بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فالرسول الأكرم هو رحمة من الله أو هو رحمة الله، ولهذا لا ينبغي أن يستغل اسمه تحت أي شعار أو هدف أو دعوة إذا كانت فاقدة للرحمة ولحسن الخلق، وللأسف أن بعض الذين يدعون الدعوة إلى الرسالة المحمدية لا يتركون طريقة ولا أسلوب إلا واتبعوها للوصول إلى أهدافهم، وكأنهم يؤمنون بمقولة: ((الغاية تبرر الوسيلة))، فنراهم يستخدمون القوة والإجبار، والإساءة والعنف بكافة أشكاله وأنواعه لمخالفيهم، ومع ذلك يدعون الإقتداء بالرسول الأكرم وبالتمسك بطريقته وبمنهاجه، مع أنهم لم يقتدوا به صلى الله عليه وآله في أسلوبه وفي طريقة دعوته، وكأنهم لم يسمعوا بقول الله سبحانه وتعالى مخاطباً الرسول الأكرم في قوله تعالى: ((فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)) سورة آل عمران أية 159 فإذا كان هذا وهو رسول الله، فكيف إذا بغيره ؟ !!
ولعلي لا أكون مخطئاً إذا قلت أن استعراض الحياة النبوية بجانبها الغيبي فقط هو مما أسهم في ابتعادنا عنه في حياتنا العملية، لأننا لا نستطيع أن نقتدي به صلى الله عليه وآله في ارتباطاته الغيبية، ومن الصعب بل من المستحيل أن نصل إلى المراتب والارتباطات الغيبية للشخصية النبوية، ولهذا ينبغي التركيز على الجوانب الطبيعية غير الإعجازية لكي نستلهم منها الدروس والعبر لنقتدي به صلى الله عليه وآله في حياتنا، لأن هذا الأمر أوضح وأولى وأهم.
وحتى وإن حاول بعضنا الالتفات إلى الجوانب غير الإعجازية في الشخصية النبوية فإن إقتداءه به يكون بشكل ظاهري فقط، كأن يقتدي به في طريقة أكله، كأن يبدأ الطعام بالملح كما كان يفعل صلى الله عليه وآله وسلم، أو أن يظهر ويبرز لحيته ويهين شاربه كما ورد عنه صلى الله عليه وآله، أو أن يبكي على الإمام الحسين عليه السلام كما فعل صلى الله عليه وآله في بعض الروايات، أو قد نراه يرغب بتعدد الزوجات ويدعي في ذلك الإقتداء بالرسول الأكرم صلى الله عليه وآله .
وبعضنا نجده يتمسك ويقتدي برسول الله في لباسه ومظهره الخارجي، ولذلك نراه يرتدي العمامة والعباءة الرجالية ويصفها بأنها عمامة الرسول صلى الله عليه وآله، ولهذا هو حريص على ارتدائها إقتداءً بالرسول الأكرم، بل وصل الأمر ببعضهم من شدة حرصه على الإقتداء والارتباط بالرسول الأكرم أن أخذ يقلده ويقتدي به حتى في نوعية نعله التي يلبسها !!
وبعضنا الآخر نراه يدعي أنه يقتدي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن إقتداءه إقتداء سلبي، حيث أنه يقوم بتعطيل كل شيء لم يرد فيه نص صريح عن الرسول صلى الله عليه وآله، فهو حريص على أن لا يفعل أي شيء لم يفعله الرسول الأكرم .. ولهذا نجده يُجيب على كل من يستنكر عليه هذا بكل بساطه بقوله : بأن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم !!
إن صدق على ما ما ذكرناه سابقاً أنه إقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهو لا يعدوا كونه إقتداءً شكلياً ظاهرياً، لا يؤثر في السلوك ولا يتغلغل في أعماق الشخصية، فعلى فرض أن بعضنا كان يلبس فعلاً نفس عمامة الرسول وردائه، فإن هذا لن يغير منه شيئاً إلا إذا إتبع الرسول وسار على هداه فعلياً لا ظاهرياً، لأن عمامة الرسول لا تعطي العصمة ولا القداسة النبوية ولا تقدم ولا تأخر بحد ذاتها !!
للأسف بأننا مع كوننا نمتلك تفاصيل دقيقة عن حياة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم إلا أننا لم نتمسك إلا ببعض الأمور الهامشية غير الأساسية والتي لا تلامس ولا ترتبط بشخصيته صلى الله عليه وآله إلا بشكل سطحي وظاهري وهذا غير صحيح، فنحن لا نحتاج الرسول صلى الله عليه وآله في مظهره وشكله ولباسه وطريقة أكله وشربه، وإنما نحتاجه في أخلاقه وصفاته وعلمه وحكمته وصبره وجهاده وإصلاحه ورأفته ورحمته وطريقته وأسلوبه وتعامله ... وغيرها من الكمالات والصفات النبوية .
لذا علينا أن نعيد النظر في تعاطينا مع السيرة النبوية لكي نقتدي بها بشكل فعال لا بشكل ظاهري فقط، ولكن للأسف أننا نحب الإقتداء الشكلي فقط، وحتى من نراهم يتظاهرون بالإقتداء بالرسول الأكرم صلى الله عليه وآله، ويكثرون من ذكره ومن الاستشهاد بأقواله وبمواقفه، فإن كثيراً منهم يذكر ما يناسبه منها ليدعم بها آرائه أو أفعاله وتوجهاته، وهذا تبرير أكثر من كونه إتباع وإقتداء .
سلمان عبدالأعلى
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فالرسول الأكرم هو رحمة من الله أو هو رحمة الله، ولهذا لا ينبغي أن يستغل اسمه تحت أي شعار أو هدف أو دعوة إذا كانت فاقدة للرحمة ولحسن الخلق، وللأسف أن بعض الذين يدعون الدعوة إلى الرسالة المحمدية لا يتركون طريقة ولا أسلوب إلا واتبعوها للوصول إلى أهدافهم، وكأنهم يؤمنون بمقولة: ((الغاية تبرر الوسيلة))، فنراهم يستخدمون القوة والإجبار، والإساءة والعنف بكافة أشكاله وأنواعه لمخالفيهم، ومع ذلك يدعون الإقتداء بالرسول الأكرم وبالتمسك بطريقته وبمنهاجه، مع أنهم لم يقتدوا به صلى الله عليه وآله في أسلوبه وفي طريقة دعوته، وكأنهم لم يسمعوا بقول الله سبحانه وتعالى مخاطباً الرسول الأكرم في قوله تعالى: ((فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)) سورة آل عمران أية 159 فإذا كان هذا وهو رسول الله، فكيف إذا بغيره ؟ !!
ولعلي لا أكون مخطئاً إذا قلت أن استعراض الحياة النبوية بجانبها الغيبي فقط هو مما أسهم في ابتعادنا عنه في حياتنا العملية، لأننا لا نستطيع أن نقتدي به صلى الله عليه وآله في ارتباطاته الغيبية، ومن الصعب بل من المستحيل أن نصل إلى المراتب والارتباطات الغيبية للشخصية النبوية، ولهذا ينبغي التركيز على الجوانب الطبيعية غير الإعجازية لكي نستلهم منها الدروس والعبر لنقتدي به صلى الله عليه وآله في حياتنا، لأن هذا الأمر أوضح وأولى وأهم.
وحتى وإن حاول بعضنا الالتفات إلى الجوانب غير الإعجازية في الشخصية النبوية فإن إقتداءه به يكون بشكل ظاهري فقط، كأن يقتدي به في طريقة أكله، كأن يبدأ الطعام بالملح كما كان يفعل صلى الله عليه وآله وسلم، أو أن يظهر ويبرز لحيته ويهين شاربه كما ورد عنه صلى الله عليه وآله، أو أن يبكي على الإمام الحسين عليه السلام كما فعل صلى الله عليه وآله في بعض الروايات، أو قد نراه يرغب بتعدد الزوجات ويدعي في ذلك الإقتداء بالرسول الأكرم صلى الله عليه وآله .
وبعضنا نجده يتمسك ويقتدي برسول الله في لباسه ومظهره الخارجي، ولذلك نراه يرتدي العمامة والعباءة الرجالية ويصفها بأنها عمامة الرسول صلى الله عليه وآله، ولهذا هو حريص على ارتدائها إقتداءً بالرسول الأكرم، بل وصل الأمر ببعضهم من شدة حرصه على الإقتداء والارتباط بالرسول الأكرم أن أخذ يقلده ويقتدي به حتى في نوعية نعله التي يلبسها !!
وبعضنا الآخر نراه يدعي أنه يقتدي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن إقتداءه إقتداء سلبي، حيث أنه يقوم بتعطيل كل شيء لم يرد فيه نص صريح عن الرسول صلى الله عليه وآله، فهو حريص على أن لا يفعل أي شيء لم يفعله الرسول الأكرم .. ولهذا نجده يُجيب على كل من يستنكر عليه هذا بكل بساطه بقوله : بأن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم !!
إن صدق على ما ما ذكرناه سابقاً أنه إقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهو لا يعدوا كونه إقتداءً شكلياً ظاهرياً، لا يؤثر في السلوك ولا يتغلغل في أعماق الشخصية، فعلى فرض أن بعضنا كان يلبس فعلاً نفس عمامة الرسول وردائه، فإن هذا لن يغير منه شيئاً إلا إذا إتبع الرسول وسار على هداه فعلياً لا ظاهرياً، لأن عمامة الرسول لا تعطي العصمة ولا القداسة النبوية ولا تقدم ولا تأخر بحد ذاتها !!
للأسف بأننا مع كوننا نمتلك تفاصيل دقيقة عن حياة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم إلا أننا لم نتمسك إلا ببعض الأمور الهامشية غير الأساسية والتي لا تلامس ولا ترتبط بشخصيته صلى الله عليه وآله إلا بشكل سطحي وظاهري وهذا غير صحيح، فنحن لا نحتاج الرسول صلى الله عليه وآله في مظهره وشكله ولباسه وطريقة أكله وشربه، وإنما نحتاجه في أخلاقه وصفاته وعلمه وحكمته وصبره وجهاده وإصلاحه ورأفته ورحمته وطريقته وأسلوبه وتعامله ... وغيرها من الكمالات والصفات النبوية .
لذا علينا أن نعيد النظر في تعاطينا مع السيرة النبوية لكي نقتدي بها بشكل فعال لا بشكل ظاهري فقط، ولكن للأسف أننا نحب الإقتداء الشكلي فقط، وحتى من نراهم يتظاهرون بالإقتداء بالرسول الأكرم صلى الله عليه وآله، ويكثرون من ذكره ومن الاستشهاد بأقواله وبمواقفه، فإن كثيراً منهم يذكر ما يناسبه منها ليدعم بها آرائه أو أفعاله وتوجهاته، وهذا تبرير أكثر من كونه إتباع وإقتداء .
سلمان عبدالأعلى
