بسم فالق الحب والنوى بسم رب فاطمة الزهراء (ع)
اللهم صل على محمد وآل محمد الهداة المهديين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم
قال الرسول محمد - صلى الله عليه وآله - :
"حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، وأبغض الله من أبغض حسينا حسين سبط من الأسباط"
القراءات السلبية لحركة الامام الحسين (ع):
الملاحظة الأولى:أن هذه القراءة أغفلت الجانب الغيبي في حركة الحسين ، عندما نريد أن نقرأ حركة الحسين قراءة مستوعبة ، يجب أن نقراها من جانبين :
1-الجانب المادي. 2- الجانب الغيبي .
حركة الحسين لها صفحتان :
1- صفحة مادية. 2- صفحة غيبية .
لو كان الحسين-عليه السلام-صاحب حركة مادية بحتة ، لقلنا حركة فاشلة ، ماذا حققت في عالم المادة؟! ، حركة الحسين تحمل معها جانب غيبي ,ما هو الجانب الغيبي؟!
ارجع إلى أحاديث الرسول-صلى الله عليه وآله- ،إذا راجعنا أحاديث النبي نجد أن النبي أعدّ لحركة الحسين ،هو النبي نفسه أعد لحركة الحسين ، قام بإعدادات لحركة الحسين ، النبي-صلى الله عليه وآله- لاحظ ما يرويه أحمد ابن حنبل في مسنده وما يرويه الطبراني في المعجم الكبير .
نزل جبرائيل من السماء على النبي محمد وعنده ولده الحسين والنبي يضمه ويشمه قال جبرائيل : " أتحب أبنك هذا؟!" ، قال " نعم" ,قال " تقتله فئة من أمتك" ، فبكى النبي -صلى الله عليه وآله- ،وضمه إلى صدره وبعد ذلك ناوله جبرائيل تربة حمراء، قال "هذه التربة يقتل عليها ولدك هذا" ، أخذ التربة وشمها ثم سلمها إلى أم سلمه وقال " يا أم سلمه احتفظي بها في قارورة فإذا رأيتيها تحولت دم ، فاعلمي أن ولدي الحسين قتل ".
لاحظوا هذا الحديث هذا ماذا يعني ؟! ،النبي يعد لحركة الحسين النبي ، يهيأ لحركة الحسين ، النبي يبكي وهذا إعداد لحركة الحسين، النبي يشم التربة وهذا إعداد لحركة الحسين ,النبي يوصى بالاحتفاظ بالتربة وهذا إعداد لحركة الحسين النبي يقول كما في صحيح البخاري ، "حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا,حسين سبط من الأسباط" ،ما معنى سبط من الأسباط؟!
سبط من الأسباط الآية القرآنية ,الآية القرآنية ماذا تقول؟!قال تعالى {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ} الأسباط أنبياء ، الأسباط مجموعة نزل عليهم الوحي الرسول يقولحسين بمنزلة الأنبياء ,حسين سبط من الأسباط ، حسين بمنزلة الأسباط الذين نزل عليهم الوحي , حسين سبط من الأسباط ، يكون سبط من الأسباط مع أنه ليس نبي ، ولم ينزل عليه الوحي .
لكن الرسول اعتبر مقامه كمقام الأسباط الذين نزل عليهم الوحي ، إّذا كان الحسين بهذه الدرجة كلها ، الرسول أعد لحركته ، أعد لثورته ، الرسول شارك في الإعداد لهذه الحركة ، لو لم تكن الحركة شرعية ولم لم تكن الحركة مثمرة ولم تكن الحركة منتجة ، لما شارك فيها رسول الله -صلى الله عليه وآله- ببكائه، بشمه للتربه والاحتفاظ بها وبقوله " حسين مني وأنا من حسينا ,حسين سبط من الأسباط" .
