بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
أخوالإمام الرضا القاسم بن الامام موسى ابن جعفر(ع)
00 من ابواب الحوائج المعروفة والمشهورة وهو من الصادقين ايضاً هو السيد المظلوم القاسم بن الامام موسى بن جعفر ابنه مباشرة يعني اخ الامام الرضا(ع).
القاسم بن الامام موسى بن جعفر قبره في منطقة تسمى بالهاشمية ضواحي المدحتية بين الحلة والديوانية في العراق وقبره مزار مشهور ومبنى وقبة عالية ويأمه اصحاب الحوائج تقرباً وتشفعاً به الى الله سبحانه وتعالى في قضاء حوائجهم.
ذكر السيد بن طاووس اعلى الله مقامه في كتابه مصباح الزائد بين على ان زيارته لا تقل ثواباً عن زيارة ابي الفضل لعباس او علي الاكبر(ع). ذهب العلامة القرشي حفظه الله الى اكثر من ذلك وذكر في كتابه حياة الامام موسى بن جعفر احاديثاً مفادها ان زيارته تضاهي زيارة الحسين(ع) او اخيه الامام الرضا(ع) بمعنى ان له مقام كبير عند اهل البيت(ع).
في بعض الروايات وردا الامام الكاظم كان يحبه كثيراً وقد قال: "لو كانت الامامة بيدي لجعلتها فيه" طبعاً هنا ننتزع من هذا امراً مهماً وهي ان الامامة وتعيين الامام منصب التي وهو بيد الله سبحانه وتعالى يختار للناس ائمتهم بحيث ان الامام الكاظم يقول لو كانت الامامة بيدي لجعلتها فيه.
القاسم بن الامام موسى بن جعفر قضيته او مأساته مثيرة جداً وجوانبها مثيرة وهو من ضحايا الحملة المسعورة التي قادها العباسيون في استئصال اهل البيت، ومواجهة العباسيين لاهل البيت اشد خطورة من مواجهة بني امية لان بني امية كانوا في حرب مع الائمة اما ال العباس ارادوا استئصال الامامة من جذورها والقضاء على الامامة وتنصيب انفسهم بأنهم هم الائمة وهم ورثت الرسول لذلك ابادوهم قتلاً وسماً وغيلة كأن رسول الله ليس لهم اب، نتيجة هذه الحملة المسعورة والقسوة والملاحقة والقتل والبطش نجد مشاهد العلويين، وابناء الائمة متفرقة في مختلف اقطار الارض، في الاودية، في الجبال، في ايران، في افغانستان، في مناطق كبيرة في العراق، في ارمينية، في كشمير وفي زوايا متعددة في الهند، كلها نفهم في خلالها قسوة المطاردة والملاحقة التي تلاحق ذرية الرسول ابناء الائمة(ع).
في هذا الاطار هرب القاسم بحثاً عن مكان يأمن فيه على حياته. غيّر اثوابه وخرج على شكل هيأة مزارع من اجل ان يبعد الشبهه عنه فكان يتمشى على ضفاف ترعة من ترع نهر الفرات ولشدة قلقه وحذره كان يراد ان كل من في الوجود هم اعداء للرسول لكن واجه مفاجأة وانه مرّ بحي سكني من احياء العرب فشاهد طفلتين تقول للاخرى، لا وحق الامير صاحب بيعة الغدير هذه الكلمة افلجت صدر القاسم وبدا عنه فهم جديد لسكان هذه المنطقة، فسأل الطفلة بحذر: بنية من هذا الذي تقسيمين به؟
قالت: اما تعرفه؟ ذاك هو الضارب بالسيفين، الطاعن بالرمحين مولاي ابوالحسن والحسين صاحب بيعة الغدير الامام الامير، امير المؤمنين، واذا بالقاسم(ع) احس بدف معنوي واستراحة نفسة، قال لها: بنية هل لك ان ترشيديني الى كبير هذا الحي؟ قالت: نعم ان ابي كبيرهم!
فسار القاسم وكانت تمشي خلفه لان العادة عند العرب ان المرأة تسير خلف الرجل والى ان اوصلته الى المضيف يعني بيت ابيها نزل ضيفاً عندهم وابتهج به صاحب البيت و كلما يسأله عن اسمه لا يجيبه احتياطاً وحذراً، وبعد ايام قال لصاحب البيت اني اريد ان ابحث عن عمل، عرض عليه اعمالاً من جملتها، قال: يا بني تسقي المياه قال: بلى، فأستحسن ذلك منه وكان يأتي يومياً الى ضفة النهر ويملأ كيزان المياة وكن النساء يتحدثن عن عفته وعبادته فعرض عليه ذلك الرجل كبير الحي الزواج من ابنته فقبل لكن كلما اراد ان يعرف اسمه رفض، زوجه ابنته وكانت تتحدث عن عبادته لابيها ولاهلها الى ان رزق منها طفلة ومع ذلك كان يعرف بالغريب، الطفلة كانت تخرج وتلعب مع الفتيات ترجع باكية لابيها وتقول: يا ابه لم لا تخبرهم بأسمك؟ فكان يضمها لصدره ويقول لم يا بنيه؟ تقول: تلك ابنة فلان وتلك ابنة فلان وانا ادعى بأبنة الغريب، فكان يضمها الى صدره وهو يقول: بنيه انت فلذة من كبد رسول الله.
مرض القاسم مرضاً شديداً فأحضر عمه واخذ يوصيه بوصاياه قال: اذا انا مت فأدفني في حجرتي هذه واجعل على قبري علماً اخضراً، هذه الكلمة استفزته وقال: ان الاوان لان تخبرني من انت؟
فقال: يا عم اذا كنت تسأل عن حسبي ونسبي، انا القاسم ابن موسى بن جعفر فجعل يضرب رأسه وهو يقول واحيائي من ابيك الامام موسى بن جعفر!
فأوصاه بالنسبة الى ابنته، اذا صار موسم الحج وتحج انت وزوجتي وتأخذ طفلتي معك وتصل الى المدينة انشاءالله ورسم له الموقع لمنزل اهله وقال ان في تلك الدار امي فأنزل ابنتي فستدرج وتعرف طريقها.
توفي هناك مظلوماً غريباً ونفذ الوصية عمه وبنى على قبره قبه وعلماً اخضر، وسافر كما اوصاه الى الحج واخذ الطفلة معه وكانت طوال الليل وطوال الطريق تأن وتحن وتتذكر اباها فوصل بها الى الحج ومن هناك الى المدينة وجاء الى ان وصل الى باب دار عالية، سأل: لمن هذه الدار؟ قالوا: هذه دار تخص اولاد وذراري رسول الله ولكن ما فيها الاّ ارامل وما فيها رجال، فطرق الباب وفتحت الباب فأنزل الطفلة فأخذت تدرج فأجتمعن النساء حولها (مأساة القاسم مثيرة) فجاءت امه وجعلت تتطلع الى شمائلها وعلمت من خلال شمائلها واصبح بعد ذلك قبر القاسم مزاراً يحكي معاناة هذا السيد المظلوم وظهرت في قبره الكثير من الكرامات دونها بعض الكتاب في مؤلف مختصر وفي هذا الاطار هناك قصيدة جميلة للخطيب الشيخ محمد علي اليعقوبي وكانت له حاجة وقضيت ببركة السيد المظلوم القاسم بن الامام موسى بن جعفر والقصيدة طويلة:
الى ان يقول:
هذا المزار طبعاً موجود وبعضهم كان لما يشتهي زيارة الامام الرضا(ع) بعض العلماء في النجف او بعض الطلبة ولا يتيسر له ذلك كان يقول اعوضها بزيارة اخيه القاسم بن الامام موسى بن جعفر.
رزقنا الله في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعة ابائه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00
نسألكم الدعاء 00
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
أخوالإمام الرضا القاسم بن الامام موسى ابن جعفر(ع)
00 من ابواب الحوائج المعروفة والمشهورة وهو من الصادقين ايضاً هو السيد المظلوم القاسم بن الامام موسى بن جعفر ابنه مباشرة يعني اخ الامام الرضا(ع).
القاسم بن الامام موسى بن جعفر قبره في منطقة تسمى بالهاشمية ضواحي المدحتية بين الحلة والديوانية في العراق وقبره مزار مشهور ومبنى وقبة عالية ويأمه اصحاب الحوائج تقرباً وتشفعاً به الى الله سبحانه وتعالى في قضاء حوائجهم.
ذكر السيد بن طاووس اعلى الله مقامه في كتابه مصباح الزائد بين على ان زيارته لا تقل ثواباً عن زيارة ابي الفضل لعباس او علي الاكبر(ع). ذهب العلامة القرشي حفظه الله الى اكثر من ذلك وذكر في كتابه حياة الامام موسى بن جعفر احاديثاً مفادها ان زيارته تضاهي زيارة الحسين(ع) او اخيه الامام الرضا(ع) بمعنى ان له مقام كبير عند اهل البيت(ع).
في بعض الروايات وردا الامام الكاظم كان يحبه كثيراً وقد قال: "لو كانت الامامة بيدي لجعلتها فيه" طبعاً هنا ننتزع من هذا امراً مهماً وهي ان الامامة وتعيين الامام منصب التي وهو بيد الله سبحانه وتعالى يختار للناس ائمتهم بحيث ان الامام الكاظم يقول لو كانت الامامة بيدي لجعلتها فيه.
القاسم بن الامام موسى بن جعفر قضيته او مأساته مثيرة جداً وجوانبها مثيرة وهو من ضحايا الحملة المسعورة التي قادها العباسيون في استئصال اهل البيت، ومواجهة العباسيين لاهل البيت اشد خطورة من مواجهة بني امية لان بني امية كانوا في حرب مع الائمة اما ال العباس ارادوا استئصال الامامة من جذورها والقضاء على الامامة وتنصيب انفسهم بأنهم هم الائمة وهم ورثت الرسول لذلك ابادوهم قتلاً وسماً وغيلة كأن رسول الله ليس لهم اب، نتيجة هذه الحملة المسعورة والقسوة والملاحقة والقتل والبطش نجد مشاهد العلويين، وابناء الائمة متفرقة في مختلف اقطار الارض، في الاودية، في الجبال، في ايران، في افغانستان، في مناطق كبيرة في العراق، في ارمينية، في كشمير وفي زوايا متعددة في الهند، كلها نفهم في خلالها قسوة المطاردة والملاحقة التي تلاحق ذرية الرسول ابناء الائمة(ع).
في هذا الاطار هرب القاسم بحثاً عن مكان يأمن فيه على حياته. غيّر اثوابه وخرج على شكل هيأة مزارع من اجل ان يبعد الشبهه عنه فكان يتمشى على ضفاف ترعة من ترع نهر الفرات ولشدة قلقه وحذره كان يراد ان كل من في الوجود هم اعداء للرسول لكن واجه مفاجأة وانه مرّ بحي سكني من احياء العرب فشاهد طفلتين تقول للاخرى، لا وحق الامير صاحب بيعة الغدير هذه الكلمة افلجت صدر القاسم وبدا عنه فهم جديد لسكان هذه المنطقة، فسأل الطفلة بحذر: بنية من هذا الذي تقسيمين به؟
قالت: اما تعرفه؟ ذاك هو الضارب بالسيفين، الطاعن بالرمحين مولاي ابوالحسن والحسين صاحب بيعة الغدير الامام الامير، امير المؤمنين، واذا بالقاسم(ع) احس بدف معنوي واستراحة نفسة، قال لها: بنية هل لك ان ترشيديني الى كبير هذا الحي؟ قالت: نعم ان ابي كبيرهم!
فسار القاسم وكانت تمشي خلفه لان العادة عند العرب ان المرأة تسير خلف الرجل والى ان اوصلته الى المضيف يعني بيت ابيها نزل ضيفاً عندهم وابتهج به صاحب البيت و كلما يسأله عن اسمه لا يجيبه احتياطاً وحذراً، وبعد ايام قال لصاحب البيت اني اريد ان ابحث عن عمل، عرض عليه اعمالاً من جملتها، قال: يا بني تسقي المياه قال: بلى، فأستحسن ذلك منه وكان يأتي يومياً الى ضفة النهر ويملأ كيزان المياة وكن النساء يتحدثن عن عفته وعبادته فعرض عليه ذلك الرجل كبير الحي الزواج من ابنته فقبل لكن كلما اراد ان يعرف اسمه رفض، زوجه ابنته وكانت تتحدث عن عبادته لابيها ولاهلها الى ان رزق منها طفلة ومع ذلك كان يعرف بالغريب، الطفلة كانت تخرج وتلعب مع الفتيات ترجع باكية لابيها وتقول: يا ابه لم لا تخبرهم بأسمك؟ فكان يضمها لصدره ويقول لم يا بنيه؟ تقول: تلك ابنة فلان وتلك ابنة فلان وانا ادعى بأبنة الغريب، فكان يضمها الى صدره وهو يقول: بنيه انت فلذة من كبد رسول الله.
مرض القاسم مرضاً شديداً فأحضر عمه واخذ يوصيه بوصاياه قال: اذا انا مت فأدفني في حجرتي هذه واجعل على قبري علماً اخضراً، هذه الكلمة استفزته وقال: ان الاوان لان تخبرني من انت؟
فقال: يا عم اذا كنت تسأل عن حسبي ونسبي، انا القاسم ابن موسى بن جعفر فجعل يضرب رأسه وهو يقول واحيائي من ابيك الامام موسى بن جعفر!
فأوصاه بالنسبة الى ابنته، اذا صار موسم الحج وتحج انت وزوجتي وتأخذ طفلتي معك وتصل الى المدينة انشاءالله ورسم له الموقع لمنزل اهله وقال ان في تلك الدار امي فأنزل ابنتي فستدرج وتعرف طريقها.
توفي هناك مظلوماً غريباً ونفذ الوصية عمه وبنى على قبره قبه وعلماً اخضر، وسافر كما اوصاه الى الحج واخذ الطفلة معه وكانت طوال الليل وطوال الطريق تأن وتحن وتتذكر اباها فوصل بها الى الحج ومن هناك الى المدينة وجاء الى ان وصل الى باب دار عالية، سأل: لمن هذه الدار؟ قالوا: هذه دار تخص اولاد وذراري رسول الله ولكن ما فيها الاّ ارامل وما فيها رجال، فطرق الباب وفتحت الباب فأنزل الطفلة فأخذت تدرج فأجتمعن النساء حولها (مأساة القاسم مثيرة) فجاءت امه وجعلت تتطلع الى شمائلها وعلمت من خلال شمائلها واصبح بعد ذلك قبر القاسم مزاراً يحكي معاناة هذا السيد المظلوم وظهرت في قبره الكثير من الكرامات دونها بعض الكتاب في مؤلف مختصر وفي هذا الاطار هناك قصيدة جميلة للخطيب الشيخ محمد علي اليعقوبي وكانت له حاجة وقضيت ببركة السيد المظلوم القاسم بن الامام موسى بن جعفر والقصيدة طويلة:
الى ان يقول:
هذا المزار طبعاً موجود وبعضهم كان لما يشتهي زيارة الامام الرضا(ع) بعض العلماء في النجف او بعض الطلبة ولا يتيسر له ذلك كان يقول اعوضها بزيارة اخيه القاسم بن الامام موسى بن جعفر.
رزقنا الله في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعة ابائه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00
نسألكم الدعاء 00
