مهم ..الآية التي صرحت باسم الامام علي عليه السلام

[المودة في القربى]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على نبي الرحمة و هادي الامة محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلك أعدائهم ....
و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره المشركون ...
السلام عليكم ...
يسرني ان انقل لكم الآية التي صرحت باسم الامام علي عليه السلام بالتحليل و الاثبات العقلي و المنطقي و الذي لا يتسع لأحد نكرانه ....
قال الله تعالى : { وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } (1) .
المفسّرون :
ذكر بعض المفسّرين أن { لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } هو الثناء الحسن العلي ، و ورد عن أهل البيت عليهم السلام أنه عليّ سلام الله عليه .
المناقشة :
أولا : إن الآية الكريمة هي في نبي الله إبراهيم عليه السلام حيث تبدأ الآيات بقوله تعالى : { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا } (2).
و تنتهي بآية تسبق آية البحث بقوله عزّ وجل : { فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا } (3).
فقوله تعالى : { وَوَهَبْنَا لَهُمْ } يعود على إبراهيم واسحق ويعقوب عليهم السلام .
ثانياً : قوله عزّ وجل : { وَهَبْنَا } جاء في القرآن الكريم في ثماني آيات غير آية البحث ، ستة منها في هبة الله عزّ وجل لذريةٍ أنبياء ، وواحدة في هبة أهل بيت داوود له ومنهم ولده سليمان عليهما السلام ، وأخرى هبة أخٍ نبي ، و الآيات هي :
{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ... } (4).
{ ... وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا }.
{ وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا } (5).
{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ } .
{ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى ... } (1).
{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ... } (2).
{ وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ } (3).
{ وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ } (4).
إذاً قوله عزّ وجل : { وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا } هو في هبة ذريّةٍ مصطفاة بالنبوّة أو الإمامة لإبراهيم وآله اسحق و يعقوب ، و ذكر ضمير الجمع العائد عليهم يُبعد أن المراد من هذه الهبة إسماعيل الولد المباشر لإبراهيم عليهما السلام ، وإلا كان القول : وهبنا له .
فالهبة هي لإبراهيم وآله عليهم السلام ، وهي رسول الله صلى الله عليه وآله - كما سيأتي عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام – لأنه من أشرف ذرّيته و الخلق أجمعين .
و أيضاً هو رحمة من الله كما قال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } .
وفي الحديث النبوي : " أيها الناس إنما أنا رحمة مُهداة " ولعله يشير إلى هذه الهبة .
ثالثاً : قوله عزّ وجل : { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } هو استجابة لدعاء إبراهيم عليه السلام حيث قال في آية أخرى : { وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ } ، و هنا عدّة وقفات :
1 – ورد مصطلح الجعل الإلهي في فيض النبوّة و الإمامة كما في الآيات التالية :
{ ... وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا }
{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ... }
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ... } (5) .
{ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا } .
{ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ... } (7).
{ ... وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } (1).
{ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ } (2).
إذاً الجعل في الآية الكريمة { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } يمكن في جعل نبي أو إمام .
2 – قوله عزّ وجل : { لِسَانَ صِدْقٍ } وصفٌ لمتكلمٍ معصوم ، أي جعلنا لهم ولداً ذو لسانٍ صادقٍ معصوم ، فوصفه بأن لو كان للصدق لسان لكان هو ، و نُكّر للتعظيم و التفخيم .
ولم يقل القرآن الكريم : ( لسان صادق ) لأن من مصاديقه الإنسان الثقة ، والصادق عموماً وفي الأغلب ، وهذا لا يُشترط فيه العصمة .
و لمّا كان خير الكلام العلم و الحكمة فلسان صدقٍ هو متكلّمٌ نبيٌّ أو إمامٌ يفيضُ لسانُه علماً و حكمةً بعين الصدق و العصمة ، و هو يشهد بصدق الأنبياء والرسل السابقين بكل ما جاؤا به ومنهم إبراهيم و اسحق و يعقوب عليهم السلام .
أما قولُ بعض المفسّرين أن { لِسَانَ صِدْقٍ } يعني الذكر الحسن من الناس و المؤمنين فهو بعيد عن الجعل الإلهي في الآية الكريمة من جهة ، و بعيد أيضاً عن اهتمام و غايات الأنبياء و الرسل عليهم السلام في أن يُمدحوا و يُثنى عليهم ! .
3 - قول إبراهيم عليه السلام في دعائه { فِي الْآخِرِينَ } يخصص طلبه بجعل لسان الصدق له في آخر الأمم وهي أمة الإسلام ، وهذا ينفي أن يكون معنى { لِسَانَ صِدْقٍ } الذكر و الثناء الحسن ، لأنه لو طُلب ذلك لكان مَطلوباً له في كلّ وقت و ليس { فِي الْآخِرِينَ } ، وإنما هو يطلب { لِسَانَ صِدْقٍ } نبيّاً أو إماماً في خاتمة الأمم وهي الأمة الإسلامية .
رابعاً : وصفت الآية الكريمة لسان الصدق في استجابة الله عزّ وجل لدعاء إبراهيم عليه السلام بأنه { عَلِيًّا } فقالت : { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } فما المراد من قوله تعالى : { عَلِيًّا } ؟
قالوا أنه من العلو و الرفعة للمدح والثناء وصفاً للسان صدق ، وهذا بالإضافة إلى ما ذكرناه في تفسير { لِسَانَ صِدْقٍ } من أن المراد نبي او وصي فقد جاء في الروايات أنه اسمٌ لسيد الأوصياء عليهم السلام ، فيكون { عَلِيًّا } بدلاً من { لِسَانَ صِدْقٍ } و كأن الآية الكريمة تقول : { وَجَعَلْنَا لَهُمْ .. عَلِيًّا } ، أو { جَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ } نعني به { عَلِيًّا } .
و يؤكد أن المراد من الجعل هو عليٌّ عليه السلام أن الآية الكريمة ذكرت هبة الله عزّ وجل لإبراهيم و آله رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله تعالى : { وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا } – كما ذكرنا – فيكون الجعل فيها بقوله تعالى : { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } لإمام هو نفس النبي كما في آية المباهلة ، و سيد الأوصياء ، فهذا الجعل هو من سنخ الهبة و رتبتها في الشرف ، و بذلك تتم النعمة العظمى و المنّة الكُبرى على إبراهيم وآل إبراهيم عليهم السلام و العالمين جميعاً بمحمدٍ و عليٍّ عليهما السلام .
أهل البيت عليهم السلام :
عن الصادق عليه السلام : { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } " يعني علياً أمير المؤمنين عليه السلام " (1) .
وعنه عليه السلام قال : " هو علي بن أبي طالب عليه السلام عرضت ولايته على إبراهيم عليه السلام ، فقال : اللهم اجعله من ذريتي ، ففعل الله ذلك " (2).
وروى أبو بصير عن الصادق عليه السلام أن إبراهيم عليه السلام كان قد دعا الله أن يجعل له { لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ } فقال الله تعالى : { وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } " يعني علي بن أبي طالب عليه السلام " (3) .
وعن يونس بن عبد الرحمان ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : إن قوماً طالبوني باسم أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الله عزّ وجل ، فقلت لهم من قوله تعالى : { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } ؟
فقال : " صدقت هو هكذا " (4) .

تفسير علي بن إبراهيم : { وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا } يعنى لإبراهيم وإسحاق ويعقوب { مِنْ رَحْمَتِنَا } يعني رسول الله صلى الله عليه وآله { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } يعني أمير المؤمنين عليه السلام ، حدّثني بذلك أبي ، عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام (1).
و في دعاء الندبة المروي عن صاحب الأمر عجّل الله فرجه : " وبعض اتخذته لنفسك خليلا ، وسألك لسان صدق في الآخرين ، فأجبته ، وجعلت ذلك عليا " (2) .
وعن سلمان المحمدي مشيراً الى علي عليه السلام : ... هذا الذي قال الله تعالى فيه : { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } (3) .
وعن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وآله قال : " قال لي ربّي تبارك وتعالى : إنّي أنا العلي الأعلى ، اشتققت اسم عليٍّ من اسمي فسمّيته علياً .
ثم أنزل عليّ بعقب ذلك : { وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا } (4).



و الحمد لله رَبّ العالمين



(1) - سورة مريم : 50 .

(2) - سورة مريم : 41 .

(3) - سورة مريم : 49 .

(4) - سورة العنكبوت : 27 .

(5) -سورة مريم : 53 .

- سورة الانبياء : 72 .

(1) - سورة الانبياء : 90 .

(2) - سورة العنكبوت : 27 .

(3) - سورة ص : 30 .

(4) - سورة ص : 43 .
(5) – سورة الحديد : 26

- سورة الفرقان : 35 .

(7) - سورة الأنبياء : 73 .