الملاحظة الثانية :الذين يقولون حركة الحسني حركة فاشلة وعقيمة ، الحسين يقول : هدفي هو الشهادة ، لو كان هدفي أن أنتصر عسكريا على يزيد لكانت حركتي فاشلة ، لو كان هدفي أن أصل إلى كرسي الحكم ، لكانت حركتي فاشلة , حركتي هي الشهادة, الشهادة هدف لي ، الشهادة غاية لي ، فكيف تعتبر حركة فاشلة وأنا قد حققت هدفي ؟ ,هدفي هو الشهادة .
الحسين يخاطب هؤلاء أصحاب القراءة الثانية يقول لهم"ألا وإني زاحف بهذه الأسرة مع قلة العدد، وخذلان الناصر" ، صحيح أنه ليس عندي عدة ولا عتاد ، ليس عندي أي جيش ولكن أنا تقدمت بمشروع آخر ، مشروع الشهادة،"إني زاحف بهذه الأسرة مع قلة العدد، وخذلان الناصر" لماذا يطلب الحسين الشهادة؟!
لأنه الشهادة تحريك لضمير الأمة الإسلامية ,الأمة الإسلامية في زمان معاوية كانت مغلّفة ، ملبدة ، مخدرة ، ضمير الأمة مات في زمان معاوية ، روح الأمة ماتت ضمير الأمة لا نبض فيه ، لا حركة فيه ، لا حياة فيه ، الكل استسلم لمعاوية ، والحسن -عليه السلام أراد أن يوقظ الضمير أراد أن يبعث الحياة ، أراد أن يحرك إرادة الأمة ، وأرد أن يحرك قلب الأمة ، فرأى أفضل وسيلة لتحريك إرادة الأمة أراق أغلى دم يعرفه المسلمون , أغلى دم يعرفه المسلمون دم الحسين ، فإذا أريق أغلى دم تحرك ضمير الأمة ، وتحركت إرادة الأمة"كأني بأوصالي هذه تقطعها عسلان الفلوات مابين النواويس وكربلاء ، فيملأن مني أكرشة جوفاً ، وأجربة صغبا ، لا محيص عن يوم خط بالقلم رضاالله
رضانا اهل البيت نصبر على بلاءه ويوفينا أجور
الصابرين ".
إذا كان هدفه هو الشهادة وتحريك ضمير الأمة وقد تحقق هدفه ، بعد مقتل الحسين ماذا حصل؟! ، تحرك ضمير الأمة قامت ثورة التوابين بقياد سلميان بن صرد الخزاعي , قامت ثورة أهل الكوفة بقيادة المختار الثقفي, قامت ثورة أهل المدينة في واقعة الحرة, قامت ثورة زيد بن علي في العراق ، قامت ثورة الحسنيين في الحجاز و في اليمن والعراق ، ضمير الأمة تحرك بعد حركة الحسين-عليه السلام- .
وهذا ما قاله الحسين في خطابه"أيم الله لا تلبثون بعدها" أنتم تتوهمون أن دمي سيضيع على الأرض ؟! ، لا ، أنتم تتوهمون أن دمي سيذهب في التراب؟! ،لا ،سيبقى دمي متحرك وسيبقى صوتي مجلجل "أيم الله لا تلبثون بعدها إلا كريث ما يركب الفرس ، حتى تدور بكم دور الرحى و تقلق بكم قلق المحور عهد عهده إلى أبي عن جدي رسول الله -صلى الله عليه وآله- فاجمعوا أمركم و شركاءكم" ، {ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ}.
عجيب من هؤلاء أن يقولوا حركة الحسين حركة فاشلة ,فهل العمليات الاستشهادية في فلسطين حركة فاشلة؟! وقد أجمعت الأقلام في عصرنا الحاضر على شرعيتها ، لماذا؟! ، لأنها حركات توقظ إرادة الأمة وتوقظ ضمير الأمة ما حركة الحسين إلا حركة استشهادية أراد بها إيقاظ الضمير وتحريك الإرادة, وفعلاً أصبح الحسين بحركته هذه قبلة للثائرين ، ومنار للأحرار ينشده كل من تحرك بحركة الحسين -عليه السلام- ، هذا من ناحية خطابه عليه السلام.
سماحة آية الله السيد منيرالخباز
اللهم صل على محمد وآل محمد الهداة المهديين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم
قال الرسول محمد - صلى الله عليه وآله - :
"حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، وأبغض الله من أبغض حسينا حسين سبط من الأسباط"
القراءات السلبية لحركة الامام الحسين (ع):
الملاحظة الأولى:أن هذه القراءة أغفلت الجانب الغيبي في حركة الحسين ، عندما نريد أن نقرأ حركة الحسين قراءة مستوعبة ، يجب أن نقراها من جانبين :
1-الجانب المادي. 2- الجانب الغيبي .
حركة الحسين لها صفحتان :
1- صفحة مادية. 2- صفحة غيبية .
لو كان الحسين-عليه السلام-صاحب حركة مادية بحتة ، لقلنا حركة فاشلة ، ماذا حققت في عالم المادة؟! ، حركة الحسين تحمل معها جانب غيبي ,ما هو الجانب الغيبي؟!
ارجع إلى أحاديث الرسول-صلى الله عليه وآله- ،إذا راجعنا أحاديث النبي نجد أن النبي أعدّ لحركة الحسين ،هو النبي نفسه أعد لحركة الحسين ، قام بإعدادات لحركة الحسين ، النبي-صلى الله عليه وآله- لاحظ ما يرويه أحمد ابن حنبل في مسنده وما يرويه الطبراني في المعجم الكبير .
نزل جبرائيل من السماء على النبي محمد وعنده ولده الحسين والنبي يضمه ويشمه قال جبرائيل : " أتحب أبنك هذا؟!" ، قال " نعم" ,قال " تقتله فئة من أمتك" ، فبكى النبي -صلى الله عليه وآله- ،وضمه إلى صدره وبعد ذلك ناوله جبرائيل تربة حمراء، قال "هذه التربة يقتل عليها ولدك هذا" ، أخذ التربة وشمها ثم سلمها إلى أم سلمه وقال " يا أم سلمه احتفظي بها في قارورة فإذا رأيتيها تحولت دم ، فاعلمي أن ولدي الحسين قتل ".
لاحظوا هذا الحديث هذا ماذا يعني ؟! ،النبي يعد لحركة الحسين النبي ، يهيأ لحركة الحسين ، النبي يبكي وهذا إعداد لحركة الحسين، النبي يشم التربة وهذا إعداد لحركة الحسين ,النبي يوصى بالاحتفاظ بالتربة وهذا إعداد لحركة الحسين النبي يقول كما في صحيح البخاري ، "حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا,حسين سبط من الأسباط" ،ما معنى سبط من الأسباط؟!
سبط من الأسباط الآية القرآنية ,الآية القرآنية ماذا تقول؟!قال تعالى {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ} الأسباط أنبياء ، الأسباط مجموعة نزل عليهم الوحي الرسول يقولحسين بمنزلة الأنبياء ,حسين سبط من الأسباط ، حسين بمنزلة الأسباط الذين نزل عليهم الوحي , حسين سبط من الأسباط ، يكون سبط من الأسباط مع أنه ليس نبي ، ولم ينزل عليه الوحي .
لكن الرسول اعتبر مقامه كمقام الأسباط الذين نزل عليهم الوحي ، إّذا كان الحسين بهذه الدرجة كلها ، الرسول أعد لحركته ، أعد لثورته ، الرسول شارك في الإعداد لهذه الحركة ، لو لم تكن الحركة شرعية ولم لم تكن الحركة مثمرة ولم تكن الحركة منتجة ، لما شارك فيها رسول الله -صلى الله عليه وآله- ببكائه، بشمه للتربه والاحتفاظ بها وبقوله " حسين مني وأنا من حسينا ,حسين سبط من الأسباط" .
الملاحظة الثانية :الذين يقولون حركة الحسني حركة فاشلة وعقيمة ، الحسين يقول : هدفي هو الشهادة ، لو كان هدفي أن أنتصر عسكريا على يزيد لكانت حركتي فاشلة ، لو كان هدفي أن أصل إلى كرسي الحكم ، لكانت حركتي فاشلة , حركتي هي الشهادة, الشهادة هدف لي ، الشهادة غاية لي ، فكيف تعتبر حركة فاشلة وأنا قد حققت هدفي ؟ ,هدفي هو الشهادة .
الحسين يخاطب هؤلاء أصحاب القراءة الثانية يقول لهم"ألا وإني زاحف بهذه الأسرة مع قلة العدد، وخذلان الناصر" ، صحيح أنه ليس عندي عدة ولا عتاد ، ليس عندي أي جيش ولكن أنا تقدمت بمشروع آخر ، مشروع الشهادة،"إني زاحف بهذه الأسرة مع قلة العدد، وخذلان الناصر" لماذا يطلب الحسين الشهادة؟!
لأنه الشهادة تحريك لضمير الأمة الإسلامية ,الأمة الإسلامية في زمان معاوية كانت مغلّفة ، ملبدة ، مخدرة ، ضمير الأمة مات في زمان معاوية ، روح الأمة ماتت ضمير الأمة لا نبض فيه ، لا حركة فيه ، لا حياة فيه ، الكل استسلم لمعاوية ، والحسن -عليه السلام أراد أن يوقظ الضمير أراد أن يبعث الحياة ، أراد أن يحرك إرادة الأمة ، وأرد أن يحرك قلب الأمة ، فرأى أفضل وسيلة لتحريك إرادة الأمة أراق أغلى دم يعرفه المسلمون , أغلى دم يعرفه المسلمون دم الحسين ، فإذا أريق أغلى دم تحرك ضمير الأمة ، وتحركت إرادة الأمة"كأني بأوصالي هذه تقطعها عسلان الفلوات مابين النواويس وكربلاء ، فيملأن مني أكرشة جوفاً ، وأجربة صغبا ، لا محيص عن يوم خط بالقلم رضاالله
رضانا اهل البيت نصبر على بلاءه ويوفينا أجور
الصابرين ".
إذا كان هدفه هو الشهادة وتحريك ضمير الأمة وقد تحقق هدفه ، بعد مقتل الحسين ماذا حصل؟! ، تحرك ضمير الأمة قامت ثورة التوابين بقياد سلميان بن صرد الخزاعي , قامت ثورة أهل الكوفة بقيادة المختار الثقفي, قامت ثورة أهل المدينة في واقعة الحرة, قامت ثورة زيد بن علي في العراق ، قامت ثورة الحسنيين في الحجاز و في اليمن والعراق ، ضمير الأمة تحرك بعد حركة الحسين-عليه السلام- .
وهذا ما قاله الحسين في خطابه"أيم الله لا تلبثون بعدها" أنتم تتوهمون أن دمي سيضيع على الأرض ؟! ، لا ، أنتم تتوهمون أن دمي سيذهب في التراب؟! ،لا ،سيبقى دمي متحرك وسيبقى صوتي مجلجل "أيم الله لا تلبثون بعدها إلا كريث ما يركب الفرس ، حتى تدور بكم دور الرحى و تقلق بكم قلق المحور عهد عهده إلى أبي عن جدي رسول الله -صلى الله عليه وآله- فاجمعوا أمركم و شركاءكم" ، {ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ}.
عجيب من هؤلاء أن يقولوا حركة الحسين حركة فاشلة ,فهل العمليات الاستشهادية في فلسطين حركة فاشلة؟! وقد أجمعت الأقلام في عصرنا الحاضر على شرعيتها ، لماذا؟! ، لأنها حركات توقظ إرادة الأمة وتوقظ ضمير الأمة ما حركة الحسين إلا حركة استشهادية أراد بها إيقاظ الضمير وتحريك الإرادة, وفعلاً أصبح الحسين بحركته هذه قبلة للثائرين ، ومنار للأحرار ينشده كل من تحرك بحركة الحسين -عليه السلام- ، هذا من ناحية خطابه عليه السلام.
سماحة آية الله السيد منيرالخباز
