بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بولايتكم ائتلفت الفرقة
ورد في الزيارة الجامعة المروية عن الإمام علي الهادي والتي هي من اصدق الزيارة واجمعها في زيارة اهل البيت أو احد المعصومين هذا المقطع : ( وبولايتكم ائتلفت الفرقة )
الباء: هنا باء السببية ،حيث أن الناس كانوا قبل الإسلام فرقاً متعددة وقبائل متفرقة في أنحاء متفرقة من الجزيرة العربية ، وبالإسلام اجتمعت هذه الفرق في فرقة واحدة ومجموعة واحدة هي جماعة الإسلام ، وقد كان في الإسلام فرق متعددة بحديث النبي صلى الله عليه واله وسلم : ﴿ تتفرق أمتي بعدي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في الناس إلا فرقتاً واحدة ﴾ من هذه الرواية نستلهم عدة أسئلة :
1- من هي هذه الفرقة ؟
2- ما هي مواصفاتها ؟
3- ما هي القاعدة التي تقف عليها وتبني عليها قوتها وثباتها وأحقيتها للنجاة ؟ وغيرها من الأسئلة ….. ؟
كل هذه الأسئلة يجيب عليها هذا المقطع من الزيارة الجامعة : ( بولايتكم ائتلفت الفرقة ) والخطاب هنا موجه لأهل البيت عليهم السلام حيث الإمام في زيارة لأهل البيت وقد انشئ هذه الزيارة في اثناءها .
حيث الولاية وعظمة الولاية وقد بني هذا الكون على الولاية لأنها امتداد الرسالة السماوية ، وبما أن النبي الأكرم هو خاتم الأنبياء والرسل فلا بد بمنطق القرآن والعقل أن يستمر الكون حتى قيام الساعة ثم الحساب ومتى ينتهي الكون وتقوم الساعة فهي في علم الله سبحانه واستمرار هذه الحياة لابد لها من مقومات وكما ورد في الحديث : ﴿ لولا الحجة لساخت الارض بأهلها ﴾ , ﴿ ولو لم يبقى من الدنيا إلا يوماً واحداً لطول الله هذا اليوم حتى يقوم قائم من آل محمد يملاها عدلا كما ملئت ظلماً وجورا ﴾ فالمقوم الرئيسي لثبات الأرض ولإمتداد الحياة وامتداد سمات الرسالة هي بوجود قائم من اهل النبي ينوب عنه في إبلاغ الرسالة السماوية حتى يقبضه الله تعالى إليه بعلمه ، بعد ان يحقق مشيئة الله وإرادته في الارض بحيث يملائها عدلا وقسطاً ويشع نور الاسلام في جميع ارجاء الارض ولايبقى عذراً لمعتذر في عدم علمه بالاسلام وان الله سبحانه لايقبل من أحد أي ديانه ماعدا الديانة الاسلامية بنص القرآن : ﴿ ومن يبتغي غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه … ﴾ .
من هنا كانت الولاية هي المحك الذي عليه قيام الفرقة الحقة الفرقة التي عناها الرسول الاكرم بقوله وبعنايته علاوة على عناية السماء بها حيث ان هذا التقسيم وهذا التنصيب للإمامة كان من قبل الله سبحانه حيث ان النبي يكون تعيينه واختياره من قبل الله تعالى وكذلك الوصي لهذا النبي يكون من قبل الله تعالى ولا دخل للنبي أو البشر أو من هم حول النبي أي دور في اختيار الوصي ، وهذا ما يبطل أي دعوى في احقية فلان أو فلان في خلافة النبي لان هذه الخلافة من اختصاص الله سبحانه وحدة ، فمن تعدى فقد تطاول وتعدى على حقوق الله : ( وانما يمدهم الله في طغيانهم يعمهون ) هذا لمن تكبر وعصى واصر على مخالفة الله في حقوقه ، فأنت مأمور بالصلاة والصوم وسائر الامور الدينية فلك ان تنفذ أو تعصي وتتمرد على هذه الاوامر والتوصيات ولكن الله سبحانه لن يعاقبك عقاب فوري ولكن سوف يمهلك إلى يوم الجزاء والحساب ويسألك لما ذا لم تأتمر بالاوامر الالهية وعصية واستكبرة ، لان الله سبحانه يمهل ولايهمل وهذا من عدله ورحمته ، حيث هو لا يأخذ اهل الارض بألوان العذاب وهو حليم لا يغضب على من عصاه ، لان هناك يوم قد اعد للحساب والعقاب والثواب الاخروي .
