بسِمْ الله نُورَ علىْ نُورَ
اللهُم صَلِ علىْ مُحمِدٍ وَ آلِ مُحَمِدٍ وَ عجِلَ فرجَهُم وَ أهلِكَ أعدائِهُمْ وَ إرَحمِنَا بِهُمْ يَا الله
الَسَلآمُ عَليِكُمْ وَ رحَمِة الله وَ بَركَاتُه
السَلآمُ عَلىْ آلحُسيِنَ وَ علىْ عليَّ بِنَ آلحُسيِنَ وَ عَلىْ أولآدَ الحُسيِنَ وَ عَلىْ أصحَآبَ الحُسيِنَ
آلسَلآمُ عَلىْ قتيِلَ العَبّرآتَ آلسَلآمُ عَلىْ آلدمَآءَ آلزآكيِآتَ السَلآمُ علىْ الدمِآءَ السَآئِلآتَ السَلآمُ عَلىْ الأروآحَ الطآهِرآتَ السَلآمُ علىْ الأجسَآد العآرياتَ
۞ اْلَخِـيَـمْه آلَفاَطِمّيَة اْلَحُسـينيَة الـخـآمِـسَــة عـشَـر/ إغتِـنــآمْ الـعُـمِـرَ ۞
قال الله عَزِ وَ جِلَ : ( كَلَّا بَلْ تُّحِبُّونَ اَلْعَاجِلَةَ * وَ تَذَرُونَ الْأَخِرَةَ )
فالله عزوَجلَ عبرَ عن الدنيا بالعاجلة لأنها تسير بعجل وَ هذة الحقيقة يؤكدها أمير المؤمنين عليه السلام حيث يقول : ( ماأسرع الساعات في الأيام ، وما أسرع الأيام في الشهور ، وماأسرع السنين في العمر )
و ورد في الرواية ( رحم الله إمرئاً تفكّر فاعتبر و اعتبر فأبصر ، فكأنما هو كائن من الدنيا عما قليل لم يكن ، و كأنما هو كائن من الآخرة عن قليل لم يزل ) و برواية ( رحم الله إمرئاً علم أن نفسه خطاه إلى أجله فبادر عمله و قصَّر أجله ) و برواية ( إن أنفاسك أجزاء عمرك فلا تفنها إلا بطاعة تُزلفك ) .
و برواية ( ليس شيء أعز من الكبريت الأحمر إلا ما بقي من عمر المؤمن ) فالمطلوب العمل للآخرة و إغتنام فرصة العُمر قبل فوات الأوان .
فعلينا أن نعلم أن الدنيا زائلة ( قُلْ مَتَاعُ اْلدُّنْيَا قَلِيلٌ وَ الْلأَخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى ) و علينا أن لا نتعلق بها بل نجعلها مزرعة للأخرة ، ففي رواية أمير المؤمنين عليه السلام : ( إنك مخلوق للآخرة فإعمل لها ) و علينا أن لا نضيّع هذا العمر الثمين بجمع حطام الدنيا
و السؤال المهم / كيف نربح الحياة بشكل أفضل ؟
و الجواب هو : أن نجعلها في خدمة محمد و آلِ محمد – صلى الله عليه و آله و سلم – فالعلامة الأميني ( قده ) أفنى حياته في كتابه كتاب الغدير الذي قرأ لتأليفه أكثر من تسعين ألف كتاب ، و السيد عبد الحسين شرف الدين أفنى حياته في الدفاع عن خط أهل البيت عليهم السلام و الذب عن عقائدهم ، والعلامة الحلي مفخرة التشيع الذي ألَّف كتاب الألفين في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، و قد نقل عن ابن العلامة أنه رأى أباه بعد وفاته ، فسأله عن حاله فقال : لولا كتاب الألفين و زيارة الحسين عليه السلام لقصمت الفتاوي ظهر أبيك نصفين
فعلينا أن نغتنم هذة الأيام و خاصة أيام المحرم ، أيام الربح لأن فيها تُنال الرحمات و ببركاتها ينال العتق من النار
يُروى عن بعض علمائنا أنه أصي بمرض الوباء فبقي إسبوعاً يعاني من أثر ذلك المرض ، إلى أن منَّ الله عليه بالشفاء ببركات سيد الشهداء عليه السلام و عنايات بقية الله الأعظم ( عجل الله فرجه الشريف المبارك ) و بعد شفائه يقول : ( خلال هذه الفترة التي كنت فيها مُشرفاً على الموت ، صرت أتذكر كيف أمضيت أيام حياتي فتأسفت ، فسئل : لماذا ؟ فقال : تمنيت لو أن كل لحظة من أيام حياتي أفنيتها في البكاء و الإبكاء على سيد الشهداء ) .
هذا العالم الجليل تأسى بالإمام زين العابدين عليه السلام الذي أفنى حياته في النوح و البكاء على تلك المصائب ، لا يهدأ لا في ليل و لا في نهار ، حتى قال له أبو حمزة الثمالي : سيدي أما تقولون إن القتل لكم عادة و كرامتكم من الله الشهادة ؟ فعلام هذا الجزع ؟ علام هذا البكاء ؟ فقال عليه السلام : ( نعم ، يا أبا حمزة القتل لنا عادة و كرامتنا من الله الشهادة ، و لكن يا أبا حمزة هل قتل الأطفال لنا عادة ؟ أم سبي النساء لنا عادة ؟ ) فالذي يعظم على قلب الإمام زين العابدين عليه السلام سبي عماته و أخواته .
لذا إن أعظم رزية و أجل مصيبة حلّت بآلِ رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – و بنات الزهراء البتول عليها السلام بعد قتل الحسين عليه السلام و ذويه و أنصاره و نهب رحله و حرق مضاربه هي / تسيير عيالاته أسارى من كربلاء إلى الكوفة و منها إلى الشام كما ذكر المرحوم السيد حيدر بقصيدته النُونيَة :
و أجلُّ يومٍ بعد يومك حلَّ في الاسلامِ منه يشيبُ كلُّ جنينِ
يومَ سرتْ أسرى كما شاءَ العِدى فيه الفواطمُ من بني ياسين
هذا و قد أمر ابن سعد ( لعنه الله ) بإن تحمل الرؤوس على رؤوس الرماح و تسير مع السبايا ، لمَّا أدخلوا زينب عليها السلام إلى الكوفة على ناقة عجفاء و حولها بنات الرسالة ، قامت و خطبت تلك الخطبة :
( يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل و الغدر ، أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة و لا هدأت الرنة ، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم ألا و هل فيكم إلا الصلف النطف و الصدر الشنف ، و ملق الإماء ، و غمز الأعداء أو كمرعى على دمنه أو كفضّة على ملحودة ألا ساء ما قدّمت لك أنفسكم أن سخط الله عليكم و في العذاب أنتم خالدون ، أتبكون و تنتحبون ! إي والله فابكوا كثيراً و اضحكوا قليلاً فلقد ذهبتم بعارها و شنارها و لن ترحضوها بغسل بعدها ابداً و أنّى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة و معدن الرسالة و سيّد شباب أهل الجنة و ملاذ خيرتكم و مفزع نازلتكم و منار حجتكم و مدرة سنّتكم ألا ساء ما تزرون .
و بُعداً لكم و سحقاً ، فلقد خاب السعي و تبَّت الأيدي و خسرت الصفقة و بُؤتم بغضبٍ من الله و ضُربت عليكم الذلة و المسكنة ، ويلكم يا أهل الكوفة أتدرون أي كبدِ لرسول الله فريتم ؟ و أي كريمةٍ له أبرزتم ؟ و أي دم له سفكتم ؟ و أي حرمة له إنتهكتم ؟ لقد جئتم بها صلعاء عنقاء سوداء فقماء خرقاء شوهاء كطِلاع الأرض و ملاء السماء ، أفعجبتم أن مطرت السماء دماً و لعذاب الآخرة أخزى و أنتم لا تنصرون ، فلا يستخفنكم المَهل فإنه لا يُحفزه البِدار و لا يخاف فوت الثار و إن ربكم لبالمرصاد ) .
قال الراوي : فو الله لقد رأيت الناس يومئِذٍ حيارى يبكون وقد وضعوا أيديهم في أفواههم ، و رأيت شيخاً واقفاً إلى جنبي يبكي حتى إخضلت لحيته وهو يقول : بأبي أنتم و إمي كهولكم خير الكهول و شبابكم خير الشباب و نساؤكم خيرالنساء .
وصل الخبر إلى إبن زياد أن زينب عليها السلام لو إستمرت في خطبتها سوف تُحدث إنقلاباً عليك في الكوفة ، فأمر ابن زياد أن يُسكتوا زينب ، و لكن كيف يُسكَّتوها ؟! إستقبلوها برأس أخيها الحسين عليه السلام .
