على أي صورة كان يأتي جبرائيل؟
هل كان جبرائيل يأتي النبي (ص)على صورته الأصلية أم أنه كان تارة يأتيه على صورة الآدمي وأخرى على صورته الأصلية؟ وأيضا إذا كان يأتيه على صورة الآدمي فهل كان يأتيه على هيئة شخص معين أم أنه أتاه على صور أشخاص متعددين؟ وإذا فرضنا أنه كان يأتيه على هيئة رجل خاص فمن هو ذلك الرجل الذي كان يأتيه جبرائيل على هيئته؟
إن المستفاد من الروايات والأقوال أنه (ع) جاء على صورة دحية بن خليفة الكلبي، إلا مرتين جاء فيهما على صورته الأصلية، على ما في تفسير الصافي للفيض رحمه الله قال فيه: وروي: ما رآه - أي جبرائيل - أحد من الأنبياء في صورته غير محمد، مرة في السماء، ومرة في الأرض.
وقد تعرض الشيخ الطبرسي في مجمع البيان لهما عند تعرضه لتفسير الآية المباركة: ﴿أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾. قال رحمه الله: أي رأى جبرائيل في صورته التي خلق عليها.
وقال عند تفسيره ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى﴾: أي جبرائيل على صورته التي خلق عليها إلى أن قال: - قالوا (لعله يقصد الذين سبقوا في كلامه، وهم: ابن عباس والربيع وقتادة): إن جبرائيل كان يأتي النبي (ص) في صورة الآدميين، فسأله النبي (ص) أن يريه نفسه (ع) على صورته التي خلق عليها، فأراه نفسه مرتين: مرة في الأرض، ومرة في السماء.
وأما أنه على هيئة أي رجل كان يأتيه جبرائيل فإنني ما رأيت موردا يدل دلالة واضحة على أنه كان دائما ينزل على صورة شخص بعينه. إلا أنه قد ورد في الروايات والتواريخ ذكر موارد خاصة، نزل فيها جبرائيل على صورة دحية بن خليفة الكلبي.
منها: ما سبق عن أمالي الشيخ عن ابن عباس قال: كان رسول الله (ص) يغدو إليه علي في الغداة، وكان يحب أن لا يسبقه إليه أحد، فإذا النبي في صحن الدار، وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي - إلى أن قال: - فانتبه النبي فقال: ما هذه الهمهمة، فأخبره الحديث، فقال: لم يكن دحية، كان جبرائيل...
ومنها ما ورد في البحار في غزوة بني قريظة، وفيه: فخرج فاستقبله حارثة ابن نعمان، فقال له: ما الخبر يا حارثة؟ فقال: بأبي وأمي يا رسول الله (ص)هذا دحية الكلبي ينادي في الناس: ألا لا يصلين العصر أحد إلا في بني قريظة، فقال: ذاك جبرائيل...
وعلى ما نقله في البحار في مورد آخر، قال حذيفة: وإني أتيت رسول الله (ص) يوما في حاجة فرأيت شملة مرخاة على الباب، فرفعت الشملة فإذا أنا بدحية الكلبي، فغمضت عيني فرجعت، قال: فلقيت علي بن أبي طالب (ع) فقال لي: يا عبد الرحمن من أين أقبلت؟ قلت: أتيت رسول الله (ص) في حاجة، فلما أتيت منزله رأيت شملة مرخاة على الباب، فرفعت الشملة فإذا أنا بدحية الكلبي فرجعت. قال: فقال لي علي (ع): ارجع يا حذيفة - إلى أن قال: فقال (ص): يا علي من حجر من أخذت رأسي؟ وغاب دحية، فقال: أظنه من حجر دحية الكلبي، قال: أجل، فأي شئ قلت؟ وأي شئ قيل لك؟ قال: قلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد علي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أمير المؤمنين، فقال النبي (ص): طوبى لك يا علي، سلمت عليك الملائكة بإمرة المؤمنين.
فالمستفاد منه أنه (ص) قد منع الناس من الدخول عليه إذا كان دحية عنده، من جهة أنه لعله جبرائيل، فلا يليق، ولا ينبغي الدخول عليه وهو عنده فإذا فرض أن جبرائيل كان يتمثل أيضا بصورة شخص غير دحية فلابد من النهي أيضاً عن الدخول على النبي (ص)إذا كان ذلك الشخص الذي يحتمل أنه جبرائيل عنده.
في الاستيعاب قال: وذكر موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: كان رسول الله (ص) يشبه دحية الكلبي بجبرائيل عليه السلام.
ومثل ذلك جاء في الطبقات في عدة روايات، وفيه قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن ابن شهاب قال: قال رسول الله (ص): أشبه من رأيت بجبرائيل دحية الكلبي.
وقال في قاموس الرجال: دحية بن خليفة الكلبي عده أبو عمر وغيره في أصحاب رسول الله (ص) شهد أحداً وما بعدها، وفي أخبار الفريقين: أن جبرائيل عليه السلام كان يأتي النبي (ص)في صورته، وذلك دليل ثقته.
شبكة المعارف
هل كان جبرائيل يأتي النبي (ص)على صورته الأصلية أم أنه كان تارة يأتيه على صورة الآدمي وأخرى على صورته الأصلية؟ وأيضا إذا كان يأتيه على صورة الآدمي فهل كان يأتيه على هيئة شخص معين أم أنه أتاه على صور أشخاص متعددين؟ وإذا فرضنا أنه كان يأتيه على هيئة رجل خاص فمن هو ذلك الرجل الذي كان يأتيه جبرائيل على هيئته؟
إن المستفاد من الروايات والأقوال أنه (ع) جاء على صورة دحية بن خليفة الكلبي، إلا مرتين جاء فيهما على صورته الأصلية، على ما في تفسير الصافي للفيض رحمه الله قال فيه: وروي: ما رآه - أي جبرائيل - أحد من الأنبياء في صورته غير محمد، مرة في السماء، ومرة في الأرض.
وقد تعرض الشيخ الطبرسي في مجمع البيان لهما عند تعرضه لتفسير الآية المباركة: ﴿أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾. قال رحمه الله: أي رأى جبرائيل في صورته التي خلق عليها.
وقال عند تفسيره ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى﴾: أي جبرائيل على صورته التي خلق عليها إلى أن قال: - قالوا (لعله يقصد الذين سبقوا في كلامه، وهم: ابن عباس والربيع وقتادة): إن جبرائيل كان يأتي النبي (ص) في صورة الآدميين، فسأله النبي (ص) أن يريه نفسه (ع) على صورته التي خلق عليها، فأراه نفسه مرتين: مرة في الأرض، ومرة في السماء.
وأما أنه على هيئة أي رجل كان يأتيه جبرائيل فإنني ما رأيت موردا يدل دلالة واضحة على أنه كان دائما ينزل على صورة شخص بعينه. إلا أنه قد ورد في الروايات والتواريخ ذكر موارد خاصة، نزل فيها جبرائيل على صورة دحية بن خليفة الكلبي.
منها: ما سبق عن أمالي الشيخ عن ابن عباس قال: كان رسول الله (ص) يغدو إليه علي في الغداة، وكان يحب أن لا يسبقه إليه أحد، فإذا النبي في صحن الدار، وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي - إلى أن قال: - فانتبه النبي فقال: ما هذه الهمهمة، فأخبره الحديث، فقال: لم يكن دحية، كان جبرائيل...
ومنها ما ورد في البحار في غزوة بني قريظة، وفيه: فخرج فاستقبله حارثة ابن نعمان، فقال له: ما الخبر يا حارثة؟ فقال: بأبي وأمي يا رسول الله (ص)هذا دحية الكلبي ينادي في الناس: ألا لا يصلين العصر أحد إلا في بني قريظة، فقال: ذاك جبرائيل...
وعلى ما نقله في البحار في مورد آخر، قال حذيفة: وإني أتيت رسول الله (ص) يوما في حاجة فرأيت شملة مرخاة على الباب، فرفعت الشملة فإذا أنا بدحية الكلبي، فغمضت عيني فرجعت، قال: فلقيت علي بن أبي طالب (ع) فقال لي: يا عبد الرحمن من أين أقبلت؟ قلت: أتيت رسول الله (ص) في حاجة، فلما أتيت منزله رأيت شملة مرخاة على الباب، فرفعت الشملة فإذا أنا بدحية الكلبي فرجعت. قال: فقال لي علي (ع): ارجع يا حذيفة - إلى أن قال: فقال (ص): يا علي من حجر من أخذت رأسي؟ وغاب دحية، فقال: أظنه من حجر دحية الكلبي، قال: أجل، فأي شئ قلت؟ وأي شئ قيل لك؟ قال: قلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد علي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أمير المؤمنين، فقال النبي (ص): طوبى لك يا علي، سلمت عليك الملائكة بإمرة المؤمنين.
فالمستفاد منه أنه (ص) قد منع الناس من الدخول عليه إذا كان دحية عنده، من جهة أنه لعله جبرائيل، فلا يليق، ولا ينبغي الدخول عليه وهو عنده فإذا فرض أن جبرائيل كان يتمثل أيضا بصورة شخص غير دحية فلابد من النهي أيضاً عن الدخول على النبي (ص)إذا كان ذلك الشخص الذي يحتمل أنه جبرائيل عنده.
في الاستيعاب قال: وذكر موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: كان رسول الله (ص) يشبه دحية الكلبي بجبرائيل عليه السلام.
ومثل ذلك جاء في الطبقات في عدة روايات، وفيه قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن ابن شهاب قال: قال رسول الله (ص): أشبه من رأيت بجبرائيل دحية الكلبي.
وقال في قاموس الرجال: دحية بن خليفة الكلبي عده أبو عمر وغيره في أصحاب رسول الله (ص) شهد أحداً وما بعدها، وفي أخبار الفريقين: أن جبرائيل عليه السلام كان يأتي النبي (ص)في صورته، وذلك دليل ثقته.
شبكة المعارف
