بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال مولانا الحجة بن الحسن (عليهما السّلام) في اجوبته على مسائل الشيخ الجليل محمد بن عبدالله الحميري، ورداً على سؤال عن سجدة الشكر وقول بعضهم انها بدعة، قال (عجّل الله فرجه): سجدة الشكر من ألزم السنن واوجبها، ولم يقل ان هذه السجدة بدعة إلا من اراد ان يحدث بدعة في دين الله، فإما الخبر المروي فيها بعد صلاة المغرب والاختلاف في انها بعد الثلاث او بعد الاربع فان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفرائض على الدعاء بعقيب النوافل كفضل الفرائض على النوافل، والسجدة دعاء وتسبيح فالافضل ان تكون بعد الفرائض، فان جعلت بعد النوافل جاز ايضاً.
اعزاءنا قبل ان نلخص الوصايا المحورية المستفادة من النص المتقدم نشير توضيحاً له الى ان السؤال تطرق ايضاً الى ان سجدة الشكر هل في تعقيب صلاة المغرب بعد الركعات الثلاث الواجبة ام بعد الركعات الاربع لنافلة المغرب، فاجاب الامام (عليه السّلام) الى ان من الافضل الاتيان بسجدة الشكر بعد الفريضة مباشرة وقبل الناقلة.
اما اهم الوصايا المستفادة من النص المهدوي المتقدم فنلخصها في النقاط التالية:
اولاً: حثّ المؤمنين على الالتزام بسجدة الشكر خاصة بعد اداء الفرائض، والعبادة الشكرية من اهم صفات محمد وآله (عليهم اجمعين صلوات الله وسلامه) وبالتالي فهي من اهم ما يجب ان يتحلى بهم انصارهم واشياعهم.
ثانياً: تحذير المؤمنين من المبتدعين في دين الله واجتناب عملهم، وتعليم المؤمنين ان من اوضح مصاديق البدعة انكار ما وردنا عن اهل بيت النبوة (عليهم السّلام).
ثالثاً: حثّ المؤمنين على الاهتمام بأمر الفرائض الواجبة وادائها بأكمل صورة ممكنة ولكن دون الغفلة عن النوافل ايضاً مع حفظ تقدم الاولى.
رابعاً: حثّ المؤمنين على الاهتمام بالدعاء والتسبيح وذكر الله عموماً، وخاصة في الاوقات المباركة مثل اعقاب الصلوات.
خامساً: حث المؤمنين على اعطاء كل شيء حقه المتناسب مع مكانته، وهذه الوصية مستفادة من استدلال الامام (عليه السّلام) على اداء سجدة الشكر بعد الفرائض لفضل الفرائض على النوافل، ومن هذا التطبيق تستفاد وصية عامة باعطاء كل عمل من الاهمية في ادائه بما يناسب فضله.
رزقنا الله واياكم توفيق طاعته بصدق السعي في التحلي بخصال انصار مولانا المهدي المنتظر من خلال العمل بوصاياه النورانية.
*******
شمس خلف السحاب
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال مولانا الحجة بن الحسن (عليهما السّلام) في اجوبته على مسائل الشيخ الجليل محمد بن عبدالله الحميري، ورداً على سؤال عن سجدة الشكر وقول بعضهم انها بدعة، قال (عجّل الله فرجه): سجدة الشكر من ألزم السنن واوجبها، ولم يقل ان هذه السجدة بدعة إلا من اراد ان يحدث بدعة في دين الله، فإما الخبر المروي فيها بعد صلاة المغرب والاختلاف في انها بعد الثلاث او بعد الاربع فان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفرائض على الدعاء بعقيب النوافل كفضل الفرائض على النوافل، والسجدة دعاء وتسبيح فالافضل ان تكون بعد الفرائض، فان جعلت بعد النوافل جاز ايضاً.
اعزاءنا قبل ان نلخص الوصايا المحورية المستفادة من النص المتقدم نشير توضيحاً له الى ان السؤال تطرق ايضاً الى ان سجدة الشكر هل في تعقيب صلاة المغرب بعد الركعات الثلاث الواجبة ام بعد الركعات الاربع لنافلة المغرب، فاجاب الامام (عليه السّلام) الى ان من الافضل الاتيان بسجدة الشكر بعد الفريضة مباشرة وقبل الناقلة.
اما اهم الوصايا المستفادة من النص المهدوي المتقدم فنلخصها في النقاط التالية:
اولاً: حثّ المؤمنين على الالتزام بسجدة الشكر خاصة بعد اداء الفرائض، والعبادة الشكرية من اهم صفات محمد وآله (عليهم اجمعين صلوات الله وسلامه) وبالتالي فهي من اهم ما يجب ان يتحلى بهم انصارهم واشياعهم.
ثانياً: تحذير المؤمنين من المبتدعين في دين الله واجتناب عملهم، وتعليم المؤمنين ان من اوضح مصاديق البدعة انكار ما وردنا عن اهل بيت النبوة (عليهم السّلام).
ثالثاً: حثّ المؤمنين على الاهتمام بأمر الفرائض الواجبة وادائها بأكمل صورة ممكنة ولكن دون الغفلة عن النوافل ايضاً مع حفظ تقدم الاولى.
رابعاً: حثّ المؤمنين على الاهتمام بالدعاء والتسبيح وذكر الله عموماً، وخاصة في الاوقات المباركة مثل اعقاب الصلوات.
خامساً: حث المؤمنين على اعطاء كل شيء حقه المتناسب مع مكانته، وهذه الوصية مستفادة من استدلال الامام (عليه السّلام) على اداء سجدة الشكر بعد الفرائض لفضل الفرائض على النوافل، ومن هذا التطبيق تستفاد وصية عامة باعطاء كل عمل من الاهمية في ادائه بما يناسب فضله.
رزقنا الله واياكم توفيق طاعته بصدق السعي في التحلي بخصال انصار مولانا المهدي المنتظر من خلال العمل بوصاياه النورانية.
*******
شمس خلف السحاب
