۞ الـفـاطـمـي ودرس وحـدانـيـة الله تـعـالـى ۞

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

	اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعزائي الكرام , بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ صدق الله العلي العظيم اليوم نخوض بمشيئة الله تعالى رب العالمين بدرس روحي جديد بعد انقطاع لفترة طويلة , وهو من الدروس المباركة العظيمة ومعين من الأسرار الربانية .. أيها الطالب والطالبة , تدبرا الدرس جيدا , واعلما أن من شروط هذا الدرس المبارك الورع عن المحارم وكظم الغيظ والعفو عند المقدرة؛ فلا عجب إن رأيت من فيوضات هذا الدرس وأتركها للمنتهلين بمشيئة الله تعالى . وهذا الدرس العظيم نافع بمشيئة الله تعالى لتهذيب النفس وسمو الروح إلى مراتب الفيوضات القدسية العظيمة . كما أن هذا الدرس المبارك نافع جداً لحج بيت الله الحرام ,ولدفع الهم والغم والبلاء, وقضاء الحوائج, وشفاء المرضى ونجاة المظلوم, ولزواج الأنثى والذكر, ونافع جداً للعاقر والعقيم, ومن يشكو كثرة الديون وقلة الرزق والبركة , كما أن هذا الدرس المبارك نافع جداً لغفران الذنوب وستر العيوب وحسن العاقبة. أنصح بطهارة الجسد والمكان والثياب والطيب والخلوة إن استطعتم , والخضوع والخشوع بين يد الجليل عند تأدية الأعمال المباركة ولا يجوز مطلقاً تبادل أطراف الحديث بأمور الدنيا والضحك والقهقهة ؛ بل يكثر من ذكر الله تعالى وإشعال الشموع باسم الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعترته الأطهار عليهم السلام وإطلاق البخور مع استقبال القبلة إن استطعتم . أنصح العمل بهذا الدرس لمدة 10 أيام لطلاب المدرسة الفاطمية .كما يجوز العمل بهذا الدرس لمدة يوم واحد, أو 3 أيام متتالية, أو كل أسبوع مرة واحدة, أو كل شهر مرة واحدة . باستطاعتكم القيام بهذا الدرس عند الشدائد والمحن أو عند الرخاء والله أعلم . ( توكلنا على الله تعالى رب العالمين ) (( أعوذ بالله العلي العظيم من الشيطان الرجيم )) (( بسم الله الرحمن الرحيم )) اللهم صل على محمد وآل محمد بعدد 40 أو 66 أو 100 مـرة سورة الفاتحة بعدد مرة سورة الإخلاص بعدد 66 مرة ورد ياحي ياقيوم بعدد 100 أو 1000 مـرة (( بعد الانتهاء من أداء الورد المبارك كاملاً تنتقل إلى مرحلة أخرى وهي السجود )) تسجد باتجاه القبلة على تربة حسينية وتنادي بصوت رفيع بخشوع وخضوع العفو العفو العفو بعدد 100 مرة ((* هـلـمـوا مـعـي يـرحـمـكــم الله تعالى لـقـراءة دعــــاء الـنــدبـــة *)) أعوذ بالله العلي العظيم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين نويت أن أقرأ دعاء الندبة المبارك أصالة عن نفسي ونيابة عن والدي ووالد والدي وأهلي وذريتي وأخواني وأخواتي وأقاربي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات , ومن قلدني الزيارة والتمسني الدعاء قربة لله تعالى رب العالمين اللهم صل على محمد وآل محمد.. بسم الله الرحمن الرحيم اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً، اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما جَرى بِهِ قَضاؤُكَ فِي أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ، إِذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزِيلَ ما عِنْدَكَ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ الَّذِي لا زَوالَ لَهُ وَلاَ اضْمِحْلالَ، بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ في دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها، فَشَرَطُوا لَكَ ذلِكَ وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ فَقَبِلْتَهُمْ وَقَرَّبْتَهُمْ، وَقَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِيَّ وَالثَّناءَ الْجَلِيَّ، وَأَهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلائِكَتَكَ وَكَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ، وَرَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ، وَجَعَلْتَهُمُ الذَّرِيعَةَ إِلَيْكَ وَالْوَسِيلَةَ إِلى رِضْوانِكَ، فَبَعْضٌ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ إِلى أَنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْها، وَبَعْضٌ حَمَلْتَهُ في فُلْكِكَ وَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ، وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً وَسَأَلَكَ لِسانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ فَأَجَبْتَهُ وَجَعَلْتَ ذلِكَ عَلِيّاً، وَبَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَـرَةٍ تَكْليماً وَجَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخيهِ رِدْءاً وَوَزيراً، وَبَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ وَآتَيْتَهُ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ، وَكُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَريعَةً، وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهاجاً، وَتَخَيَّرْتَ لَهُ أَوْصِياءَ، مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ مِنْ مُدَّةٍ إِلى مُدَّةٍ، إِقامَةً لِدينِكَ، وَحُجَّةً عَلى عِبادِكَ، وَلِئَلّا يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَيَغْلِبَ الْباطِلُ عَلى أَهْلِهِ، وَلا يَقُولَ أَحَدٌ (ولئلا يقول أحد) لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِـعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزى، إِلى أَنِ انْتَهَيْتَ بالأمْرِ إِلى حَبيبِكَ وَنَجيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَكانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ، وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ، وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ، وَأَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ، قَدَّمْتَهُ عَلى أَنْبِيائِكَ، وَبَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبادِكَ، وَأَوْطَأتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْبُراقَ، وَعَرَجْتَ (به) بِرُوْحِهِ إِلى سَمائِكَ، وَأَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما كانَ وَما يَكُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِكَ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ، وَحَفَفْتَهُ بِجَبْرَائيلَ وَمِيكائِيلَ وَالْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ وَوَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَذلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأتَهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَجَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ، فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً، وَقُلْتَ: « إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: « قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى » وَقُلْتَ: «مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » وَقُلْتَ:« مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا»، فَكانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ وَالْمَسْلَكَ إِلى رِضْوانِكَ، فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيّامُهُ أَقامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبي طالِبٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِما وَآلِهِما هادِياً، إِذْ كانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ، فَقالَ وَالْمَلأُ أَمامَهُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اَللّـهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَقالَ: مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَميرُهُ، وَقالَ: أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَسائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّى، وَأَحَلَّهُ مَحَلَّ هارُونَ مِنْ مُوسى، فَقال لَهُ: أَنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى إِلّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدي، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ، وَأَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ، وَسَدَّ الأَبْوابَ إِلاَّ بابَهُ، ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقالَ: أَنـَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَأَتِها مِنْ بابِها، ثُمَّ قالَ: أَنْتَ أَخِي وَوَصِيّي وَوارِثِي، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي وَدَمُكَ مِنْ دَمِي وَسِلْمُكَ سِلْمِي وَحَرْبُكَ حَرْبِي وَالإيمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَما خالَطَ لَحْمي وَدَمي، وَأَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَليفَتِي وَأَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ عِداتي وَشِيعَتُكَ عَلى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جِيرانِي، وَلَوْلا أَنْتَ يا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي، وَكانَ بَعْدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالِ وَنُوراً مِنَ الْعَمى، وَحَبْلَ اللهِ الْمَتِينَ وَصِراطَهُ الْمُسْتَقِيمَ، لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ في رَحِمٍ وَلا بِسابِقَةٍ في دينٍ، وَلا يُلْحَقُ في مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما، وَيُقاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَلا تَأخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، قَدْ وَتَرَ فيهِ صَنادِيدَ الْعَرَبِ وَقَتَلَ أَبْطالَهُمْ وَناوَشَ (ناهش) ذُؤْبانَهُمْ، فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ، فَأَضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ وَأَكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِهِ، حَتّى قَتَلَ النّاكِثِينَ وَالْقاسِطِينَ وَالْمارِقِينَ، وَلَمَّا قَضى نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ أَشْقَى الآخِرينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الأَوَّلِينَ، لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْهادِينَ بَعْدَ الْهادِينَ، وَالأَمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلى قَطيعَةِ رَحِمِهِ وَإِقْصاءِ وُلْدِهِ إِلَّا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفى لِرِعايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَأُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِما يُرْجَى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ، إِذْ كانَتِ الأَرْضُ لِلهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَسُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً، وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. فَعَلَى الأطائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، وَإِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ (فَلْتًدرِ) الدُّمُوعُ ، وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ ، وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَيَعِـجَّ الْعاجُّوَن، أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ أَيْنَ أَبْناءُ الْحُسَيْنِ، صالِحٌ بَعْدَ صالِـحٍ ، وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ، أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ ، أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ، أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ، أَيْنَ الأَقْمارُ الْمُنيرَةُ ، أَيْنَ الأَنْجُمُ الزّاهِرَةُ ، أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ، أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيـَةِ ، أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ، أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لإِقامَةِ الأَمْتِ وَالْعِوَجِ، أَيْنَ الْمُرْتَجى لإِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ ، أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرآئِضِ وَالسُّنَنِ، أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لإِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، أَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ، أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ، أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، أَيْنَ مُبيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ، أَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ (النِفاقِ)، أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالأَهْواءِ، أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ (الكَذِبِ) وَالافْتِراءِ، أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ ، أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإِلْحادِ، أَيْنَ مُعِزُّ الأَوْلِياءِ وَمُذِلُّ الأَعْداءِ، أَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ (الكَلِمِ) عَلَى التَّقْوى، أَيْنَ بابُ اللهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتى، أَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الأَوْلِياءُ، أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّماءِ ، أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدى، أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، أَيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الأَنْبِياءِ، أَيْنَ الطّالِبُ (المُطالِبُ) بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ، أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرى، أيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجابُ إِذا دَعَا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوى، أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفى، وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضى ، وَابْنُ خَديجَةَ الْغَرّاءِ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرى، بِأَبِي أَنْتَ وَأُميِّ وَنَفْسِي لَكَ الْوِقاءُ وَ الْحِمى، يَا بْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ، يَا بْنَ النُّجَباءِ الأَكْرَمِينَ، يَا بْنَ الْهُداةِ الْمَهْدِيِّينَ (المُهْتَدينَ)، يَا بْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبينَ، يَا بْنَ الْغَطارِفَةِ الأَنْجَبِينَ ، يَا بْنَ الأَطائِبِ الْمُطَهَّرينَ (المُتَطَهْريِنَ)، يَا بْنَ الْخَضارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ، يَا بْنَ الْقَماقِمَةِ الأَكْرَمينَ (الأكْبَرينَ)، يَا بْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ، يَا بْنَ السُّرُجِ الْمُضيئَةِ ، يَا بْنَ الشُّهُبِ الثّاقِبَةِ ، يَا بْنَ الأنْجُمِ الزَّاهِرَةِ ، يَا بْنَ السُّبُلِ الْواضِحَةِ ، يَا بْنَ الأَعْلامِ اللَّائِحَةِ، يَا بْنَ الْعُلُومِ الْكامِلَةِ ، يَا بْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ ، يَا بْنَ الْمَعالِمِ الْمَأثُورَةِ ، يَا بْنَ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ (المَشْهُورَةِ)، يَا بْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ، يَا بْنَ النَّبَإِ الْعَظيمِ، يَا بْنَ مَنْ هُوَ في أُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللهِ عَلِيٌّ حَكيمٌ، يَا بْنَ الآياتِ وَ الْبَيِّناتِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ، يَا بْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ، يَا بْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ، يَا بْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ، يَا بْنَ طه وَالْـمُحْكَماتِ، يَا بْنَ يس وَالذّارِياتِ ، يَا بْنَ الطُّورِ وَالْعادِياتِ ، يَا بْنَ مَنْ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الأَعْلى، لَيْتَ شِعْري أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرى، أَبِرَضْوى أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَلا تُرى وَلا أَسْمَعُ لَكَ حَسِيساً وَلا نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ (لا تُحِيطَ بِيَ دُونكَ) تُحيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوى وَلا يَنالُكَ مِنّي ضَجِيجٌ وَلا شَكْوى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ عَنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنّى، مِنْ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنَّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقيدِ عِزٍّ لا يُسامى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لا يُجارى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لا تُضاهى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ نَصيفِ شَرَفٍ لا يُساوى، إِلى مَتى أَحارُ فِيكَ يا مَوْلايَ وَإِلى مَتي، وَأَيَّ خِطابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأَيَّ نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجابَ دُونَكَ وَأُناغى (أو أُناغى)، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ ما جَرى، هَلْ مِنْ مُعينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَالْبُكاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْني عَلَى الْقَذى، هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى، هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِعِدَةٍ (بِغـَـدهِ) فَنَحْظى، مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوى، مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى، مَتى نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْناً (فَتَقُرُ عُيُوننا)، مَتى تَرانا وَنَراكَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ، تُرى أَتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلأَ وَقَدْ مَلأْتَ الأَرْضَ عَدْلاً وَأَذَقْتَ أَعْداءَكَ هَواناً وَعِقاباً ، وَأَبَرْتَ الْعُتاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَكَبِّرينَ، وَاجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظّالِمِينَ، وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ . اَللّـهُمَّ أَنْتَ كَشّافُ الكُرَبِ وَالْبَلْوى، وَإِلَيْكَ أَسْتَعْدِى فَعِنْدَكَ الْعَدْوى، وَأَنْتَ رَبُّ الآخِرَةِ وَالدُّنْيا (الأُولى) ، فَأَغِثْ يا غِياثَ الْمُسْتَغِيثينَ عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلى، وَأَرِهِ سَيِّدَهُ يا شَدِيدَ الْقُوى، وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الأسى وَالْجَوى، وَبَرِّدْ غَلِيلَهُ يا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، وَمَنْ إِلَيْهِ الرُّجْعى وَالْمُنْتَهى.اَللّـهُمَّ وَنَحْنُ عَبيدُكَ التَّائِقُونَ (الشَّائِقُون) إِلى وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً، وَأَقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعَاذاً، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنّا إِماماً، فَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَزِدْنا بِذلِكَ يا رَبِّ إِكْراماً، وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً، وَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيّاهُ أَمامَنا حَتّى تُورِدَنا جِنانَكَ (جَنّاتِكَ) وَمُرافَقَةَ الشُّهَداءِ مِنْ خُلَصائِكَ. اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِكَ السَّيِّدِ الأَكْبَرِ، وَعَلى أَبيهِ السَّيِّدِ الأَصْغَرِ( السَّيِّدِ الْقَسْوَرِ ، وَحامِلِ اللِّواءِ فِي الْمَحْشَرِ ، وَساقي أَوْلِيائِهِ مِنْ نَهْرِ الْكَوْثَرِ ، وَالْأَميرِ عَلى سائِرِ الْبَشَرِ ، اَلَّذي مَنْ آمَنَ بِهِ فَقَدْ ظَفَرَ وَشَكَرَ ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ فَقَدْ خَطَرَ وَكَفَرَ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى أَخيهِ وَعَلى نَجْليهِمَا الْمَيامينِ الْغُرَرِ ، ما طَلَعَتْ شَمْسٌ وَما أَضاءَ قَمَرٌ)، وَجَدَّتِهِ الصِّدّيقَةِ الْكُبْرى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّمَ، وَعَلى مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ، وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً لا غايَةَ لِعَدَدِها وَلا نِهايَةَ لِمَدَدِها وَلا نَفادَ لأَمَدِها.اَللّـهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَأَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْداءَكَ وَصِلِ اللّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّى إِلى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَيَمْكُثُ في ظِلِّهِمْ، وَأَعِنّا عَلى تَأدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ، وَالاجْتِهادِ فِي طاعَتِهِ، وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَيْرَهُ ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزاً عِنْدَكَ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً، وَحَوائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً، وَأَقْبِلْ إِلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَيْكَ، وَانْظُرْ إِلَيْنا نَظْرَةً رَحيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنَّا بِجُودِكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنيئاً سائِغاً لا ظَمَأ بَعْدَهُ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِين. (( مقطع من زيارة عاشورا يقرأ 3 مـرات بخضوع وخشوع )) بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا أبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الأرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ أبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى أوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى أصْحابِ الْحُسَيْنِ. صلاة من ركعتين يهدى ثوابها للرسول محمد وآل بيته الأطهار صلوات الله تعالى عليهم أجمعين قربة لله تعالى من ثم اطلب قضاء حوائج إمامك وإمامنا المنتظر المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك وجعلنا الله تعالى وإياكم من خلص أنصاره وأعوانه المقربين , مع حاجتك وحوائج المؤمنين المؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات بسم الله الرحمن الرحيم اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ بن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى آبائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ أرضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا أرحمَ الراحِمين بسم الله الرحمن الرحيم { أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوء } بعدد 7 أو 14 أو 21 مرة يا الله يا الله ياالله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا حنان يا منان يا كريم يا رحيم أسألك بحقك وبحق سيدنا ومولانا ونبينا أبي القاسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ورهطه الأخيار عليهم السلام ، وبحق سيدنا ومولانا الإمام المنتظر المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه المبارك الشريف لي ولمن زرت نيابة عنهم من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات أن تنزل علينا كل خير أحاط به علمك , وتكشف عنا كل شر أحاط به علمك، وتوسع علينا في أرزاقنا ، وتقضي حوائجنا، وتعمي أبصار الظالمين عنا من الجن والإنس، وتحسن عاقبتنا ، وتشافي مرضانا من كل علة وداء وبلاء وتشافينا، وترحم أمواتنا وترحمنا يوم اللحاق بهم إنك أنتَ أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين . تقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الأعمال بالقبول الحسن ولا جعله الله تعالى آخر العهد منا لزيارة أوليائه رغبة في ثوابه. سادتي الكرام , ألتمسكم الزيارة والدعاء للسيد الفقير لرحمة الله تعالى أرجو من الله تعالى أن أكون وفقت لخدمتكم بهذا الدرس الروحي العظيم ونلتمسكم الدعاء , ولنا لقاء عن قريب في درس عبادي جديد بمشيئة الله تعالى رب العالمين . حفظكم الله تعالى من سطوات الجن والإنس مع شيعة محمد وآل محمد وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خادم الإمام المنتظر المهدي عليه السلام الفقير لله تعالى السيد أبو الحسن الفاطمي الموسوي إشكال شرعي لمن يقوم بنقل هذا الموضوع إلى مواقع أخرى من دون ذكر العنوان الحقيقي للموضوع مع ذكر صاحب وكاتب الموضوع منتديات سماحة السيد الفاطمي

[/align]

[مَعدِنُ الرِّسالَةِ]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد معدن الرسالة
وعجل فرج نور ابصار الورى المؤمل (ع)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سماحة الأب الروحي الجليل دمتم نوراً يغدق بنفحات الرحمة القدسية
نسأل الله تعالى بحق معدن الرسالة فاطمة وابوها وبعلها وبنوها عليهم السلام
أن يحفظكم ويرزقكم خير الدنيا والآخرة

خادمتكم \معدن الرسالة

[عاشق الحسن والحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبيه وحبيبه وصفيه محمد وآل بيته الأبرار الأطهار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيل الشكر لكم أبتي السيد الجليل ودمت ذخراً للمؤمنين والمؤمنات أطال الله في عمركم الشريف ...
درسٌ نوراني عظيم ... يجلي القلوب ويطهر الأرواح ويزيح سدائل الظلام الحالك ...
أسأل الله جلَ ثناؤُه أن يزيدكم من خزائن علمه ويغدق عليكم من فيض كرامته ويملأ قلبكم الطاهرمن نورقدسه ...
لاحرمنا الله من عطائكم الوافر ربي يحفظكم سيدنا ويبارك فيكم وعائلتكم الكريمة ...

[تلميذة فاطمة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
صدق الله العلي العظيم

[أم زهراء العراقية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد

تم الانتهاء من الدرس المبارك واعرض عليكم احوالي

اليوم الاول

تم اداء الاعمال بدون خشوع ولا شعور قلبي مع السرعة في اداء الاعمال المتكرره.

الرؤيا كان شخص يطلب شيء وانا اقول انا سافعله

اليوم الثاني

مرض والدي لم اقم بشي
الرؤيا كاني اسمع شخص او صوت يتحدث عن هدية او شي سيعطيه لي

اليوم الثالث
لم اقم باي عمل

الرؤيا كان صوت او شخص يقول سنعطي شي جديد

اليوم الرابع

متشوق لاداء العمل مع سرعه به وشعور قلبي بسيط جدا في الدعاء

الرؤيا كثير من الاحداث لا اذكرها من كثرتها

اليوم الخامس

اداء الاعمال بفتور بسيط وعدم شعور قلبي لكن قل الكسل بالقراءه

في هذا اليوم رأى والدي رؤيا ولا اعلم ان كان لها علاقة بالاعمال التي اقوم بها ام لا سأذكرها لكم وانتم الاعلم مني بذلك

رأيت ان بناتي يجلسون معي وفي يد احداهم ولا اذكر من كيس عقيق وضعت يدي بالكيس واخترت عقيق لونه احمر مائل للاصفر وقلت في نفسي ساعمل لي خاتم ثم قالت ابنتي خذ هذا ايضا وكان فص لونه اصفر وبه خطان ابيضان وقالت هذا جميل جدا فاخذته ثم اعطتني فص من الشذر وقالت هذا ايضا جميل خذه واخذته وقلت في نفسي ساعمل لي خواتم من الفضه .
انتهى

اليوم السادس

تم اداء الاعمال بفتور قلبي

رؤيا رأيت كأني اعطي اخي ورقة جدول ماذا يجب ان يفعل مع اولاده على طوال اليوم

اليوم السابع

تم اداء الاعمال مع رقة بسيطه بالقلب وعند اداء العمل شعرت بقشعريرة في ذراعي الايسر وعندما قمت لصلاة ركعتان الهدية شعرت بالقشعريرة في سائر جسدي

بعد الانتهاء من الاعمال بساعه او اثنتين انتبهت الى ان ذراعي الايسر اصابه تشنج ومازال هذا التشنج حتى الصباح

رايت بعد صلاة الفجر اني اسكن في بيت وقد جائت لي صديقتي وامها واطفالها واخوها وامها بدات تعرضت عليه مشكلة ابنتها مع زوجها ومن كلامها فهمت انها تريدني ان اقيم لها دعوى طلاق (لاني محامية) فقلت لهم تريدون دعوى طلاق رايت وجه البنت تغير والحزن بدى عليها فاعتذرت وقلت لها لقد فهمت هالامر من كلام امك اما اذا كنتي لا تودين الطلاق فممكن ان تتحملي اخلاقه مثلا ان كان يهينك امام الناس او يقلل من قيمتك او او او فهناك في القران الكريم الكثير من الايات التي من الممكن ان تغير طباعه واخلاقه وبدات البنت بالكباء واحتضنتني

وطول كلامي كان اخوها الذي بقى واقف عند الباب يقول صحيح صحيح صحيح.

انتهى وانا بانتظار ما تملون عليه وجزاكم الله كل الخير


طالبتنا العزيزة ...
للخشوع درجات متفاوتة، لذا نرجوا منكم حذف كلمة لايوجد خشوع من قاموسكم،،فمادام القلب مشغولا بذكر الله متوجها للمعنى الذي تقومون به فهذا يعني انه كان خاشعا لله تعالى ..
الخشوع قد يرافقه بكاء وقد لايصاحبه ،، نعم هناك خشوع تام وانكسار للقلب بين يدي الله جل جلاله ..

وهناك تفاوت بين الخشوع والفتور العبادي يعني فيه حضور قلب لكن ليس بشكل تام ممكن يحصل ملل،ضيقة ، سرحان،تشتت ،،خوف ،،اضطراب (اعراض كثيرة)..
- أما أسوأ درجة وهي حالة النفور العبادي أي لايشعر بأي رغبة في تأدية العبادة بل يقوم بها مكرها مجبراً..
لذا نرجوا منكم بارك الله فيكم أن تكون أحوالكم عند عرضها في المرات القادمة اكثر دقة في تحديد حالتكم الروحية أثناء الدرس، لخدمتكم بشكل افضل من قبل المرشدين الاجلاء ..
(الكادر الإشرافي للمدرسة الفاطمية المباركة)..

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
الطالبة الجليلة : أم زهراء العراقية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بإشراقتكم في رحاب هذه المحطة المباركة في مشواركم القدسي ,, الحمد لله الذي وفقكم للنهل من معين الرحمة الإلهية تقبل الله منكم هذا القليل بأحسن القبول،ورزقكم من لدنه نورا وعلما وفهما إلى قيام الدين...

تمت متابعة أحوالكم بفضل الله تعالى..
أهنئك غاليتي على نعمة الإنتساب للمدرسة الفاطمية المباركة ،، سعياً لتهذيب انفسكم والإرتقاء بها إلى مدارج الكمال عبر هذه الدروس النورانية التي تستمد شعاعها من نور القرآن العظيم ونور التوسل بأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ،فاشكروا الله أن هداكم واختصكم بذكره ومناجاته في وقت انشغل فيه الناس بملاذتهم وأعرضوا عن بناء الحياة الآخرة..
إن المداومة على ذكر الله عز وجل في أناء الليل واطراف النهار تجلو قلب المؤمن وتربطه بخالقه وتبعده عن الغفلة ..
يقول الإمام زين العابدين وسيد الساجدين في مناجاة الذاكرين :
(وَمِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ عَلَيْنا جَرَيانُ ذِكْرِكَ عَلى أَلْسِنَتِنَا، وَإذْنُكَ لَنا بِدُعآئِكَ، وَتَنْزِيهِكَ وَتَسْبِيحِكَ.إلهِي فَأَلْهِمْنا ذِكْرَكَ فِي الْخَلاءِ وَالْمَلاءِ، وَاللَّيْلِ وَالنَّهارِ، وَالإِعْلانِ وَالإِسْرارِ، وَفِي السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ وَآنِسْنا بِالذِّكْرِ الْخَفِيِّ، وَاسْتَعْمِلْنا بِالْعَمَلِ الزَّكِيِّ، وَالسَّعْي الْمَرْضِيِّ، وَجازِنا بِالْمِيزانِ الَوَفِيِّ).

فاسعي لأن تكون ممن يباهي به رب العزة والجلال ملائكته في العبادة والطاعة وحسن الخلق،ربي يبارك بكم ويفتح عليكم ...


الآن ارجوا منكم التوجه إلى ۩۞۩(( الفاطمي وبستان إحياء القلب ودفع الهم والغم ))۩۞۩تعملون به لمدة 3 أيام على بركة الله تعالى وبعد انتهاء المدة تخبرونا عن بيان احوالكم لكل يوم حسب الطريقة التالية :
اليوم الأول
عقب صلاة الصبح :..........
قبل النوم :.......................
مع ذكر الرؤى إن وجدت..

وهكذا لكل يوم..

كما انصحكم بالمواظبة على ورد ( لا اله الا الله ) بعدد 99 مرة عقب صلاة الصبح من ثم قراءة هذا الذكر مرة واحدة ---> {{اللهمّ إني اعتذر إليك من ذنوبي ، واستغفرك وأتوب إليك ، فأعني على طاعتك ، ووفقني لما أوجبت عليَّ من كلِّ ما يرضيك ، فانّي لم أرَ أحداً بلغ شيئاً من طاعتك إلاّ بنعمتك عليه قبل طاعتك ، فأنعم عليَّ بنعمة أنال بها رضوانك والجنة }} ثمّ تسأل بعد ذلك حاجتك ؛؛ وورد (ياحي ياقيوم ) بعدد 99 عقب صلاة المغرب أو في الوقت الذي يناسبكم ...
*********
الله الله في دروس المدرسة الفاطمية فهي تنيرلك الدرب إلى الله..
الله الله بصلاة الليل فهي تنيرالوجه وتطيب الريح وتوسع الأرزاق...
**********

حفظكم الله ورعاكم وأنار بحبه قلوبكم
خادمتكم :
الراية الخضراء

[الطفوف]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اليوم الأول: خضوع وخشوع وتوجه وثقل في الجسم وثقل في الصدر وبكاء ووخزة قوية ومتواصلة في الظهر

اليوم الثاني: خضوع وخشوع وتوجه شديد وبكاء

اليوم الثالث: خضوع وخشوع وتوجه

اليوم الرابع: خضوع وخشوع وتوجه

اليوم الخامس: خضوع وخشوع وتوجه

[الراية الخضراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
الطالبة الجليلة : الطفوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بإشراقتكم في رحاب هذه المحطة المباركة في مشواركم القدسي ,, الحمد لله الذي وفقكم للنهل من معين الرحمة الإلهية تقبل الله منكم هذا القليل بأحسن القبول،ورزقكم من لدنه نورا وعلما وفهما إلى قيام الدين...

تمت متابعة أحوالكم بفضل الله تعالى ..
هنيئا لكم تلك اللحظات التي قضيتموها في رحاب الحق جل وعلا تتعبدون بروح مؤمنة يملؤها الخضوع والخشوع فتلك زينة العابدين المخلصين..
قال الإمام الصادق عليه السلام ( إذا اقشعر جلدك و دمعت عيناك ووجل قلبك فدونك دونك فقد قصد قصدك ) أي اطلب حاجتك ففي تلك اللحظة تكون أبواب السماء مفتوحة لدعائك.

غاليتي ..
قال صلى الله عليه وآله وسلم: (( إن لربكم في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضوا لها ولا تعرضوا عنها))...
إن الله جل شأنه قد أذن لنا بذكره ودعائه،، بل شرفنا بذلك وجعل ذكرنا له سبحانه سببا لذكره لنا؛كما قال سبحانه وتعالى (فاذكروني اذكركم واشكروالي ولاتكفرون)...
أبواب السماء مفتوحة للداعين وخزائنه تفيض بكنوز رحمته وعطاياه لعباده المتقين،وهو سبحانه يدعونا ويحثنا على التقرب إليه،،وقد اصطفى من ساعات الدهرأياما وليالي وساعات يحب أن يطرق بابه فيها،، ومنها شهر رجب الأصب فارتووا من معينه الصافي واحملوه من بركاته زادا تدخرونه يوم تلقونه جل وعلا فيوفيكم أجور العاملين..

توجهوا على بركة الله تعالى إلى
توجيه خاص للطلبة لشهر رجب ( اغرس اشجارك في رياض الجنة )
اعملوا وفق قدرتكم ومستطاعكم ،، فأخذ القليل خير من ترك الكثير..

*********
الله الله في دروس المدرسة الفاطمية فهي تنيرلك الدرب إلى الله..
الله الله بصلاة الليل فهي تنيرالوجه وتطيب الريح وتوسع الأرزاق...
**********

حفظكم الله ورعاكم وأنار بحبه قلوبكم
خادمتكم :
الراية الخضراء

[السيدالهاشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم


الليلة الأولى: خشوع و حزن عند بعض المضامين في دعاء الندبة و تشتت و سهو في ذكر الحي القيوم

الليلة الثانية: خشوع و حزن من بداية دعاء الندبة و تدمع العين عند بعض المضامين

الليلة الثالثة: خشوع و توجه و تحزن و دموع منذ بداية الدعاء و بالخصوص عند نفس المضامين

الليلة الرابعة: خشوع و توجه و دموع من البداية و عند نفس المضامين

الليلة الخامسة: خشوع و تشتت شديد بس تعكر المزاج و انشغالي بقضية حدثت قبل البداء بالاعمال مع مدافعتي للأمر

الحلم: كنت اتمشى مع شخص و اذا بنا ننتقل قفز الى جزيرة و تصبح اجسامنا عملاقة، فساعة كاني العملاق و اخرى كاني انظر لهذين العملاقين من الأعلى

ثم قمنى نتمشى في هذه الجزيرة حتى اصبحت احجامنا بحجمهم و كنا كأنا من أهل هذه الجزيرة. فوقع من جيبي مبلغ مالي فانحنيت و اخذته من الأرض و كان بجانبه مبلغ اخر فلم أخذه

فاتى شخص من جانب الطريق و قال لي لم تاخذ باقي المبلغ من الأرض؟ و هو رافع المبلغ من الأرض ليعطينياه فقلت هذا ليس لي و انقلب الأوراق المالية سواداء و قام بوضعها بجيبه بقصد اخذها ( كما وقع في خاطري) و اذا بها وبال عليه فتلبسه الجن و اصابت كل من حوله فقمت بقرائة آية الكرسي ٧ مرات عليه فشفي لكن كان كل من يلمس هذا الورق المالي الأسود ينضر ويتلبس به الجن و ان اصرخ في من حولي اقراء آية الكرسي حتى رايت جمع عليهم لباس رجال دين فقلت لهم أنتم طلبة علم و رجال دين كل من تلبس به الجن اقراء عليه آية الكرسي ٧ مرات فقط فيشفى ثم وجهة كيفية القراءة على الحديد و الأخشاب و غيرها اذا كان بها بشر فيشفى الكل من هذا الوبال


نسألكم الدعاء

[الراية الخضراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
الطالب الجليل : السيد الهاشمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بإشراقتكم في رحاب هذه المحطة المباركة في مشواركم القدسي ,, الحمد لله الذي وفقكم للنهل من معين الرحمة الإلهية تقبل الله منكم هذا القليل بأحسن القبول،ورزقكم من لدنه نورا وعلما وفهما إلى قيام الدين...

تمت متابعة أحوالكم بفضل الله تعالى..
أحوالكم طيبة ولله الحمد والمنة؛والأجمل هو حسن التأدب بين يدي المعبود جل جلاله ،، وهذه ثمرة عظيمة من ثمرات ذكر الله تعالى حق ذكره (ولذكر الله أكبر)، ولبنة قوية على طريق معرفة الله جل وعلا ، فكلما ازداد القلب تذللاً وانكساراً وخشوعاً كلما ارتقت الروح اكثر وأكثر وسمت لمدارج الكمال ،وكلما اخلص العبد في مسعاه نحو حضرة القرب الإلهي كلما فتح الله له أبواباً من الفيض والنور الإلهي الذي يغمر قلبه وروحه فلايرى سوى جمال الحق سبحانه وكماله المطلق،فاسألوا الله أن يبلغكم الوصول لتلك المرتبة الرفيعة،ربي يجعلكم ممن يصطفيهم لذكره ويستخلصهم لنفسه ...


أما الآن فلنكمل مشوارنا القدسي ، توجهوا على بركة الله تعالى إلى
توجيه خاص للطلبة لشهر رجب ( اغرس اشجارك في رياض الجنة )
مع العمل بالإرشادات اليومية المرفقة بالبرنامج حسب قدرتكم ومستطاعكم.

*********
الله الله في دروس المدرسة الفاطمية فهي تنيرلك الدرب إلى الله..
الله الله بصلاة الليل فهي تنيرالوجه وتطيب الريح وتوسع الأرزاق...
**********

حفظكم الله ورعاكم وأنار بحبه قلوبكم
خادمتكم :
الراية الخضراء

[ام قمر بني هاشم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل علئ محمد وال محمد
تقبل الله صيامكم وغفر الله لي ولكم
ملاحظه :الم برأسي تعبني كثيرا
اليوم الأول
خضوع وخشوع وراحه نفسيه تامه وتوجه
الحلم:كنت بصحرا وكأنه بليل في احد بيعرس بس مدري منو بالضبط شفت كلب اسود يروح ويجي وكأنه غضبان عليا ويجي بسرعه ويعضني بفخذي ويالله فكيته وفجاءه تغير ها لحيوان كلب صغير شكله غير ضربته ضرب مو طبيعي وبعدها رميته بعيد عني هو مامات بس كان هلكان
اليوم الثاني
تقلب بين فتور عبادي وخضوع وخشوع وبكاء الم في الأكتاف والظهر إحساس بالخمول والتعب
ما اذكر الحلم بالضبط
اليوم الثالث
خضوع وخشوع وتثاؤب وراحه نفسيه مع القليل من تشتت الذهن
ما اذكره بالضبط الحلم
اليوم الرابع
فتور عبادي تشتت بالذهن وكنت ابي اخلص بسرعه لانه ماكان عندي وقت وكان بيتنا زوار
اليوم الخامس
خضوع وخشوع عبادي وبكاء وتوجه مع القليل من تشتت الذهن
اليوم السادس
خضوع وخشوع عبادي وبكاء وتوجه وتشتت بالذهن ومحاولة التركيز
اليوم السابع
فتور عبادي خمول الم بالرأس مو طبيعي وثقل

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الطالبة الجليلة (ام قمر بني هاشم)
كل عام وأنتم بالف خير

مرحبا باشراقتكم في رحاب هذه الصفحة المباركة ، ونحمد لله أن وفقكم لاستشعار روح العبادة التي هي معرفة عظمة الحق تعالى و الحاجة المطلقة لرحمته الواسعة بما فيها توفيقه للعبادة.

ما شاء الله أحوالكم تسير على ما يرام وهي بخير بفضل الله وشفاعة رسوله والعترة الأطهار عليهم السلام. نور عيني ، لكم دعوة بالمواظبة على قراءة سورتي يس والصافات وزيارة أمين الله في أرضه الامام علي عليه السلام مع صلاة الزيارة وطلب الحاجة . ربي يحفظكم من سطوات الجن والإنس أجمعين بحقه وبحق محمد وآله الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

وهذه التوصيات احملوها معكم أينما كنتم فإنها ترتقي بكم مقاما طيبا عند حبيب قلوب الصادقين

أوصي نفسي وأوصيكِ بـ طاعة الله تعالى والورع عن محارمه وتطهير الباطن والظاهر من الأردان والشوائب بـِ الجهاد الأكبر وهو مجاهدة النفس
عليكم بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الأقوال !! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الأفعال!! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في السكنات !! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الحركات
عليكم بمشارطة النفس في كل صباح بعدم اقتراف اي فعل قبيح وتتم مراقبتها طيلة اليوم وعندما نرتكب خطأ نحاسبها ونعاقبها وما أجمل أن تكون العقوبة التأديبية عقوبة تقربنا من الله تعالى كـ ختمة قرآنية تهدى لرسول وآله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين او صلاة جعفر الطيار عليه السلام لمدة معينة أو دعاء أبي حمزة الثمالي رضوان الله تعالى عليه أو دعاء المشلول أو زيارة عاشوراء أو... أو..... وهكذا...
كوني على الدوام كريمة بآخلاقك مع جميع الناس اصبري عليهم واعذريهم واحمليهم على سبعين محمل اسلكِ منهج متمم مكارم الأخلاق الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله فحسن الخلق يابنتي طيب يتعطر به المؤمنون وتاج يتزين به العقلاء ودرع يتوقى بها مجاهدوا النفوس ووسيلة يتقرب بها المتقربون وجلباب يتجلبب به أهل الحياء ودرجة يرتقي بها أهل العلو والرفعة وفضل يمنّ به المحسنون وعدل يحكم به الحاكمون وبر يبذله أهل المعروف ورضا تقنع به النفوس واطمئنان تتحلى به القلوب وأنس يأنس به الأصحاب.
وأمّا سوء الخلق! فمرض يصيب الجاهلين ونتانة يفر منها أهل الذوق ودناءة للنفوس وتسافل في الدرجات وفساد للعمل الصالح وقرين مانع للخير ووحشة للأهل والأحباب وحاجب عن التوبة وغم لا ينجلي وهم لا ينكشف وعذاب لا يزول إلا بزوال صاحبه ونكد للعيش وبعد عن الله تعالى وجفوة للدين ومخالفة لسيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم وترك لسيرة المعصومين عليهم السلام وسبيل إلى النار.

عندها تزدان روحك وتتألق وتشرق بالأنوار لإقترابها من الحضرة القدسية وتتنعم بالنفحات الربانية فـ تتسامى في درجات الإشراق النورية

أما الآن فأنصحكم بإكمال المسير في رحلتكم المقدسة بعد الإطلاع على هذا الموضوع في الرابط التالي مع العمل بالإرشادات التالية قدر المستطاع

دعوة للمأدبة الرمضانية لحصاد طاعتنا الرجبية والشعانية

ـ صلاة ركعتان شكر لله تعالى ؛؛ كما انصحكم بالمواظبة على قراءة ماتيسر من القرءان الكريم حبذا صفحتان قبل او بعد كل فريضة ليمضي يومكم بقراءة جزء

ـ كما أنصحكم عقب صلاة الصبح بالمواظبة على هذا الورد ( اللطيف) 129 مرة من ثم قراءة هذا الذكر مرة واحدة ---> {{اللهمّ إني اعتذر إليك من ذنوبي ، واستغفرك وأتوب إليك ، فأعني على طاعتك ، ووفقني لما أوجبت عليَّ من كلِّ ما يرضيك ، فانّي لم أرَ أحداً بلغ شيئاً من طاعتك إلاّ بنعمتك عليه قبل طاعتك ، فأنعم عليَّ بنعمة أنال بها رضوانك والجنة }} ثمّ تسأل بعد ذلك حاجتك

ـ كما انصحكم عقب صلاة الظهر بالمواظبة على هذا الورد العظيم ( اللطيف) 129 مرة من ثم قراءة هذا الذكر مرة واحدة --->(صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته )

ـ كما انصحكم عقب صلاة العصر بالمواظبة على هذا الورد العظيم ( اللطيف) 129 مرة من ثم قراءة هذا الذكر لحرق صحيفة السيئات ---> ( أستغفر الله ربي وأتوب اليه ) 70 مـرة

ـ كما أنصحكم عقب صلاتي المغرب والعشاء بالمواظبة على هذا الورد العظيم ( اللطيف) 129 مرة

ـ كما أنصحكم بالمواظبة على هذا الذكر العظيم (لا إله إلا الله ) اين كنتِ ليلا ونهارا وانتِ تعملين ماشية جالسة لسانك يلهج بهذا الذكر العظيم

ـ كما انصحكم دوما بتشغيل الرقية الشرعية أو حرز أبي دجانة الأنصاري والإستماع لها حتى يغلبكم النوم

ـ عند الشعور بالتعب والإرهاق والآلام اثناء تأدية الأعمال سواء للعلاج او الدرس انصحكم دوما بقراءة سورة الفاتحة 7 مرات على قدح من الماء من ثم النفخ عليه بالبسملة والصلوات وجعله معكم في خلوتكم سواء كان للعلاج او تأدية الدرس وعند الشعور بألم مباشرة يتم الشرب منه ومسح الوجه و منطقة الالم ويكرر استخدامه عند الحاجة

ـ أما عند الشعور بالتنميل او الحكة او القرصات " الوخز " ننصحكم الكتابة بسبابة يمينك رقم 110 على مكان الوجع او الحكة او التمنيل وسوف يتوقف مباشرة باذن الله تعالى
ودمتم برعاية الله وحفظه مسددين

خادمتكم
تلميذة فاطمة الزهراء

[روحانيات اهل البيت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اممم لايوجد هناك نفور عبادي ، اعتقدت ان احوالي واضحه تماماً بالنسبة لكم
لكن سأوضحها مره اخرى حتى يصل المعنى لكم

إليكم احوالي

الليله الاولى
راحة القلب والشعور بان الذنوب التي تغطي قلبي تنزاح ويبدأ قلبي بالارتياح والتنفس + الخشوع والخضوع

الليله الثانيه
الراحه والطمأنينة التامه والخشوع وتدمع العيون اثناء دعاء الندبه

الليله الثالثه
دلدغة القلب وسكون الجوارح مع الخشوع

الليله الرابعه
الطمأنينة والسكينة والانسجام العبادي

الليله الخامسة
تدمع العين بين الحين والآخر ، خشوع وخضوع وانكسار قلب ، وأثناء التنفس عند الزفير كأنما الأنفاس السوداء تخرج ، والشعور بالراحة

الليله السادسة
الطمأنينة وحضور القلب وما بين الخشوع والفتور العبادي

الليله السابعة
احس الاعمال مرت بيسر وسهوله وبسرعة ، يعني ماحسيت بالوقت ، والشعور بالراحة والطمأنينة + الانسجام العبادي


إليكم احوالي فماذا تنصحوني بعد هذا الدرس الاول لي من مدرسة الروحانية ")

[تلميذة فاطمة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الطالبة الجليلة (روحانيات أهل البيت)
كل عام وأنتم بالف خير

مرحبا باشراقتكم في رحاب هذه الصفحة المباركة ، ونحمد لله أن وفقكم لاستشعار روح العبادة التي هي معرفة عظمة الحق تعالى و الحاجة المطلقة لرحمته الواسعة بما فيها توفيقه للعبادة.

نور عيني، ان مجاهدة العبد بين يدي الله هي موجبة للقرب الالهي ، فكلما استأنس العبد بمحضره تعالى زاده الله شوقا إليه، فهنيئا لكم طيب السعي ، عزيزتي ، هناك اشارة لك بقراءة سورتي يس والواقعه وأيضا ان كان لديك ميت فهناك اشارة بقراءة دعاء الجوشن الكبير على ماء ثم يُرش على قبره مع إهداء ثواب الدعاء له والله أعلم وأستغفره من الزيادة والنقصان ومن السهو والخطأ. لنواصل المسير ،فالروح ما زالت متعطشة لاغتراف ما يروي ظمأها لتتقرب من ساحة قدسه..

وهذه التوصيات احملوها معكم أينما كنتم فإنها ترتقي بكم مقاما طيبا عند حبيب قلوب الصادقين

أوصي نفسي وأوصيكِ بـ طاعة الله تعالى والورع عن محارمه وتطهير الباطن والظاهر من الأردان والشوائب بـِ الجهاد الأكبر وهو مجاهدة النفس
عليكم بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الأقوال !! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الأفعال!! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في السكنات !! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الحركات
عليكم بمشارطة النفس في كل صباح بعدم اقتراف اي فعل قبيح وتتم مراقبتها طيلة اليوم وعندما نرتكب خطأ نحاسبها ونعاقبها وما أجمل أن تكون العقوبة التأديبية عقوبة تقربنا من الله تعالى كـ ختمة قرآنية تهدى لرسول وآله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين او صلاة جعفر الطيار عليه السلام لمدة معينة أو دعاء أبي حمزة الثمالي رضوان الله تعالى عليه أو دعاء المشلول أو زيارة عاشوراء أو... أو..... وهكذا...
كوني على الدوام كريمة بآخلاقك مع جميع الناس اصبري عليهم واعذريهم واحمليهم على سبعين محمل اسلكِ منهج متمم مكارم الأخلاق الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله فحسن الخلق يابنتي طيب يتعطر به المؤمنون وتاج يتزين به العقلاء ودرع يتوقى بها مجاهدوا النفوس ووسيلة يتقرب بها المتقربون وجلباب يتجلبب به أهل الحياء ودرجة يرتقي بها أهل العلو والرفعة وفضل يمنّ به المحسنون وعدل يحكم به الحاكمون وبر يبذله أهل المعروف ورضا تقنع به النفوس واطمئنان تتحلى به القلوب وأنس يأنس به الأصحاب.
وأمّا سوء الخلق! فمرض يصيب الجاهلين ونتانة يفر منها أهل الذوق ودناءة للنفوس وتسافل في الدرجات وفساد للعمل الصالح وقرين مانع للخير ووحشة للأهل والأحباب وحاجب عن التوبة وغم لا ينجلي وهم لا ينكشف وعذاب لا يزول إلا بزوال صاحبه ونكد للعيش وبعد عن الله تعالى وجفوة للدين ومخالفة لسيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم وترك لسيرة المعصومين عليهم السلام وسبيل إلى النار.

عندها تزدان روحك وتتألق وتشرق بالأنوار لإقترابها من الحضرة القدسية وتتنعم بالنفحات الربانية فـ تتسامى في درجات الإشراق النورية

أنصحكم الآن بإكمال المسير في رحلتكم المقدسة بعد الإطلاع على هذا الموضوع في الرابط التالي مع العمل بالإرشادات الموجودة فيه قدر المستطاع

دعوة للمأدبة الرمضانية لحصاد طاعتنا الرجبية والشعانية


ودمتم برعاية الله وحفظه مسددين

خادمتكم
تلميذة فاطمة الزهراء

[بنت خادمة الحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انتهيت من الدرس المبارك بفضل الله تعالى و هذه احوالي


اليوم الاول
تفاوت بين الخشوع العبادي والفتور العبادي ، بكاء ، حكة في الظهر ، تثاؤب ، تنميل في الذراع الايمن ، حكة في الصدر
الرؤى
رأيت أنني كنت اصلي في دار و الامام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام في الدار المجاورة يحل قضايا الناس و دخل رجل داري و قال لي ان الامام الكاظم يقول انه سيتكفل بشفائي ، بعدها رأيت أمي و قد اصابها الهم لما نزل بي و قلت لها بصوت غير مسموع لا تخافي فإن الامام الكاظم هو من سيحلها ان شاء الله
اللهم صل على محمد و ال محمد


اليوم الثاني
فتور عبادي ، حكة في الذراعين والظهر و الفخذ الايمن ، بكاء ، زيادة دقات القلب ، قلق و توتر
الرؤى
كأنني كنت في فصل اتلقى الدروس
و رأيت صديقتي المتوفاة و جلست معها قليلا ثم غادرت المكان

اليوم الثالث
خشوع عبادي ، بكاء ، حكة في الكتف الايمن ، صداع ، شرود ذهني
الرؤى
ذهبت لزيارة قبر كان حجمه كبيرا طولا و عرضا و كان هناك فتاة صغيره سلمت عليها و على والدتها و اهلها و بدا الي انهم اجانب ولا اذكر بقية التفاصيل

اليوم الرابع
فتور عبادي ، حكة في الظهر و الساق اليمنى و الفخذ الايسر و الاذن اليسرى ، الشعور بالنعاس

اليوم الخامس
خشوع عبادي ، حكة في الوجه و الكتف الايمن و الفخذ الايمن ، زيادة دقات القلب ، تثاؤب

اليوم السادس
فتور عبادي ، تثاؤب ، حكة في الركبتين و الفخذ الايمن ، تنميل الساق اليسرى ، زيادة دقات القلب

اليوم السابع
فتور عبادي ، الشعور بالتعب و ثقل بالجسم ، حكة في الرقبة

[تلميذة فاطمة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الطالبة الجليلة (بنت خادمة الحسين)

أهلا وسهلا بإشراقتكم في رحاب هذا الدرس النوراني العظيم ونحمد الله تعالى أن وفقكم لهذه المساعي والهمم الطيبة لتطهير الروح وإصلاح النفس ونيل القرب منه للولوج في حضرته القدسية.

نور عيني ، ان محبة أهل البيت عليهم السلام هي بوابة الوصول إلى العشق الالهي، فإذا لم نعش هذا الحب يقيناً وعملاً ابتعدنا عن المعشوق الأوحد فمدرسة أهل البيت عليهم السلام تظهر أروع صور الحب لله سبحانه وتعالى ...فهنيئا لكم مجاورة هذه المدرسة الربانية، وهنيئا لكم ما نلتم من بشرى... ولا ننسى عزيزتي أن نصل الامام الكاظم عليه السلام بالزيارة مع صلاة ركعتي الزيارة..

أما الآن فأنصحكم بالتوقف عن الدروس والتوجه الى --->بستان الفاطمي وإحياء القلب ودفع الهم والغم لمدة 3 أيام على بركة الله تعالى تعملين به عقب صلاة الصبح ؛ العصر ؛ العشاء

كما أنصحكم العمل بهذا الإرشاد العظيم ---> (لا اله الا الله) تقومين به أين كنت ليلاً ونهاراً وأنت تعملين ماشية جالسة ـ حاولي أن يصل العدد الى 1000 مرة في اليوم الواحد ـ قدر المستطاع

وبعد انتهاء المدة أخبرينا عن أحوالك على النحو التالي:
اليوم الأول :
عقب صلاة الفجر:........
عقب صلاة العصر:.......
عقب صلاة العشاء:........
الرؤى ان ووجدت :.........

وهكذا لكل يوم !!

وهذه التوصيات احملوها معكم أينما كنتم فإنها ترتقي بكم مقاما طيبا عند حبيب قلوب الصادقين

أوصي نفسي وأوصيكِ بـ طاعة الله تعالى والورع عن محارمه وتطهير الباطن والظاهر من الأردان والشوائب بـِ الجهاد الأكبر وهو مجاهدة النفس
عليكم بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الأقوال !! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الأفعال!! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في السكنات !! بمراقبة النفس الأمارة بالسوء في الحركات
عليكم بمشارطة النفس في كل صباح بعدم اقتراف اي فعل قبيح وتتم مراقبتها طيلة اليوم وعندما نرتكب خطأ نحاسبها ونعاقبها وما أجمل أن تكون العقوبة التأديبية عقوبة تقربنا من الله تعالى كـ ختمة قرآنية تهدى لرسول وآله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين او صلاة جعفر الطيار عليه السلام لمدة معينة أو دعاء أبي حمزة الثمالي رضوان الله تعالى عليه أو دعاء المشلول أو زيارة عاشوراء أو... أو..... وهكذا...
كوني على الدوام كريمة بآخلاقك مع جميع الناس اصبري عليهم واعذريهم واحمليهم على سبعين محمل اسلكِ منهج متمم مكارم الأخلاق الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله فحسن الخلق يابنتي طيب يتعطر به المؤمنون وتاج يتزين به العقلاء ودرع يتوقى بها مجاهدوا النفوس ووسيلة يتقرب بها المتقربون وجلباب يتجلبب به أهل الحياء ودرجة يرتقي بها أهل العلو والرفعة وفضل يمنّ به المحسنون وعدل يحكم به الحاكمون وبر يبذله أهل المعروف ورضا تقنع به النفوس واطمئنان تتحلى به القلوب وأنس يأنس به الأصحاب.
وأمّا سوء الخلق! فمرض يصيب الجاهلين ونتانة يفر منها أهل الذوق ودناءة للنفوس وتسافل في الدرجات وفساد للعمل الصالح وقرين مانع للخير ووحشة للأهل والأحباب وحاجب عن التوبة وغم لا ينجلي وهم لا ينكشف وعذاب لا يزول إلا بزوال صاحبه ونكد للعيش وبعد عن الله تعالى وجفوة للدين ومخالفة لسيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم وترك لسيرة المعصومين عليهم السلام وسبيل إلى النار.

عندها تزدان روحك وتتألق وتشرق بالأنوار لإقترابها من الحضرة القدسية وتتنعم بالنفحات الربانية فـ تتسامى في درجات الإشراق النورية

- كما انصحكم بهذا العمل المبارك عند الشعور بالنعاس (تعوذ لدفع النعاس )
قراءة الآية المباركة " وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ " على قدح من الماء ثم ينفخ عليه بذكر البسملة والصلوات بعدها يتم مسح الرأس مع الوجه والذراعين وسيزول النعاس بإذن الله تعالى

ودمتم برعاية الله وحفظه مسددين

خادمتكم
تلميذة فاطمة الزهراء

[Alnawrani]

بس الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد بدأت الدرس في ليلة الجمعة وإنتهيت في ليلة الخميس ولله الحمد

اليوم الأول
برود في الرجلين مع تنمل في الرجل اليسرى في الصبعة الصغيرة

اليوم الثاني
مثل اليوم الأول وألم في الرأس وتنمل في الرأس ايضا وحرارة في العين

اليوم الثالث
أقل تنمل في الرجل اليسرى فقط وظهور بعض الدوائر البيضاء أمامي

اليوم الرابع
أفضل مماسبق مع إزدياد الدوائر البيضاء و ظهور شيء أكبر من الدوائر لونه أبيض لامع أو بنفسجي عند التركيز في ورد ياحي ياقيوم وعند الإلتفات إليه يختفي

اليوم الخامس
خشوع اكثر وبكاء.. وفي الصلاة من بعد الدعاء أثناء القنوت كانت في نفسي حاجة في لحظتها إلتفت عيني إلى شيء في الأعلى من ناحية الشمال أبيض لامع وواضح وكانه متجه نحوي بسرعة خاطفه

اليوم السادس
عادي

اليوم السابع
إرتياح اكثر وإحساس بخفه أكبر

أما عن الرؤى
فعذراً لأني قليل الأحلام ولكن في بعض الدروس المطروحه قد عملت بها لمدة يومان وإنبهرت من مارأيت في المنام

وعليكم و رحمة الله و بركاته ،

طالبنا الجليل لا يوجد مصطلح ( عادي ) وكونك طالب جديد لا تعرف الكيفية الصحيحة لإدراج أحوالكم لذلك سأوضحها لكم كي تنالوا المتابعة السلمية بإذن الله تعالى.
اليوم الأول:
أثناء تأدية الدرس : خضوع وخشوع واقبال عبادي أو فتور عبادي نفور ، تشتت في الذهن ، عدم التركيز في القراءة ، ضيق ، حكة أو أوجاع متفرقة بالجسد ...إلخ
المنام إن وجد : رأيت كذا و كذا...

و هكذا لكل أيام الدرس...

كما لايوجد مصطلح (مثل اليوم الأول) لابد من ذكر أحوالكم لكل يوم ...

لذانرجوا منكم باالمرات القادمة إدراج أحوالكم على هذا النحو و نتشرف بخدمتكم يا عشاق الله. ربي يوفقكم لما يحب و يرضى
خادمتكم:نسيـم الرحمة