قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل وراء قلبه!

[نور قلبي محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم يا كريم.
اللهم احينا حياة الزهراء عليها السلام, وامتنا ممات الزهراء عليها السلام, واحشرنا مع الزهراء وابيها وبعلها وبنيها بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قول الامام الحسن العسكري عليه السلام: قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل وراء قلبه (1)

أقول: قد سبق ان المراد بالقلب في عرف أهل العرفان النفس ثم ليس المقصود ههنا ان القلب نفسه في الفم فإذا هو ما يقوم بالنفس من التصورات وجودها (2) في الفم عبارة عن ظهورها في العبارة اللسانية الخارجة من الفم، وكذلك ليس المقصود من لسان العاقل هو هذه اللحمة المخصوصة فانا لو قلنا: ان المراد بالقلب أيضا اللحمة المخصوصة لم يكن اللسان وراء لها بل المقصود العبارة إذ يطلق عليها انها لسان أيضا كما يقال: اللسان الفارسي مخالف للعربي، واليه الإشارة بقوله تعالى: واختلاف ألسنتكم وألوانكم (3) وليس المقصود هو هذا الشكل اللحمي، ثم ليس المقصود من الوراء أيضا الجهة الحسية فان النفس لا جهة لها حتى يتعين لها وراء، بل الجهة العقلية، ولا من النفس أيضا ذاتها بل تصوراتها الصادرة عن الأفكار الصادقة، وحينئذ يصير تقدير الكلمة هكذا: الاسرار القائمة بنفس الأحمق وما ينبغي منه ان لا يظهره موجود في فمه اي عبارته اللسانية، واما العاقل فعبارته بما (4) يتكلم به تابع لتصوراته العقلية الصادرة عن الأفكار الصادقة.

واما السبب في تكلم الأحمق بالجزاف وبما لا ينبغي هو إما عدم الفكر في استنباط الواجب فيما يجب ان يفعل من الأمور الانسانية أو رداءة تلك الأفكار لقصور استعداد النفس عن الترتيب الصحيح فهي لقصورها غير مطلعة على قصورها بل معتقدة للكمال ومع ذلك فإذا لم يتوقف تحريكها وفعلها على فكر ولا ترو كان كل ما يتصوره مبذولا مذاعا (5) سواء كان مما يجوز ابداؤه أولا يجوز
واما العاقل فلما كانت أفعاله واستنباطه للواجب موقوفا على الأفكار الصحيحة والنظر والتروي لاجرم كانت أقواله المعبر عنها بلسانه تابعة لأفكار عقله فكان لسانه وراء قلبه، والله الموفق للصواب.
----------------------------------------------------------------------------
[align=center[- في الباب الثالث من نهج البلاغة وهو باب الكلم القصار (انظر شرح ابن ميثم (ره) شارح هذه الكلمات على ذلك الكتاب ص 585 من الطبعة الأولى).

" وقال عليه السلام: لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه، قال السيد (ره): وهذا من المعاني العجيبة الشريفة والمراد به ان العاقل لا يطلق لسانه الابعد مشاورة الروية ومؤامرة الفكرة، والأحمق يسبق حذفات لسانه وفلتات كلامه على مراجعة فكره ومماحضة رأيه فكأن لسان العاقل تابع لقلبه وكأن قلب الأحمق تابع للسانه.

وروى عنه هذا الكلام بلفظ آخر وهو: قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه.

وأقول: انه استعار لفظ الوراء في الموضعين لما يعقل من تأخر لفظ العاقل عن رويته ومن تأخر روية الأحمق وفكره فيما يقول عن بوادر مقاله من غير مراجعة لعقله والمعنى ما أشار إليه السيد (ره) وعلى الرواية الأخرى فأراد ان ما يتصوره الأحمق هو في فيه اي يبرز على لسانه من غير فكر واما نطق العاقل فمخزون في عقله لا يخرج الا عن روية صادقة، ولفظ القلب في الأول مجاز فيما يبرز من تصوراته في ألفاظه ولفظ اللسان مجاز في ألفاظه الذهنية ".

2- ج: "ووجودها ".

3- من آية 22 سورة الروم وتمامها: "ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ".

4- ا: "لما ج د: "مما ".

5- ا: "مبددا لا مراعى][/align]e]
  

[نور قلبي محمد]

1- في الباب الثالث من نهج البلاغة وهو باب الكلم القصار (انظر شرح ابن ميثم (ره) شارح هذه الكلمات على ذلك الكتاب ص 585 من الطبعة الأولى).

" وقال عليه السلام: لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه، قال السيد (ره): وهذا من المعاني العجيبة الشريفة والمراد به ان العاقل لا يطلق لسانه الابعد مشاورة الروية ومؤامرة الفكرة، والأحمق يسبق حذفات لسانه وفلتات كلامه على مراجعة فكره ومماحضة رأيه فكأن لسان العاقل تابع لقلبه وكأن قلب الأحمق تابع للسانه.

وروى عنه هذا الكلام بلفظ آخر وهو: قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قل.

وأقول: انه استعار لفظ الوراء في الموضعين لما يعقل من تأخر لفظ العاقل عن رويته ومن تأخر روية الأحمق وفكره فيما يقول عن بوادر مقاله من غير مراجعة لعقله والمعنى ما أشار إليه السيد (ره) وعلى الرواية الأخرى فأراد ان ما يتصوره الأحمق هو في فيه اي يبرز على لسانه من غير فكر واما نطق العاقل فمخزون في عقله لا يخرج الا عن روية صادقة، ولفظ القلب في الأول مجاز فيما يبرز من تصوراته في ألفاظه ولفظ اللسان مجاز في ألفاظه الذهنية ".

2- ج: "ووجودها ".

3- من آية 22 سورة الروم وتمامها: "ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ".

4- ا: "لما ج د: "مما ".

]
  

[تسبيحة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج نور الوجود
الغائب الموجود الإمام المقدس المهدي عليه السلام عج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(إلهي!.. رضا بقضائك، وتسليما لأمرك؛ لا معبود لي سواه)

أسأله تعالى أن يتقبل منكم هذا السير وأن يجعله عملاً صالحاً تقر به العيون
ودعوة مستجابة تسكن إليها القلوب
وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
دمتم برعاية الإمام المهدي المنتظر عليه السلام عج

خادمة العترة الطاهرة
تسبيحة الزهراء

[ناصرة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربي يجزاكم خير الجزاء على الطرح المبارك
الله يوفقكم ويقضي جميع حوائجكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[نور قلبي محمد]

اشكركم عالمرور ربي يبارك بكم

[عاشق الحسن والحسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته 

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خير الجزاء أختي على هذا الطرح المبارك 
اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام