بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
°"°رواية الكساء°"°
المرجع لله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله و إنا إليه راجعون وعلى ظالمي أل البيت محمد صلى الله عليه واله ولعنة الله وملائكة والناس أجمعين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين الذين بهم فتح وبهم ختم والذين جعلهم سفن نجاة لمن والاهم وسوط عذاب لمن عاداهم فهم حجج الله في أرضه وسمائه وهم أصفياء الله وأمنائه بهم تحل الاوزار وبهم يعتق المذنبين من النار فالعبادة بدون محبتهم لا تنفع والدعاء بدون الالتجاء بهم لا يسمع لأنهم الوسيلة عند الله وهم الوجهاء والشفعاء والقضاة بين الله بين يدي الله فعليه صلوات الله وسلامه إلى يوم القيامة عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قالت دخل علي أبي رسول الله في بعض الأيام فقال : السلام عليك يا فاطمة فقلت : عليك السلام ، قال إني أجد في بدني ضعفا ، فقلت له اعيذك بالله يا أبتاه من الضعف ، فقال: يا فاطمة ايتيني بالكساء اليماني ، فغطيني به ، فأتيته بالكساء اليماني ، فغطيته به ، وصرت أنظر إليه ، وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله وقد صعدا إلى عنان السماء فغرورقت عيناها بدموع لأنها تذكرت وقوفها عليه عندما كسرو المشركين رباعيته وشقوا جبهته وقد ذكرني هذا بوقوفها عليه وهو يعالج سكرات الموت على فراشه سكرة بعد سكره وقد انكبت عليه صارخة *ولنرجع إلى باقي الحديث فما كانت إلا ساعة ، وإذا بولدي الحسن قد أقبل ، وقال: السلام عليك يا أماه فقلت: وعليك السـلام يا قرة عيني ، وثمرة فؤادي ، فقال : يا أماه إني أشم عنـدك رائحة طيبة ، كأنها رائحة جدي رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم ) فقلت نعم إن جدك تحت الكساء، فاقبل الحسن نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا جداه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا صاحب حوضـي ، قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء ولسان الحال ينشد ويقول0
سلام على المرفوع شانه واللي علا ربي مكانه
يا من به المولى هدانا اظهر لنا الدين اوابانه
ياجد ياخير ألبريه ادخل معك تاذن اليه
قله النبي وبتسم فيه هلا ا ومرحبا بك يا شفيا
يانور عيني ادخل عليه يسر بهجتي في الدنيا
يامهجتي يانسل حيدر تحت الكساء ادخل يشبر
الله اذن لك يا مشكر يسرور قلبي أو خلف العمر
يشمامتي وريحه العنبر حسبي على من لك تجسر
بالسم الى قلبك يفطر يخليك بفراشك تزفر
ولونك يبعد أهلي تغير نوب بصفره اونوب اخضرا
اوترمي الكبد والعرق يزخر وسط الطشت بالدم الحمر
باليت ذاك اليوم احضر و داويـــــــــك يلسبطي يشبر
ولنرجع الى باقي الحديث قالت فاطمة فما كانت إلا ساعة ، وإذا بولدي الحسين ( عليه السلام ) ، قد أقبل وقال : السلام عليك يا أماه ، فقلت وعليك السلام يا ولدي ، ويا قرة عيني ، وثمـرة فؤادي فقال لي : يا أماه ، إني أشم عندك رائحة طيبة:انها رائحة جدي رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم )ثم نادى ولسان الحال يقول 0
يابضعة الهادي اوبزرته يانور عينه يامهجتا
اشم ريحه الهادي او عطرته قالت بلى ياسر بهجته
جدك رسول الله دخلته تحت الكسا والحسن تحته
ياثمرتي او مهجتي اولسرور يمن هو ضوا لعيوني اونور
يلي مصابها يفت لصخور اونغص على الولدان الحور
والحوت ناحت له بالبحور والجن تبكي له والطيور
كلهم ينادو وبقلب مسحور يحسين ياللي مات منحور
ظامي والحشا في شهر عاشور وتدفن لا غسل او كافور
ياسلوتي او مهجت افادي يا نور عيني و يا سنادي
تسالني عن جدك الهادي جدك يبعد اهلي وجدادي
تحت الكسا يبن المجاد نايم يا عزي او يا ملاذي
قلها السبط باروح عنده باستاذنه او بدخل ابحذه
يمحاى اجلوسي فوق فخذه جدي يودني وانا اوده
فقلت : نعم إن جدك وأخاك تحت الكساء ، فدنى الحسين ( عليه السلام ) نحو الكساء ، وقال : السـلام عليك يا جداه السلام عليك يا من أختاره الله ، أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا شافع أمتي ، قد أذنت لك يا نور عيني، فدخل معهما تحت الكساء
ولسان الحال عنه يقول0
جابو عاي ووقف ابحذه او سلم على خيه اوجده
او ناداه يار اعي الو د ه يا رحمة البا ري لعبده
يا صنوة الجبار وحد ه يامن اتى بالدين وحده
وختاره الله دون عبد ه يللي نجاة الخلق عنده
تاذن لي ياجدي اجيكم تحت الكسا ادخل عليكم
قله النبي يا هلا بيكم يا مرحبا بمكم وبيكم
يامن اسروري يتم بيكم وبتهج من ينظر اليكم
لكن فوا حزني عليكم من ظالم يجسر عليكم
بعدي اويخون العهد بيكم من كل جهه لعدا تجيكم
با لسيف و السم تبتليكم مثل الذيـاب اتهوش فيكم
حزني عليكم يالحبايب بـعدي تشوفون المصايب
من اهل الظغاين والنواصب عـليكم يـشنون الحرايب
كاني ابكم بعدي غرايب ناس ابسمها القلب ذايب
اوناس على حر الترايب مذابيح وروسهم سكايب
والروس في روس الحرايب وحريمهم فوق الركايب
راحت اسارا اويا الاجانب كفـار مـا عدهـم مذاهب
ولنرجع الى باقي الحديث قالت فاطمة فما كانت إلا ساعة فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب ، وقال : السلام عليك يا بنت رسول الله ، فقلت : وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ، فقال : يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة ، كأنها رائحة أخي ، وابن عمي رسول الله ، فقلت نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء وجعل لسان الحال عنهم يقول0
جا بو الحسن نوره ابتلال ايسلم على بنت الجلال
اوقالها يابنت راعي الرساله حــــايزالــــعفه والكمالـــه
يتم الحسن زين الفعاله ريــحه اشــمهــااولامـــحالـــه
ريحة ابن عمي مثاله قالت يسيف الله اوحبالــــــه
امنجي العذرا و الغزاله يا عالي المــــــاحد يـطالــه
يـانايـل الـماحـد ناله يـــــــا البحـر مـاحد كفالـه
يالبعرش اسمه اوخياله يا لما احد ينكر فعاله
ياتاج راسي اوسند ظهري ياقلعتي اوحصني او ذخري
ياسؤددي وسرور دهري يـاخيمتي وظـلال بزري
ابن عمك الهادي اوذخري تحت الكسا يـاخلف عمري
نايم اوعن جنبه بزري احسين اوالحسن مهجتي اوثمري
شبيدي عليه عقب فخري عليهم امصاب اشكثر يجري
تمنيت انا افديهم بعمري ولا اتصيبهم نوبة الدهري
قالت فاطمة (عليه السلام)فأقبل علي نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال له : وعليك السلام يا أخي ، ويا وصيي ، وخليفتي ، وصاحب لوائي ، قد أذنت لك يا علي يا سنادي وجعل لسان الحال عنهم ينشد ويقول
اقبل علي بو سيف الفقار شاف الكسا ياضي بالنوار
نادا بصوت عالي اجهار سـلام على احـمد المختار
سلام على السبطين الأطهار لي تـا ذنو ادخل يـلاخيـار
قله النبي حياك يكرار ادخل علينا يـاحـما الـجار
خل تكمل البهجة ولسرور يــا حجة الـواحد الــقهار
تقول فاطمة (عليه السلام) فأتيت نحو الكساء ، وقلت السلام عليك يا أبتاه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال : وعليك السلام يا بنتي ، ويا بضعتي ونور عيني، قد أذنت لك ، فدخلت فاطمة (عليه السلام) تحت الكساء ولسان الحال ينشد ويقول 0
جت فاطمة أوقفت على الباب تستأذن السادات الانجاب
تأذن لي بالدخول ياياب نـادا بها عـالي الجناب
يـا فاطمة يـا بنت الاطيـاب دخلي ولا توقفي على الباب
يا كوكب الدري يا مصبا ح دخلي كملي خمسة الأشباح
دخلت الزهرة والعطر فاح و تجمعـوا طيبـين الأرواح
تحت الكسا وأنوارهم لاح مثل القمر في ليل وضاح
قالت فاطمة (عليه السلام) فلما اكتملنا جميعا تحت الكساء فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحـت الكساء هم فاطمة و أبوها ، وبعلهـا وبنـوها 0ولسان الحال ينشد يقول
تحت الكسا جلسوا سويه أهل العبا أهل الحمية
والله ا بسماواته العلية نادا ياملاكه سويه
يسكان عرشي بالسوية سمعوا شبقول ابها العشيه
ما خلقت السبع العليه ولا ادحيت هاالارض الوطيه
او خلقت هالشمش المضيه و القمر والنجوم الضويه
او لفلاك وبحور الجريه الا لـجل أهل الحمية
في محبة ذولا الشفا يا ائمة اوسا دات البرايـا
اهل التقا اهل العطايا ا لصابرين اعلى البلا يا
طاهر ين امن الرد ايا خمسة الأشباح الـزكـايا
فاطم و بوها والصبايا او حيدر علي قاهر اعدايا
هم صفوتي او خير البرايا او للـجعفريه هم الغاية
فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض ، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم ، قد أذنت لك ، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي ، إني ما خلقت سمـاء مبنية ، ولا أرضا مدحيـة ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ، ولا فلكا يدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسري ، الا لأجلكم و محبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم ، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام ، يا أمين وحي الله ، انه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء ، فقال لأبـي أن الله قد أوحى إليكم ، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا، فقال علي لأبي يا رسول الله ، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله عز وجل فأجابه ينادي ولسان الحال عنه يقول 0
والله يبو الحسنين يا حيد بــجلوسنا هـذا يصنديـد
فوز او سعاده يوم لوعيد للشيعة الـــغر الاماجـيد
ما انذكر هذا الخبر بمكان فـي مجمع لـشيعه ولعوان
فيهم مريض او طالب احسان واللي بهموم الدهر حيران
ينكشف همهم يبن عدنان او يقضي لحجتهم الديان
يوم الجزا ايدخلون لجنان اينالون التوبة معا الغفران
ايدخلون معانا ابدار لجنان لا خوف عليهم ولا أحزان
ولسان الحال عنه يقول 0
يا بو الحسن يا نور عيني يمن بالحرب سيفي او يميني
وعلى العدا دايم عويني يــامنتت ابنفسه يفتديني
بقلك او مني القول سمعه حديث الكسا عالي الرفعة
فيه الثواب او فيه المتعة الوجعان الله ايزيل وجعه
و المذنب الله ابنا يشفعه او طالب الحاجة الله يسمعه
او عنه البلا الله يدفعه او بالجنان ويـانا يجمعه
فقال النبي( صلى الله علية وآله وسلم ) يا علي والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا ، فقال علي ( عليه السلام ) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا ، ورب الكعبة ، فقال أبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي و الذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه ، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه
ولا طالب حاجة إلا وقضى الله حاجته ، فقال علي (عليه السلام ) : إذا والله فزنا وسعدنا ، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ، ورب الكعبة . نعم اليها الشيعة الموالون لا ل بيت محمد
( صلى الله علية وآله وسلم ) التمسك باهل البيت والاعتراف بحقهم من الأسباب المؤدية الى دخول الجنان المبعده عن النيران جعلنا و اياكم من المتمسكين بهم المعترفين بحقهم المتوليت ولايتهم ولعن الله
من ظلمهم وأذاهم وغصبهم حقهم ,وتجرا عليهم بالظلم والعدوان فكأني بهؤلاء الخمسة الذين طهرهم من الرجس تطهيرا واجتباهم وزكاهم وطهرهم من الرجس تطهيرا كأني بهم مابين مسموم وذبيح ومقتول وجريح ومكسور ة ضلعها ومهتوكة سترها فكأني برسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم )
ملقا على فراشه يجود بنفسه من شدة حرارة السم وكأني بابنته وسبطيه وابن عمه جالسين من حوله
وهم يبكون لحاله وهو ( صلى الله علية وآله وسلم )يوصيهم ويوصي بهم فما زال كذالك حتى نزل به الموت عند ذالك عرق جبينه وسكن أنينه وغمض عينيه ومد رجليه وقرا سورة ياسين فلما ختمها قال استودعكما الله والله خليفتي عليكم ثم أطبق فاه وفاضت روحه الزكية لفاه القدسه فاعلنوا أهل بيته بالبكاء والنحيب ينادون وا محمدا ه وانبياه وامسموماه وارسول الله وتزلزلت المدينة بأهلها و ماجت الأرض وكسفت الشمس وانخسف القمر وبكت الملائكة في السماء والطير في الهواء وحن المشعر والصفا ومروة ومنى كل ينادي وامحمدا ه وانبياه
ولسان الحال عنه ينشد يقول
رايـــــة التـوحيد خــرت و أنهدم ســور الإسلام
مــن غمض للموت عينه المصطفى ســيد الأنام
رايــــة الـــتوحيد طــاحت والفــلا ســاده سواد
مــن غمض للموت عينه المنتحب خيـر العــباد
نـــاحت الأملاك لجــله ونطفـى نــور البــلاد
و السما نـاحت لأجله و مـطرت دمـع سجــام
و الشمس غـابت او صـاير بالـخلـق اكـبر كـسوف
و الأرض مـاجت اوكـلا مـدمعه ابـخده ذروف
والـوصي حـاني اضلوعـه اويصفـق ابراح الكـفـوف
والـدمع بصـحون خـده يـهل لـكن مـا يـلام
غـسلـه حـيـدر او شـالـه عـقب مــا هـو كـفـنه
فـوق ذاك الـنعش حـطه والضلع منه مـنحني
او جـات فـاطـم و اليــتامـا و الـمـدامـع هـاتـنه
او فـوق نعش الحيد طاحو والقلب صابهـا غـمام
هـوت قـوقه الـهاشـميه والـحسن ويـا الـحسـين
مـزقو الـجيوب عـليه والـدمـع يـجري هـتين
فـاطـم اتـنـادي يـبويـه يـانـبي الــعالــمين
ليش فــوق الـنعش نايم يـا خلف كل الأنام
يقول الراوي و اما فاطمة (عليه السلام) فكأني بها بعد ما قضى والدها كأني وقد غصبوها ارثها ومنعوها ارثها ومنعوها حقها وقد دخل عليها الاول بيتها بغير اذنها وعصروها بين الباب والجدار
فا سقطها جنينها ولطمها على خدها فكأني بها و امي ونفسي وهي ملقاة على وجه الأرض مغشيا عليها وقد سحب بعلها قهرا فلما افاقت من الغشوة صاحت بعلي (عليه السلام)فلم يجبها فالتفتت فلم تجد عليا فعلمت ان القوم اخذوه اسيرا عند ذلك صاحت بفضة يافضة اليك فخذيني فقد اسقطوا والله ما في بطني فاتت اليها فضة وسندت لها بصدرها وهي تنادي واسيدتاه وافاطماه وابنة محمداه وابتولاه
ولسان الحال عنها ينشد يقول
يــمي تـــدني ســـندي لــيه يــفضه
مـن داخـل احــشايه ثـمر بــطني بــمخضه
معـصور خـلف البـاب ذاك الـرجـس رضـه
وشـوفي يا فـضـه بالـصـدر مسـمار شـايـر
فـضه اسـنـدت لـيهـا وشـي تـجر دمـعها
فـوق الـوجـن وام الـحسـن تـشتـكي وجـعـها
تمـخض وهـي مـتولـوله بكـسره ضـلعـها
مـن شـده الآلام مـنـهـا الـفـكر طـايــر
قال الراوي واما عليا (عليه السلام) فكاني به يعفر في محرابه مخضوب بدماه مشقوق الهام بسيف عدو الله وعدو رسوله عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله في افضل الشهور شهر رمضان في بيت من بيوت الله وهو ساجد الى ربه وقد قد هامته بسيفه الى موضع السجود وقد بكت ملائكة السماء لاجله وتزلزلة الاراضين وماجت السبع الشداد والملا كل ينادي واااا علياه واااا اماماه
ولسان الحال عنه يقول
ماجـت السـبع الـعلـيا والأراضي أتزلزلت
والمـلايـك والـخـلايـق بـالنـيـاحه اعـولـت
مـن وقـع نـور الايـمه وسـط مـحـرابـه قـتيـل
منـفلق بالـسيـف هـامـه مـن فـعل نـسل الـرذيل
ضـجـت الأملاك لأجله والـدمـع مـنهـا يـسيـل
والسـمـا مـا جـت ونـاحـت والـدمـع دم اهـطـلـت
عـرش خـلاق البرية مـاج واسـود الـفـضـاا
مـن وقـع سيـف المـزنـم فـوق هـام المـرتـضـى
والامـين صـوت عـالـي صـاح والقـلـب انـشضـى
قـتـل سـلطـان الـبريـه بـسيـف هـامـه اتـطـبـرت
واما الحسن بن علي (عليه السلام) فلقد سقته زوجته جعيدة بنت الأشعث لعنها الله سما قاتلا في شربة من لبن فكاني به وهو يعالج حرارة ذلك السم ويجود بنفسه يمينا وشمالا والحسين الشهيد جالسا إلى جانبه جلسه الحزين الكئيب وهو يبكي وينادي وااا اخاه واااا خليصاه واا حسنااه واا مسموما و
ولسان الحال عنه يقول
يـانـورعـيـنـي يـا خـليـفـة مـن مـضـاا اورااح
وش صـايبـك خـلـيـت قـلـبـي ممتلي أجـراح
يـابـعـد روحـي أو يـا بـعـد كـل الـعـشـايـر
مـا مـهـجـت أمـي بـيـك يـاعـزيـز شـصـايـر
خـلـيـت قـلـبـي مـشـتـعـل والـرآي طـايـر
وأدمـوع عـيـنـي بـالـوجـن يــاخـوي سـفـاح
قـله يـاخـويـه مـا لـلطـشـت بـالـعـجـل جـيبـه
خـلنـي ابـقـذف كـبدتـي بـيـن الـنـجـيـبه
ذي أسـمـوم جـعـده خـلـت احـشايـه عـطـيـبه
زعـزعـت روحـي مـن مـحـلهـا يـبن الأشـباح
واما المصيبة العظيمة و الفاجعه الاليمه فهي مصيبة سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين (عليه السلام) فهي مصيبة لا تعادلها مصيبة وفجيعة لا تشاكلها فجيعة لانه أصيب بمصيبة تهون لها المصايب فكاني به سلام الله عليه وهو مجدلا على بوغاء كربلاء قطيع الرأس واليدين مصيوب بسهم مثلث مسموم في لبة قلبه وخيول العدا الظالمين تجول على صدره بحوافرها ولقد بقا على الثرا ثلاثة ايام بلياليها بلا غسل ولا كفن ولا صلاة عليه ولا دفن فيا ليت عين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناظر له ولقد عز على جده ان يراه بتلك الحاله الفظيعه وليس يخفى على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ماجرى على الحسين عليه السلام والعجب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يهتنى بنومه في لحده وعزيزه الحسين عليه السلام على حر الثرا مخضب بدماء فاين من يلطم ويصرخ وينادي واااا اماماه واااا حسيناه واااا سيداه وااا مذبوحاه
ولسان الحال عنه يقول
عـجب نـايم رســول الله او عـينه مــهتنيه بـنوم
عــجب راسـه عـلى وسـاده لـكن مـا لـنت لـه
عــجب نــايم رسـول الله ومـاخذ راحـته ابقـبره
عـلى اوسـاده وضـع خـده مـاكـنه بــالخبر
مـاكـنه درى احبيبه رمــيه بثــرا الـغبـره
بلا فـرش ولا اوساده رمـي في ثـرى لــرغوم
عـجـب نـايم رســول وكـــنه الخـبر مـا جـالـه
مــكــنه بالـخـبر ادرى حـبيـبه فــوق لــرمـال
بـلا فرش ولا اوسـاده كريمــه ابن الخـنا شـالـه
عـلى عـالـي ارمح حـطه مخـضب شـيبه ابلد مــوم
عـجب نـايم رســول الله وعيـنه تــاذخ ارقــاده
مــاكنه درى اعــزيزه رمــيه فــوق لــوهـــاده
بــا لغبره صبح مــرمي بلا افــراش ولا اوســاده
عـلى الرمضه اعتفر خده ونحره بالرمح مزموم
يقول الراوي وكأني بالحسين (عليه السلام)ملقا على وحه الثرا مصيوب بسهم في قلبه وكأني بالشمر اللعين قد اتى اليه وركب على صدره وهو منتعل بنعل من الحديد والسيف في يده يريد قطه رأسه وكأني بزينب وهي تدافع الشمر اللعين عن اخيها الحسين(عليه السلام) فأخذ يؤلمها بسوطه حتى غشي عليها ثم عاد الى الحسين(عليه السلام) وكبه على وجهه وركب على ظهره وولغ السيف في نحره والحسين(عليه السلام)يظرب برجليه حتى ضربه اثنا عشر ضربه ولم يستطع قطع رأسه وكان النبي وفاطمه والحسن وجبرئيل حاضرين عنده ينظرون اليه وهو يتعفر تحت سيف ابن الضباب فلما رأى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى الحسين(عليه السلام)يتألم من ضربات الشمر لعنه الله ولم يؤثر السيف في نحره نظر(صلى الله عليه واله وسلم)الى علي(عليه السلام)وقال له ياعلي هل اخذتك رقة الاباء على اولاد ثم دعوت على سيف الشمر لعنه الله فلم يؤثر في نحر الحسين(عليه السلام) قال يارسول الله اني انظر الى ولدي وهو يتألم من سيف الشمرلعنه الله وقلبي يتقطع لاجله ولكنى صابر ولم ادعو على سيف الشمر لعنه الله ثم نظر النبي الى فاطمه الزهراء (عليها السلام)وقال لها ياحبيبتي فاطمه هل اخذتك رقة الامهات على الابناء فدعوت على سيف ابن الضباب فلم يؤثر في نحر الحسين قالت ياابتاه يارسول الله ان كبدي تتوجع وقلبي يتقطع كلما نظرت اليه وهو يتعفر تحت ابن الضباب ولكني صابره لاجل شيعتي ثم نظر النبي الى الحسين(عليه السلام)فقال له بني حسن هل أخذتك ألشفقه على اخيك الحسين(عليه السلام)فدعوت على سيف الشمر فلم يؤثر في نحر الحسين(عليه السلام)قال ياجداه يا رسول الله اني انظر الى أخي ونور عيني الحسين(عليه السلام)وهو يتوجع من سيف الشمر ولكن أنا صابر ومحتسب قال ثم نظر النبي(صلى الله عليه واله وسلم)الى سادسهم في الكساء جبرائيل(عليه السلام)فقال له يا جبرائيل هل أخذتك رقة ألتربيه فدعوت على سيف الشمر لعنه الله فلم يؤثر في نحر ولدي الحسين(عليه السلام)قال نعم يا رسول الله أنكم أهل الصبر وصبركم يضرب به الأمثال ولكني لما رأيت سيدي الحسين وهو مكبوب على وجهه والشمر راكب على ظهره ويريد قطع رأسه لم استطع صبرا فوضعت جناحي على نحر الحسين(عليه السلام)حتى لا يؤثر فيه سيف ابن الضباب لعنه الله فقال له رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)يا جبرئيل ارفع جناحك عن نحر الحسين(عليه السلام)الا تراه يا جبرئيل وهو يتألم من كثرة الضرباة قد شاء الله يا جبرئيل ان يراه قتيل مذبوحا من القفا فصبرا صبرا ياجبرئيل قال فعند ذلك رفع جبرئيل جناحه عن نحر امامنا الحسين(عليه السلام)ورفع الشمر اللعين السيف على فتح باعه وضرب الحسين ضربة قويه عزل بها رأسه عن جسده الله اكبر واااااااماماه وااااااااسيداه واااااااااحسيناه
ولسان الحال ينشد ويقول
يـــــاهي مصيـبه زلــزلـت ســبع العـــليه
امـــــصيبة الظــامي المنــذبح بــــاغاضريه
شــمر الخـــنا مــاخــاف امن الله اورســــــوله
ذبــــح البـــهايـــم ذبـــح مدلــول البتوله
ومـــــــه اوجـده اووالــــده واخـوه حـــوله
او جــبريل معــهم يــنظــرونــه اعـــلى وطــــــيه
يانور عيني وثمرة احشاي يامهجتي اوياشمعة اخباي
يمذبوح متحسر على الماي ياخلف اهلي اوخلف ولياي
شمر الدعي من وين لك جاي وش يطلبك من دين يمناي
بالسيف نحرك يقطعه احداي من قطع نحرك قطع احشاي
يامهجتي يانور عيني فيك الاعادي فاجعيني
مدري اشجرميني ابذبحتك يبني امكافئيني
ياليت دونك ذابحيتي ولا كان انظر لك ابعيني علىالقاع مرمي ياجنيني يحسين يبني اونور عيني
رداديه
يـــمذبـــوح ابســيف الشــــمر دمـك يسـيل امن النـحر
شنهـــوبـــدا من جــــترم مــنه عـــلىجـــرم تقطــع رقبـــته يــعــتفر تــحتــك مــا رحــمته كنك يا طــاغـي ما عرفــته
ذا ريحه الـــهادي اومــهـجته حــتى شـــراب الـما مـــنعته
ظـامــي الحشا نحــره قــطـعته وبـذبــحتــه قــلبــي فــجعـته
اوصارت تحوم اعلى بزوهـا اوشبكة عـلى جـسمه ا بعشرهـا
اوضمته مـــده بـصدرهــا او صــبغة ابـــدمــانـه شعرهــا
اوصاحت ودمعتها تخرهـا يالـولد ضاق امـك صــدرهــا
تـتمـنى تــفديــك ابــعمــرها او بيــديــك تــنزلــها قــبرهــا
أيــــــــقصو نــحــرهــا ولا اتشوف لك مرمي ابحرهـا
او ارقـبتك بن جوشن بـترهـا يـايمه ساعه ما ا مرهـا
يانور عيني اوثمرة احشاي يامهجتي اوياشمعة اخباي
يمذبوح متحسر على الماي ياخلف اهلي اوخلف ولياي
شمر الدعي من وين لك جاي وش يطلبك من دين يمناي
بالسيف نحرك يقطعه احداي من قطع نحرك قطع احشاي
يامهجتي يـــــانور عيني فيك الاعادي فـــاجعيني
مــــــدري اشــــجرميني ابذبحتك يبني امكافئيني
ياليت دونك ذابحــــــيتي ولا كان انظر لــك ابعيني
على القاع مرمي ياجنيني يحسين يبني اونور عيني
رداديــــــــــــــــــــــــــــــــه
يـــمذبـــوح ابســيف الشــــمر دمـــــك يســـيل امن النــحر
فوق الترب يامهجتي مطروح ياشمـــامتي
يبني فـداك رويـحتي يــانور عيني والبصر
مطروح يابني بالثرى ومن النحر دمك جرى
قلبي مصـابك فـطرة يحابني وشيب الشــعر
قلب بن جوشن ماجلده حـز منحرك بمـهـــنـد
بـــــليا جـرم منك بـدى خـلاك يا بني تعـــتفر
مصابك الى قلبي جرح ذبح البهايــــم تنذبح
وان شال راسك بالرمح يزهر أنوارك كــالقمر
يا بني سـاعة ذبـحتك جيتك وعيني نــظرتك
والشمر يقطـع رقبتـك وانت تنـــخي تعــــتفر
يـاشمر مـاي اسـقيني من قبل حـــز وتيــني
من العطش غارت عيني والقلب يلهب كــالجمر
عطشان بابني ينحرك بالسيف يقطع منحرك
وانا ياعـزي أنــظرك كـالطير بابني تعتفر♥
اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
°"°رواية الكساء°"°
المرجع لله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله و إنا إليه راجعون وعلى ظالمي أل البيت محمد صلى الله عليه واله ولعنة الله وملائكة والناس أجمعين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين الذين بهم فتح وبهم ختم والذين جعلهم سفن نجاة لمن والاهم وسوط عذاب لمن عاداهم فهم حجج الله في أرضه وسمائه وهم أصفياء الله وأمنائه بهم تحل الاوزار وبهم يعتق المذنبين من النار فالعبادة بدون محبتهم لا تنفع والدعاء بدون الالتجاء بهم لا يسمع لأنهم الوسيلة عند الله وهم الوجهاء والشفعاء والقضاة بين الله بين يدي الله فعليه صلوات الله وسلامه إلى يوم القيامة عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قالت دخل علي أبي رسول الله في بعض الأيام فقال : السلام عليك يا فاطمة فقلت : عليك السلام ، قال إني أجد في بدني ضعفا ، فقلت له اعيذك بالله يا أبتاه من الضعف ، فقال: يا فاطمة ايتيني بالكساء اليماني ، فغطيني به ، فأتيته بالكساء اليماني ، فغطيته به ، وصرت أنظر إليه ، وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله وقد صعدا إلى عنان السماء فغرورقت عيناها بدموع لأنها تذكرت وقوفها عليه عندما كسرو المشركين رباعيته وشقوا جبهته وقد ذكرني هذا بوقوفها عليه وهو يعالج سكرات الموت على فراشه سكرة بعد سكره وقد انكبت عليه صارخة *ولنرجع إلى باقي الحديث فما كانت إلا ساعة ، وإذا بولدي الحسن قد أقبل ، وقال: السلام عليك يا أماه فقلت: وعليك السـلام يا قرة عيني ، وثمرة فؤادي ، فقال : يا أماه إني أشم عنـدك رائحة طيبة ، كأنها رائحة جدي رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم ) فقلت نعم إن جدك تحت الكساء، فاقبل الحسن نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا جداه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا صاحب حوضـي ، قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء ولسان الحال ينشد ويقول0
سلام على المرفوع شانه واللي علا ربي مكانه
يا من به المولى هدانا اظهر لنا الدين اوابانه
ياجد ياخير ألبريه ادخل معك تاذن اليه
قله النبي وبتسم فيه هلا ا ومرحبا بك يا شفيا
يانور عيني ادخل عليه يسر بهجتي في الدنيا
يامهجتي يانسل حيدر تحت الكساء ادخل يشبر
الله اذن لك يا مشكر يسرور قلبي أو خلف العمر
يشمامتي وريحه العنبر حسبي على من لك تجسر
بالسم الى قلبك يفطر يخليك بفراشك تزفر
ولونك يبعد أهلي تغير نوب بصفره اونوب اخضرا
اوترمي الكبد والعرق يزخر وسط الطشت بالدم الحمر
باليت ذاك اليوم احضر و داويـــــــــك يلسبطي يشبر
ولنرجع الى باقي الحديث قالت فاطمة فما كانت إلا ساعة ، وإذا بولدي الحسين ( عليه السلام ) ، قد أقبل وقال : السلام عليك يا أماه ، فقلت وعليك السلام يا ولدي ، ويا قرة عيني ، وثمـرة فؤادي فقال لي : يا أماه ، إني أشم عندك رائحة طيبة:انها رائحة جدي رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم )ثم نادى ولسان الحال يقول 0
يابضعة الهادي اوبزرته يانور عينه يامهجتا
اشم ريحه الهادي او عطرته قالت بلى ياسر بهجته
جدك رسول الله دخلته تحت الكسا والحسن تحته
ياثمرتي او مهجتي اولسرور يمن هو ضوا لعيوني اونور
يلي مصابها يفت لصخور اونغص على الولدان الحور
والحوت ناحت له بالبحور والجن تبكي له والطيور
كلهم ينادو وبقلب مسحور يحسين ياللي مات منحور
ظامي والحشا في شهر عاشور وتدفن لا غسل او كافور
ياسلوتي او مهجت افادي يا نور عيني و يا سنادي
تسالني عن جدك الهادي جدك يبعد اهلي وجدادي
تحت الكسا يبن المجاد نايم يا عزي او يا ملاذي
قلها السبط باروح عنده باستاذنه او بدخل ابحذه
يمحاى اجلوسي فوق فخذه جدي يودني وانا اوده
فقلت : نعم إن جدك وأخاك تحت الكساء ، فدنى الحسين ( عليه السلام ) نحو الكساء ، وقال : السـلام عليك يا جداه السلام عليك يا من أختاره الله ، أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا شافع أمتي ، قد أذنت لك يا نور عيني، فدخل معهما تحت الكساء
ولسان الحال عنه يقول0
جابو عاي ووقف ابحذه او سلم على خيه اوجده
او ناداه يار اعي الو د ه يا رحمة البا ري لعبده
يا صنوة الجبار وحد ه يامن اتى بالدين وحده
وختاره الله دون عبد ه يللي نجاة الخلق عنده
تاذن لي ياجدي اجيكم تحت الكسا ادخل عليكم
قله النبي يا هلا بيكم يا مرحبا بمكم وبيكم
يامن اسروري يتم بيكم وبتهج من ينظر اليكم
لكن فوا حزني عليكم من ظالم يجسر عليكم
بعدي اويخون العهد بيكم من كل جهه لعدا تجيكم
با لسيف و السم تبتليكم مثل الذيـاب اتهوش فيكم
حزني عليكم يالحبايب بـعدي تشوفون المصايب
من اهل الظغاين والنواصب عـليكم يـشنون الحرايب
كاني ابكم بعدي غرايب ناس ابسمها القلب ذايب
اوناس على حر الترايب مذابيح وروسهم سكايب
والروس في روس الحرايب وحريمهم فوق الركايب
راحت اسارا اويا الاجانب كفـار مـا عدهـم مذاهب
ولنرجع الى باقي الحديث قالت فاطمة فما كانت إلا ساعة فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب ، وقال : السلام عليك يا بنت رسول الله ، فقلت : وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ، فقال : يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة ، كأنها رائحة أخي ، وابن عمي رسول الله ، فقلت نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء وجعل لسان الحال عنهم يقول0
جا بو الحسن نوره ابتلال ايسلم على بنت الجلال
اوقالها يابنت راعي الرساله حــــايزالــــعفه والكمالـــه
يتم الحسن زين الفعاله ريــحه اشــمهــااولامـــحالـــه
ريحة ابن عمي مثاله قالت يسيف الله اوحبالــــــه
امنجي العذرا و الغزاله يا عالي المــــــاحد يـطالــه
يـانايـل الـماحـد ناله يـــــــا البحـر مـاحد كفالـه
يالبعرش اسمه اوخياله يا لما احد ينكر فعاله
ياتاج راسي اوسند ظهري ياقلعتي اوحصني او ذخري
ياسؤددي وسرور دهري يـاخيمتي وظـلال بزري
ابن عمك الهادي اوذخري تحت الكسا يـاخلف عمري
نايم اوعن جنبه بزري احسين اوالحسن مهجتي اوثمري
شبيدي عليه عقب فخري عليهم امصاب اشكثر يجري
تمنيت انا افديهم بعمري ولا اتصيبهم نوبة الدهري
قالت فاطمة (عليه السلام)فأقبل علي نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال له : وعليك السلام يا أخي ، ويا وصيي ، وخليفتي ، وصاحب لوائي ، قد أذنت لك يا علي يا سنادي وجعل لسان الحال عنهم ينشد ويقول
اقبل علي بو سيف الفقار شاف الكسا ياضي بالنوار
نادا بصوت عالي اجهار سـلام على احـمد المختار
سلام على السبطين الأطهار لي تـا ذنو ادخل يـلاخيـار
قله النبي حياك يكرار ادخل علينا يـاحـما الـجار
خل تكمل البهجة ولسرور يــا حجة الـواحد الــقهار
تقول فاطمة (عليه السلام) فأتيت نحو الكساء ، وقلت السلام عليك يا أبتاه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال : وعليك السلام يا بنتي ، ويا بضعتي ونور عيني، قد أذنت لك ، فدخلت فاطمة (عليه السلام) تحت الكساء ولسان الحال ينشد ويقول 0
جت فاطمة أوقفت على الباب تستأذن السادات الانجاب
تأذن لي بالدخول ياياب نـادا بها عـالي الجناب
يـا فاطمة يـا بنت الاطيـاب دخلي ولا توقفي على الباب
يا كوكب الدري يا مصبا ح دخلي كملي خمسة الأشباح
دخلت الزهرة والعطر فاح و تجمعـوا طيبـين الأرواح
تحت الكسا وأنوارهم لاح مثل القمر في ليل وضاح
قالت فاطمة (عليه السلام) فلما اكتملنا جميعا تحت الكساء فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحـت الكساء هم فاطمة و أبوها ، وبعلهـا وبنـوها 0ولسان الحال ينشد يقول
تحت الكسا جلسوا سويه أهل العبا أهل الحمية
والله ا بسماواته العلية نادا ياملاكه سويه
يسكان عرشي بالسوية سمعوا شبقول ابها العشيه
ما خلقت السبع العليه ولا ادحيت هاالارض الوطيه
او خلقت هالشمش المضيه و القمر والنجوم الضويه
او لفلاك وبحور الجريه الا لـجل أهل الحمية
في محبة ذولا الشفا يا ائمة اوسا دات البرايـا
اهل التقا اهل العطايا ا لصابرين اعلى البلا يا
طاهر ين امن الرد ايا خمسة الأشباح الـزكـايا
فاطم و بوها والصبايا او حيدر علي قاهر اعدايا
هم صفوتي او خير البرايا او للـجعفريه هم الغاية
فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض ، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم ، قد أذنت لك ، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي ، إني ما خلقت سمـاء مبنية ، ولا أرضا مدحيـة ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ، ولا فلكا يدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسري ، الا لأجلكم و محبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم ، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام ، يا أمين وحي الله ، انه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء ، فقال لأبـي أن الله قد أوحى إليكم ، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا، فقال علي لأبي يا رسول الله ، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله عز وجل فأجابه ينادي ولسان الحال عنه يقول 0
والله يبو الحسنين يا حيد بــجلوسنا هـذا يصنديـد
فوز او سعاده يوم لوعيد للشيعة الـــغر الاماجـيد
ما انذكر هذا الخبر بمكان فـي مجمع لـشيعه ولعوان
فيهم مريض او طالب احسان واللي بهموم الدهر حيران
ينكشف همهم يبن عدنان او يقضي لحجتهم الديان
يوم الجزا ايدخلون لجنان اينالون التوبة معا الغفران
ايدخلون معانا ابدار لجنان لا خوف عليهم ولا أحزان
ولسان الحال عنه يقول 0
يا بو الحسن يا نور عيني يمن بالحرب سيفي او يميني
وعلى العدا دايم عويني يــامنتت ابنفسه يفتديني
بقلك او مني القول سمعه حديث الكسا عالي الرفعة
فيه الثواب او فيه المتعة الوجعان الله ايزيل وجعه
و المذنب الله ابنا يشفعه او طالب الحاجة الله يسمعه
او عنه البلا الله يدفعه او بالجنان ويـانا يجمعه
فقال النبي( صلى الله علية وآله وسلم ) يا علي والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا ، فقال علي ( عليه السلام ) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا ، ورب الكعبة ، فقال أبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي و الذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه ، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه
ولا طالب حاجة إلا وقضى الله حاجته ، فقال علي (عليه السلام ) : إذا والله فزنا وسعدنا ، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ، ورب الكعبة . نعم اليها الشيعة الموالون لا ل بيت محمد
( صلى الله علية وآله وسلم ) التمسك باهل البيت والاعتراف بحقهم من الأسباب المؤدية الى دخول الجنان المبعده عن النيران جعلنا و اياكم من المتمسكين بهم المعترفين بحقهم المتوليت ولايتهم ولعن الله
من ظلمهم وأذاهم وغصبهم حقهم ,وتجرا عليهم بالظلم والعدوان فكأني بهؤلاء الخمسة الذين طهرهم من الرجس تطهيرا واجتباهم وزكاهم وطهرهم من الرجس تطهيرا كأني بهم مابين مسموم وذبيح ومقتول وجريح ومكسور ة ضلعها ومهتوكة سترها فكأني برسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم )
ملقا على فراشه يجود بنفسه من شدة حرارة السم وكأني بابنته وسبطيه وابن عمه جالسين من حوله
وهم يبكون لحاله وهو ( صلى الله علية وآله وسلم )يوصيهم ويوصي بهم فما زال كذالك حتى نزل به الموت عند ذالك عرق جبينه وسكن أنينه وغمض عينيه ومد رجليه وقرا سورة ياسين فلما ختمها قال استودعكما الله والله خليفتي عليكم ثم أطبق فاه وفاضت روحه الزكية لفاه القدسه فاعلنوا أهل بيته بالبكاء والنحيب ينادون وا محمدا ه وانبياه وامسموماه وارسول الله وتزلزلت المدينة بأهلها و ماجت الأرض وكسفت الشمس وانخسف القمر وبكت الملائكة في السماء والطير في الهواء وحن المشعر والصفا ومروة ومنى كل ينادي وامحمدا ه وانبياه
ولسان الحال عنه ينشد يقول
رايـــــة التـوحيد خــرت و أنهدم ســور الإسلام
مــن غمض للموت عينه المصطفى ســيد الأنام
رايــــة الـــتوحيد طــاحت والفــلا ســاده سواد
مــن غمض للموت عينه المنتحب خيـر العــباد
نـــاحت الأملاك لجــله ونطفـى نــور البــلاد
و السما نـاحت لأجله و مـطرت دمـع سجــام
و الشمس غـابت او صـاير بالـخلـق اكـبر كـسوف
و الأرض مـاجت اوكـلا مـدمعه ابـخده ذروف
والـوصي حـاني اضلوعـه اويصفـق ابراح الكـفـوف
والـدمع بصـحون خـده يـهل لـكن مـا يـلام
غـسلـه حـيـدر او شـالـه عـقب مــا هـو كـفـنه
فـوق ذاك الـنعش حـطه والضلع منه مـنحني
او جـات فـاطـم و اليــتامـا و الـمـدامـع هـاتـنه
او فـوق نعش الحيد طاحو والقلب صابهـا غـمام
هـوت قـوقه الـهاشـميه والـحسن ويـا الـحسـين
مـزقو الـجيوب عـليه والـدمـع يـجري هـتين
فـاطـم اتـنـادي يـبويـه يـانـبي الــعالــمين
ليش فــوق الـنعش نايم يـا خلف كل الأنام
يقول الراوي و اما فاطمة (عليه السلام) فكأني بها بعد ما قضى والدها كأني وقد غصبوها ارثها ومنعوها ارثها ومنعوها حقها وقد دخل عليها الاول بيتها بغير اذنها وعصروها بين الباب والجدار
فا سقطها جنينها ولطمها على خدها فكأني بها و امي ونفسي وهي ملقاة على وجه الأرض مغشيا عليها وقد سحب بعلها قهرا فلما افاقت من الغشوة صاحت بعلي (عليه السلام)فلم يجبها فالتفتت فلم تجد عليا فعلمت ان القوم اخذوه اسيرا عند ذلك صاحت بفضة يافضة اليك فخذيني فقد اسقطوا والله ما في بطني فاتت اليها فضة وسندت لها بصدرها وهي تنادي واسيدتاه وافاطماه وابنة محمداه وابتولاه
ولسان الحال عنها ينشد يقول
يــمي تـــدني ســـندي لــيه يــفضه
مـن داخـل احــشايه ثـمر بــطني بــمخضه
معـصور خـلف البـاب ذاك الـرجـس رضـه
وشـوفي يا فـضـه بالـصـدر مسـمار شـايـر
فـضه اسـنـدت لـيهـا وشـي تـجر دمـعها
فـوق الـوجـن وام الـحسـن تـشتـكي وجـعـها
تمـخض وهـي مـتولـوله بكـسره ضـلعـها
مـن شـده الآلام مـنـهـا الـفـكر طـايــر
قال الراوي واما عليا (عليه السلام) فكاني به يعفر في محرابه مخضوب بدماه مشقوق الهام بسيف عدو الله وعدو رسوله عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله في افضل الشهور شهر رمضان في بيت من بيوت الله وهو ساجد الى ربه وقد قد هامته بسيفه الى موضع السجود وقد بكت ملائكة السماء لاجله وتزلزلة الاراضين وماجت السبع الشداد والملا كل ينادي واااا علياه واااا اماماه
ولسان الحال عنه يقول
ماجـت السـبع الـعلـيا والأراضي أتزلزلت
والمـلايـك والـخـلايـق بـالنـيـاحه اعـولـت
مـن وقـع نـور الايـمه وسـط مـحـرابـه قـتيـل
منـفلق بالـسيـف هـامـه مـن فـعل نـسل الـرذيل
ضـجـت الأملاك لأجله والـدمـع مـنهـا يـسيـل
والسـمـا مـا جـت ونـاحـت والـدمـع دم اهـطـلـت
عـرش خـلاق البرية مـاج واسـود الـفـضـاا
مـن وقـع سيـف المـزنـم فـوق هـام المـرتـضـى
والامـين صـوت عـالـي صـاح والقـلـب انـشضـى
قـتـل سـلطـان الـبريـه بـسيـف هـامـه اتـطـبـرت
واما الحسن بن علي (عليه السلام) فلقد سقته زوجته جعيدة بنت الأشعث لعنها الله سما قاتلا في شربة من لبن فكاني به وهو يعالج حرارة ذلك السم ويجود بنفسه يمينا وشمالا والحسين الشهيد جالسا إلى جانبه جلسه الحزين الكئيب وهو يبكي وينادي وااا اخاه واااا خليصاه واا حسنااه واا مسموما و
ولسان الحال عنه يقول
يـانـورعـيـنـي يـا خـليـفـة مـن مـضـاا اورااح
وش صـايبـك خـلـيـت قـلـبـي ممتلي أجـراح
يـابـعـد روحـي أو يـا بـعـد كـل الـعـشـايـر
مـا مـهـجـت أمـي بـيـك يـاعـزيـز شـصـايـر
خـلـيـت قـلـبـي مـشـتـعـل والـرآي طـايـر
وأدمـوع عـيـنـي بـالـوجـن يــاخـوي سـفـاح
قـله يـاخـويـه مـا لـلطـشـت بـالـعـجـل جـيبـه
خـلنـي ابـقـذف كـبدتـي بـيـن الـنـجـيـبه
ذي أسـمـوم جـعـده خـلـت احـشايـه عـطـيـبه
زعـزعـت روحـي مـن مـحـلهـا يـبن الأشـباح
واما المصيبة العظيمة و الفاجعه الاليمه فهي مصيبة سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين (عليه السلام) فهي مصيبة لا تعادلها مصيبة وفجيعة لا تشاكلها فجيعة لانه أصيب بمصيبة تهون لها المصايب فكاني به سلام الله عليه وهو مجدلا على بوغاء كربلاء قطيع الرأس واليدين مصيوب بسهم مثلث مسموم في لبة قلبه وخيول العدا الظالمين تجول على صدره بحوافرها ولقد بقا على الثرا ثلاثة ايام بلياليها بلا غسل ولا كفن ولا صلاة عليه ولا دفن فيا ليت عين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناظر له ولقد عز على جده ان يراه بتلك الحاله الفظيعه وليس يخفى على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ماجرى على الحسين عليه السلام والعجب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يهتنى بنومه في لحده وعزيزه الحسين عليه السلام على حر الثرا مخضب بدماء فاين من يلطم ويصرخ وينادي واااا اماماه واااا حسيناه واااا سيداه وااا مذبوحاه
ولسان الحال عنه يقول
عـجب نـايم رســول الله او عـينه مــهتنيه بـنوم
عــجب راسـه عـلى وسـاده لـكن مـا لـنت لـه
عــجب نــايم رسـول الله ومـاخذ راحـته ابقـبره
عـلى اوسـاده وضـع خـده مـاكـنه بــالخبر
مـاكـنه درى احبيبه رمــيه بثــرا الـغبـره
بلا فـرش ولا اوساده رمـي في ثـرى لــرغوم
عـجـب نـايم رســول وكـــنه الخـبر مـا جـالـه
مــكــنه بالـخـبر ادرى حـبيـبه فــوق لــرمـال
بـلا فرش ولا اوسـاده كريمــه ابن الخـنا شـالـه
عـلى عـالـي ارمح حـطه مخـضب شـيبه ابلد مــوم
عـجب نـايم رســول الله وعيـنه تــاذخ ارقــاده
مــاكنه درى اعــزيزه رمــيه فــوق لــوهـــاده
بــا لغبره صبح مــرمي بلا افــراش ولا اوســاده
عـلى الرمضه اعتفر خده ونحره بالرمح مزموم
يقول الراوي وكأني بالحسين (عليه السلام)ملقا على وحه الثرا مصيوب بسهم في قلبه وكأني بالشمر اللعين قد اتى اليه وركب على صدره وهو منتعل بنعل من الحديد والسيف في يده يريد قطه رأسه وكأني بزينب وهي تدافع الشمر اللعين عن اخيها الحسين(عليه السلام) فأخذ يؤلمها بسوطه حتى غشي عليها ثم عاد الى الحسين(عليه السلام) وكبه على وجهه وركب على ظهره وولغ السيف في نحره والحسين(عليه السلام)يظرب برجليه حتى ضربه اثنا عشر ضربه ولم يستطع قطع رأسه وكان النبي وفاطمه والحسن وجبرئيل حاضرين عنده ينظرون اليه وهو يتعفر تحت سيف ابن الضباب فلما رأى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى الحسين(عليه السلام)يتألم من ضربات الشمر لعنه الله ولم يؤثر السيف في نحره نظر(صلى الله عليه واله وسلم)الى علي(عليه السلام)وقال له ياعلي هل اخذتك رقة الاباء على اولاد ثم دعوت على سيف الشمر لعنه الله فلم يؤثر في نحر الحسين(عليه السلام) قال يارسول الله اني انظر الى ولدي وهو يتألم من سيف الشمرلعنه الله وقلبي يتقطع لاجله ولكنى صابر ولم ادعو على سيف الشمر لعنه الله ثم نظر النبي الى فاطمه الزهراء (عليها السلام)وقال لها ياحبيبتي فاطمه هل اخذتك رقة الامهات على الابناء فدعوت على سيف ابن الضباب فلم يؤثر في نحر الحسين قالت ياابتاه يارسول الله ان كبدي تتوجع وقلبي يتقطع كلما نظرت اليه وهو يتعفر تحت ابن الضباب ولكني صابره لاجل شيعتي ثم نظر النبي الى الحسين(عليه السلام)فقال له بني حسن هل أخذتك ألشفقه على اخيك الحسين(عليه السلام)فدعوت على سيف الشمر فلم يؤثر في نحر الحسين(عليه السلام)قال ياجداه يا رسول الله اني انظر الى أخي ونور عيني الحسين(عليه السلام)وهو يتوجع من سيف الشمر ولكن أنا صابر ومحتسب قال ثم نظر النبي(صلى الله عليه واله وسلم)الى سادسهم في الكساء جبرائيل(عليه السلام)فقال له يا جبرائيل هل أخذتك رقة ألتربيه فدعوت على سيف الشمر لعنه الله فلم يؤثر في نحر ولدي الحسين(عليه السلام)قال نعم يا رسول الله أنكم أهل الصبر وصبركم يضرب به الأمثال ولكني لما رأيت سيدي الحسين وهو مكبوب على وجهه والشمر راكب على ظهره ويريد قطع رأسه لم استطع صبرا فوضعت جناحي على نحر الحسين(عليه السلام)حتى لا يؤثر فيه سيف ابن الضباب لعنه الله فقال له رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)يا جبرئيل ارفع جناحك عن نحر الحسين(عليه السلام)الا تراه يا جبرئيل وهو يتألم من كثرة الضرباة قد شاء الله يا جبرئيل ان يراه قتيل مذبوحا من القفا فصبرا صبرا ياجبرئيل قال فعند ذلك رفع جبرئيل جناحه عن نحر امامنا الحسين(عليه السلام)ورفع الشمر اللعين السيف على فتح باعه وضرب الحسين ضربة قويه عزل بها رأسه عن جسده الله اكبر واااااااماماه وااااااااسيداه واااااااااحسيناه
ولسان الحال ينشد ويقول
يـــــاهي مصيـبه زلــزلـت ســبع العـــليه
امـــــصيبة الظــامي المنــذبح بــــاغاضريه
شــمر الخـــنا مــاخــاف امن الله اورســــــوله
ذبــــح البـــهايـــم ذبـــح مدلــول البتوله
ومـــــــه اوجـده اووالــــده واخـوه حـــوله
او جــبريل معــهم يــنظــرونــه اعـــلى وطــــــيه
يانور عيني وثمرة احشاي يامهجتي اوياشمعة اخباي
يمذبوح متحسر على الماي ياخلف اهلي اوخلف ولياي
شمر الدعي من وين لك جاي وش يطلبك من دين يمناي
بالسيف نحرك يقطعه احداي من قطع نحرك قطع احشاي
يامهجتي يانور عيني فيك الاعادي فاجعيني
مدري اشجرميني ابذبحتك يبني امكافئيني
ياليت دونك ذابحيتي ولا كان انظر لك ابعيني علىالقاع مرمي ياجنيني يحسين يبني اونور عيني
رداديه
يـــمذبـــوح ابســيف الشــــمر دمـك يسـيل امن النـحر
شنهـــوبـــدا من جــــترم مــنه عـــلىجـــرم تقطــع رقبـــته يــعــتفر تــحتــك مــا رحــمته كنك يا طــاغـي ما عرفــته
ذا ريحه الـــهادي اومــهـجته حــتى شـــراب الـما مـــنعته
ظـامــي الحشا نحــره قــطـعته وبـذبــحتــه قــلبــي فــجعـته
اوصارت تحوم اعلى بزوهـا اوشبكة عـلى جـسمه ا بعشرهـا
اوضمته مـــده بـصدرهــا او صــبغة ابـــدمــانـه شعرهــا
اوصاحت ودمعتها تخرهـا يالـولد ضاق امـك صــدرهــا
تـتمـنى تــفديــك ابــعمــرها او بيــديــك تــنزلــها قــبرهــا
أيــــــــقصو نــحــرهــا ولا اتشوف لك مرمي ابحرهـا
او ارقـبتك بن جوشن بـترهـا يـايمه ساعه ما ا مرهـا
يانور عيني اوثمرة احشاي يامهجتي اوياشمعة اخباي
يمذبوح متحسر على الماي ياخلف اهلي اوخلف ولياي
شمر الدعي من وين لك جاي وش يطلبك من دين يمناي
بالسيف نحرك يقطعه احداي من قطع نحرك قطع احشاي
يامهجتي يـــــانور عيني فيك الاعادي فـــاجعيني
مــــــدري اشــــجرميني ابذبحتك يبني امكافئيني
ياليت دونك ذابحــــــيتي ولا كان انظر لــك ابعيني
على القاع مرمي ياجنيني يحسين يبني اونور عيني
رداديــــــــــــــــــــــــــــــــه
يـــمذبـــوح ابســيف الشــــمر دمـــــك يســـيل امن النــحر
فوق الترب يامهجتي مطروح ياشمـــامتي
يبني فـداك رويـحتي يــانور عيني والبصر
مطروح يابني بالثرى ومن النحر دمك جرى
قلبي مصـابك فـطرة يحابني وشيب الشــعر
قلب بن جوشن ماجلده حـز منحرك بمـهـــنـد
بـــــليا جـرم منك بـدى خـلاك يا بني تعـــتفر
مصابك الى قلبي جرح ذبح البهايــــم تنذبح
وان شال راسك بالرمح يزهر أنوارك كــالقمر
يا بني سـاعة ذبـحتك جيتك وعيني نــظرتك
والشمر يقطـع رقبتـك وانت تنـــخي تعــــتفر
يـاشمر مـاي اسـقيني من قبل حـــز وتيــني
من العطش غارت عيني والقلب يلهب كــالجمر
عطشان بابني ينحرك بالسيف يقطع منحرك
وانا ياعـزي أنــظرك كـالطير بابني تعتفر♥
