السؤال:
تفسير قوله تعالى ﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ))
هل المقصود منها الأثر الذي يظهر على جبهة المصلي من كثرة سجوده ام لها غير تفسير ؟
الجواب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في التبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي ج 9 ص 336 قال:
﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ (الفتح:29) قال ابن عباس: اثر صلاتهم يظهر في وجوههم. وقال الحسن. هو السمت الحسن. وقال قوم: هو ما يظهر في وجوههم من السهر بالليل. وقال مجاهد: معناه علامتهم في الدنيا من اثر الخشوع. وقيل: علامة نور يجعلها الله في وجوههم يوم القيامة - في قول الحسن وابن عباس وقتادة وعطية -
في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي ج 9 ص 212 قال:
﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ اي علامتهم يوم القيامة أن تكون مواضع سجودهم أشد بياضا، عن ابن عباس وعطية، قال شهر بن حوشب: يكون مواضع سجودهم كالقمر ليلة البدر. وقيل: هو التراب على الجباه، لأنهم يسجدون على التراب، لا على الأثواب، عن عكرمة وسعيد بن جبير، وأبي العالية. وقبل: هو الصفرة والنحول، عن الضحاك. قال الحسن: إذا رأيتهم حسبتهم مرضى وما هم بمرضى.
وفي التفسير للصافي للفيض الكاشاني ج 5 ص 45 قال:
﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ قيل يريد السمة التي تحدث في جباههم من كثرة السجود. وفي الفقيه عن الصادق (عليه السلام) إنه سئل عنه فقال هو السهر في الصلاة
وفي البرهان في تفسير القرآن للسيد هاشم البحراني ج 5 ص 96قال:
9931 / [ 5 ] - ابن بابويه، بإسناده في ( الفقيه ): عن عبد الله بن سنان، قال: سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: ﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾، قال: « هو السهر في الصلاة ».
9932 / [ 6 ] - ابن الفارسي في ( الروضة ): سأل الصادق (عليه السلام) عبد الله بن سنان، عن قوله تعالى: ﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾، قال: « هو السهر في الصلاة ».
وفي التفسير الكاشف لمحمد جواد مغنية ج 7 ص 103قال:
ليس المراد بأثر السجود هنا سواد الجبهة، كلا فإن أكثر هذا السواد أو الكثير منه رياء ونفاق، وانما المراد به الصفاء والاشراق الذي يحدث بالوجه من أثر العبادة،
مركز الأبحاث العقائدية
تفسير قوله تعالى ﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ))
هل المقصود منها الأثر الذي يظهر على جبهة المصلي من كثرة سجوده ام لها غير تفسير ؟
الجواب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في التبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي ج 9 ص 336 قال:
﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ (الفتح:29) قال ابن عباس: اثر صلاتهم يظهر في وجوههم. وقال الحسن. هو السمت الحسن. وقال قوم: هو ما يظهر في وجوههم من السهر بالليل. وقال مجاهد: معناه علامتهم في الدنيا من اثر الخشوع. وقيل: علامة نور يجعلها الله في وجوههم يوم القيامة - في قول الحسن وابن عباس وقتادة وعطية -
في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي ج 9 ص 212 قال:
﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ اي علامتهم يوم القيامة أن تكون مواضع سجودهم أشد بياضا، عن ابن عباس وعطية، قال شهر بن حوشب: يكون مواضع سجودهم كالقمر ليلة البدر. وقيل: هو التراب على الجباه، لأنهم يسجدون على التراب، لا على الأثواب، عن عكرمة وسعيد بن جبير، وأبي العالية. وقبل: هو الصفرة والنحول، عن الضحاك. قال الحسن: إذا رأيتهم حسبتهم مرضى وما هم بمرضى.
وفي التفسير للصافي للفيض الكاشاني ج 5 ص 45 قال:
﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ قيل يريد السمة التي تحدث في جباههم من كثرة السجود. وفي الفقيه عن الصادق (عليه السلام) إنه سئل عنه فقال هو السهر في الصلاة
وفي البرهان في تفسير القرآن للسيد هاشم البحراني ج 5 ص 96قال:
9931 / [ 5 ] - ابن بابويه، بإسناده في ( الفقيه ): عن عبد الله بن سنان، قال: سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: ﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾، قال: « هو السهر في الصلاة ».
9932 / [ 6 ] - ابن الفارسي في ( الروضة ): سأل الصادق (عليه السلام) عبد الله بن سنان، عن قوله تعالى: ﴿ سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ﴾، قال: « هو السهر في الصلاة ».
وفي التفسير الكاشف لمحمد جواد مغنية ج 7 ص 103قال:
ليس المراد بأثر السجود هنا سواد الجبهة، كلا فإن أكثر هذا السواد أو الكثير منه رياء ونفاق، وانما المراد به الصفاء والاشراق الذي يحدث بالوجه من أثر العبادة،
مركز الأبحاث العقائدية
