بسم رب الزهراء عليها السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام على بديعة الوصف والمنظرالسلام على من نرتجيها ليوم الفزع الأكبر
مساكين يملكون سفينة..؟!
المسألة:
قال تعالى في محكم كتابه المجيد: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ} فهنا عبّرت الآية عن أنّ المساكين يملكون السفينة والحال أنّ المسكين هو من لا يملك قوت نفسه فكيف يمكن لهم أن يملكوا سفينة أو قارباً؟!
الجواب:
ليس المراد من المسكين شرعًا هو من لا يملك قوتاً مطلقاً بل هو الذي لا يملك ما يكفية لنفسه وعياله، فهو وإنْ كان أسوأ حالاً من الفقير كما هو رأي المشهور وكما هو مقتضى صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما(عليه السلام): (إنّه سأله عن الفقير والمسكين فقال: الفقير الذي لا يسأل والمسكين هو أجهد منه الذي يسأل)
(1)إلاّ أنَّ كونه أسوأ حالاً من الفقير لا يقتضي عدم وجدانه لشيء يملكه وإن كان يسيراً.
امَّا أنَّه كيف يصح وصف الملاَّك لسفينةٍ بالمساكين رغم أنَّ السفينة من الأموال الخطيرة التي لا يملكها إلا أهل الثراء فجوابه أنَّ الآية المباركة لم تُفصح عن عدد المشتركين في السفينة فلعلَّهم كثرٌ بحيث يكون نصيب كلَّ واحدٍ منهم يسيراً لا يُخرجه عن وصف المسكين.
وثمة جواب آخر هو أنَّ المسكين قد يُطلق على العاجز المستضعف الذي لا قدرة له على دفع الظلم عن نفسه ولا حلية له تمنع من وقوع ظلم المتسلَّط عليه، فمثل من يكون هذا حاله يُسمَّى مسكيناً وإن كان متموَّلاً، واطلاق وصف المسكين عليه إنَّما هو لغرض التعبير عن الإشفاق والرحمة له(2). لذلك ورد في الحدث (مساكين أهل النار)(3)، وورد أيضاً (مسكين مسكين رجل لا زوجة له)
(4)، وورد عن أمير المؤمنين(عليه السلام): (مسكين ابن آدم مكتوم الاجل مكنون اللعل.. تؤلمه البقَّة وتقتله الشرقة)(5).
وقال الشاعر العربي:
مساكينُ أهل الحبَّ حتى قبورهم عليها تراب الذلَّ بين المقابر(6)
فالاستعمالات لكلمة المسكين في الموارد المذكورة كان لغرض التعبير عن الرحمة والإشفاق، ولعلَّ ذلك هو منشأ وصف القرآن الكريم لملاَّك السفينة بالمساكين، إذ أنَّ السطان الذي كان وراءَهم يأخذُ كل سفينة غصباً وعدواناً دون أن تكون لهم قدرة على منعه من التعدَّي عليهم، فكان هذا الوصف تعبيراً عن الشفقة عليهم.
الشيخ محمد صنقور البحراني
نسـألكم الدعاء /:
دمتم بحب ورعاية الزهراء
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام على بديعة الوصف والمنظرالسلام على من نرتجيها ليوم الفزع الأكبر
مساكين يملكون سفينة..؟!
المسألة:
قال تعالى في محكم كتابه المجيد: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ} فهنا عبّرت الآية عن أنّ المساكين يملكون السفينة والحال أنّ المسكين هو من لا يملك قوت نفسه فكيف يمكن لهم أن يملكوا سفينة أو قارباً؟!
الجواب:
ليس المراد من المسكين شرعًا هو من لا يملك قوتاً مطلقاً بل هو الذي لا يملك ما يكفية لنفسه وعياله، فهو وإنْ كان أسوأ حالاً من الفقير كما هو رأي المشهور وكما هو مقتضى صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما(عليه السلام): (إنّه سأله عن الفقير والمسكين فقال: الفقير الذي لا يسأل والمسكين هو أجهد منه الذي يسأل)
(1)إلاّ أنَّ كونه أسوأ حالاً من الفقير لا يقتضي عدم وجدانه لشيء يملكه وإن كان يسيراً.
امَّا أنَّه كيف يصح وصف الملاَّك لسفينةٍ بالمساكين رغم أنَّ السفينة من الأموال الخطيرة التي لا يملكها إلا أهل الثراء فجوابه أنَّ الآية المباركة لم تُفصح عن عدد المشتركين في السفينة فلعلَّهم كثرٌ بحيث يكون نصيب كلَّ واحدٍ منهم يسيراً لا يُخرجه عن وصف المسكين.
وثمة جواب آخر هو أنَّ المسكين قد يُطلق على العاجز المستضعف الذي لا قدرة له على دفع الظلم عن نفسه ولا حلية له تمنع من وقوع ظلم المتسلَّط عليه، فمثل من يكون هذا حاله يُسمَّى مسكيناً وإن كان متموَّلاً، واطلاق وصف المسكين عليه إنَّما هو لغرض التعبير عن الإشفاق والرحمة له(2). لذلك ورد في الحدث (مساكين أهل النار)(3)، وورد أيضاً (مسكين مسكين رجل لا زوجة له)
(4)، وورد عن أمير المؤمنين(عليه السلام): (مسكين ابن آدم مكتوم الاجل مكنون اللعل.. تؤلمه البقَّة وتقتله الشرقة)(5).
وقال الشاعر العربي:
مساكينُ أهل الحبَّ حتى قبورهم عليها تراب الذلَّ بين المقابر(6)
فالاستعمالات لكلمة المسكين في الموارد المذكورة كان لغرض التعبير عن الرحمة والإشفاق، ولعلَّ ذلك هو منشأ وصف القرآن الكريم لملاَّك السفينة بالمساكين، إذ أنَّ السطان الذي كان وراءَهم يأخذُ كل سفينة غصباً وعدواناً دون أن تكون لهم قدرة على منعه من التعدَّي عليهم، فكان هذا الوصف تعبيراً عن الشفقة عليهم.
الشيخ محمد صنقور البحراني
نسـألكم الدعاء /:
دمتم بحب ورعاية الزهراء
..
