اختلاف الرمحان والرجفة

[صبر المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الرواية :
( النعماني/305 ، عن المغيرة بن سعيد عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام : إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجلِ إلا عن آية من آيات الله . قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف ، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذاباً على الكافرين ، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة ، والرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام ، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر . فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا ، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس، حتى يستوي على منبر دمشق ، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي عليه السلام )



اقول :
اولا - اذن اختلاف الرمحان لا ينجلي إلا بآية من آيات الله
ثانيا - هذه الاية هي رجفة تكون بالشام يهلك فيها اكثر من مائة الف
ثالثا - هذه الرجفة يكون اثرها رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين

ولكن هنا نطرح سؤال : ما هي نوع العلاقة بين انجلاء / انتهاء الاختلاف بين الرمحان في الشام وبين الرجفة التي تكون في الشام ?
اي هل ان الرجفة علامة خارجية عرضية فقط توقت اجلاء الاختلاف بين الرمحان ، أم هي علامة وسبب في تحق انجلاء وانتهاء مرحلة الاختلاف بين الرمحان المتصارعان في الشام !

الظاهر من تعبير الرواية ان الرجفة بحد ذاتها آية ربانية واثرها هو رحمة للمؤمنين وعذاب على الكافرين ، اي انها اية ربانية على الكافرين ، ولا يظهر من الرمحان المختلفان في الشام ان احدهما يمثل او ينتهج الخط العقائدي الصحيح بل اكثر الروايات التي تتحدث عن ارهاصات ما قبيل الظهور والرايات المتصارعة في الشام انها ليست رايات هدى باستثناء فئة قليلة منهم تلك التي يعصمهم الله آخر الزمان ومن فتنة السفياني .

فاذا كانت الرجفة لها مدخلية في تحقق انجلاء الاختلاف فهذا يعني ان الخسف سيصيب احد طرفي الرمحان . واذا ليس لها مدخلية فهي علامة فقط .

الا ان الروايات من مصادر العامة فيها ادلة تبين لعله على من سيقع الخسف كما ادناه :

1- عن كعب قال: ( إذا رأيت الرايات الصفر نزلت الإسكندرية ثم نزلوا سرة الشام فعند ذلك يخسف بقرية من قرى دمشق يقال لها حرستا ) صاحب الفتن ص161 .
2- حدثنا الوليد عن أبي عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي أمية عن محمد بن الحنفية قال ذكر رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم ( يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق فبيناهم ينظرون في أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر غربي مسجدها ويخسف بقرية يقال لها حرستا ثم يخرج عند ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق.) معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 410 الحديث 270 (5 مصدر).
3- حدثنا الحكم عن جراح عن أرطاة قال ( إذا خسف بقرية من قرى دمشق وسقطت طائفة من غربي مسجدها فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا وترفع ثلاث رايات بالشام ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا.). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس

اقول : فالرايات الصفر اصحاب البراذين السهب المحذوفة التي وردت في رواية امير المؤمنين تفسرها روايات العامة بتفاصيل اكثر على انها رايات تنزل اولا الاسكندرية بمصر ثم تنزل الشام وهي راية اهل المغرب التي
تدخل مسجد دمشق وتشهد خسف مسجدها / خسف حرستا ولعل الخسف سيقع عليها وهم لعلهم المائة الف من الهالكين او من ضمنهم والله اعلم .

الباحث الطائي

منقووول

[فدك فاطمة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله تعالى رب العالمين
جزاكم الله كل خير على هذا الطرح
حفظكم الله تعالى

[عاشق الحسن والحسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح المبارك
اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام

[أنوار فاطمة الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم

[يالثارات الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير
طرح قيم

[ناصرة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربي يجزاكم خير الجزاء على الطرح المبارك
الله يوفقكم ويقضي جميع حوائجكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين