علاج/السمو الروحي والتقرب لله تعالى

[قارئة القران]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
سماحة السيد الفاضل السيد الفاطمي اما بعد

فانا فتاة ابلغ من العمر 36 سنه واعمل في وظيفه جيده و ذات راتب جيد ولله الحمد

منذ 3 سنوات سجلت في المنتدى من اجل العلاج ومن اجل قضاء بعض الحوائج الدنيويه و لقد ابلغتني باني مصابة بالتابعة و بدءت معي العلاج الذي كان عبارة عن غسل و شرب و قراءة و لكن للاسف لم استمر بسبب ظروفي
و هأنا ذا اطلب من سماحتكم علاج مرة اخرى و لكن هذه المرة سيكون بنيه التقرب من الله و طلب السمو الروحي و ليس عندي نية في طلب شيء دنيوي و لله الحمد لاني احس بان الله سبحانه و تعالى من علي بالكثير من النعم و لا ابالي يالاشياء الدنيويه الناقصة في حياتي لاني واثقة كل الثقه بان ربي وهبني الكثير من عطاياه و اني اريد من خلال العلاج عند سماحتكم التقرب الى الله سبحانه و تعالى و السعي الى السمو الروحي

اخبرتني احدى الاخوات بان اذكر لسماحتكم الاعراض الجسديه التي اشتكي منها لانها جزء من العلاج .انا اشتكي من الم في منتصف الظهر بشكل مستمر و كما اشتكي بعض الاحيان من صداع و تنميل مرة في يدي اليمنى و مرة في اليسرى.اما الاغراض النفسيه فهي فتور في العبادة بعض الاحيان.و ليس عندي كوابيس ولله الحمد.و جزاكم الله خير الجزاء عن امة محمد وال محمد و قضى الله حوائجكم للدنيا و الاخرة.
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

ملاحظة
احمل حرز ابي دجانة مع سورة الدخان ليلا ونهارا

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
يوجد ملاحظات اسفل العلاج كتبت بخط كبير نرجو منكم الاطلاع عليها وكتابة احوالكم بعد الانتهاء من العلاج بصورة صحيحة . حتى لا نضطر اسفين لغلق العلاج بسبب سوء كتابة احوالكم أو التاخير
أنصح بقراءة الرقية الشرعية ( الصغرى ) ثبت الموضوع في روضة الفاطمي والشفاء بالقران الكريم
وأنتم على طهارة ووضوء قبل اذان المغرب بساعتين أو في الوقت المناسب لكم
الاعمال لمدة يوم واحد فقط
بعد الانتهاء من الاعمال لجميع الايام أخبرونا عن احوالكم اثناء القراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء قبل القيام بالاعمال قربة لله تعالى رب العالمين
ملاحظات مهمة قبل كتابة احوالكم للقراءة وبخور الحرمل. اذا لم يكتب يغلق العلاج
ذكر احوالكم للقراءة يكون حسب درجة الخشوع والفتور العبادي وماتشعرون به من صداع ونحول او راحة وروحانية كبيرة .. او سرحان او وسوسة او تقلب بين الخشوع والفتور العبادي او ضيق الصدر او حكة في الجسد او الراس او اوجاع البطن والظهر والقدمين واليدين او الشعور بالملل والكثير من الاعراض
اعراض بخور الحرمل .. خمول أو صداع أو أوجاع متفرقة أو راحة أو شعور بالضيق والتعب وعدم الراحة أو تسارع في دقات القلب او ضيق في التنفس او شعور بالخوف او الاطمئنان أو فرقعات شديدة مصاحبة لبعض الاوجاع المتفرقة اختلاجات محددة او متفرقة او رائحة كريهة او رائحة طيبة تصدر من البخور او تثاؤب او حكة محددة في منطقة من الجسم او متفرقة او نغزات متفرقة او ضيق في التنقس مع العديد من الاعراض والله اعلم
للنساء اي تاخير في اول علاج لكم معنا تحت حجة العذر الشرعي . امر مرفوض. عليكم بفتح موضوع بعد الطهر
في حال العذر الشرعي ومدته الطويلة لاكثر من ستة ايام يجب العمل باعمال ايقاف النزيف في اليوم الثالث من العذر. وهو متوفرة في روضة الفاطمي والعرفان وكتابة ذلك لنا في موضوعكم تم العمل باعمال ايقاف النزيف حتى لايغلق علاجكم
يجب الرد على جميع الكرامات المثبته في روضة العلاج بالقران الكريم في حال عدم الرد يغلق العلاج ونرجو عدم تكرار الرد لانه يسبب غلق علاجكم
اي سؤال حول العلاج يوضع في روضة الاستفسارات الخاصة بالعلاج
حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[قارئة القران]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد

بخور الحرمل :راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة :خشوع مع دوخة خفيفةاختلاج في إبهام القدم اليمنى و الكتف الايمن و باطن القدم اليمنى و ظاهرها و إبهام اليد اليسرى و الكف الأيسرالم في الظهرحكة في اعلى الشفاة العليا و في الذقن و الكتف الايمن و الحاجب الايمن و الشعر و الأنف و في الكف الأيسر
ملاحظة // قبل البدء بالقراءة الم شديد بالظهر و بالبطن مع الاحساس بحرارة في الجسم مع تعرق خفيف كمن أصيب بالحمى
*كنت أشكو من الم شديد في وسط الظهر قبل البخور و لكنه تحول الى مثل الطاقة التي تركزت في نفس المكان بدون الاحساس بالألم

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة

أنصح بهذه الاستغاثة المباركة لمدة 5 ايام متتالية بخضوع وخشوع وأنتم على طهارة ووضوء مع إشعال البخور والشموع باسم الرسول وآل البيت عليهم السلام وهذه الأعمال نافعة جداً لقضاء الحوائج ورفع الشأن والمقام، وغفران الذنوب، وستر العيوب، وكشف الكروب، والنصر والغلبة، والهيبة والقبول، ولنجاة المسجون، ولشفاء المرضى، ونيل الولد الصالح، وللزواج وقطع التابعة ودفع ضرر الجن والإنس، ونافعة جداً لنيل لطائف الرحمن الرحيم والله أعلم .
~~~~~~~~~~~~~~~~

** ملاحظة مهمة **
البخور المستخدم مع القراءة هو (( الجاوي أو لبان الذكر أو العود الكمبودي ))

اللهم صل على محمد وآل محمد بعدد مرة 7 مرات
سورة الفاتحة بعدد مرة واحدة
سورة الإخلاص بعدد 3 مرات

صلاة ركعتين يهدى ثوابهما لسادتنا وقادتنا الإمام أبي عبد الله الحسين والإمام علي السجاد ومولانا أبي الفضل العباس ومولانا علي الأكبر ومولانا بقية الله في أرضه المنتظر المهدي (عليهم السلام) قربة لله تعالى

(( ثـم ترفـع يديك ))

(( أهدي ثواب هذه الأعمال المباركة لسيدنا مولانا الإمام الحسين والإمام علي بن الحسين , ومولانا أبي الفضل العباس ومولانا علي الأكبر ومولانا بقية الله في أرضه الإمام المنتظر المهدي (عليهم السلام) قربة لله تعالى رب العالمين.اللهم إني أسألك بحقك وبحق محمد وآل محمد صلواتك عليهم أجمعين أن تتقبلها مني بالقبول الحسن ولا تجعله آخر العهد مني ))

~~~~~~~~~~~~~~~~

يا غياث المستغيثين أغثني بنور وجهك الكريم أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني يا أرحم الراحمين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ محمد وآل محمد أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بقتيل العبرات أبي عبدالله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ غريب كربلاء أبي عبد الله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ذبيح كربلاء أبي عبد الله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بمن قضى نحبه عطشانَ أبي عبدالله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بخامس أصحاب الكساء الحسين بن علي أدركني بعدد مرة واحدة


يا غياث المستغيثين أغثني بتاج البكّائين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ سيّد الساجدين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ زين العابدين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ أسير كربلاء علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بالزاهد العابد علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ قمر بني هاشم أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ صاحب لواء كربلاء أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ كاشف الكرب عن أخيه الحسين أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ساقي عطاشا كربلاء أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ من قضى نحبه عطشانَ أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ العابد الزاهد علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ الصابر المجاهد علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ شهيد طف كربلاء علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ من قضى نحبه عطشانَ علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ المقطع جسده إرباً في سبيلك علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الصـِّراطِ الْمُسْتَقيمِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ النَّبَأِ الْعَظيمِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الآياتِ وَالْبَيِّناتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْبَراهينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ طه وَالْـمُحْكَماتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ يس وَالذّارِياتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة

اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد من الأولين والآخرين بعدد 3 مرات
اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد ومن رضي بفعلهم من الأولين والآخرين بعدد 3 مرات

~~~~~~~~~~~~~~~~

(( دعــــــــــــــــــــاء الــــنـــــدبـــــــــــــــــــــــة ))

اللهم صل على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً، اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما جَرى بِهِ قَضاؤُكَ فِي أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ، إِذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزِيلَ ما عِنْدَكَ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ الَّذِي لا زَوالَ لَهُ وَلاَ اضْمِحْلالَ، بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ في دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها، فَشَرَطُوا لَكَ ذلِكَ وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ فَقَبِلْتَهُمْ وَقَرَّبْتَهُمْ، وَقَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِيَّ وَالثَّناءَ الْجَلِيَّ، وَأَهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلائِكَتَكَ وَكَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ، وَرَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ، وَجَعَلْتَهُمُ الذَّرِيعَةَ إِلَيْكَ وَالْوَسِيلَةَ إِلى رِضْوانِكَ، فَبَعْضٌ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ إِلى أَنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْها، وَبَعْضٌ حَمَلْتَهُ في فُلْكِكَ وَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ، وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً وَسَأَلَكَ لِسانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ فَأَجَبْتَهُ وَجَعَلْتَ ذلِكَ عَلِيّاً، وَبَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَـرَةٍ تَكْليماً وَجَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخيهِ رِدْءاً وَوَزيراً، وَبَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ وَآتَيْتَهُ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ، وَكُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَريعَةً، وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهاجاً، وَتَخَيَّرْتَ لَهُ أَوْصِياءَ، مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ مِنْ مُدَّةٍ إِلى مُدَّةٍ، إِقامَةً لِدينِكَ، وَحُجَّةً عَلى عِبادِكَ، وَلِئَلّا يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَيَغْلِبَ الْباطِلُ عَلى أَهْلِهِ، وَلا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِـعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزى، إِلى أَنِ انْتَهَيْتَ بالأمْرِ إِلى حَبيبِكَ وَنَجيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَكانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ، وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ، وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ، وَأَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ، قَدَّمْتَهُ عَلى أَنْبِيائِكَ، وَبَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبادِكَ، وَأَوْطَأتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْبُراقَ، وَعَرَجْتَ (به) بِرُوْحِهِ إِلى سَمائِكَ، وَأَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما كانَ وَما يَكُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِكَ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ، وَحَفَفْتَهُ بِجَبْرَائيلَ وَمِيكائِيلَ وَالْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ وَوَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَذلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأتَهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَجَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ، فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً، وَقُلْتَ: « إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: « قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى » وَقُلْتَ: « قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » وَقُلْتَ:« قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا»، فَكانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ وَالْمَسْلَكَ إِلى رِضْوانِكَ، فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيّامُهُ أَقامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبي طالِبٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِما وَآلِهِما هادِياً، إِذْ كانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ، فَقالَ وَالْمَلأُ أَمامَهُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اَللّـهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَقالَ: مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَميرُهُ، وَقالَ: أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَسائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّى، وَأَحَلَّهُ مَحَلَّ هارُونَ مِنْ مُوسى، فَقال لَهُ: أَنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى إِلّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدي، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ، وَأَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ، وَسَدَّ الأَبْوابَ إِلاَّ بابَهُ، ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقالَ: أَنـَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَأَتِها مِنْ بابِها، ثُمَّ قالَ: أَنْتَ أَخِي وَوَصِيّي وَوارِثِي، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي وَدَمُكَ مِنْ دَمِي وَسِلْمُكَ سِلْمِي وَحَرْبُكَ حَرْبِي وَالإيمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَما خالَطَ لَحْمي وَدَمي، وَأَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَليفَتِي وَأَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ عِداتي وَشِيعَتُكَ عَلى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جِيرانِي، وَلَوْلا أَنْتَ يا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي، وَكانَ بَعْدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالِ وَنُوراً مِنَ الْعَمى، وَحَبْلَ اللهِ الْمَتِينَ وَصِراطَهُ الْمُسْتَقِيمَ، لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ في رَحِمٍ وَلا بِسابِقَةٍ في دينٍ، وَلا يُلْحَقُ في مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما، وَيُقاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَلا تَأخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، قَدْ وَتَرَ فيهِ صَنادِيدَ الْعَرَبِ وَقَتَلَ أَبْطالَهُمْ وَناوَشَ (ناهش) ذُؤْبانَهُمْ، فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ، فَأَضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ وَأَكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِهِ، حَتّى قَتَلَ النّاكِثِينَ وَالْقاسِطِينَ وَالْمارِقِينَ، وَلَمَّا قَضى نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ أَشْقَى الآخِرينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الأَوَّلِينَ، لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْهادِينَ بَعْدَ الْهادِينَ، وَالأَمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلى قَطيعَةِ رَحِمِهِ وَإِقْصاءِ وُلْدِهِ إِلَّا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفى لِرِعايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَأُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِما يُرْجَى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ، إِذْ كانَتِ الأَرْضُ لِلهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَسُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً، وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
فَعَلَى الأطائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، وَإِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ (فَلْتًدرِ) الدُّمُوعُ ، وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ ، وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَيَعِـجَّ الْعاجُّوَن، أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ أَيْنَ أَبْناءُ الْحُسَيْنِ، صالِحٌ بَعْدَ صالِـحٍ ، وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ، أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ ، أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ، أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ، أَيْنَ الأَقْمارُ الْمُنيرَةُ ، أَيْنَ الأَنْجُمُ الزّاهِرَةُ ، أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ، أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيـَةِ ، أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ، أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لإِقامَةِ الأَمْتِ وَالْعِوَجِ، أَيْنَ الْمُرْتَجى لإِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ ، أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرآئِضِ وَالسُّنَنِ، أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لإِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، أَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ، أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ، أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، أَيْنَ مُبيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ، أَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ (النِفاقِ)، أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالأَهْواءِ، أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ (الكَذِبِ) وَالافْتِراءِ، أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ ، أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإِلْحادِ، أَيْنَ مُعِزُّ الأَوْلِياءِ وَمُذِلُّ الأَعْداءِ، أَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ (الكَلِمِ) عَلَى التَّقْوى، أَيْنَ بابُ اللهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتى، أَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الأَوْلِياءُ، أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّماءِ ، أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدى، أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، أَيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الأَنْبِياءِ، أَيْنَ الطّالِبُ (المُطالِبُ) بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ، أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرى، أيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجابُ إِذا دَعَا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوى، أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفى، وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضى ، وَابْنُ خَديجَةَ الْغَرّاءِ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرى، بِأَبِي أَنْتَ وَأُميِّ وَنَفْسِي لَكَ الْوِقاءُ وَ الْحِمى، يَا بْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ، يَا بْنَ النُّجَباءِ الأَكْرَمِينَ، يَا بْنَ الْهُداةِ الْمَهْدِيِّينَ (المُهْتَدينَ)، يَا بْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبينَ، يَا بْنَ الْغَطارِفَةِ الأَنْجَبِينَ ، يَا بْنَ الأَطائِبِ الْمُطَهَّرينَ (المُتَطَهْريِنَ)، يَا بْنَ الْخَضارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ، يَا بْنَ الْقَماقِمَةِ الأَكْرَمينَ (الأكْبَرينَ)، يَا بْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ، يَا بْنَ السُّرُجِ الْمُضيئَةِ ، يَا بْنَ الشُّهُبِ الثّاقِبَةِ ، يَا بْنَ الأنْجُمِ الزَّاهِرَةِ ، يَا بْنَ السُّبُلِ الْواضِحَةِ ، يَا بْنَ الأَعْلامِ اللَّائِحَةِ، يَا بْنَ الْعُلُومِ الْكامِلَةِ ، يَا بْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ ، يَا بْنَ الْمَعالِمِ الْمَأثُورَةِ ، يَا بْنَ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ (المَشْهُورَةِ)، يَا بْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ، يَا بْنَ النَّبَإِ الْعَظيمِ، يَا بْنَ مَنْ هُوَ في أُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللهِ عَلِيٌّ حَكيمٌ، يَا بْنَ الآياتِ وَ الْبَيِّناتِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ، يَا بْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ، يَا بْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ، يَا بْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ، يَا بْنَ طه وَالْـمُحْكَماتِ، يَا بْنَ يس وَالذّارِياتِ ، يَا بْنَ الطُّورِ وَالْعادِياتِ ، يَا بْنَ مَنْ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الأَعْلى، لَيْتَ شِعْري أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرى، أَبِرَضْوى أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَلا تُرى وَلا أَسْمَعُ لَكَ حَسِيساً وَلا نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ (لا تُحِيطَ بِيَ دُونكَ) تُحيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوى وَلا يَنالُكَ مِنّي ضَجِيجٌ وَلا شَكْوى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ (يَنْزِحُ) عَنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنّى، مِنْ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنَّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقيدِ عِزٍّ لا يُسامى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لا يُجارى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لا تُضاهى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ نَصيفِ شَرَفٍ لا يُساوى، إِلى مَتى أَحارُ فِيكَ يا مَوْلايَ وَإِلى مَتي، وَأَيَّ خِطابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأَيَّ نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجابَ دُونَكَ وَأُناغى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ ما جَرى، هَلْ مِنْ مُعينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَالْبُكاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْني عَلَى الْقَذى، هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى، هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِعِدَةٍ فَنَحْظى، مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوى، مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى، مَتى نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْناً (فَتَقُرُ عُيُوننا)، مَتى تَرانا وَنَراكَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ تُرى ، أَتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلأَ وَقَدْ مَلأْتَ الأَرْضَ عَدْلاً وَأَذَقْتَ أَعْداءَكَ هَواناً وَعِقاباً ، وَأَبَرْتَ الْعُتاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَكَبِّرينَ، وَاجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظّالِمِينَ، وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ .
اَللّـهُمَّ أَنْتَ كَشّافُ الكُرَبِ وَالْبَلْوى، وَإِلَيْكَ أَسْتَعْدِى فَعِنْدَكَ الْعَدْوى، وَأَنْتَ رَبُّ الآخِرَةِ وَالدُّنْيا (الأُولى) ، فَأَغِثْ يا غِياثَ الْمُسْتَغِيثينَ عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلى، وَأَرِهِ سَيِّدَهُ يا شَدِيدَ الْقُوى، وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الأسى وَالْجَوى، وَبَرِّدْ غَلِيلَهُ يا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، وَمَنْ إِلَيْهِ الرُّجْعى وَالْمُنْتَهى.اَللّـهُمَّ وَنَحْنُ عَبيدُكَ التَّائِقُونَ (الشَّائِقُون) إِلى وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً، وَأَقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعَاذاً، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنّا إِماماً، فَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَزِدْنا بِذلِكَ يا رَبِّ إِكْراماً، وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً، وَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيّاهُ أَمامَنا حَتّى تُورِدَنا جِنانَكَ (جَنّاتِكَ) وَمُرافَقَةَ الشُّهَداءِ مِنْ خُلَصائِكَ.
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِكَ السَّيِّدِ الأَكْبَرِ، وَعَلى أَبيهِ السَّيِّدِ الأَصْغَرِ، وَجَدَّتِهِ الصِّدّيقَةِ الْكُبْرى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّمَ، وَعَلى مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ، وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً لا غايَةَ لِعَدَدِها وَلا نِهايَةَ لِمَدَدِها وَلا نَفادَ لأَمَدِها.اَللّـهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَأَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْداءَكَ وَصِلِ اللّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّى إِلى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَيَمْكُثُ في ظِلِّهِمْ، وَأَعِنّا عَلى تَأدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ، وَالاجْتِهادِ فِي طاعَتِهِ، وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَيْرَهُ ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزاً عِنْدَكَ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً، وَحَوائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً، وَأَقْبِلْ إِلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَيْكَ، وَانْظُرْ إِلَيْنا نَظْرَةً رَحيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنَّا بِجُودِكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنيئاً سائِغاً لا ظَمَأ بَعْدَهُ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِين.

~~~~~~~~~~~~~~~~
من ثم اطلب قضاء حوائج إمامك وإمامنا المنتظر المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك وجعلنا الله تعالى وإياكم من خلص أنصاره وأعوانه المقربين مع حاجتك وحوائج المؤمنين المؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
~~~~~~~~~~~~~~~~
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ بن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى آبائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ أرضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا أرحمَ الراحِمين .
وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء القراءة .وايظا عند عمل الحرمل.. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من سطوات الجن والإنس مع شيعة محمد وآل محمد
وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الإمام المنتظر المهدي عليه السلام
الفقير لله تعالى
السيد أبو الحسن الفاطمي الموسوي

[قارئة القران]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد

هذه هي الاحوال بعد التصحيح و اعادة الإرسال
و عذراً سيدنا ع الخطا و السهو

اليوم الاول :
القراءة مع لبان الذكر : خشوع - حرارة في الجسم مع تعرق كامل الجسم و الم في الإبط الأيسر - اختلاج في الكف الأيسر و أصابع القدم اليمنى - حكة شديدة في الأذن اليسرى
الفاطمي و الحرمل: راحة مع فرقعه خفيفة
الحلم : لا اذكره

اليوم الثاني
الفاطمي و الحرمل: راحة مع فرقعة خفيفة
القراءة مع لبان الذكر : خشوع - الاحساس بحرارة شديدة تخرج من الجسم خصوصا من البطن مع تعرق شديد - حكة في الأذن اليمنى و في الذراع و الكف الأيسر - اختلاج ظاهر القدم اليمنى و الركبة اليسرى و جفن السفلي للعين اليسرى
الحلم : لا اذكره

اليوم الثالث:
الفاطمي و الحرمل: راحة مع فرقعات خفيفة و الم في الظهر
القراءة مع لبان الذكر : خشوع - اختلاج إبهام القدم اليمنى و باطن القدم اليسرى - حكة في الأنف و في الفخذ الايمن و في الذقن و الشعر - انبعاث حرارة شديدة من الجسم
الاحلام // الحلم الاول : حلمت باني كنت جالسة أتحدث مع اخواتي و كأني انتهيت من قراءة الاعمال و قراءة اعمال ليلة النصف من شعبان و تعرق جسمي كثيرا و قالت الي اختي الكبرى هذا جيدا لان ذالك دليل ع خروج الاشياء السيئة من جسمي ثم انتبهت الى الجانب الايمن من صدري و وجدت نسيج قاسي في الثدي الايمن و شككت وقتها باني مصابه بالسرطان و ثم نظرت اليه و اذا باللون بنفسجي يحيط بمنتصف الثدي الأمامي وقالت لي اختي الكبرى هذا تأثير علاج أدعية السيد و لقد خرج السوء من داخل أعضائك الداخلية حتى طفحت الى السطح و ظهرت بهذا الشكل و كنت اكلم نفسي باني بحاجه الى مراجعة الدكتور لأستئصال الثدي و كنت اسال نفسي كيف ساعيش بعد العملية و قلت نفسي شي عادي أستطيع ان أعيش .
الحلم الثاني : رأيت عندي شجيرات طماطم و بعد الحبات ناضجة و اخرى غير ناضجة و رأيت شجيرة عنب اخضر و ثمارات رومان احمر و كبيرة الحجم
الحلم الثالث : حلمت باني كنت انحدث مع اختي الوسطى عن ترميم بيتنا القديم المهجور و كانت تقول بأنها تريد ترميم الأجزاء المهدمة و كنت ارد عليها بالرفض و اقول لها باني لن اقوم بترميمه لاني لن اسكن فيه و لكن حفظا عليها سابني حولها سور كبير حتى يحميه لكن لن اقوم بترميمه

اليوم الرابع:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة مع لبان الذكر : خشوع - اختلاج الركبة اليسرى و باطن القدم اليمنى - حكة في الشعر و في أسفل الظهر و في الجبهة
الحلم : لا اذكر

اليوم الخامس:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة مع لبان الذكر : خشوع - حكة في الشعر و في الجبهة و في الذراع و الفخذ الايمن - اختلاج في ظاهر القدم اليمنى و باطنها و في كف اليد اليمنى و سبابة اليد اليمنى و مرافق الذراع الأيسر و إبهام اليد اليسرى و باطن القدم اليسرى - الم في الظهر

ملاحظة عامة // كنت اشتكي من الم شديد جداً في الظهر و الم اقل شدة منه في البطن طوال ايام العلاج

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذا العلاج نافع جدا لدفع ضرر الجن والانس, ونافع للفتح والقبول ودفع شر الحاسدين بمشيئة الله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي وابطال السحر لمدة ثلاثة ايام فقط .ثبت في كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم اثناء الكتابة و الاغتسال والشرب والقراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء وقضاء الحوائج ودفع البلاء قربة لله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
لايوجد مصطلح اثناء البخور لم يحدث شيءأو كلمة عادي اما خمول أو صداع أو أوجاع متفرقة أو راحة أو شعور بالضيق وعدم الراحة أو تسارع في دقات القلب أو فرقعات شديدة مصاحبة لبعض الاوجاع المتفرقة وهكذا
لايوجد مصطلح أثناء القراءة لم أشعر بشيء . يكتب حالة الخشوع والخضوع والبكاء من خشية الله والراحة نفسية اثناء اداء الاعمال.اوالخمول والفتور العبادي .. أو ضيق في الصدر ..أو صداع ..أو أوجاع متفرقة .. أو اختلاجات متفرقة.. او سرعة في دقات القلب
لايوجد مصطلح لم اشعر بشيء أثناء شرب الماء .. اما راحة أو نحول أو صداع أو مغص أو تغير طعم الماء أو اسهال أو ارتواء أو شعور بالعطش وطلب المزيد من شرب الماء أو خروج حرارة من الفم والكثير من الاعراض وكذلك اعراض الاغتسال تكون متشابهة والله أعلم
يجب الرد على جميع الكرامات في هذه الروضة في حال عدم الرد يغلق العلاج
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[قارئة القران]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم يا كريم

اليوم الاول :
كتابة ورقة الشرب : حكة في الذقن و الشعر مع حكة قي الأذن اليسرى و الم في الظهر
كتابة ورقة الغسل : راحة اختلاج إبهام القدم اليمنى مع بقية أصابع القدم و ظاهر القدم اليمنى مع حكة في الأصابع وفي الركبة اليسرى الم في الظهر مع دوخة حكة في تحت الإبط الايمن و في الحاجب الايمن و اختلاج سبابة اليد اليمنى و صداع و خدران في القدم اليمنى حكة و اختلاج في الجفنِ العلوي للعين اليمنى و حكة في الأذن اليسرى و في الأنف .