لذلك نرى الجبابرة قد تجبروا وظلم الظالمون وعصى العاصون ولكن الله بالمرصاد لهم يوم الجزاء .
والفقرة المعنية من الزيارة تبين ان بالولاية قد اجتمع الموالين والمطيعين لله ولرسوله وأذعنوا لإرادة الله في إعطاء الحق أهله من الخلافة لرسوله والإمارة لهم في إدارة شئون الإسلام والمسلمين بعد النبي الأكرم .
فحرف الباء : هو باء السببية ، أي بسبب الولاية ائتلفت الفرقة ومن لم يدخل في اطار الولاية فهو خارج عن الجماعة والفرقة التي خصها الرسول بالفرقة الناجية من أمته ، ومن خصائص هذه الفرقة انها مجتمعه على ولاية من ولاه الله سبحانه من الأئمة الطاهرين إمام بعد إمام ووصي بعد وصي وكلهم نور من محمدا .
ولذلك ترى مميزات لهذه الفرقة انهم متماسكين متراحمين طقوسهم العبادية نابعة من وحي السماء من النبي حتى أخر إمام من أهل بيته لا يحيدون عن أوامرهم طرفة عين ولو خرج أحدا قسرا أو جهلا لعاد بأسرع ما يكون لهذه الدائرة المحمدية لهذه الفرقة الناجية ،لأن العقل والمنطق والقرآن يحتم على كل مسلم وكل ذي لب حصيف ان يتمسك بهذه الفرقة وهذه العروة التي لانفصام لها وبهذا الحبل الممتد بين الأرض والسماء وهي الإمامة والولاية لأهل البيت وهي بلا شك سبيل النجاة فمن تمسك بها نجا ومن تخلف عنها ضل وهوى إلى قعر الجحيم حيث قد رفعت الأعذار ورفعت الأقلام وجفت الصحف يوم يقوم قائم آل محمد في اليوم التي يريده الله لإقامة الحق في جميع أنحاء المعمورة ونشر الإسلام في كل البقاع بنور الإسلام الحنيف .
ثبتنا الله على ولايتهم وإتباع نهجهم وسيرتهم والأخذ بعلمهم قولاً وفعلاً .
(أبو عقيل) إبراهيم - « شورى نت »
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بولايتكم ائتلفت الفرقة
ورد في الزيارة الجامعة المروية عن الإمام علي الهادي والتي هي من اصدق الزيارة واجمعها في زيارة اهل البيت أو احد المعصومين هذا المقطع : ( وبولايتكم ائتلفت الفرقة )
الباء: هنا باء السببية ،حيث أن الناس كانوا قبل الإسلام فرقاً متعددة وقبائل متفرقة في أنحاء متفرقة من الجزيرة العربية ، وبالإسلام اجتمعت هذه الفرق في فرقة واحدة ومجموعة واحدة هي جماعة الإسلام ، وقد كان في الإسلام فرق متعددة بحديث النبي صلى الله عليه واله وسلم : ﴿ تتفرق أمتي بعدي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في الناس إلا فرقتاً واحدة ﴾ من هذه الرواية نستلهم عدة أسئلة :
1- من هي هذه الفرقة ؟
2- ما هي مواصفاتها ؟
3- ما هي القاعدة التي تقف عليها وتبني عليها قوتها وثباتها وأحقيتها للنجاة ؟ وغيرها من الأسئلة ….. ؟
كل هذه الأسئلة يجيب عليها هذا المقطع من الزيارة الجامعة : ( بولايتكم ائتلفت الفرقة ) والخطاب هنا موجه لأهل البيت عليهم السلام حيث الإمام في زيارة لأهل البيت وقد انشئ هذه الزيارة في اثناءها .
حيث الولاية وعظمة الولاية وقد بني هذا الكون على الولاية لأنها امتداد الرسالة السماوية ، وبما أن النبي الأكرم هو خاتم الأنبياء والرسل فلا بد بمنطق القرآن والعقل أن يستمر الكون حتى قيام الساعة ثم الحساب ومتى ينتهي الكون وتقوم الساعة فهي في علم الله سبحانه واستمرار هذه الحياة لابد لها من مقومات وكما ورد في الحديث : ﴿ لولا الحجة لساخت الارض بأهلها ﴾ , ﴿ ولو لم يبقى من الدنيا إلا يوماً واحداً لطول الله هذا اليوم حتى يقوم قائم من آل محمد يملاها عدلا كما ملئت ظلماً وجورا ﴾ فالمقوم الرئيسي لثبات الأرض ولإمتداد الحياة وامتداد سمات الرسالة هي بوجود قائم من اهل النبي ينوب عنه في إبلاغ الرسالة السماوية حتى يقبضه الله تعالى إليه بعلمه ، بعد ان يحقق مشيئة الله وإرادته في الارض بحيث يملائها عدلا وقسطاً ويشع نور الاسلام في جميع ارجاء الارض ولايبقى عذراً لمعتذر في عدم علمه بالاسلام وان الله سبحانه لايقبل من أحد أي ديانه ماعدا الديانة الاسلامية بنص القرآن : ﴿ ومن يبتغي غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه … ﴾ .
من هنا كانت الولاية هي المحك الذي عليه قيام الفرقة الحقة الفرقة التي عناها الرسول الاكرم بقوله وبعنايته علاوة على عناية السماء بها حيث ان هذا التقسيم وهذا التنصيب للإمامة كان من قبل الله سبحانه حيث ان النبي يكون تعيينه واختياره من قبل الله تعالى وكذلك الوصي لهذا النبي يكون من قبل الله تعالى ولا دخل للنبي أو البشر أو من هم حول النبي أي دور في اختيار الوصي ، وهذا ما يبطل أي دعوى في احقية فلان أو فلان في خلافة النبي لان هذه الخلافة من اختصاص الله سبحانه وحدة ، فمن تعدى فقد تطاول وتعدى على حقوق الله : ( وانما يمدهم الله في طغيانهم يعمهون ) هذا لمن تكبر وعصى واصر على مخالفة الله في حقوقه ، فأنت مأمور بالصلاة والصوم وسائر الامور الدينية فلك ان تنفذ أو تعصي وتتمرد على هذه الاوامر والتوصيات ولكن الله سبحانه لن يعاقبك عقاب فوري ولكن سوف يمهلك إلى يوم الجزاء والحساب ويسألك لما ذا لم تأتمر بالاوامر الالهية وعصية واستكبرة ، لان الله سبحانه يمهل ولايهمل وهذا من عدله ورحمته ، حيث هو لا يأخذ اهل الارض بألوان العذاب وهو حليم لا يغضب على من عصاه ، لان هناك يوم قد اعد للحساب والعقاب والثواب الاخروي .
لذلك نرى الجبابرة قد تجبروا وظلم الظالمون وعصى العاصون ولكن الله بالمرصاد لهم يوم الجزاء .
والفقرة المعنية من الزيارة تبين ان بالولاية قد اجتمع الموالين والمطيعين لله ولرسوله وأذعنوا لإرادة الله في إعطاء الحق أهله من الخلافة لرسوله والإمارة لهم في إدارة شئون الإسلام والمسلمين بعد النبي الأكرم .
فحرف الباء : هو باء السببية ، أي بسبب الولاية ائتلفت الفرقة ومن لم يدخل في اطار الولاية فهو خارج عن الجماعة والفرقة التي خصها الرسول بالفرقة الناجية من أمته ، ومن خصائص هذه الفرقة انها مجتمعه على ولاية من ولاه الله سبحانه من الأئمة الطاهرين إمام بعد إمام ووصي بعد وصي وكلهم نور من محمدا .
ولذلك ترى مميزات لهذه الفرقة انهم متماسكين متراحمين طقوسهم العبادية نابعة من وحي السماء من النبي حتى أخر إمام من أهل بيته لا يحيدون عن أوامرهم طرفة عين ولو خرج أحدا قسرا أو جهلا لعاد بأسرع ما يكون لهذه الدائرة المحمدية لهذه الفرقة الناجية ،لأن العقل والمنطق والقرآن يحتم على كل مسلم وكل ذي لب حصيف ان يتمسك بهذه الفرقة وهذه العروة التي لانفصام لها وبهذا الحبل الممتد بين الأرض والسماء وهي الإمامة والولاية لأهل البيت وهي بلا شك سبيل النجاة فمن تمسك بها نجا ومن تخلف عنها ضل وهوى إلى قعر الجحيم حيث قد رفعت الأعذار ورفعت الأقلام وجفت الصحف يوم يقوم قائم آل محمد في اليوم التي يريده الله لإقامة الحق في جميع أنحاء المعمورة ونشر الإسلام في كل البقاع بنور الإسلام الحنيف .
ثبتنا الله على ولايتهم وإتباع نهجهم وسيرتهم والأخذ بعلمهم قولاً وفعلاً .
(أبو عقيل) إبراهيم - « شورى نت »
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
