بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اسمه وكنيته ونسبه :
أبو محمّد ، يونس بن عبد الرحمن ، مولى علي بن يقطين .
ولادته :
ولد يونس عام 125 هـ ، في أيام هشام بن عبدالملك
نشأته:
نشأ يونس على التقوى والصلاح وتغذى من علوم أهل البيت (عليهم السلام) وكان في جميع أدوار حياته مثالاً للتكامل الإنساني، قضى حياته في تحصيل العلوم من منبعها، من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
مكانته العلمية :
يعد من أكابر أصحاب الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وذو مكانة وشأن عظيمين ، وقد التقى يونس الإمام الصادق ( عليه السلام ) في أيّام الحج ، إلاّ أنّه لم يروِ عنه ، وإنّما روى عن الإمامين الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) .
وعدَّه جماعة من الذين أجمعت العصابة على تصديقهم ، والانقياد لهم بالفقه .
قال الشيخ الكشّي : ( أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر آخر ، منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بياع السابري ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد ابن محمّد بن أبي نصر ، وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي ابن فضّال ، وفضالة بن أيوب ، وقال بعضهم : مكان فضالة بن أيوب ، عثمان بن عيسى ، وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى )
كما قام الإمام الرضا ( عليه السلام ) بتعريفه للناس في قضايا العلم والإفتاء ، وقد حدث بعد شهادة الإمام الكاظم ( عليه السلام ) أن انحرف بعض وكلائه عنه حيث عُرفوا بالواقفية ، وبعثوا إلى يونس أموالاً طائلة كي يثنوه عن مسير الحق الذي كان عليه ، إلاّ أنّ يونس رفض الأموال وظلّ ثابت القدم على طريق الحق ، ويعتقد بعضهم أنّ موقفه هذا من الواقفية هو الذي دفع بهم إلى تشويه سمعته أمام أصحابه وتلامذته .
كان وحيد عصره في تقواه وورعه، تربّى في مدرسة الإمام الكاظم ، وأخذ منه العلوم والمعارف، ومن بعده اختص بولده الإمام الرضا ( عليه السلام)
كما كان علاّمة زمانه، كما قال ابن النديم، اعترف له جميع المترجمين بغزارة علمه، وسعة اطلاعه ويقال أنه انتهى علم الأئمة (عليهم السلام) إلى أربعة نفر وهم: سلمان الفارسي، وجابر، والسيد، ويونس بن عبدالرحمن.
أقوال الأئمة ( عليهم السلام ) فيه : نذكر منهم ما يلي :
1ـ يُروى أنّ جمعاً من أهل البصرة استأذنوا للدخول على الإمام الرضا ( ) ، وكان عنده يونس بن عبد الرحمن ، فأومأ أبو الحسن ( ) إلى يونس ادخل البيت ، فإذا بيت مسبل عليه ستر ، إيّاك أن تتحرّك حتّى يؤذن لك ، فدخل البصريون فأكثروا من الوقيعة والقول في يونس ، وأبو الحسن ( عليه السلام ) مطرق حتّى لمّا أكثروا فقاموا وودّعوا وخرجوا ، فأذن يونس بالخروج فخرج باكياً ، فقال : جعلني الله فداك إنّي أحامي عن هذه المقالة ، وهذه حالي عند أصحابي ، فقال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : ( يا يونس فما عليك ممّا يقولون ، إذا كان إمامك عنك راضياً ... يا يونس وما عليك أن لو كان في يدك اليمنى درّة ، ثم قال الناس بعرة ، أو بعرة وقال الناس درة هل ينفعك شيئاً ) ، فقلت : لا ، فقال : ( هكذا أنت يا يونس إذا كنت على الصواب ، وكان إمامك عنك راضياً لم يضرّك ما قال الناس )
2ـ قال الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) عندما رأى كتابه يوم وليلة : ( أعطاه الله بكل حرف نوراً يوم القيامة )
3ـ قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ( ويونس في زمانه ، كسلمان الفارسي في زمانه )
أقوال العلماء فيه : نذكر منهم ما يلي :
1ـ قال الشيخ النجاشي في رجاله : ( كان وجهاً في أصحابنا متقدّماً ، عظيم المنزلة ) .
2ـ قال الشيخ الطوسي في رجاله : ( وهو عندي ثقة ) .
ممّن روى عنهم : نذكر منهم ما يلي :
الإمام الكاظم ، الإمام الرضا ( عليهما السلام ) ، هشام بن سالم ، هشام بن الحكم ، أبان بن عثمان ، عبد الله بن سنان ، عبد الله بن مسكان ، عمر بن أذينة ، محمّد بن حمران ، محمّد بن مسلم ، يونس بن عمّار .
الراوون عنه : نذكر منهم ما يلي :
محمّد بن أبي عمير ، أبو عبد الله البرقي ، محمّد بن عيسى ، شاذان بن خليل النيسابوري ، عبد الله بن الصلت ، منيع بن الحجاج .
مؤلفاته :
ألّف يونس كتباً كثيرة دلّت على تضلعه في كثير من العلوم، وهذه بعض مؤلفاته:
1ـ كتاب يوم وليلة
2ـ كتاب علل الأحداث.
3ـ كتاب الصلاة.
4ـ كتاب الصيام.
5ـ كتاب الزكاة.
6ـ كتاب الوصايا والفرائض.
7ـ كتاب جامع الآثار.
8ـ كتاب البداء.
9ـ كتاب السهو.
10ـ كتاب الأدب والدلالة على الخير.
11ـ كتاب الفرائض.
12ـ كتاب الجامع الكبير في الفقه.
13ـ كتاب التجارات.
14ـ كتاب تفسير القرآن.
15ـ كتاب الحدود.
16ـ كتاب الأدب.
17ـ كتاب المثالب.
18ـ كتاب علل النكاح وتحليل المتعة.
19ـ كتاب نوادر البيع.
20ـ كتاب الرد على الغلاة.
21ـ كتاب ثواب الحج.
22ـ كتاب النكاح.
23ـ كتاب الطلاق.
24ـ كتاب المكاسب.
25ـ كتاب الوضوء.
26ـ كتاب البيوع والمزروعات.
27ـ كتاب اللؤلؤ في الزهد.
28ـ كتاب الإمامة.
29ـ كتاب فضل القرآن.
30ـ كتاب اختلاف الحديث.
31ـ كتاب مسائله عن أبي الحسن موسى.
نظرة سريعة على عناوين هذه الكتب تدل دلالة واضحة على سعة معارفه، وإحاطته بمختف العلوم والفنون.
وفاته :
توفّي يونس ( رضي الله عنه ) عام 208 هـ بالمدينة المنوّرة . ولما وصل نعيه إلى الإمام الرضا () قال: انظروا إلى ما ختم الله ليونس قبضه بالمدينة مجاوراً لرسول الله (صلّى الله عليه وآله).
رحم الله يونس بن عبدالرحمن وجزاه عن الإسلام خير الجزاء، وحشره مع (الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا).
نسألكم الدعاء
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اسمه وكنيته ونسبه :
أبو محمّد ، يونس بن عبد الرحمن ، مولى علي بن يقطين .
ولادته :
ولد يونس عام 125 هـ ، في أيام هشام بن عبدالملك
نشأته:
نشأ يونس على التقوى والصلاح وتغذى من علوم أهل البيت (عليهم السلام) وكان في جميع أدوار حياته مثالاً للتكامل الإنساني، قضى حياته في تحصيل العلوم من منبعها، من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
مكانته العلمية :
يعد من أكابر أصحاب الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وذو مكانة وشأن عظيمين ، وقد التقى يونس الإمام الصادق ( عليه السلام ) في أيّام الحج ، إلاّ أنّه لم يروِ عنه ، وإنّما روى عن الإمامين الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) .
وعدَّه جماعة من الذين أجمعت العصابة على تصديقهم ، والانقياد لهم بالفقه .
قال الشيخ الكشّي : ( أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر آخر ، منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بياع السابري ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد ابن محمّد بن أبي نصر ، وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي ابن فضّال ، وفضالة بن أيوب ، وقال بعضهم : مكان فضالة بن أيوب ، عثمان بن عيسى ، وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى )
كما قام الإمام الرضا ( عليه السلام ) بتعريفه للناس في قضايا العلم والإفتاء ، وقد حدث بعد شهادة الإمام الكاظم ( عليه السلام ) أن انحرف بعض وكلائه عنه حيث عُرفوا بالواقفية ، وبعثوا إلى يونس أموالاً طائلة كي يثنوه عن مسير الحق الذي كان عليه ، إلاّ أنّ يونس رفض الأموال وظلّ ثابت القدم على طريق الحق ، ويعتقد بعضهم أنّ موقفه هذا من الواقفية هو الذي دفع بهم إلى تشويه سمعته أمام أصحابه وتلامذته .
كان وحيد عصره في تقواه وورعه، تربّى في مدرسة الإمام الكاظم ، وأخذ منه العلوم والمعارف، ومن بعده اختص بولده الإمام الرضا ( عليه السلام)
كما كان علاّمة زمانه، كما قال ابن النديم، اعترف له جميع المترجمين بغزارة علمه، وسعة اطلاعه ويقال أنه انتهى علم الأئمة (عليهم السلام) إلى أربعة نفر وهم: سلمان الفارسي، وجابر، والسيد، ويونس بن عبدالرحمن.
أقوال الأئمة ( عليهم السلام ) فيه : نذكر منهم ما يلي :
1ـ يُروى أنّ جمعاً من أهل البصرة استأذنوا للدخول على الإمام الرضا ( ) ، وكان عنده يونس بن عبد الرحمن ، فأومأ أبو الحسن ( ) إلى يونس ادخل البيت ، فإذا بيت مسبل عليه ستر ، إيّاك أن تتحرّك حتّى يؤذن لك ، فدخل البصريون فأكثروا من الوقيعة والقول في يونس ، وأبو الحسن ( عليه السلام ) مطرق حتّى لمّا أكثروا فقاموا وودّعوا وخرجوا ، فأذن يونس بالخروج فخرج باكياً ، فقال : جعلني الله فداك إنّي أحامي عن هذه المقالة ، وهذه حالي عند أصحابي ، فقال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : ( يا يونس فما عليك ممّا يقولون ، إذا كان إمامك عنك راضياً ... يا يونس وما عليك أن لو كان في يدك اليمنى درّة ، ثم قال الناس بعرة ، أو بعرة وقال الناس درة هل ينفعك شيئاً ) ، فقلت : لا ، فقال : ( هكذا أنت يا يونس إذا كنت على الصواب ، وكان إمامك عنك راضياً لم يضرّك ما قال الناس )
2ـ قال الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) عندما رأى كتابه يوم وليلة : ( أعطاه الله بكل حرف نوراً يوم القيامة )
3ـ قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ( ويونس في زمانه ، كسلمان الفارسي في زمانه )
أقوال العلماء فيه : نذكر منهم ما يلي :
1ـ قال الشيخ النجاشي في رجاله : ( كان وجهاً في أصحابنا متقدّماً ، عظيم المنزلة ) .
2ـ قال الشيخ الطوسي في رجاله : ( وهو عندي ثقة ) .
ممّن روى عنهم : نذكر منهم ما يلي :
الإمام الكاظم ، الإمام الرضا ( عليهما السلام ) ، هشام بن سالم ، هشام بن الحكم ، أبان بن عثمان ، عبد الله بن سنان ، عبد الله بن مسكان ، عمر بن أذينة ، محمّد بن حمران ، محمّد بن مسلم ، يونس بن عمّار .
الراوون عنه : نذكر منهم ما يلي :
محمّد بن أبي عمير ، أبو عبد الله البرقي ، محمّد بن عيسى ، شاذان بن خليل النيسابوري ، عبد الله بن الصلت ، منيع بن الحجاج .
مؤلفاته :
ألّف يونس كتباً كثيرة دلّت على تضلعه في كثير من العلوم، وهذه بعض مؤلفاته:
1ـ كتاب يوم وليلة
2ـ كتاب علل الأحداث.
3ـ كتاب الصلاة.
4ـ كتاب الصيام.
5ـ كتاب الزكاة.
6ـ كتاب الوصايا والفرائض.
7ـ كتاب جامع الآثار.
8ـ كتاب البداء.
9ـ كتاب السهو.
10ـ كتاب الأدب والدلالة على الخير.
11ـ كتاب الفرائض.
12ـ كتاب الجامع الكبير في الفقه.
13ـ كتاب التجارات.
14ـ كتاب تفسير القرآن.
15ـ كتاب الحدود.
16ـ كتاب الأدب.
17ـ كتاب المثالب.
18ـ كتاب علل النكاح وتحليل المتعة.
19ـ كتاب نوادر البيع.
20ـ كتاب الرد على الغلاة.
21ـ كتاب ثواب الحج.
22ـ كتاب النكاح.
23ـ كتاب الطلاق.
24ـ كتاب المكاسب.
25ـ كتاب الوضوء.
26ـ كتاب البيوع والمزروعات.
27ـ كتاب اللؤلؤ في الزهد.
28ـ كتاب الإمامة.
29ـ كتاب فضل القرآن.
30ـ كتاب اختلاف الحديث.
31ـ كتاب مسائله عن أبي الحسن موسى.
نظرة سريعة على عناوين هذه الكتب تدل دلالة واضحة على سعة معارفه، وإحاطته بمختف العلوم والفنون.
وفاته :
توفّي يونس ( رضي الله عنه ) عام 208 هـ بالمدينة المنوّرة . ولما وصل نعيه إلى الإمام الرضا () قال: انظروا إلى ما ختم الله ليونس قبضه بالمدينة مجاوراً لرسول الله (صلّى الله عليه وآله).
رحم الله يونس بن عبدالرحمن وجزاه عن الإسلام خير الجزاء، وحشره مع (الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا).
نسألكم الدعاء
