بسِمْ الله نُورَ علىْ نُورَ
اللهُم صَلِ علىْ مُحمِدٍ وَ آلِ مُحَمِدٍ وَ عجِلَ فرجَهُم وَ أهلِكَ أعدائِهُمْ وَ إرَحمِنَا بِهُمْ يَا الله
الَسَلآمُ عَليِكُمْ وَ رحَمِة الله وَ بَركَاتُه
السَلآمُ عَلىْ آلحُسيِنَ وَ علىْ عليَّ بِنَ آلحُسيِنَ وَ عَلىْ أولآدَ الحُسيِنَ وَ عَلىْ أصحَآبَ الحُسيِنَ
آلسَلآمُ عَلىْ قتيِلَ العَبّرآتَ آلسَلآمُ عَلىْ آلدمَآءَ آلزآكيِآتَ السَلآمُ علىْ الدمِآءَ السَآئِلآتَ السَلآمُ عَلىْ الأروآحَ الطآهِرآتَ السَلآمُ علىْ الأجسَآد العآرياتَ
۞ اْلَخِـيَـمْه آلَفاَطِمّيَة اْلَحُسـينيَة الرآبـعَـة عـشَـر/ أثـآرَ الذُنوبَ ۞
ورد في الرواية ( أهرب من المعصية كهروبك من الأسد )
وحتى نهرب من المعصية ينبغي أن نفكر بخطورتها و مالها من أثار وخيمة على مستوى الروح و الجسد و الدنيا و الآخرة .
فالمعصية تمرض الروح كما ورد : ( الذنوب داءٍ و التَوبة دواء ) وقد تكون هذة الأمراض خطيرة كـ الكِبر ، الغرور و العجب ...
فالمطلوب أن نحافظ على سلامة النفس ، لأنها امانة من رب العالمين و لابد أن نسلمها في ساحة المحشر ( يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتىَ اْللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )
أما إذا بقي على أمراضه الروحية فيحتاج إلى علاج في مستوصف القبر و بالتالي ينقل إلى مستشفى جهنم ، إلى تلك النار ، التي تطلع على الأفئدة .
ورد عن الإمام علي عليه السلام : ( عجبت لمن يحتمي عن الطعام مخافة المرض كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار )
ومن آثار الذنوب الخطرة :
1- تلويث النفس :
فالذنب يحدث في النفس قسوة و ظلمة ، و القسوة و الظلمة تؤديان إلى الجرأة ، فقد ورد أن بني إسرائيل قتلوا في ليلة واحدة أربعمئة نبي ، و في اليوم الثاني مضوا إلى أسواقهم و كأن شيئاً لم يحصل .
2- نسيان العلم :
ورد في الرواية : ( إتقوا الذنوب فإنها ممحقة للخيرات ، إن العبد ليذنب الذنب فينسى به العلم الذي كان قد علمه ) .
شكوت إلى حكيم سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصيَّ
و قـال لـي بـ إن العـلـم نُـور وَ نُـور الله لا يـؤتاه عـاصــي
ولعل في طليعة الذنوب التي تسلب العلم العجب فقد ورد في الرواية : ( أول ما يفعل بالمعجب أن ينزع الله منه ما أُعجب به ) وفي المقابل فإن التقوى سبب لزيادة العلم كما قال تعالى : ( وَاْتَّقُواْ اللهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللهُ )
3- سلب العبادة و سلب الخشوع :
جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) و شكا له عدم قيامه في الليل ، فقال عليه السلام : ( أنت رجل قيدتك ذنوبك ) و براوية ( إن العبد ليذنب الذنب فيمنع به قيام الليل ) ، و قد يسلب اللذة في العبادة ، يقول الله تبارك و تعالى : ( إن أدنى ما أصنع بعبد آثر شهوته على طاعتي أن أحرمه لذيذ مناجاتي ) .
4- عدم إستجابة الدعاء :
فقد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام ( إن العبد ليسأل الله الحاجة فيكون من شأنه قضاؤها إلى أجل قريب أو إلى وقت بطيء فيذنب العبد ذنباً فيقول الله تعالى للملك لا تقضِ حاجته و إحرمه إياها فإنه تعرض لسخطي و إستوجب الحرمان مني ) .
و لعل من أبرز الذنوب التي ترد الدعاء ظلم الناس ، فقد ورد في الحديث القدسي : ( لا أُجيب دعوة مظلوم دعاني في مظلمة ظلمها و لأحد عنده مثل تلك المظلمة ) و كذلك منها سوء النية ، خبث السريرة ، ترك الأمر بالمعروف .
5- إزالة النعمة :
فعن مولانا الإمام الصادق عليه السلام ( ما أنعم الله على عبد نعمة فسلبها إياه حتى يذنب ذنباً يستحق بذلك السلب )
6- نزول البلاء :
قال تعالى ( فَلْيَحْذَرِ اْلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) و قال تعالى ( وَ مَآ أَصَابَكُم مَّن مُّصِيبِةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ ) و عن الإمام الصادق عليه السلام ( أما إنه ليس من عرق يضرب و لا نكبة و لا صداع إلا بذنب ) و عن الإمام الباقر عليه السلام ( مامن نكبة تصيب العبد إلا بذنب ) وعنه عليه السلام ( من يموت بالذنوب أكثر ممن يموت بالآجال ) .
7- تسبب حجاباً بين العبد و ربه :
كما قال تعالى : ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ كَلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهَّمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ) و كذلك تسبب حجاباً بين العبد و مولاه الإمام الهمام صاحب العصر و الزمان - عجل الله فرجه الشريف المبارك - ورد أن علي بن مهزيار دخل على الإمام العسكري عليه السلام ، فقال له : مالذي جاء بك يابن مهزيار ؟ فقال : جئت أسأل عن الإمام المحجوب ، فقال عليه السلام ( ماهو بمحجوب و إنما حجبه سوء أعمالكم ) .
8- تؤجج ناراً على ظهره :
فقد ورد في حديث الملك الداعي في أوقات الصلاة : ( قوموا إلى النيران التي أوقدتموها على ظهوركم فأطفئوها ) و قد يحمل ناراً في أذنه و ناراً في كفه و ناراً في عينه و ناراً في قبره و ناراً محشره حتى يصلى النار الكبرى ..
9- ثقل في الظهر :
فقد ورد عن رسول الله – صلى الله عليه و آله وسلم – ( إن ظهوركم ثقيلة بأوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم ) و هذا الثقل يرافقه إلى ذلك العالم ، ففي الدعاء : ( أبكي لخروجي من قبري عُرياناً ذليلاً حاملاً ثقلي على ظهريَّ )
10- القسوة :
فقد ورد عن الإمام علي عليه السلام : ( ماقست القلوب إلَّا لكثرة الذنوب ) وقد تصبح أشد قساوة من الحجارة كما قال تعالى : ( ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِىَ كَاْلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً )
و إذا قسى القلب فإن الرحمة تنعدم فيه كما هو حال أعداء الإمام الحسين عليه السلام الذين مرّوا ببنات الرسالة و عقائل النبوة على مصارع قتلاهن ، فرأينهم مجزرين كالأضاحي على رمضاء كربلاء .
كل إمرأة توجهت إلى جسد عزيزها ، أقبلت ليلى إلى جسد ولدها علي الأكبر وقعت عليه تشمه و تضمه و تودعه و ألقت رمله نفسها على جسد ولدها القاسم و دموعها جارية و كانت الرباب أم عبدالله الرضيع أكثرهن حسرة و حرقة كانت منحنية على رضيعها تقبله و تشمه
يابني ياعبدالله ياغالي أنا برباك سهرت الليالي
والله بس هاي ماكانت على بالي أهز المهد و المهد خالي
أما سكينة عليها السلام فقد توجهت إلى أبيها الإمام الحسين عليه السلام ولكن بأيَّ حال رأته ؟ الله أكبر رأته مكبوباً على وجهه ، قد قطع الشمر رأسه و بجدل خنصره و الجمال يديه و مطعوناً في خاصرته ، قد داست الخيل صدره و ظهره ، درعه بانِ عليه بنياناً ، السهام قد تكدست على بدنه ، لما رأته صاحت : واأبتاه ، وآحسيناه ...
رمت بنفسها على جسد أبيها تقبل أوداجه المحزوزة و هي تقول أبه من الذي قطع الرأس الشريفَ ؟!
أبه من الذي خضبَ الشيب العفيف ؟! أبه من الذي أيتمني ؟!
لم تزلِ تقولَ : أبه ياحسين ، أبه ياحسين ، حتى رفع الحسين يده و ضمها إلى صدره ، تقول سكينة : بينما أنا كذلك و إذا بصوت من منحر أبي ، بنية سكينة اقرئي شيعتي عني السلام ، و قولي لهم إن أبي قد قتل عطشاناً فاذكروه و مات غريباً فاندبوه .
و بينما سكينة محتضنة لجسد أبيها الحسين عليه السلام و إذا بالشمر ( لعنه الله ) قد أقبل و معه جماعة من الأعداء كلما أرادوا أن ينتزعوا سكينة من أحضان أبيها الحسين عليه السلام ، ماتمكنوا ، فصاح الشمر بهم : ويلكم هذه عزيزة الحسين ، و الحسين لا يرفع يديه عنها ، قالوا : إذن مانصنع ؟ قال : ويحكم إجلدوها بالسوط ، فصاروا يجلدون هذه اليتيمة وهي تلوذ بجسد أبيها .
إلـهيَّ بحق الحسين و أخيه وَ جده و أبيَه وَ أمُه وَ بنيَه وَ شيعتَه وَ مواليَه وَ قبرَه وَ سآكنيَه وَ زوارَه وَ مجاوريَه خلصني مِنَ الغم الذيَّ أنا فيَه
ياقاضي الحاجات يا سميع الدعوات يا منزل البركات يادافع البليات برحمتك يا أرحم الراحمين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ ابن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى ابائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ ارضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا ارحمْ الراحِمين
وَ صَلىْ الله عَلىْ مُحَمِدَ وَ آلِ مُحَمِدَ آلطَيبيِنَ آلطآهرِينَ
مِنَ قلِبَ اْلَخِـيَـمْ آلَفاَطِمّيَة اْلَحُسـينيَة مُشرفة أحَلىْ روضَة بآلعَآلِمْ / آلنُورَ آلحُسينيَّ
نسألكُم الدعَآءَ
اللهُم صَلِ علىْ مُحمِدٍ وَ آلِ مُحَمِدٍ وَ عجِلَ فرجَهُم وَ أهلِكَ أعدائِهُمْ وَ إرَحمِنَا بِهُمْ يَا الله
الَسَلآمُ عَليِكُمْ وَ رحَمِة الله وَ بَركَاتُه
السَلآمُ عَلىْ آلحُسيِنَ وَ علىْ عليَّ بِنَ آلحُسيِنَ وَ عَلىْ أولآدَ الحُسيِنَ وَ عَلىْ أصحَآبَ الحُسيِنَ
آلسَلآمُ عَلىْ قتيِلَ العَبّرآتَ آلسَلآمُ عَلىْ آلدمَآءَ آلزآكيِآتَ السَلآمُ علىْ الدمِآءَ السَآئِلآتَ السَلآمُ عَلىْ الأروآحَ الطآهِرآتَ السَلآمُ علىْ الأجسَآد العآرياتَ
۞ اْلَخِـيَـمْه آلَفاَطِمّيَة اْلَحُسـينيَة الرآبـعَـة عـشَـر/ أثـآرَ الذُنوبَ ۞
ورد في الرواية ( أهرب من المعصية كهروبك من الأسد )
وحتى نهرب من المعصية ينبغي أن نفكر بخطورتها و مالها من أثار وخيمة على مستوى الروح و الجسد و الدنيا و الآخرة .
فالمعصية تمرض الروح كما ورد : ( الذنوب داءٍ و التَوبة دواء ) وقد تكون هذة الأمراض خطيرة كـ الكِبر ، الغرور و العجب ...
فالمطلوب أن نحافظ على سلامة النفس ، لأنها امانة من رب العالمين و لابد أن نسلمها في ساحة المحشر ( يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتىَ اْللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )
أما إذا بقي على أمراضه الروحية فيحتاج إلى علاج في مستوصف القبر و بالتالي ينقل إلى مستشفى جهنم ، إلى تلك النار ، التي تطلع على الأفئدة .
ورد عن الإمام علي عليه السلام : ( عجبت لمن يحتمي عن الطعام مخافة المرض كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار )
ومن آثار الذنوب الخطرة :
1- تلويث النفس :
فالذنب يحدث في النفس قسوة و ظلمة ، و القسوة و الظلمة تؤديان إلى الجرأة ، فقد ورد أن بني إسرائيل قتلوا في ليلة واحدة أربعمئة نبي ، و في اليوم الثاني مضوا إلى أسواقهم و كأن شيئاً لم يحصل .
2- نسيان العلم :
ورد في الرواية : ( إتقوا الذنوب فإنها ممحقة للخيرات ، إن العبد ليذنب الذنب فينسى به العلم الذي كان قد علمه ) .
شكوت إلى حكيم سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصيَّ
و قـال لـي بـ إن العـلـم نُـور وَ نُـور الله لا يـؤتاه عـاصــي
ولعل في طليعة الذنوب التي تسلب العلم العجب فقد ورد في الرواية : ( أول ما يفعل بالمعجب أن ينزع الله منه ما أُعجب به ) وفي المقابل فإن التقوى سبب لزيادة العلم كما قال تعالى : ( وَاْتَّقُواْ اللهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللهُ )
3- سلب العبادة و سلب الخشوع :
جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) و شكا له عدم قيامه في الليل ، فقال عليه السلام : ( أنت رجل قيدتك ذنوبك ) و براوية ( إن العبد ليذنب الذنب فيمنع به قيام الليل ) ، و قد يسلب اللذة في العبادة ، يقول الله تبارك و تعالى : ( إن أدنى ما أصنع بعبد آثر شهوته على طاعتي أن أحرمه لذيذ مناجاتي ) .
4- عدم إستجابة الدعاء :
فقد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام ( إن العبد ليسأل الله الحاجة فيكون من شأنه قضاؤها إلى أجل قريب أو إلى وقت بطيء فيذنب العبد ذنباً فيقول الله تعالى للملك لا تقضِ حاجته و إحرمه إياها فإنه تعرض لسخطي و إستوجب الحرمان مني ) .
و لعل من أبرز الذنوب التي ترد الدعاء ظلم الناس ، فقد ورد في الحديث القدسي : ( لا أُجيب دعوة مظلوم دعاني في مظلمة ظلمها و لأحد عنده مثل تلك المظلمة ) و كذلك منها سوء النية ، خبث السريرة ، ترك الأمر بالمعروف .
5- إزالة النعمة :
فعن مولانا الإمام الصادق عليه السلام ( ما أنعم الله على عبد نعمة فسلبها إياه حتى يذنب ذنباً يستحق بذلك السلب )
6- نزول البلاء :
قال تعالى ( فَلْيَحْذَرِ اْلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) و قال تعالى ( وَ مَآ أَصَابَكُم مَّن مُّصِيبِةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ ) و عن الإمام الصادق عليه السلام ( أما إنه ليس من عرق يضرب و لا نكبة و لا صداع إلا بذنب ) و عن الإمام الباقر عليه السلام ( مامن نكبة تصيب العبد إلا بذنب ) وعنه عليه السلام ( من يموت بالذنوب أكثر ممن يموت بالآجال ) .
7- تسبب حجاباً بين العبد و ربه :
كما قال تعالى : ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ كَلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهَّمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ) و كذلك تسبب حجاباً بين العبد و مولاه الإمام الهمام صاحب العصر و الزمان - عجل الله فرجه الشريف المبارك - ورد أن علي بن مهزيار دخل على الإمام العسكري عليه السلام ، فقال له : مالذي جاء بك يابن مهزيار ؟ فقال : جئت أسأل عن الإمام المحجوب ، فقال عليه السلام ( ماهو بمحجوب و إنما حجبه سوء أعمالكم ) .
8- تؤجج ناراً على ظهره :
فقد ورد في حديث الملك الداعي في أوقات الصلاة : ( قوموا إلى النيران التي أوقدتموها على ظهوركم فأطفئوها ) و قد يحمل ناراً في أذنه و ناراً في كفه و ناراً في عينه و ناراً في قبره و ناراً محشره حتى يصلى النار الكبرى ..
9- ثقل في الظهر :
فقد ورد عن رسول الله – صلى الله عليه و آله وسلم – ( إن ظهوركم ثقيلة بأوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم ) و هذا الثقل يرافقه إلى ذلك العالم ، ففي الدعاء : ( أبكي لخروجي من قبري عُرياناً ذليلاً حاملاً ثقلي على ظهريَّ )
10- القسوة :
فقد ورد عن الإمام علي عليه السلام : ( ماقست القلوب إلَّا لكثرة الذنوب ) وقد تصبح أشد قساوة من الحجارة كما قال تعالى : ( ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِىَ كَاْلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً )
و إذا قسى القلب فإن الرحمة تنعدم فيه كما هو حال أعداء الإمام الحسين عليه السلام الذين مرّوا ببنات الرسالة و عقائل النبوة على مصارع قتلاهن ، فرأينهم مجزرين كالأضاحي على رمضاء كربلاء .
كل إمرأة توجهت إلى جسد عزيزها ، أقبلت ليلى إلى جسد ولدها علي الأكبر وقعت عليه تشمه و تضمه و تودعه و ألقت رمله نفسها على جسد ولدها القاسم و دموعها جارية و كانت الرباب أم عبدالله الرضيع أكثرهن حسرة و حرقة كانت منحنية على رضيعها تقبله و تشمه
يابني ياعبدالله ياغالي أنا برباك سهرت الليالي
والله بس هاي ماكانت على بالي أهز المهد و المهد خالي
أما سكينة عليها السلام فقد توجهت إلى أبيها الإمام الحسين عليه السلام ولكن بأيَّ حال رأته ؟ الله أكبر رأته مكبوباً على وجهه ، قد قطع الشمر رأسه و بجدل خنصره و الجمال يديه و مطعوناً في خاصرته ، قد داست الخيل صدره و ظهره ، درعه بانِ عليه بنياناً ، السهام قد تكدست على بدنه ، لما رأته صاحت : واأبتاه ، وآحسيناه ...
رمت بنفسها على جسد أبيها تقبل أوداجه المحزوزة و هي تقول أبه من الذي قطع الرأس الشريفَ ؟!
أبه من الذي خضبَ الشيب العفيف ؟! أبه من الذي أيتمني ؟!
لم تزلِ تقولَ : أبه ياحسين ، أبه ياحسين ، حتى رفع الحسين يده و ضمها إلى صدره ، تقول سكينة : بينما أنا كذلك و إذا بصوت من منحر أبي ، بنية سكينة اقرئي شيعتي عني السلام ، و قولي لهم إن أبي قد قتل عطشاناً فاذكروه و مات غريباً فاندبوه .
و بينما سكينة محتضنة لجسد أبيها الحسين عليه السلام و إذا بالشمر ( لعنه الله ) قد أقبل و معه جماعة من الأعداء كلما أرادوا أن ينتزعوا سكينة من أحضان أبيها الحسين عليه السلام ، ماتمكنوا ، فصاح الشمر بهم : ويلكم هذه عزيزة الحسين ، و الحسين لا يرفع يديه عنها ، قالوا : إذن مانصنع ؟ قال : ويحكم إجلدوها بالسوط ، فصاروا يجلدون هذه اليتيمة وهي تلوذ بجسد أبيها .
إلـهيَّ بحق الحسين و أخيه وَ جده و أبيَه وَ أمُه وَ بنيَه وَ شيعتَه وَ مواليَه وَ قبرَه وَ سآكنيَه وَ زوارَه وَ مجاوريَه خلصني مِنَ الغم الذيَّ أنا فيَه
ياقاضي الحاجات يا سميع الدعوات يا منزل البركات يادافع البليات برحمتك يا أرحم الراحمين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ ابن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى ابائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ ارضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا ارحمْ الراحِمين
وَ صَلىْ الله عَلىْ مُحَمِدَ وَ آلِ مُحَمِدَ آلطَيبيِنَ آلطآهرِينَ
مِنَ قلِبَ اْلَخِـيَـمْ آلَفاَطِمّيَة اْلَحُسـينيَة مُشرفة أحَلىْ روضَة بآلعَآلِمْ / آلنُورَ آلحُسينيَّ
نسألكُم الدعَآءَ