الغسل: راحة و الم في الظهر مع حكة في الأذن اليمنى
الشرب : الم في البطن مع عطش و خفقان في القلب
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة و تتطاير بعضها و حرقت ساقي اليمنى
القراءة: خشوع - صداع خفيف و خفقان في القلب و دوخة اختلاج الركبة اليسرى و أصابع القدم اليمنى و العضد الأيسر حكة في الساق اليمنى و في الشعر و الخد الايمن و الرقبة و الأذن اليمنى مع كحة شديدة
الحلم : لا اذكره
ملاحظة :: قبل البد بكتابة ورقة الشرب : صداااااع شديدة مع غثياااان و الم في البطن و ضغط في كلتا الأذنين و الم شديد في جانب الرقبة الايمن و اختلاج الركبة اليسرى

اليوم الثاني :
كتابة ورقة الغسل : حكة في الذقن و الذراع الأيسر و اليد اليمنى و اختلاج باطن القدم اليسرى و الم في الظهر
الغسل : راحة مع دوخة و الم في الظهر
الشرب: إرتواء مع الاحساس ببرودة تنزل من الفم الى البطن و الم في الظهر
الفاطمي و الحرمل: راحة مع فرقعات شديدة و الم في الأطراف العليا
القراءة: فتور عبادي مع خوف و دوخة اختلاج الركبة اليمنى و الكف الايمن و الجفنِ السفلي للعين اليمنى و إبهام القدم اليمنى حكة في الحاجب الايمن و الكف الايمن و الشعر و الإبط الأيسر و الساق اليمنى و الشفاة العليا والرقبة
الحلمً : لا اذكره

اليوم الثالث:
كتابة ورقة الغسل : الم في الظهر و حكة في الحواجب و في الشعر وفي الرقبة مع اختلاج باطن القدمين
الغسل: ضيقة و صداع و الم في الظهر و الساق اليسرى
الشرب: إرتواء و الم في الظهر
الفاطمي و الحرمل: راحة و فرقعات شديدة مع الم في كلتا الساقين
القراءة: خشوع مع الم شديد في الظهر و الساق اليسرى و تعرق شديد في الجسم و حرارة اختلاج باطن القدم اليمنى و إبهام اليد اليسرى و باطن القدم اليمنى و الكف الأيسر و إبهام القدم اليسرى و اليمنى حكة في الجبهة و الذقن و الأنف و اعلى الشفاة العليا و في الفخذ الايمن و في الحاجب الأيسر و كلا الكفين

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذه دعوة الله تعالى لكم في ضيافة غريب خرسان الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام
أنصح العمل بموضوع الاستغاثة الرضوية المباركة. لمدة 7 أيام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية قضاء الحوائج و الشفاء والعافية ودفع شر الجن والانس قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[قارئة القران]

يسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صل على محمد وال محمد

اليوم الاول :
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة مع لبان الذكر: فتور عبادي و حزن و تثاوب و دوخة و الم في كلا الساقين و الظهر وحكة في الذقن و في الرقبة و الشعر و الإبط الأيسر و البطن و الأذن اليسرى و اختلاج الإبط الأيسر باطن القدمين و ظاهر القدم اليمنى و الساق اليمنى و الذراع الأيسر و إبهام القدم اليمنى و اليسرى
الحلم : لا اذكره

اليوم الثااااني :
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة مع تتطاير منها و حرقت يدي اليمنى و خروج بخار من الأذن اليسرى و الم في الساقين
القراءة مع لبان الذكر : خشوع و الم في البطن و الظهر و الم في أسنان الفك السفلي الأيسر - غازات مع دوخة - اختلاج باطن القدم اليمنى و إبهام القدم اليمنى مع بقية الأصابع و باطن القدم اليسرى و الركبة اليمنى - خروج بخار حار من الأذن اليسرى - حكة في الشعر و في الصدر و في إبهام القدم اليمنى و في الذقن و الأذن اليمنى و في باطن القدم اليسرى والذراع الايمن و الابط الايمن

اليوم الثالث:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة و صداع خفيف و الم في كلا العضدين
القراءة مع لبان الذكر : خشوع مع خفقان في القلب و دوخة - الم في كلتا الركبتين و الظهر - اختلاج باطن القدمين و الجفنِ العلوي للعين اليمنى - حكة في الرقبة و في الجبهة و الأنف
الحلم : لا اذكره

اليوم الرابع :
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة مع تتطاير منها و أحرقت يدي اليمنى
القراءة مع لبان الذكر : خشوع - الم في كلتا الركبتين و في الساق اليمنى - اختلاج باطن القدم اليمنى و إبهام القدم اليسرى و الحاجب الايمن و ظاهر الكف الايمن - حكة في الحاجب الايمن و ظاهر القدم اليمنى و إبهام القدم اليمنى و الخد الايمن
الحلم لا اذكره

اليوم الخامس
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة و انبعاث حرارة من الجسم
القراءة مع لبان الذكر: خشوع و تثاوب و نعاس - تعب عام في الجسم و الاحساس بانتفاخ البطن - حكة في الفكين السفليين و الجبهة و الأنف و باطن القدم اليسرى و الابط الايمن والذقن - اختلاج باطن القدمين و كلتا الركبتين - الم في الظهر
الحلم : لا اذكره

اليوم السادس :
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة مع لبان الذكر: فتور عبادي و دوخة و تثاوب شديد و متكرر و الاحساس بالاختناق و عدم القدرة ع التنفس - اختلاج باطن القدم اليمنى و الفخذ الأيسر - الم في البطن و الفك السفلي الايمن
الحلم : لا اذكره

اليوم السابع :
الفاطمي و الحرمل: راحة مع صداع شديد و فرقعات شديدة
القراءة مع لبان الذكر: خشوع - صداع خفيف مع حرارة شديدة تنبعث من الجسم و ضغط في كلتا الأذنين - اختلاج طاهر القدم اليمنى - حكة في اليد اليمنى و إبهام اليد اليسرى و الذقن و الأنف

ملاحظة : قبل البد بالعلاج و خلال ايام العلاج كنت أعاني من الم شديد في كلتا الساقين خصوصا في الساق اليسرى و خصوصا عند المشي و لكنها اختفت بعد اليوم الرابع تقريبا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذه دعوة الله تعالى اليكم في ضيافة سيدنا ومولانا الخضر عليه السلام عليهم السلام
أنصح العمل بموضوع الاستغاثة بـ الخضر حي الدارين عليه السلام. لمدة 7 أيام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية قضاء الحوائج و الشفاء والعافية ودفع شر الجن والانس قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[قارئة القران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

التأخير بسبب العذر الشرعي لمدة سبعة ايام
من ١٨/٦/٢٠١٥ ____ إلى ٢٤/٦/٢٠١٥
**قمت باعمال ايقاف النزيف من اليوم الثالث العذر الشرعي
**حيث اني طهرت حوالي الساعة الواحدة و نص ظهرا و قمت بالاغتسال

اليوم الاول :
الفاطمي و الحرمل : راحة و فرقعات شديدة
القراءة مع لبان الذكر:خشوع مع حرارة و تعرق من الجسم الم في الظهر اختلاج ظاهر القدمين و باطن القدم اليمنى حكة في ظاهر و كعب القدم اليمنى

اليوم الثاني:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة مع لبان الذكر:خشوع تعب عام و إرهاق و خفقان في القلب اختلاج باطن القدم اليمنى حكة في الابط الايمن الم في الظهر

اليوم الثالث:
الفاطمي و الحرمل: راحة مع فرقعات شديدة
القراءة مع لبان الذكر: خشوع اختلاج في الكف الأيسر و باطن القدم اليمنى و الساق اليمنى الم في الساق اليمنى و في وسط الظهر
الحلم : حلمت عن الشيخ النمر

اليوم الرابع
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة مع لبان الذكر: خشوع اختلاج باطن القدمين و الركبة اليمنى الاحساس بخفة في الجسم و الارتفاع قليلا من الارض

اليوم الخامس
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات
القراءة مع لبان الذكر : خشوع اختلاج في سبابة اليد اليمنى الاحساس بخفة في الجسم و الارتفاع قليلا من الارض تنميل في الساق و القدم اليمنى و الم

اليوم السادس :
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة
القراءة مع العود الكمبودي:خشوع دوخة م نعاس شديد الم في الظهر و اختلاج باطن القدمين حكة في الحاجب الأيسر

اليوم السابع
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة و تتطاير بعضها
القراءة مع لبان الذكر:خشوع حكة في الشعر و الخد الايمن و الحاجب الأيسر الرقبة و الذقن و الكف الايمن و كلتا الركبتين اختلاج في باطن القدمين

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين وبشفاعة كريم ال البيت الامام الحسن المجتبى عليه السلام
أنصح العمل بموضوع (دعوة الاستغاثة الحسنية) لمدة 5 ايام فقط .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[قارئة القران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اليوم الاول
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة و تتطاير بعضا منها
القراءة مع الجاوي: خشوع - حكة شديدة في أماكن متفرقة من الجسم و الوجه - اختلاج باطن القدمين - الم في الظهر

اليوم الثاني
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة
القراءة مع ليان الذكر : خشوع - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم - اختلاج باطن القدمين

اليوم الثالث:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة و تتطاير بعضا منها
القراءة مع لبان الذكر : خشوع - اختلاج باطن القدمين مع حكة في أنحاء متفرقة من الجسم

اليوم الرابع
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة
القراءة مع لبان الذكر: خشوع - الاحساس بخفة في الجسم - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم

اليوم الخامس
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات
القراءة مع لبان الذكر :خشوع - اختلاج باطن القدمين - الاحساس بخفة في الجسم - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم - الم في الأذن اليمنى

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
الان ارسلكم لسيدنا ومولانا شهيد المحراب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
أنصح العمل بموضوع الاستغاثة العلوية ( الوسطى ) المباركة الوسطى) لمدة 8 أيام فقط .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
.مع طلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[قارئة القران]

بسم الله الرحمن الرجيم
اللهم صلى على محمد وال محمد و عجل فرجهم يا كريم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اليوم الاول
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة و الم في الكتف الايمن
القراءة مع لبان الذكر : خشوع مع بكاء - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم - اختلاج باطن القدمين و ظاهر القدم اليمنى و الركبة اليمنى

اليوم الثاني
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة مع لبان الذكر: خشوع - دوخة - اختلاج باطن القدمين - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم - انبعاث و خروج طاقة او بخار من جسمي كله

اليوم الثالث
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة
القراءة مع لبان الذكر: فتور عبادي - اختلاج باطن القدمين مع الركبة اليمنى - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم

اليوم الرابع:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات و اختلاج الحاجب الايمن
القراءة مع لبان الذكر : خشوع مع دوخة و انبعاث حرارة من جسمي و خصوصا من باطن القدمين الم و حكة في أماكن متفرقة من الجسم - اختلاج باطن القدمين و إبهام القدم اليمنى و ظاهرها و الساق اليمنى
الحلم : حلمت باني كنت في خوش منزلنا و كان هناك حمام خارجي و دخلت الحمام و كان عدة أقسام للقضاء. الحاجة و الاستحمام و كانت اختي الوسطى تجهز ملابسي و نفسها للاستحمام و أخدت ألقي نظر ع الحمامات و ثم انتبه الى درج تؤدي الى الطابق العلوي فأصابني الفضول و صعدت ع الدرج حتى وصلت الى دور الثاني و اكتشفت وجود دور ثالث فستمريت في صعود حتى وصلت الى الدور الثالث إلا هو الصدح و وجدت فيه أشجار و نباتات خضراء و وجدت بيتا خشبيا ففتح الباب و اذا هي خزانة ملابس و داخلها ملابس فخمة و ملعقه بداخله لكن قمت بدفع الجدار الخشبي داخله و اذا هو يفتح و دخلت داخل و نظرت من خلال نافذة فرأيت مديرتي العليا الأجنبية التي يوجد بيني و بينها خصام بسبب معاملتها السيئة لي و هي تقول الي متى راح تنهي هذه الخصومة و انا اقول داخل نفسي هذا حقي و سدافع عنه و خرجت من البيت و رأيت ثلاث رجال جالسون ع طاولة و هم يسمعوني و انا ارد عليها و اقول حقي و سادفع عنه و انتي ظلمتيني و فعلتي كذا و كذا بي و هم يسمعوني حديثي معاها فقاموا فرحين لما سمعوه و اتجهوا الى الامير الذي يعلموني تحت إمرته و اخبروه بكل شي و ثم جاوا و قام احدهم بسحبي من يدي و اتجهه بي الى الامير لانه وقع الاختيار علي لاهتم بابن الامير بسبب امانتي في شغلي و لأجل مساعدتي لأخذ حقي من من ظلمني و دخلت على الامير في غرفة و طلب مني الامير ان اهتم بابن المريض الذي كان ملاقه ع طاولة و الطبيب حوله يحاول سحب عينة منه و كنت بجانب الطفل اهدئه و أشد من عزيمته و اقول الى الدكتور ان يترفق بالطفل

آليوم الخامس:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة
القراءة مع لبان الذكر: خشوع - دوخة و نعاس - الم في الرقبة - اختلاج باطن القدمين و ظاهر القدم اليمنى و الساق اليمنى و الجفنِ العلوي للعين اليمنى - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم
الحلم : حلمت بان كنت أتصفح البريد الالكتروني للعمل و قراتٌ رسالة من جهة العمل تتحدث عن تصحيح احد إعلانات البعثات الصادرة من جهة العمل و يقول بان البعثة تتعلق بسلامة العمل الوظيفي و ليس العلاج الوظيفي ، فقلت لنفسي انها تتعلق بسلامة العمل الوظيفي و ليس العلاج الوظيفي فبإمكاني ان اقدم عليها ، فقمت بإرسال بريدا إلكترونيا بطلب القديم عليها ، فجاءني ردت من انسانة تعمل في مجال سلامة العمل الوظيفي و قالت الي بان لدي طلب قديم ع هذا الطلب و البعثة تتعلق بسلامة العمل الوظيفي و هذا ليس مجال عملي و يبدو انها منزعجة من طلبي لانها هي الاخرى قدمت ع طلب البعثة ، فقمت بالرد عليها بان البعثة للجميع و الجميع يستطيع التقديم عليها، فأرسلت اليّ بريدا إلكتروني يحتوي ع السب و الشتم ، فأرسلت لها بريدا اخرى يقول باني لن انزل من مستواي لها و اني سأقوم بالتبليغ عنها .

اليوم السادس:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات شديدة و صداع خفيف و اختلاج باطن القدم اليسرى
القراءة مع الجاوي: خشوع مع بكاء و خشية - حرقان في عيني اليسار - اختلاج باطن القدمين - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم

اليوم السابع :
الفاطمي و الحرمل: راحة مع فرقعات شديدة و تتطاير بعضها و اختلاج في الركبة اليمنى
القراءة مع الجاوي: فتور عبادي - اختلاج باطن القدمين و اليد اليمنى - حكة في الأذن اليمنى و اليد اليمنى و إبهام القدم اليمنى و الأذن اليسرى

اليوم الثامن:
الفاطمي و الحرمل : راحة مع فرقعات خفيفة
القراءة مع لبان الذكر: فتور عبادي مع دوخة - حكة في أنحاء متفرقة من الجسم - اختلاج باطن القدمين
الحلم : حلمت بان شخصا قال في الحلم لكني لم أراه باني أعاني من وجود تابعتين واحدة كبيرة و اخرى صغيرة . التابعة الصغيرة لا تستطيع ان تفعل شي لي لكن التابعة الكبيرة هي التي تسبب في تعسير أموري و هي سبب الخراب في حياتي

ملاحظة عامة : طوال ايام العلاج و انا أعاني من حكة شديدة في جميع أنحاء جسمي

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته