اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
وَاهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ مِنَ ألاَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ
الغيبة والارهاب العقائدي
روى الشيخ الطوسي في کتاب الأمالي بسنده عن أمير المؤمنين الوصي المرتضى – عليه السلام – قال: " لتملأنّ الأرض ظلماً وجوراً حتى لا يقول أحدٌ (الله) الا مستخفياً، ثم يأتي الله بقومٍ صالحين يملأونها قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجورا ".. و في کتاب الغيبة روى الشيخ الطوسي بسنده عن أبي وائل قال: نظر أمير المؤمنين عليه السلام الى إبنه الحسين عليه السلام فقال: " إن إبني هذا سيدٌ کما سماه رسول الله – صلى الله عليه وآله – سيداً وسيخرج الله من صلبه رجلاً بأسم نبيکم فيشبهه في الخَلق والخُلق، يخرج على حين غفلة من الناس، وإماتةٍ من الحق وإظهار من الجور، والله لو لم يخرج لضرب عنقه يفرح لخروجه أهل السماء وسکانها يملأ الأرض عدلاً کما ملئت جوراً وظلماً "..
يشير الإمام علي – عليه السلام – في هذين الحديثين الشريفين الى خصوصية مهمة من خصوصية عصر غيبته سليله خاتم الأوصياء المهدي المنتظر – عجل الله فرجه . هذه الخصوصية هي أن الظلم والجور الذي يسيطر على العالم قبل ظهوره – عليه السلام – يشمل جميع نواحي الحياة وبضمنها الظلم الفکري والإرهاب العقائدي؛ بحيث لا يستطيع المؤمن أن يقول ( الله ) إلا مستخفياً کما ورد في الحديث الأول و هذا التعبير مروي من طرق الفريقين عن رسول الله – صلى الله عليه وآله – أيضاً، فکيف أن يمکن أن نفهمه مع إتضاح أن من خصائص عالمنا المعاصر حرية التعبير عن العقائد عبر مختلف الوسائل الإعلامية؟ الإجابة تأتيکم أعزاءنا بعد قليل فأبقوا معنا مشکورين.
فسر بعض العلماء التعبير الوارد في الحديث الشريف ونظائره أن المقصود هو أن الأرهاب الفکري والظلم العقائدي يشتد قبيل ظهور المهدي ويکون من علامات ظهوره – عجل الله فرجه . و قد يقع ذلك إثر تحولات سياسية کبرى يشهدها العالم قبيل ذلك؛ تؤدي الى مواقف جائرة من قوى إلحادية تسيطر على العالم وتمنع جميع مظاهر الإيمان. في حين فسر بعض العلماء الحديث المتقدم بأن مضمونه قد تحقق بالفعل في ظل حکم الشيوعين وخاصة في بداياته في الإتحاد السوفيتي السابق وفي الصين وغيرها من دول المعسکر الشرقي السابق الذي إستولى على ما يقارب نصف الأرض وجسد مضمون هذه الحديث عملياً في محاربته للإيمان ومنعه للمظاهر التوحيدية في المناطق التي حکمها
وثمة تفسير ثالث للحديث الشريف المتقدم هو أن المقصود الحرب الظالمة التي تشنها القوى المسيطرة على مقدرات العالم على المؤمنين حقاً الذين يسعون عملياً للتمهيد لاقامة الحکومة الالهية في عصر المهدي الموعودعجل الله فرجه … أي ان هذا الحديث يشير الى الظاهرة المشهودة اليوم في الحرب الخفية التي تشنها قوى الضلال ضد امام العصر – أرواحنا فداه – وانصاره الحقيقين الذين ترصدهم وتسعى لأبادتهم بمختلف الاساليب.
وَاهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ مِنَ ألاَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ
الغيبة والارهاب العقائدي
روى الشيخ الطوسي في کتاب الأمالي بسنده عن أمير المؤمنين الوصي المرتضى – عليه السلام – قال: " لتملأنّ الأرض ظلماً وجوراً حتى لا يقول أحدٌ (الله) الا مستخفياً، ثم يأتي الله بقومٍ صالحين يملأونها قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجورا ".. و في کتاب الغيبة روى الشيخ الطوسي بسنده عن أبي وائل قال: نظر أمير المؤمنين عليه السلام الى إبنه الحسين عليه السلام فقال: " إن إبني هذا سيدٌ کما سماه رسول الله – صلى الله عليه وآله – سيداً وسيخرج الله من صلبه رجلاً بأسم نبيکم فيشبهه في الخَلق والخُلق، يخرج على حين غفلة من الناس، وإماتةٍ من الحق وإظهار من الجور، والله لو لم يخرج لضرب عنقه يفرح لخروجه أهل السماء وسکانها يملأ الأرض عدلاً کما ملئت جوراً وظلماً "..
يشير الإمام علي – عليه السلام – في هذين الحديثين الشريفين الى خصوصية مهمة من خصوصية عصر غيبته سليله خاتم الأوصياء المهدي المنتظر – عجل الله فرجه . هذه الخصوصية هي أن الظلم والجور الذي يسيطر على العالم قبل ظهوره – عليه السلام – يشمل جميع نواحي الحياة وبضمنها الظلم الفکري والإرهاب العقائدي؛ بحيث لا يستطيع المؤمن أن يقول ( الله ) إلا مستخفياً کما ورد في الحديث الأول و هذا التعبير مروي من طرق الفريقين عن رسول الله – صلى الله عليه وآله – أيضاً، فکيف أن يمکن أن نفهمه مع إتضاح أن من خصائص عالمنا المعاصر حرية التعبير عن العقائد عبر مختلف الوسائل الإعلامية؟ الإجابة تأتيکم أعزاءنا بعد قليل فأبقوا معنا مشکورين.
فسر بعض العلماء التعبير الوارد في الحديث الشريف ونظائره أن المقصود هو أن الأرهاب الفکري والظلم العقائدي يشتد قبيل ظهور المهدي ويکون من علامات ظهوره – عجل الله فرجه . و قد يقع ذلك إثر تحولات سياسية کبرى يشهدها العالم قبيل ذلك؛ تؤدي الى مواقف جائرة من قوى إلحادية تسيطر على العالم وتمنع جميع مظاهر الإيمان. في حين فسر بعض العلماء الحديث المتقدم بأن مضمونه قد تحقق بالفعل في ظل حکم الشيوعين وخاصة في بداياته في الإتحاد السوفيتي السابق وفي الصين وغيرها من دول المعسکر الشرقي السابق الذي إستولى على ما يقارب نصف الأرض وجسد مضمون هذه الحديث عملياً في محاربته للإيمان ومنعه للمظاهر التوحيدية في المناطق التي حکمها
وثمة تفسير ثالث للحديث الشريف المتقدم هو أن المقصود الحرب الظالمة التي تشنها القوى المسيطرة على مقدرات العالم على المؤمنين حقاً الذين يسعون عملياً للتمهيد لاقامة الحکومة الالهية في عصر المهدي الموعودعجل الله فرجه … أي ان هذا الحديث يشير الى الظاهرة المشهودة اليوم في الحرب الخفية التي تشنها قوى الضلال ضد امام العصر – أرواحنا فداه – وانصاره الحقيقين الذين ترصدهم وتسعى لأبادتهم بمختلف الاساليب.
شمس خلف السحاب
