بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرج وليهم يا كريم ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
للعلماء في الإسلام مكانةٌ خاصة حيث كرَّمهم وجعلهم في منازل مقدَّسة تعظيماً للعلم الَّذِي يحملونه والَّذِي به يهتدي البشر إلى صراط الله العزيز الحميد.
بل إنَّ الإسلام أنزل العلماء درجات قريبة من الأنبياء كما سوف نرى إن شاء الله في طيِّ الأسطر القادمة، وهكذا نشأت الأُمَّة الإسلاميَّة بأفرادها على كافة مستوياتهم جاعلة للعلماء مكانة عزيزة خاصة، حَتَّى وصلت الحملة الغربية إلى بلادنا منذ قرنين من الزَّمن وأخذت تُخرِّج أجيالاً علمانية أو ملحدة تُسقط هيبة العلماء، وتُكثر من الإشاعات والنُّكات حولهم، وتُعظِّم بعض سقطاتهم، وتستغل أخطاءهم لمزيدٍ من الطِّعن والتوهين، فنشأت طبقة للأسف تُشكِّك في دور علمائنا وفي قيمة العلم الَّذِي يحملونه وفي كلِّ ما يتعلَّق بهمُ من حرمة وتأثير، وهدفهم الأساسي هو الطَّعن في الإسلام ليس إلا.
والمتأمِّل في سيرة علمائنا من أهل التَّقوى والإيمان يرى كيف يذكرون بعضهم باحترام، والمثال الواضح على ذلك طريقة مخاطبة المقدَّس الإمام الخميني رضوان الله عليه للعلماء في كتابه «الأربعون حديث» حيث لا يذكرهم إلاَّ بالألقاب الجميلة والصفات الحبيبة والترحمُّ وافتداء الرُّوح بهم وأصناف شتَّى من الكلمات القدسيَّة السامية :
فيُعبِّر عن الكُلَيْني بثقة الإسلام والمسلمين تارة، وبحجَّة الفرقة وثقتها أُخرى، وشيخ المحدِّثين وأفضلهم ثالثة، وعن نصير الدِّين الطوسي بأفضل المتأخِّرين وأكمل التقدِّمين، وعن البهائي العاملي بالشيخ الجليل العارف، وعن المجلسي المحقِّق المدقِّق...
وهذه سيرة علمائنا وفقهائنا مع بعضهم دومـا.
مكانة العلماء في الإسلام :
جعل الإسلام حرمةً وقدسيَّةً للعلماء مستفادة من حرمة وقدسيَّة العلم الَّذِي جاء به وحمله وضحَّى من أجله الأنبياء (ع).
فجعلهم حيث أقدس خلق الله قريباً من درجة أصحاب العلم الأمناء عليه إلى يوم القِيَامَة.
ورد في النصِّ المقدَّس عن سيِّدنا رسول الله (ص): «أقرب النَّاس من درجة النُّبوَّة أهلُ العلم والجهاد...».
وهم بحقٍ ورثة الأنبياء يحملون مبادئهم وشريعتهم وأخلاقهم وأهدافهم وأساليبهم... فلماذا لم يكونوا ورثتهم ؟
في النصِّ الشريف عن سَيِّدنا رسول الله (ص): «العلماء ورثة الأنبياء».
وعنه (ع): «العلماء ورثة الأنبياء، يُحبُّهم أهلُ السَّماء، ويستغفر لهم الحيتان في البحر إذا ماتوا إلى يوم القِيَامة».
وكما كان الرجوع إلى الأنبياء في الأزمان السالفة هو مسلك المؤمنين، كذلك بعد أن خُتمت الرِّسَالات بخاتم الأنبياء المصطفى (ص) يرجع المؤمنون إلى ورثتهم بالحقّ وهم العلماء العاملون المخلصون ليُستفاد من أحاديثهم وأنوارهم وأخلاقهم...
فعن سيِّدنا رسول الله (ص): «العلماء مصابيح الأرض، وخلفاء الأنبياء، وورثتي، وورثة الأنبياء».
ويقول الإمام الصَّادق (ع): «إنَّ العلماء ورثة الأنبياء، وذلك أنَّ الأنبياء لم يُورِّثوا درهماً ولا دينار، وإنَّما ورَّثوا أحاديث من أحاديثهم، فمن أخذ شيئاً منها فقد أخذ حظّاً وافر، فانظروا علمكم هذا عمَّن تأخذونه...».
وكما كان من الأدب كُلَّما ذُكر رسولٌ أو نبيٌ أنْ نُسلِّم عليه، كذلك من حقِّ العلماء علينا كُلَّما ذُكر أحدهم أن يُرفَقَ ذلك بدعاء، حيّاً كان أم ميِّت.
وهذه سيرة كُلِّ علمائنا في كلماتهم وكتاباتهم، من قبيل: روحي فداه، أيَّده الله تعالى، متَّعنا الله بطول بقائه... قُدِّس سرُّه الشريف، رحمة الله عليه، رضوان الله عليه... إلى كثيرٍ من الألقاب الَّتِي يطول ذكره.
وقد وُعد طلابُ العلم المخلِصون بأن يوفِّيَهم الله أجورهم مع الأنبياء، خير خلق الله عزَّ وجلَّ، جزاء بما كانا يعلمون ويُعلِّمون ويعملون.
وفي النصِّ الشريف عن سيِّدنا رسول الله (ص):
«طالب العلم ركن الإسلام، ويُعطى أجره مع النَّبيِّين».
نكمل في الجزء الثاني إن شاء الله .
بقلم: السيد سامي خضرا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرج وليهم يا كريم ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
للعلماء في الإسلام مكانةٌ خاصة حيث كرَّمهم وجعلهم في منازل مقدَّسة تعظيماً للعلم الَّذِي يحملونه والَّذِي به يهتدي البشر إلى صراط الله العزيز الحميد.
بل إنَّ الإسلام أنزل العلماء درجات قريبة من الأنبياء كما سوف نرى إن شاء الله في طيِّ الأسطر القادمة، وهكذا نشأت الأُمَّة الإسلاميَّة بأفرادها على كافة مستوياتهم جاعلة للعلماء مكانة عزيزة خاصة، حَتَّى وصلت الحملة الغربية إلى بلادنا منذ قرنين من الزَّمن وأخذت تُخرِّج أجيالاً علمانية أو ملحدة تُسقط هيبة العلماء، وتُكثر من الإشاعات والنُّكات حولهم، وتُعظِّم بعض سقطاتهم، وتستغل أخطاءهم لمزيدٍ من الطِّعن والتوهين، فنشأت طبقة للأسف تُشكِّك في دور علمائنا وفي قيمة العلم الَّذِي يحملونه وفي كلِّ ما يتعلَّق بهمُ من حرمة وتأثير، وهدفهم الأساسي هو الطَّعن في الإسلام ليس إلا.
والمتأمِّل في سيرة علمائنا من أهل التَّقوى والإيمان يرى كيف يذكرون بعضهم باحترام، والمثال الواضح على ذلك طريقة مخاطبة المقدَّس الإمام الخميني رضوان الله عليه للعلماء في كتابه «الأربعون حديث» حيث لا يذكرهم إلاَّ بالألقاب الجميلة والصفات الحبيبة والترحمُّ وافتداء الرُّوح بهم وأصناف شتَّى من الكلمات القدسيَّة السامية :
فيُعبِّر عن الكُلَيْني بثقة الإسلام والمسلمين تارة، وبحجَّة الفرقة وثقتها أُخرى، وشيخ المحدِّثين وأفضلهم ثالثة، وعن نصير الدِّين الطوسي بأفضل المتأخِّرين وأكمل التقدِّمين، وعن البهائي العاملي بالشيخ الجليل العارف، وعن المجلسي المحقِّق المدقِّق...
وهذه سيرة علمائنا وفقهائنا مع بعضهم دومـا.
مكانة العلماء في الإسلام :
جعل الإسلام حرمةً وقدسيَّةً للعلماء مستفادة من حرمة وقدسيَّة العلم الَّذِي جاء به وحمله وضحَّى من أجله الأنبياء (ع).
فجعلهم حيث أقدس خلق الله قريباً من درجة أصحاب العلم الأمناء عليه إلى يوم القِيَامَة.
ورد في النصِّ المقدَّس عن سيِّدنا رسول الله (ص): «أقرب النَّاس من درجة النُّبوَّة أهلُ العلم والجهاد...».
وهم بحقٍ ورثة الأنبياء يحملون مبادئهم وشريعتهم وأخلاقهم وأهدافهم وأساليبهم... فلماذا لم يكونوا ورثتهم ؟
في النصِّ الشريف عن سَيِّدنا رسول الله (ص): «العلماء ورثة الأنبياء».
وعنه (ع): «العلماء ورثة الأنبياء، يُحبُّهم أهلُ السَّماء، ويستغفر لهم الحيتان في البحر إذا ماتوا إلى يوم القِيَامة».
وكما كان الرجوع إلى الأنبياء في الأزمان السالفة هو مسلك المؤمنين، كذلك بعد أن خُتمت الرِّسَالات بخاتم الأنبياء المصطفى (ص) يرجع المؤمنون إلى ورثتهم بالحقّ وهم العلماء العاملون المخلصون ليُستفاد من أحاديثهم وأنوارهم وأخلاقهم...
فعن سيِّدنا رسول الله (ص): «العلماء مصابيح الأرض، وخلفاء الأنبياء، وورثتي، وورثة الأنبياء».
ويقول الإمام الصَّادق (ع): «إنَّ العلماء ورثة الأنبياء، وذلك أنَّ الأنبياء لم يُورِّثوا درهماً ولا دينار، وإنَّما ورَّثوا أحاديث من أحاديثهم، فمن أخذ شيئاً منها فقد أخذ حظّاً وافر، فانظروا علمكم هذا عمَّن تأخذونه...».
وكما كان من الأدب كُلَّما ذُكر رسولٌ أو نبيٌ أنْ نُسلِّم عليه، كذلك من حقِّ العلماء علينا كُلَّما ذُكر أحدهم أن يُرفَقَ ذلك بدعاء، حيّاً كان أم ميِّت.
وهذه سيرة كُلِّ علمائنا في كلماتهم وكتاباتهم، من قبيل: روحي فداه، أيَّده الله تعالى، متَّعنا الله بطول بقائه... قُدِّس سرُّه الشريف، رحمة الله عليه، رضوان الله عليه... إلى كثيرٍ من الألقاب الَّتِي يطول ذكره.
وقد وُعد طلابُ العلم المخلِصون بأن يوفِّيَهم الله أجورهم مع الأنبياء، خير خلق الله عزَّ وجلَّ، جزاء بما كانا يعلمون ويُعلِّمون ويعملون.
وفي النصِّ الشريف عن سيِّدنا رسول الله (ص):
«طالب العلم ركن الإسلام، ويُعطى أجره مع النَّبيِّين».
نكمل في الجزء الثاني إن شاء الله .
بقلم: السيد سامي خضرا