و كانت مشتاقة إليه لأنها لم تَرَه منذ ليلتين ، فلما وقع بصرها عليه صاحت : واأخاه ، واحُسيناه ، عزَّ على زينب أن ترى رأس أخيها الحسين عليه السلام و جبهته مرضوخه بذلك الحجر ، الدماء تسيلُ على وجهه و على عينيه ، و شيبته مخضبةٌ بدمائه ، أرادت أن تواسي أخاها بجريان الدم لأنها واسته في كل شيء – الحسين أمسكه العطش وكذلك السيدة زينب سلام الله عليها أمسكها العطش و الحسين فقد أولادها و سيدتي زينب فقدت أولادها أيضاً ...
لذا لمآ رأته نطحت جبينها بِمُقدَّم القتب ، يقول الراوي : حتى رأينا الدم يسيل من تحت قناعها و أومأت إلى رأس الحسين عليه السلام بحرقة و صاحت :
ياهلالاً لما إستتم كمالاً غالَه خَسفُه فأبدا غروباً
ماتوهمت يا شقيق فؤادي كان هذا مقدراً مكتوباً
إلـهيَّ بحق الحسين و أخيه وَ جده و أبيَه وَ أمُه وَ بنيَه وَ شيعتَه وَ مواليَه وَ قبرَه وَ سآكنيَه وَ زوارَه وَ مجاوريَه خلصني مِنَ الغم الذيَّ أنا فيَه
ياقاضي الحاجات يا سميع الدعوات يا منزل البركات يادافع البليات برحمتك يا أرحم الراحمين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ ابن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى ابائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ ارضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا ارحمْ الراحِمين
وَ صَلىْ الله عَلىْ مُحَمِدَ وَ آلِ مُحَمِدَ آلطَيبيِنَ آلطآهرِينَ
مِنَ قلِبَ اْلَخِـيَـمْ آلَفاَطِمّيَة اْلَحُسـينيَة مُشرفة أحَلىْ روضَة بآلعَآلِمْ / آلنُورَ آلحُسينيَّ
نسألكُم الدعَآءَ
اللهُم صَلِ علىْ مُحمِدٍ وَ آلِ مُحَمِدٍ وَ عجِلَ فرجَهُم وَ أهلِكَ أعدائِهُمْ وَ إرَحمِنَا بِهُمْ يَا الله
الَسَلآمُ عَليِكُمْ وَ رحَمِة الله وَ بَركَاتُه
السَلآمُ عَلىْ آلحُسيِنَ وَ علىْ عليَّ بِنَ آلحُسيِنَ وَ عَلىْ أولآدَ الحُسيِنَ وَ عَلىْ أصحَآبَ الحُسيِنَ
آلسَلآمُ عَلىْ قتيِلَ العَبّرآتَ آلسَلآمُ عَلىْ آلدمَآءَ آلزآكيِآتَ السَلآمُ علىْ الدمِآءَ السَآئِلآتَ السَلآمُ عَلىْ الأروآحَ الطآهِرآتَ السَلآمُ علىْ الأجسَآد العآرياتَ
۞ اْلَخِـيَـمْه آلَفاَطِمّيَة اْلَحُسـينيَة الـخـآمِـسَــة عـشَـر/ إغتِـنــآمْ الـعُـمِـرَ ۞
قال الله عَزِ وَ جِلَ : ( كَلَّا بَلْ تُّحِبُّونَ اَلْعَاجِلَةَ * وَ تَذَرُونَ الْأَخِرَةَ )
فالله عزوَجلَ عبرَ عن الدنيا بالعاجلة لأنها تسير بعجل وَ هذة الحقيقة يؤكدها أمير المؤمنين عليه السلام حيث يقول : ( ماأسرع الساعات في الأيام ، وما أسرع الأيام في الشهور ، وماأسرع السنين في العمر )
و ورد في الرواية ( رحم الله إمرئاً تفكّر فاعتبر و اعتبر فأبصر ، فكأنما هو كائن من الدنيا عما قليل لم يكن ، و كأنما هو كائن من الآخرة عن قليل لم يزل ) و برواية ( رحم الله إمرئاً علم أن نفسه خطاه إلى أجله فبادر عمله و قصَّر أجله ) و برواية ( إن أنفاسك أجزاء عمرك فلا تفنها إلا بطاعة تُزلفك ) .
