بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف تتواصل حياتنا مع القرآن الكريم؟
كيف تزكو أعمالنا به؟
كيف نعصم عقولنا بمنطقه وحججه؟
أي كيف يكون فاعلا في حياتنا الاعتيادية والعبادية، الشخصية والاجتماعية فالقرآن أشبه ما يكون بمولد الطاقة الذي لا يغني وجوده إلى جنبنا دون أن نضع يدنا على المفتاح والمحرك.. ومفتاح القرآن هو التدبر في آياته وأغراضه، وأسباب نزوله وغير ذلك مما بني عليها السور والمقاطع الكريمة.
قال الجليل جلّ وعلا: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}[11].
من آفات التدبر:
ولكن لا يعد التدبر طريقا سليما من الآفات التي تتلف على الدارسين للقرآن فرص التأمل والتدبر، وهي آفات روحية وفكرية من سقطات العقل البشري وسوء استفادتهم وفشل استغلالهم للأسباب التي تمكن من فهم القرآن الكريم .
أ - الفهم التبعيضي:
تنحرف الأمة عن طريق القرآن شر انحراف وتحرفه شر تحريف عندما تهتم ببعض منه وتهمل بعضا منه، وقد تلبس الناس بهذا بالرغم من شدة اللهجة و قوة التنديد قال تعالى:{أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ}[12]، ومن تأثير هذه النظرة آحادية الجانب في القرآن الكريم أن أصبح جسد الأمة الإسلامية موزع الأوصال أحزابا وشيعا..
فمن الفهم التبعيضي والتقطيعي للكتاب جاءت مشكلات المجبرة والمجسمة وغيرهم ممن اتخذ هذه الطريقة واختلت عندهم قراءة النص، ولهذا الخلل سماته ويمكن حصرها في:
1 التأويل.
2 التفسير بالرأي.
3 التجزئة.
4 الأخذ بالمتشابه.
5 أنسنة النص وهي مشكلة حديثة فيما يبدو.
ب - القراءة السطحية:
وهي تعني عدم تحقق القراءة كما لا يتحقق النظر إلى الحديقة بالنسبة لمن يمر بها في سيارة بسرعة 100 كيلو متر في الساعة إلا لحظات بالعيون فقط..وقد أنشأ الله سبحانه يقول:{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ }[13]، ويمكننا أن نتابع خطوات التدبر والتلاوة المتبغاة في كشف من كشوفات الإمام الصادق:"" يرتلون آياته يتفهمون معانيه يعملون بأحكامه يرجون وعده يخشون عذابه يتمثلون قصصه يعتبرون أمثاله..وما هو بدرس أعشاره وأخماسه، حفظوا حروفه وأضاعوا حدوده، وإنما هو تدبر آياته ""[14].
[11] سورة محمد:24.
[12] سورة البقرة:85.
[13] سورة البقرة:121.
[14] مستدرك سفينة البحار:1/488.
×× الشيخ العبدالجليل البن سعد ××
اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف تتواصل حياتنا مع القرآن الكريم؟
كيف تزكو أعمالنا به؟
كيف نعصم عقولنا بمنطقه وحججه؟
أي كيف يكون فاعلا في حياتنا الاعتيادية والعبادية، الشخصية والاجتماعية فالقرآن أشبه ما يكون بمولد الطاقة الذي لا يغني وجوده إلى جنبنا دون أن نضع يدنا على المفتاح والمحرك.. ومفتاح القرآن هو التدبر في آياته وأغراضه، وأسباب نزوله وغير ذلك مما بني عليها السور والمقاطع الكريمة.
قال الجليل جلّ وعلا: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}[11].
من آفات التدبر:
ولكن لا يعد التدبر طريقا سليما من الآفات التي تتلف على الدارسين للقرآن فرص التأمل والتدبر، وهي آفات روحية وفكرية من سقطات العقل البشري وسوء استفادتهم وفشل استغلالهم للأسباب التي تمكن من فهم القرآن الكريم .
أ - الفهم التبعيضي:
تنحرف الأمة عن طريق القرآن شر انحراف وتحرفه شر تحريف عندما تهتم ببعض منه وتهمل بعضا منه، وقد تلبس الناس بهذا بالرغم من شدة اللهجة و قوة التنديد قال تعالى:{أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ}[12]، ومن تأثير هذه النظرة آحادية الجانب في القرآن الكريم أن أصبح جسد الأمة الإسلامية موزع الأوصال أحزابا وشيعا..
فمن الفهم التبعيضي والتقطيعي للكتاب جاءت مشكلات المجبرة والمجسمة وغيرهم ممن اتخذ هذه الطريقة واختلت عندهم قراءة النص، ولهذا الخلل سماته ويمكن حصرها في:
1 التأويل.
2 التفسير بالرأي.
3 التجزئة.
4 الأخذ بالمتشابه.
5 أنسنة النص وهي مشكلة حديثة فيما يبدو.
ب - القراءة السطحية:
وهي تعني عدم تحقق القراءة كما لا يتحقق النظر إلى الحديقة بالنسبة لمن يمر بها في سيارة بسرعة 100 كيلو متر في الساعة إلا لحظات بالعيون فقط..وقد أنشأ الله سبحانه يقول:{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ }[13]، ويمكننا أن نتابع خطوات التدبر والتلاوة المتبغاة في كشف من كشوفات الإمام الصادق:"" يرتلون آياته يتفهمون معانيه يعملون بأحكامه يرجون وعده يخشون عذابه يتمثلون قصصه يعتبرون أمثاله..وما هو بدرس أعشاره وأخماسه، حفظوا حروفه وأضاعوا حدوده، وإنما هو تدبر آياته ""[14].
[11] سورة محمد:24.
[12] سورة البقرة:85.
[13] سورة البقرة:121.
[14] مستدرك سفينة البحار:1/488.
×× الشيخ العبدالجليل البن سعد ××
اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ
وأن نكون ممن يدخلونهآ بدون حساب 
