بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
إن الامامة تعني ان يكون صاحبها قدوة للناس ، وحاكما كنيابة عن حاكمية الله تعالى في كل الشؤون ..ومن هنا كانت تستلزم اعلى درجات النزاهة فكرا وسلوكا .. وهذا معنى النفي الالهي القاطع لامامة الظالمين للامة !..
ليعلم أن الناس بالحصر العقلي على اقسام: الظالم في كل حياته .. وغير الظالم في اولها والظالم في آخرها ..والظالم في اولها وغير الظالم في آخرها .. وغير الظالم في كل حياته ، ومن المعلوم عدم استحقاق الاولين لهذا المقام بالبداهة ، وكذلك عدم استحقاق الثالث لها بمنطوق الاية الشريفة ، وذلك لان الظالم في برهة من حياته ، يندرج في العنوان الذي لا يستحق به منصب الامامة ، فيتعين - نتيجة لذلك -استحقاق الاخير لهذا المنصب الخطير.. وهل لهذا المقام مصداق غير الذي لم يسجد لصنم قط قبل الاسلام ، وكان اول المسارعين حين الدعوة للاسلام ، وكان اول الذابين على حريم الرسالة بعد اقامة حاكمية الاسلام؟!..
روي عن الصادق (ع) : ( إن الله اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا .. وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا .. وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا .. وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما ..فلما جمع له الاشياء قال : اني جاعلك للناس اماما.. فمن عظمها في عين ابراهيم قال : ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) .. ومن هذا النص يعلم ان ابراهيم (ع) قد منح مقام الامامة في اواخر عهده ،حينما اجتاز الاختبار الالهي بنجاح ، وذلك بامتثال ذبح ولده اسماعيل (ع) الذي علق عليه الحق قائلا : { إن هذا لهو البلاء المبين }.
إن الدرس العملي من آية الامامة : ان من يريد الوصول الى درجات القرب العالية ، كـ( خلة الرحمن وما يقرب منها من الدرجات ) فإن عليه ان يعد نفسه للاختبارات الالهية الكاشفة عن جوهره..فالناس هلكى الا العالمون ، والعالمون هلكى الا العاملون .. والعاملون هلكى إلا المخلصون .. والمخلصون على خطر عظيم !..
ان موالاة الاوصياء بعد الرسول (ص) لهو فخر والتزام !.. فمن ناحية يشعر صاحبها بالنشوة ، لاهتداءه الى اقرب السبل الموصلة الى البيوت الذي أذن الله تعالى أن يرفع فيها اسمه ، ومن المعلوم أن أهل البيت ادرى بما في البيت !.. ومن ناحية اخرى ، يشعر صاحبها بان لهذه المعرفة النظرية ضريبة ، وضريبتها : تحويل الامام المحبوب الى محبوب إمام ، وبين التعبيرين فارق واضح لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد.. أو هل اكتشفت الفرق ؟!.
جعلنا الله واياكم ممن يحظون بنظره عطوفه من امام زماننا المهدي الموعود
وتشملنا العنايه الربانيه والنظره المحمديه للتوفيق والجهاد بين يدي القائم عليه السلام
نسألكم الدعاء
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
إن الامامة تعني ان يكون صاحبها قدوة للناس ، وحاكما كنيابة عن حاكمية الله تعالى في كل الشؤون ..ومن هنا كانت تستلزم اعلى درجات النزاهة فكرا وسلوكا .. وهذا معنى النفي الالهي القاطع لامامة الظالمين للامة !..
ليعلم أن الناس بالحصر العقلي على اقسام: الظالم في كل حياته .. وغير الظالم في اولها والظالم في آخرها ..والظالم في اولها وغير الظالم في آخرها .. وغير الظالم في كل حياته ، ومن المعلوم عدم استحقاق الاولين لهذا المقام بالبداهة ، وكذلك عدم استحقاق الثالث لها بمنطوق الاية الشريفة ، وذلك لان الظالم في برهة من حياته ، يندرج في العنوان الذي لا يستحق به منصب الامامة ، فيتعين - نتيجة لذلك -استحقاق الاخير لهذا المنصب الخطير.. وهل لهذا المقام مصداق غير الذي لم يسجد لصنم قط قبل الاسلام ، وكان اول المسارعين حين الدعوة للاسلام ، وكان اول الذابين على حريم الرسالة بعد اقامة حاكمية الاسلام؟!..
روي عن الصادق (ع) : ( إن الله اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا .. وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا .. وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا .. وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما ..فلما جمع له الاشياء قال : اني جاعلك للناس اماما.. فمن عظمها في عين ابراهيم قال : ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) .. ومن هذا النص يعلم ان ابراهيم (ع) قد منح مقام الامامة في اواخر عهده ،حينما اجتاز الاختبار الالهي بنجاح ، وذلك بامتثال ذبح ولده اسماعيل (ع) الذي علق عليه الحق قائلا : { إن هذا لهو البلاء المبين }.
إن الدرس العملي من آية الامامة : ان من يريد الوصول الى درجات القرب العالية ، كـ( خلة الرحمن وما يقرب منها من الدرجات ) فإن عليه ان يعد نفسه للاختبارات الالهية الكاشفة عن جوهره..فالناس هلكى الا العالمون ، والعالمون هلكى الا العاملون .. والعاملون هلكى إلا المخلصون .. والمخلصون على خطر عظيم !..
ان موالاة الاوصياء بعد الرسول (ص) لهو فخر والتزام !.. فمن ناحية يشعر صاحبها بالنشوة ، لاهتداءه الى اقرب السبل الموصلة الى البيوت الذي أذن الله تعالى أن يرفع فيها اسمه ، ومن المعلوم أن أهل البيت ادرى بما في البيت !.. ومن ناحية اخرى ، يشعر صاحبها بان لهذه المعرفة النظرية ضريبة ، وضريبتها : تحويل الامام المحبوب الى محبوب إمام ، وبين التعبيرين فارق واضح لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد.. أو هل اكتشفت الفرق ؟!.
جعلنا الله واياكم ممن يحظون بنظره عطوفه من امام زماننا المهدي الموعود
وتشملنا العنايه الربانيه والنظره المحمديه للتوفيق والجهاد بين يدي القائم عليه السلام
نسألكم الدعاء
(( 