و برواية ( ليس شيء أعز من الكبريت الأحمر إلا ما بقي من عمر المؤمن ) فالمطلوب العمل للآخرة و إغتنام فرصة العُمر قبل فوات الأوان .
فعلينا أن نعلم أن الدنيا زائلة ( قُلْ مَتَاعُ اْلدُّنْيَا قَلِيلٌ وَ الْلأَخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى ) و علينا أن لا نتعلق بها بل نجعلها مزرعة للأخرة ، ففي رواية أمير المؤمنين عليه السلام : ( إنك مخلوق للآخرة فإعمل لها ) و علينا أن لا نضيّع هذا العمر الثمين بجمع حطام الدنيا
و السؤال المهم / كيف نربح الحياة بشكل أفضل ؟
و الجواب هو : أن نجعلها في خدمة محمد و آلِ محمد – صلى الله عليه و آله و سلم – فالعلامة الأميني ( قده ) أفنى حياته في كتابه كتاب الغدير الذي قرأ لتأليفه أكثر من تسعين ألف كتاب ، و السيد عبد الحسين شرف الدين أفنى حياته في الدفاع عن خط أهل البيت عليهم السلام و الذب عن عقائدهم ، والعلامة الحلي مفخرة التشيع الذي ألَّف كتاب الألفين في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، و قد نقل عن ابن العلامة أنه رأى أباه بعد وفاته ، فسأله عن حاله فقال : لولا كتاب الألفين و زيارة الحسين عليه السلام لقصمت الفتاوي ظهر أبيك نصفين
فعلينا أن نغتنم هذة الأيام و خاصة أيام المحرم ، أيام الربح لأن فيها تُنال الرحمات و ببركاتها ينال العتق من النار
يُروى عن بعض علمائنا أنه أصي بمرض الوباء فبقي إسبوعاً يعاني من أثر ذلك المرض ، إلى أن منَّ الله عليه بالشفاء ببركات سيد الشهداء عليه السلام و عنايات بقية الله الأعظم ( عجل الله فرجه الشريف المبارك ) و بعد شفائه يقول : ( خلال هذه الفترة التي كنت فيها مُشرفاً على الموت ، صرت أتذكر كيف أمضيت أيام حياتي فتأسفت ، فسئل : لماذا ؟ فقال : تمنيت لو أن كل لحظة من أيام حياتي أفنيتها في البكاء و الإبكاء على سيد الشهداء ) .
هذا العالم الجليل تأسى بالإمام زين العابدين عليه السلام الذي أفنى حياته في النوح و البكاء على تلك المصائب ، لا يهدأ لا في ليل و لا في نهار ، حتى قال له أبو حمزة الثمالي : سيدي أما تقولون إن القتل لكم عادة و كرامتكم من الله الشهادة ؟ فعلام هذا الجزع ؟ علام هذا البكاء ؟ فقال عليه السلام : ( نعم ، يا أبا حمزة القتل لنا عادة و كرامتنا من الله الشهادة ، و لكن يا أبا حمزة هل قتل الأطفال لنا عادة ؟ أم سبي النساء لنا عادة ؟ ) فالذي يعظم على قلب الإمام زين العابدين عليه السلام سبي عماته و أخواته .
لذا إن أعظم رزية و أجل مصيبة حلّت بآلِ رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – و بنات الزهراء البتول عليها السلام بعد قتل الحسين عليه السلام و ذويه و أنصاره و نهب رحله و حرق مضاربه هي / تسيير عيالاته أسارى من كربلاء إلى الكوفة و منها إلى الشام كما ذكر المرحوم السيد حيدر بقصيدته النُونيَة :
و أجلُّ يومٍ بعد يومك حلَّ في الاسلامِ منه يشيبُ كلُّ جنينِ
يومَ سرتْ أسرى كما شاءَ العِدى فيه الفواطمُ من بني ياسين
هذا و قد أمر ابن سعد ( لعنه الله ) بإن تحمل الرؤوس على رؤوس الرماح و تسير مع السبايا ، لمَّا أدخلوا زينب عليها السلام إلى الكوفة على ناقة عجفاء و حولها بنات الرسالة ، قامت و خطبت تلك الخطبة :
( يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل و الغدر ، أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة و لا هدأت الرنة ، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم ألا و هل فيكم إلا الصلف النطف و الصدر الشنف ، و ملق الإماء ، و غمز الأعداء أو كمرعى على دمنه أو كفضّة على ملحودة ألا ساء ما قدّمت لك أنفسكم أن سخط الله عليكم و في العذاب أنتم خالدون ، أتبكون و تنتحبون ! إي والله فابكوا كثيراً و اضحكوا قليلاً فلقد ذهبتم بعارها و شنارها و لن ترحضوها بغسل بعدها ابداً و أنّى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة و معدن الرسالة و سيّد شباب أهل الجنة و ملاذ خيرتكم و مفزع نازلتكم و منار حجتكم و مدرة سنّتكم ألا ساء ما تزرون .
و بُعداً لكم و سحقاً ، فلقد خاب السعي و تبَّت الأيدي و خسرت الصفقة و بُؤتم بغضبٍ من الله و ضُربت عليكم الذلة و المسكنة ، ويلكم يا أهل الكوفة أتدرون أي كبدِ لرسول الله فريتم ؟ و أي كريمةٍ له أبرزتم ؟ و أي دم له سفكتم ؟ و أي حرمة له إنتهكتم ؟ لقد جئتم بها صلعاء عنقاء سوداء فقماء خرقاء شوهاء كطِلاع الأرض و ملاء السماء ، أفعجبتم أن مطرت السماء دماً و لعذاب الآخرة أخزى و أنتم لا تنصرون ، فلا يستخفنكم المَهل فإنه لا يُحفزه البِدار و لا يخاف فوت الثار و إن ربكم لبالمرصاد ) .
قال الراوي : فو الله لقد رأيت الناس يومئِذٍ حيارى يبكون وقد وضعوا أيديهم في أفواههم ، و رأيت شيخاً واقفاً إلى جنبي يبكي حتى إخضلت لحيته وهو يقول : بأبي أنتم و إمي كهولكم خير الكهول و شبابكم خير الشباب و نساؤكم خيرالنساء .
وصل الخبر إلى إبن زياد أن زينب عليها السلام لو إستمرت في خطبتها سوف تُحدث إنقلاباً عليك في الكوفة ، فأمر ابن زياد أن يُسكتوا زينب ، و لكن كيف يُسكَّتوها ؟! إستقبلوها برأس أخيها الحسين عليه السلام .
و كانت مشتاقة إليه لأنها لم تَرَه منذ ليلتين ، فلما وقع بصرها عليه صاحت : واأخاه ، واحُسيناه ، عزَّ على زينب أن ترى رأس أخيها الحسين عليه السلام و جبهته مرضوخه بذلك الحجر ، الدماء تسيلُ على وجهه و على عينيه ، و شيبته مخضبةٌ بدمائه ، أرادت أن تواسي أخاها بجريان الدم لأنها واسته في كل شيء – الحسين أمسكه العطش وكذلك السيدة زينب سلام الله عليها أمسكها العطش و الحسين فقد أولادها و سيدتي زينب فقدت أولادها أيضاً ...
لذا لمآ رأته نطحت جبينها بِمُقدَّم القتب ، يقول الراوي : حتى رأينا الدم يسيل من تحت قناعها و أومأت إلى رأس الحسين عليه السلام بحرقة و صاحت :
ياهلالاً لما إستتم كمالاً غالَه خَسفُه فأبدا غروباً
ماتوهمت يا شقيق فؤادي كان هذا مقدراً مكتوباً
إلـهيَّ بحق الحسين و أخيه وَ جده و أبيَه وَ أمُه وَ بنيَه وَ شيعتَه وَ مواليَه وَ قبرَه وَ سآكنيَه وَ زوارَه وَ مجاوريَه خلصني مِنَ الغم الذيَّ أنا فيَه
ياقاضي الحاجات يا سميع الدعوات يا منزل البركات يادافع البليات برحمتك يا أرحم الراحمين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ ابن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى ابائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ ارضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا ارحمْ الراحِمين
وَ صَلىْ الله عَلىْ مُحَمِدَ وَ آلِ مُحَمِدَ آلطَيبيِنَ آلطآهرِينَ
مِنَ قلِبَ اْلَخِـيَـمْ آلَفاَطِمّيَة اْلَحُسـينيَة مُشرفة أحَلىْ روضَة بآلعَآلِمْ / آلنُورَ آلحُسينيَّ
نسألكُم الدعَآءَ
