول الشمس وهذه الأشهر القمرية لا تقل عن التسعة وعشرين ولا تزيد على الثلاثين يوما وعليه فالسنة القمرية تنقص عن السنة الشمسية بنحو من ثلاثة عشر يوما . ويبدأ الشهر القمري بظهور الهلال على وجه الافق الغربي عند غروب الشمس وينتهي بكمال العدة أو برؤية الهلال ثانية . فهو أسهل ضبطا ومعرفة من الشهر الشمسي بالنسبة إلى عامة الناس ولهذا السبب اعتبرها الاسلام رسميا في احكامه وشعائره من صيام وافطار وحج وغيرها . وأما أسماء هذه الشهور فهي عربية قديمة قبل الاسلام فالعرب من أقدم العصور اعتمدوا على هذه الشهور القمرية وسموها بهذه الأسماء المعروفة لمناسبات خاصة وقتية ثم زالت تلك المناسبات وبقيت الأسماء .
وفي نفس الوقت اعتبروا أربعة منها حرما أي محرمة تبعا لما في الشرايع السماوية السابقة . ومعنى اعتبار العرب لأربعة من الشهور المذكورة حرما أنهم كانوا يتركون فيها الحرب والقتال والغزو والغارات وسفك الدماء لينصرفوا ويتفرغوا فيها إلى شؤونهم التجارية والزراعية والأدبية وغيرها فيقيمون فيها الأسواق ويعقدون الأندية والاجتماعات ويتفاخرون بانتاجهم الصناعي والأدبي . والأربعة الحرم عبارة عن الثلاثة السرد أي ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ، والواحد الفرد أي شهر رجب . وكما قدمنا كان احترام العرب لهذه الشهور الأربعة تقليدا دينياً لذا لما ضعف الدافع والشعور الديني عند العرب الجاهليين ضعف تبعا لذلك هذا التقليد وصاروا يبدلون بعض هذه الأشهر الحرم بغيرها إذا دعت حاجتهم إلى ذلك كأن يحاربوا أو يغزوا في رجب مثلا ويحترمون بدلا عنه شعبان أو غيره وهكذا وهذا ما يسمونه بالنسيء الذي حرمه الاسلام وندّد به في قوله تعالى «انما النسيء زيادة في الكفر» .
فالغرض أن المحرم هو أحد الشهور الأربعة الحرم أي المحترمة منذ القدم وأما عاشوراء فهو يوم العاشر منه كانوا يعتبرونه أقدس أيام السنة وأكثرها خيرا وبركة يطعمون فيه الفقراء ويتفقدون فيه المساكين والأرامل واليتامى ويعملون فيه الخير . هذا مفهوم المحرم ومفهوم عاشوراء من قديم الزمان و إلى أن جاء الأمويون إلى الحكم في العالم الأسلامي فهتكوا حرمة الأشهر الحرم في جملة ما هتكوا من الحرمات وارتكبوا في الشهر المحرم وفي يوم عاشوراء خاصة أبشع جريمة عرفها التاريخ فسفكوا فيه أقدس الدماء وقتلوا فيه أفضل وأشرف الذوات الانسانية وذبحوا فيه الأطفال وقتلوا النساء ومثلوا بالشهداء وأحرقوا الخيام على آل رسول الله ورضوا جثث أهل البيت بحوافر الخيول . فتبدل بفعلهم هذا معنى المحرم وعاشوراء وتحول مفهومهما عند المسلمين إلى أيام حداد وأسى وصار المحرم موسما خاصا للاحتفال بذكرى اولئك الأبطال الذين أقدموا على تحمل المآسي العظام دفاعا عن الحق والعدل وحقوق الانسان ؛ ففي الاحتفال بذكرى شهداء كربلاء وأبطال العاشر من المحرم سنة 61هـ. أحسن الأثر في نفوس النشئ الجديد والجيل الصاعد والشباب والواعي لأن ذكراهم ومواقفهم تلقن الشباب دروس العزة والكرامة والشعور بالشرف الانساني وتقوي في نفسه روح التضحية والفداء في سبيل الحق والعدل .
نكمل معكم في الجزء(2)
من كتاب مأساة الحسين بين السائل والمجيب
