بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج
الأول: الفتح المحمدي (فتح مكة)
قال تعالى في كتابه الكريم: ﴿إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً﴾، وقال تعالى: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِينا﴾، فما هي العقبة الرئيسية التي واجهت الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، حتى تأخر فتح مكة مكان بعثته وانطلاق دعوته لسنوات عديدة؟ حتى أنّه سُمّي العام الذي فتحت به مكة بعام الفتح.
ولتوضيح المشكلة الحقيقة التي واجهت الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى تأخر الفتح، لابد من الرجوع إلى عام الفيل (570 م)، العام الذي ولد فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، عندما أراد أبرهة ملك اليمن مهاجمة مكة المكرمة وتهديم بيت الله الحرام (الكعبة)، وعند اقتراب الجيش وفي مقدمته فيل، نزح سكان مكة (قريش) من منازلهم إلى الجبال المجاورة، وقال زعيمهم عبد المطلب مقولته المشهورة: "للبيت ربّ يحميه"، فأقام الله معجزته لحفظ الكعبة المشرفة، فأرسل طيراً أبابيل بحجارة من سجيل (أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة)، وهنا بدأت تتكون فكرة جديدة، وتترسخ في عقول الناس ملازمة فكرية بين قدسية بيت الله الحرام وسيادة قريش على مكة، ممّا شكل قوة أدبية ونفوذاً لقريش عند العرب، لأنهم جيران بيت الله الحرام وحماته وسدنته، ولأنهم يكرمون زوار هذا البيت.. ولذا اعتبر هذا النفوذ الأدبي لقريش أصعب ما واجهه (صلى الله عليه وآله وسلم) في بداية دعوته بمكة، ومع بقاء النبي محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) في مكة من بداية دعوته ولمدة ثلاثة عشر عاماً، إلا أن الداخلين في الإسلام قليلون، ولم يكن ذلك بتقصير من أساليب الدعوة أو ضعفها، وإنّما بسبب الفكرة المرسخة في عقول الناس بين قدسية البيت الحرام وسيادة قريش، وهنا تنبع الحكمة النبوية بالهجرة إلى يثرب، وبمعرفة القائد العظيم لهذه الحقيقة لم يضع في صلح الحديبية مع قريش إلا مطلب واحد، وهو أن تُخلي قريش بينه وبين العرب، وأن تتوقف عن استغلال نفوذها الأدبي عند العرب لصدّهم عنه، وأن تتوقف عن دعاياتها الكاذبة ضده وضد دينه.. وبانتصار الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) على قريش وفتح مكة في العام الثامن للهجرة، سقطت أعتى الموانع وأقوى العقبات في طريق تقدم الدعوة الرسالية وانتشار الإسلام، وذلك اثر تفكك الملازمة الفكرية وسقوطها من أذهان الناس، ولذا بدأ الناس يدخلون في دين الله أفواجاً، من غير كثير مشقة أو عناء، ولذا أُطلق على العام الذي فتحت به مكة بعام الفتح، أو عام الوفود لكثرة توافد قبائل العرب على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لتعلن قبولها بولايته واعتناقها للإسلام، وأصبح النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) زعيماً لجزيرة العرب بلا منازع.
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــع
دعواتنا لكم بالتوفيق والسداد لخدمه صاحب الزمان
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج
الأول: الفتح المحمدي (فتح مكة)
قال تعالى في كتابه الكريم: ﴿إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً﴾، وقال تعالى: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِينا﴾، فما هي العقبة الرئيسية التي واجهت الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، حتى تأخر فتح مكة مكان بعثته وانطلاق دعوته لسنوات عديدة؟ حتى أنّه سُمّي العام الذي فتحت به مكة بعام الفتح.
ولتوضيح المشكلة الحقيقة التي واجهت الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى تأخر الفتح، لابد من الرجوع إلى عام الفيل (570 م)، العام الذي ولد فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، عندما أراد أبرهة ملك اليمن مهاجمة مكة المكرمة وتهديم بيت الله الحرام (الكعبة)، وعند اقتراب الجيش وفي مقدمته فيل، نزح سكان مكة (قريش) من منازلهم إلى الجبال المجاورة، وقال زعيمهم عبد المطلب مقولته المشهورة: "للبيت ربّ يحميه"، فأقام الله معجزته لحفظ الكعبة المشرفة، فأرسل طيراً أبابيل بحجارة من سجيل (أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة)، وهنا بدأت تتكون فكرة جديدة، وتترسخ في عقول الناس ملازمة فكرية بين قدسية بيت الله الحرام وسيادة قريش على مكة، ممّا شكل قوة أدبية ونفوذاً لقريش عند العرب، لأنهم جيران بيت الله الحرام وحماته وسدنته، ولأنهم يكرمون زوار هذا البيت.. ولذا اعتبر هذا النفوذ الأدبي لقريش أصعب ما واجهه (صلى الله عليه وآله وسلم) في بداية دعوته بمكة، ومع بقاء النبي محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) في مكة من بداية دعوته ولمدة ثلاثة عشر عاماً، إلا أن الداخلين في الإسلام قليلون، ولم يكن ذلك بتقصير من أساليب الدعوة أو ضعفها، وإنّما بسبب الفكرة المرسخة في عقول الناس بين قدسية البيت الحرام وسيادة قريش، وهنا تنبع الحكمة النبوية بالهجرة إلى يثرب، وبمعرفة القائد العظيم لهذه الحقيقة لم يضع في صلح الحديبية مع قريش إلا مطلب واحد، وهو أن تُخلي قريش بينه وبين العرب، وأن تتوقف عن استغلال نفوذها الأدبي عند العرب لصدّهم عنه، وأن تتوقف عن دعاياتها الكاذبة ضده وضد دينه.. وبانتصار الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) على قريش وفتح مكة في العام الثامن للهجرة، سقطت أعتى الموانع وأقوى العقبات في طريق تقدم الدعوة الرسالية وانتشار الإسلام، وذلك اثر تفكك الملازمة الفكرية وسقوطها من أذهان الناس، ولذا بدأ الناس يدخلون في دين الله أفواجاً، من غير كثير مشقة أو عناء، ولذا أُطلق على العام الذي فتحت به مكة بعام الفتح، أو عام الوفود لكثرة توافد قبائل العرب على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لتعلن قبولها بولايته واعتناقها للإسلام، وأصبح النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) زعيماً لجزيرة العرب بلا منازع.
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــع
دعواتنا لكم بالتوفيق والسداد لخدمه صاحب الزمان
