بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القلبُ موطن الإيمان، وإذا دخلَ الإيمان إلى القلب أثَّر فيه تأثيراً بالغاً فإنّه ينشَطُ ويتَّسعُ وينشرحُ ويشعر بالطمأنينة والسعادة والراحة، فيدفع الأعضاءَ إلى فعل الخيرات ويكفُّها عن المنكرات. وإذا هي استجابت لذلك ازداد القلبُ قوةً وإنشراحاً.
والقلبُ كذلك محل الكُفر والشرك والعياذ بالله، فإذا دخل الكفر في القلب أحدثَ فيه تأثيرهُ المُهلِك؛ فيتكاسلُ عن الخير ويَضيق، ويُظلِم ويسودُّ.. ولا يزال المرء في قلق وحيرة واضطراب، لا يهنأ له بال ولا يجدُ الراحة، ولا يذوق طعم السعادة.. وإذا اشتكى وعانى مما يجد فإنّه يلتمس العلاج فيما هو سبب بلائه؛ فيزداد تكاسُلاً عن الطاعات وإنغماساً في الشهوات والملذات، فيجد أنّ حالَهُ قد ساءَ عما قبل، فيزداد بُعداً وإنغماساً، ويزداد شقاءً وتعاسة.. ولا يهتدي إلى العلاج الصحيح ولو أرشدَ إليه لا يقتنعُ، ولا يؤمن لإنطماس بصيرته وفساد قلبه مِن كثرة ما أثَّرت فيه المعاصي والذنوب.. قال الله تعالى: (كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (المطففين/ 14). وقال تعالى: (أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) (الأعراف/ 100).
فطاعة الله تبارك وتعالى تصقل القلب وتنيره وتقوِّيه، ومعصية الله تعالى تسوِّدُ القلب وتُظلِمُه وتُضعفُه حتى يموت فلا يستجيبَ لموعظة ولا ينتفع بنُصح.
عن رسول الله صل الله عليه وآله : "القلوب أربعةٌ: قلبٌ أجردُ فيه مِثْلُ السِّراج يُزْهِر، وقلبٌ أغلف مربوطٌ على غلافه، وقلبٌ منكوسٌ، وقلبٌ مُصفحٌ. فأمّا القلب الأجردُ: فقلبُ المؤمن سراجُهُ فيه نورُهُ، وأما القلبُ الأغلَفُ: فقَلْبُ الكافِر، وأمّا القلبُ المنكوسُ: فقَلْبُ المُنافِقِ عرفَ ثمّ أنكَر، وأمّا القلبُ المصفحُ: فقلبٌ فيه إيمانٌ ونِفاق، فمثَلُ الإيمانِ فيه كمثل البقلة، يَمُدُّها الماءُ الطيِّب، ومثل النِّفاق فيه كمثل القُرْحَة، يَمُدُّها القَيْحُ والدم، فأيُّ المدَّتَيْنِ غَلَبَت على الأخرى غَلَبَتْ عليه".
ولئن كانت المعصية تؤثِّر في القلب وتترك أثرها فيه كالرّان، فإنّ الحسنة التي يفعلُها التائبُ تُجلي القلبَ وتُذهب أثرَ الرَّان الذي أحدثته المعصية، فيعود القلب إلى سابق عهده. ولكن الخسارة هنا، أنّ الذي أذنَبَ ثمّ تابَ كان يمكن أن يستفيدَ أكثر فيما لو عَمِلَ حسنةً دون سابق سيئة، لأنّ أثر الحسنة هنا يكون في زيادة جلاء القلب وإشراقه.
أمّا الحسنة بعد السيئة فجُلَّ ما تفعل أن تعيدَ القلبَ إلى سابق عهده. وهذا لا يعني أن يزهدَ المرءُ في الخير بعد المعصية ولكن يعني أن يزدادَ المرءُ حرصاً أن لا يقع في المعصية ثانيةً، حتى إذا وقع سارعَ إلى التوبة والإستغفار وعمل الصالحات. نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينيرَ قلوبَنا بالإيمان به وأن يشرحَ صدورَنا ويقوِّي عزائمنا لنعمل بما فيه رضاه وتقواه وأن يجعلنا من السعداء بطاعته وأن يعيذنا من أن نكون من أهل الشقاء بمعصيته.
م/الدين والحياة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القلبُ موطن الإيمان، وإذا دخلَ الإيمان إلى القلب أثَّر فيه تأثيراً بالغاً فإنّه ينشَطُ ويتَّسعُ وينشرحُ ويشعر بالطمأنينة والسعادة والراحة، فيدفع الأعضاءَ إلى فعل الخيرات ويكفُّها عن المنكرات. وإذا هي استجابت لذلك ازداد القلبُ قوةً وإنشراحاً.
والقلبُ كذلك محل الكُفر والشرك والعياذ بالله، فإذا دخل الكفر في القلب أحدثَ فيه تأثيرهُ المُهلِك؛ فيتكاسلُ عن الخير ويَضيق، ويُظلِم ويسودُّ.. ولا يزال المرء في قلق وحيرة واضطراب، لا يهنأ له بال ولا يجدُ الراحة، ولا يذوق طعم السعادة.. وإذا اشتكى وعانى مما يجد فإنّه يلتمس العلاج فيما هو سبب بلائه؛ فيزداد تكاسُلاً عن الطاعات وإنغماساً في الشهوات والملذات، فيجد أنّ حالَهُ قد ساءَ عما قبل، فيزداد بُعداً وإنغماساً، ويزداد شقاءً وتعاسة.. ولا يهتدي إلى العلاج الصحيح ولو أرشدَ إليه لا يقتنعُ، ولا يؤمن لإنطماس بصيرته وفساد قلبه مِن كثرة ما أثَّرت فيه المعاصي والذنوب.. قال الله تعالى: (كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (المطففين/ 14). وقال تعالى: (أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) (الأعراف/ 100).
فطاعة الله تبارك وتعالى تصقل القلب وتنيره وتقوِّيه، ومعصية الله تعالى تسوِّدُ القلب وتُظلِمُه وتُضعفُه حتى يموت فلا يستجيبَ لموعظة ولا ينتفع بنُصح.
عن رسول الله صل الله عليه وآله : "القلوب أربعةٌ: قلبٌ أجردُ فيه مِثْلُ السِّراج يُزْهِر، وقلبٌ أغلف مربوطٌ على غلافه، وقلبٌ منكوسٌ، وقلبٌ مُصفحٌ. فأمّا القلب الأجردُ: فقلبُ المؤمن سراجُهُ فيه نورُهُ، وأما القلبُ الأغلَفُ: فقَلْبُ الكافِر، وأمّا القلبُ المنكوسُ: فقَلْبُ المُنافِقِ عرفَ ثمّ أنكَر، وأمّا القلبُ المصفحُ: فقلبٌ فيه إيمانٌ ونِفاق، فمثَلُ الإيمانِ فيه كمثل البقلة، يَمُدُّها الماءُ الطيِّب، ومثل النِّفاق فيه كمثل القُرْحَة، يَمُدُّها القَيْحُ والدم، فأيُّ المدَّتَيْنِ غَلَبَت على الأخرى غَلَبَتْ عليه".
ولئن كانت المعصية تؤثِّر في القلب وتترك أثرها فيه كالرّان، فإنّ الحسنة التي يفعلُها التائبُ تُجلي القلبَ وتُذهب أثرَ الرَّان الذي أحدثته المعصية، فيعود القلب إلى سابق عهده. ولكن الخسارة هنا، أنّ الذي أذنَبَ ثمّ تابَ كان يمكن أن يستفيدَ أكثر فيما لو عَمِلَ حسنةً دون سابق سيئة، لأنّ أثر الحسنة هنا يكون في زيادة جلاء القلب وإشراقه.
أمّا الحسنة بعد السيئة فجُلَّ ما تفعل أن تعيدَ القلبَ إلى سابق عهده. وهذا لا يعني أن يزهدَ المرءُ في الخير بعد المعصية ولكن يعني أن يزدادَ المرءُ حرصاً أن لا يقع في المعصية ثانيةً، حتى إذا وقع سارعَ إلى التوبة والإستغفار وعمل الصالحات. نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينيرَ قلوبَنا بالإيمان به وأن يشرحَ صدورَنا ويقوِّي عزائمنا لنعمل بما فيه رضاه وتقواه وأن يجعلنا من السعداء بطاعته وأن يعيذنا من أن نكون من أهل الشقاء بمعصيته.
م/الدين والحياة