(1) - سورة الفرقان : 74 .

(2) - سورة السجدة : 24 .



(1) - بحار الأنوار - العلامة المجلسي 36 : 59.

(2) - بحار الأنوار - العلامة المجلسي 36 : 57 .

(3) - بحار الأنوار - العلامة المجلسي 35 : 59.

(4) - بحار الأنوار - العلامة المجلسي 36 : 57.

(1) - بحار الأنوار - العلامة المجلسي 12 : 93.

(2) - إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس 1 : 505 .

(3) - الثاقب في المناقب - ابن حمزة الطوسي : 130.

(4) - ألقاب الرسول وعترته - من قدماء المحدثين : 20


للأمانة منقووووول .....لا تنسونا من صالح دعائكم ...

[دعاء الكاظم (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع
ننتظر جديدك
حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد

[عشقِي الأبدي هو الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تشكري اختي الكريمة على الطرح
جــزاكِ الله الف خــيــر
وقـضـى حوائجــكــم بحق محمــد وآل محــمد

[أيمان الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
بارك الله فيك

[أسيرة كربلاء]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار



دمتم بحفظ الله ورعايته

[دماء الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





دعواتي لكم بالتوفيق وتسهيل الامور وقضاء الحوائج عاجلا كلمح البصر

دمتم برعاية الله وحفظه

[أنوار فاطمة الزهراء]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
الله يعطيــــكــ العافيــــة أختي الكريمة
نقل موفق
لا تنسى ترشيح المنتدى

[نبع الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على سيدة نساء العالمين الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (ع)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة بارك الله تعالى بكم طــرح رائع ونافع سدد الباري جل وعلا خطاكم المباركة لكل خير
نسأل الله تعالى ان يرزقكم شفاعة النبي المصطفى وآله الأطهار مع شيعة محمد وآل محمد
وصلى الله تعالى على النبي الكريم محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
والحمد لله رب العالمين

ساهموا بترشيح المنتدى المبارك

[خادمة مولاتي الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين

أختي العزيزة ناصــرة لفاطمـة الطـاهره
بـارك الله فيــك لهذا الطـــرح القيــم والرائـع
وفقــك البــاري لمـا يحب ويرضــى

[عطر فاطمة الزهراء]

بِسْم فَالِق الْحَب وَالْنَّوَى بِسْم رَب فَاطِمَة الْزَّهْرَاء (ع)
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَآَل مُحَمَّد الْسَّادَة الْمُنْتَجَبِيْن وَالَاطْهَار الْمُهَذَّبِيْن
الْسَّلام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتَة
غَالِيَتِي " ناصرة لفاطمة الطاهرة "
بَارَك الْلَّه جَهُوْدَك الْطَّيِّبَة وَوَفَّقَك لِكُل مَا يُحِب وَيَرْضَى
وَحَشَرَك مَع زُمْرَة مُحَمَّد وَآَل مُحَمَّد

[المودة في القربى]

شكرا على مروركم الطيب ,,,

[خادمة خدام الحسين(ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلك اعداءهم يا كريم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي الكريمة / ناصرة لفاطمة الطاهرة
أحسنتِ ، بارك الله فيكِ
في ميزان حسناتكِ إن شاء الله تعالى

دمتِ بخير

[الفاطمية العلوية]

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
وَاهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ مِنَ ألاَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ
الْسَّلامِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتَةَ
اختنا الكريمة العزيزة
(( ناصرة لفاطمة الطاهرة, ))
لَكُم الْشُّكْر الْجَزِيل لِمُشَارَكَتِكُم الْقَيِّمَة وَالْطَّرْح الْرَّائِع والمميز
احْسَنْتُم كَثِيْرا بَارَك الْلَّه فِيْكُم وَرَحِم الْلَّه وَالِدِيْكُم وَرَزَقَكُم الْلَّه الْصِّحَّه وَالْعَافِيَة
وَجَزَاكُم الْلَّه خَيْرا وَنُوْر الْلَّه قُلُوْبَكُم بِالْايْمَان بِحَق مُحَمَّد وَآَل مُحَمَّد
وَصَلَّى الْلَّه عَلَى مُحَمّد وَآَل مُحَمَّد الْطَّيِّبِين الْطَّاهِرِيْن
دُمْتُم فِي حِفْظ وَرِعَايَة الْلَّه .... وَفَقَّكُم الْلَّه لِكُل خَيْر
نَسْأَلُكُم الْدُّعَاء