اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
من كرامات العبّاس عليه السّلام (1)
• جاء في كتاب ( العبّاس ) للسيّد عبدالرزّاق الموسوي المقرّم: ما حدّث به الشيخ المتبحّر عبدالرحيم التستري ( المتوفّى سنة 1313هـ ) وهو من تلامذة الشيخ مرتضى الأنصاري، قال:
زرتُ الإمام الشهيد أبا عبدالله الحسين عليه السّلام، ثمّ قصدتُ أبا الفضل العبّاس. وبينا أنا في الحرم الأقدس إذ رأيت زائراً من الأعراب ( أي من القرويين ) ومعه صبي مشلول، جاء فربطه بشبّاك أبي الفضل عليه السّلام وتوسل به إلى الله وتضرّع.. وإذا بالصبي ينهض وليس به علّة، وهو يصيح: شافاني العبّاس!
فاجتمع الناس عليه وخرّقوا قطعاً من ثيابه للتبرّك بها، فلمّا أبصرتُ هذا بعيني تقدمتُ نحو الشبّاك وكان منّي ما لا يليق من العتاب، وممّا قلت: يغتنم « المعيديّ » الجاهل منك المُنى، وينكفئ مسروراً، وأنا مع ما أحمله من العلم والمعرفة فيك والتأدّب في المثول أمامك أرجع خائباً لا تنقضي حاجتي!
ثمّ راجعتُ نفسي، وتنبّهتُ لجافي عتبي، وكنت قرّرت ترك الزيارة، فاستغفرتُ ربّي سبحانه ممّا أسأتُ مع « عبّاس اليقين والهداية ». ولمّا عدتُ إلى النجف الأشرف أتاني الشيخ مرتضى الأنصاريّ قدّس الله روحه الزاكية، وأخرج صُرّتين وقال لي:
هذا ما طلبتَه من أبي الفضل العبّاس، إشترِ داراً وحُجَّ البيتَ الحرام.
نعم، وقد كان توسّلي بأبي الفضل لأجل هاتين الحاجتين .
وقد نظم الشيخ محمّد السماويّ صاحب كتاب ( إبصار العين في أنصار الحسين ) أبياتاً في عرض هذه الكرامة، حيث يقول:
وما عَجِبتُ من أبي الفضلِ كما....عجبـتُ مِن أستاذنـا إذ عَلِمـا
لأنّ شبلَ المرتضى لم يَغـرُبِ.... إذا أتـى بمُعجِـزٍ أو مُعجِـبِ
بكلِّ يوم..... بـل بكـلِّ ساعـه.... لِمَـن أتـاه قـاصـداً رِباعَـه
وهو من الشيخ عجيـبٌ بيّـنُ.... لكنْ بنورِ الله يـرنو المؤمـنُ
من كرامات العبّاس عليه السّلام (1)
• جاء في كتاب ( العبّاس ) للسيّد عبدالرزّاق الموسوي المقرّم: ما حدّث به الشيخ المتبحّر عبدالرحيم التستري ( المتوفّى سنة 1313هـ ) وهو من تلامذة الشيخ مرتضى الأنصاري، قال:
زرتُ الإمام الشهيد أبا عبدالله الحسين عليه السّلام، ثمّ قصدتُ أبا الفضل العبّاس. وبينا أنا في الحرم الأقدس إذ رأيت زائراً من الأعراب ( أي من القرويين ) ومعه صبي مشلول، جاء فربطه بشبّاك أبي الفضل عليه السّلام وتوسل به إلى الله وتضرّع.. وإذا بالصبي ينهض وليس به علّة، وهو يصيح: شافاني العبّاس!
فاجتمع الناس عليه وخرّقوا قطعاً من ثيابه للتبرّك بها، فلمّا أبصرتُ هذا بعيني تقدمتُ نحو الشبّاك وكان منّي ما لا يليق من العتاب، وممّا قلت: يغتنم « المعيديّ » الجاهل منك المُنى، وينكفئ مسروراً، وأنا مع ما أحمله من العلم والمعرفة فيك والتأدّب في المثول أمامك أرجع خائباً لا تنقضي حاجتي!
ثمّ راجعتُ نفسي، وتنبّهتُ لجافي عتبي، وكنت قرّرت ترك الزيارة، فاستغفرتُ ربّي سبحانه ممّا أسأتُ مع « عبّاس اليقين والهداية ». ولمّا عدتُ إلى النجف الأشرف أتاني الشيخ مرتضى الأنصاريّ قدّس الله روحه الزاكية، وأخرج صُرّتين وقال لي:
هذا ما طلبتَه من أبي الفضل العبّاس، إشترِ داراً وحُجَّ البيتَ الحرام.
نعم، وقد كان توسّلي بأبي الفضل لأجل هاتين الحاجتين .
وقد نظم الشيخ محمّد السماويّ صاحب كتاب ( إبصار العين في أنصار الحسين ) أبياتاً في عرض هذه الكرامة، حيث يقول:
وما عَجِبتُ من أبي الفضلِ كما....عجبـتُ مِن أستاذنـا إذ عَلِمـا
لأنّ شبلَ المرتضى لم يَغـرُبِ.... إذا أتـى بمُعجِـزٍ أو مُعجِـبِ
بكلِّ يوم..... بـل بكـلِّ ساعـه.... لِمَـن أتـاه قـاصـداً رِباعَـه
وهو من الشيخ عجيـبٌ بيّـنُ.... لكنْ بنورِ الله يـرنو المؤمـنُ
ليس غريباً من العباس عليه السلام أن يأتي بالكرامة في كل يوم بل بكل ساعة، إلاّ أنّه من الشيخ عجيب!وهناك ما يدل على أنّ الشيخ الأنصاري رضوان الله عليه لعلو مرتبته كانت تصله بعض الحوالات من قبيل ماتدل عليه هذه الكرامة، أقصد أنه كانت تحال عليه وإليه أمورمن قِبل أهل البيت عليهم السلام.
* و أذكر هنا بالمناسبة أنّ طلب الحوائج من الله عزّ وجل بنذر يهدى ثوابه إلى أبي الفضل العباس عليه السلام،أو إلى أمّه مولاتنا أم البنين، هو من الأمور المجرّبة خصوصاً عندما نركز على أمور مهمة في النذرمن قبيل أن يكون النذر عبارة عن مبلغ مالي معتنى به يدفع لعائلة نعرف استحقاقها ، أو لامرأة هاشمية، أو لأي هاشمي محتاج، مع خصوصية مميزة في قضاء الحوائج لخدمة الهاشميات والعلويات من نسل رسول الله صلى الله عليه وآله، ويهدى ثواب هذا العطاء إلى أبي الفضل عليه السلام، بل يكون بنية أنه من قِبله وباسمه، أويهدى إلى أمّه سيدتنا أم البنين، أو يكون العمل باسمها ومن قِبلها، وكذلك عندما نختار بدل المبلغ المالي أو معه، عدداً من الصلاة على النبي وآله خمسة آلاف أو عشرة آلاف مرة حسب الحاجة. وقد جرب المؤمنون هذا النذر، وتجربته أيضاً في متناولنا فلنحاول.
الشيخ حسين كوراني
* و أذكر هنا بالمناسبة أنّ طلب الحوائج من الله عزّ وجل بنذر يهدى ثوابه إلى أبي الفضل العباس عليه السلام،أو إلى أمّه مولاتنا أم البنين، هو من الأمور المجرّبة خصوصاً عندما نركز على أمور مهمة في النذرمن قبيل أن يكون النذر عبارة عن مبلغ مالي معتنى به يدفع لعائلة نعرف استحقاقها ، أو لامرأة هاشمية، أو لأي هاشمي محتاج، مع خصوصية مميزة في قضاء الحوائج لخدمة الهاشميات والعلويات من نسل رسول الله صلى الله عليه وآله، ويهدى ثواب هذا العطاء إلى أبي الفضل عليه السلام، بل يكون بنية أنه من قِبله وباسمه، أويهدى إلى أمّه سيدتنا أم البنين، أو يكون العمل باسمها ومن قِبلها، وكذلك عندما نختار بدل المبلغ المالي أو معه، عدداً من الصلاة على النبي وآله خمسة آلاف أو عشرة آلاف مرة حسب الحاجة. وقد جرب المؤمنون هذا النذر، وتجربته أيضاً في متناولنا فلنحاول.
الشيخ حسين كوراني
