السلام عليكم سيدي الفاطمي
حفظك الله ورعاك برعايته
ولاحرمنا من بركاتك وجميل أبوتك
انا من طلاب المدرسة الفاطمية وقد طلب مني استاذي المعلم ان اتوجه لكم
أحوالي متقلبة وعندما أفكر كثيرآ في امر زواجي أرى من هم أصغر مني تزوجوا حيث اني تقدمت منذ ثلاث سنوات في طلب فتاة عفيفة وتعلقنا ببعضنا ولكننا نريد أن نتم العلاقة بالحلال ويوجد رفض من أهل الفتاة
أصاب بنوبات من الحزن معها تثاقل في الرأس
ورغبة في العزلة ورغبتي في الخشوع أمام الله وطلب عونه وفي بعض الاحيانا أكون متشجعآ لبعض الأمور ولكن ما أن أحزن اتثاقل عن فعل اي شي
كما أعاني أيضآ من بعض الآلام أسفل الرقبة ومنطقة الظهر هي أكثر مايزعجني
لاتوجد كوابيس او احلام مزعجة وإنما بعض الاحيان أعاني من الأرق وبال مشغول
سيدي أنا أخفي موضوعي وانا سأصبر وانا مؤمن بأن الله لاينسى عباده الصابرين
يمحو الله ويثبت وعنده أم الكتاب وهو قادر على كل شيء
بيده الخير انه على كل شيئ قدير
سيدي اهتم بأمري وسامحني إن أطلت
فما أنا سوى عبد حقير من عباد الله
تقبلوا جميل تحياتي
ودمتم في عز الله موفقين أبي الفاضل السيد الفاطمي
اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني الكريم
عظم الله تعالى اجوركم بشهادة الامام الحسين وال بيته واصحابه عليهم السلام
هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع (دعوة الاستغاثة الحسينية) لمدة 7 أيام .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء من كل ورد بخضوع وخشوع
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء العلاج للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والحرمل كل يوم في الوقت المناسب لكم . والافضل قبل أذان المغرب بقليل
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء والعافية وقضاء الحوائج ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله أجورنا وأجوركم والدي العزيز السيد الفاطمي الجليل رعاك الله وحفظك من شر الأشرار
هذه أحوالي عند إقامة الدرس والعلاج
مع ملاحظة أني لم أبدأ بالدرس منذ أن وجهتني لانشغالي بأيام عاشوراء مع وجود حالة من التثاقل في بعض الأحيان لأني اشتريته بعد أيام العشرة وأنا لا أعود من عملي إلا بعد الأذان استخدمته مرة واحدة فقط
وكلما قلت سأقوم بعمل البخور ترددت ولأني كنت أفكر في وجود عائلتي وسؤالهم وانتباههم لأمر علاجي جعلني أتردد كثيراً مع وجود من لا يحبذ البخور وكما تعلم أبي العزيز إن رائحة بخور الحر مل ليست طيبة بل هي قوية وكما تفضلت بأنها تأثر على من معهم ضيق ي التنفس أو الربو
(الليلة الأولى)
عند صلاة الركعتين/تمت الصلاة بطمأنينة وتوجه
عند ذكر الصلوات 100 مرة/حصول خشوع بسيط مع تذكر مظلومية أهل البيت ومحاولة البكاء على ما جرى عليهم
قراءة سورة الحمد / القراءة بترتيل وعدم استعجال
قراءة سورة الفجر/ القراءة بترتيل مع خشوع بسيط
قراءة سورة يس/ القراءة بترتيل وتأني مع توجه بسيط
عند دعاء استقبال الإمام/القراءة بتوجه وخشوع مع البكاء والتذلل لمقام مولاي صاحب الزمان وطلب العذر منه والسماح على ذنوبي التي سودت وجهي بصحيفة أعمالي التي ينظر إليها
عند الاستغاثة / توجه وخشوع وذكر مصاب الإمام وعظمت ما جرى عليه روحي فداه
عند السجود لذكر العفو/ توجه وانكسار وتذلل لله سبحانه وتعالى
عند الصلاة على الإمام الحسين عليه السلام/ القراءة بتوجه واستشعار الحزن على مصابه سلام الله عليه مع الإحساس بألم خلف ركبة الرجل اليمنى
عند زيارة عاشوراء/ القراءة بتوجه
وبعد الفراغ من زيارة عاشوراء والجلوس للدعاء بقضاء الحوائج الم في قدم الرجل اليسرى وقد يكون من طول الجلوس على القدمين
المنام/ كنت انتظر مجيء السيارة وكان معي أخي للذهاب إلى مكان لا أذكره ولما أتت السيارة ركبنا وذهبنا معاً لوحدنا إلى ذلك المكان وبعد ذلك رجعنا المنزل ودخلنا من باب خلفي في الحقيقة لا يوجد لمنزلنا باب آخر وكان والدي جالسين في الغرفة وبعد ذلك ذهبت للداخل وإذا بي اسمع صوت والدتي وهي تلبس عباءتها للخروج وهي زعلانة وربما كانت في خلاف مع أبي وجئت وحاولت إقناعها البقاء وتهدئتها إلى ذلك انتهى المنام
لم ادفع الصدقة لعدم الانتباه
(الليلة الثانية)
صلاة الركعتين/ تمت بشكل عادي ومن غير توجه كبير
الصلوات/ تمت قراءتها بتوجه بسيط
سورة الحمد/ القراءة بتأني وترتيل
سورة الفجر/ بترتيل وبتوجه بسيط
سورة يس / بترتيل وتأني وتوجه قلبي
عند الدعاء لاستقبال الإمام / القراءة بتوجه وخشوع وبكاء
عند الاستغاثة الحسينية / القراءة بتوجه وخشوع قلبي ورقة وتذكر مصاب الإمام والتباكي على مصابه الأليم
عند المناداة بالعفو عند السجود/ التذلل والخضوع مع حدوث تقلصات في منطقة البطن وأيضاً عند السجود حالة من تسكر الأنف وبعض الضيق في التنفس
عند الصلاة على الإمام الحسين /القراءة بتوجه ويقين بمظلومية الأمام وانه معه الحق
عند زيارة عاشوراء/القراءة بتوجه بسيط
المنام/لا أتذكر
لم يتم دفع الصدقة للنسيان
(الليلة الثالثة)
عند صلاة الركعتين/ تمت بشكل عادي
عند الصلوات/ تمت قراءتها بدون توجه كبير مع وجود تعب ورغبة في النوم
قراءة السور/ تمت قراءتها بترتيل وتأني مع وجود إحساس بالنعاس
الدعاء لاستقبال الإمام/توجه خفيف ومحاولة التألم والتأثر مع وجود نعاس
عند الاستغاثة الحسينية /محاولة الحزن والبكاء مع وجود تعب ونعاس وثقل بالرأس
عند المناداة بالعفو /تمت بصوت حزين مع وجود تعب وتثاقل في الجسم
عند قراءة دعاء الإمام الحسين/الشعور بالحزن مع تعب و إحساس بألم في الجانب الأيمن من الصدر
عند زيارة عاشوراء / القراءة بشكل عادي مع وجود تعب ونعاس
المنام/اذكر أني كنت جالس في مجلس للإمام الحسين عليه السلام أو حسينية ولم أتذكر التفاصيل الأخرى
لم تدفع الصدقة لعدم الانتباه
(الليلة الرابعة )
عند صلاة الركعتين/ تمت بتوجه قلبي بسيط مع وجود شعور بالنعاس وألم أسفل الرقبة من جهة الظهر
عند قراءة السور/ تمت القراءة بتأني وترتيل مع الشعور بالنعاس
عند الصلوات/ استشعار القربة إلى الله مع استمرار الم الرقبة من أعلى منطقة الظهر
دعاء استقبال الإمام /القراءة مع محاولة استحضار الخشوع بوجود الإمام مع وجود تثاقل بالرأس
الاستغاثة الحسينية/ التذلل والخشوع ومحاولة التباكي مع وجود نعاس غالب
عند المناداة بالعفو/ وجود تثاقل بالرأس مع وجود حالة من الخضوع والتذلل في حضرة الباري عز وجل
عند الصلاة على الإمام /القراءة بشكل عادي مع وجود نعاس
عند زيارة عاشوراء/ قراءة بتوجه بسيط مع استشعار عظمة هذه الزيارة
بوجه عام وجود نعاس لعل ذلك لأني عملت بالدرس بوقت متأخر ما يقارب الساعة الثالثة والنصف صباحاً
المنام/ لا أذكر
لم يتم دفع الصدقة لعدم انتباهي بوجوب دفع الصدقة
(الليلة الخامسة)
عند صلاة الركعتين/ اطمئنان وسكينة
عند الصلوات/وجود الم أسفل الرقبة مع الم بالظهر وعدم راحة عند الجلوس
عند قراءة السور/ تمت القراءة بتأني وترتيل مع استمرار الآم وعند قراءة سورة يس وجود تنمل في الرجل اليمنى
عند دعاء استقبال الإمام/ محاولة التباكي والحزن على ما في الكلمات من معاني عميقة وتذكر الإمام ونداءه بنداء حزين
عند الاستغاثة الحسينية / وجود حالة من الخشوع رغم النعاس مع إحساس بعدم الراحة في الجلوس بسبب ألم في الظهر
عند المناداة بالسجود/ حالة من الحزن وطلب المغفرة والتوبة إلى الله من الذنوب والخطايا والتذلل
عند الصلاة للإمام الحسين/ القراءة بحزن على ما جرى على الإمام
عند زيارة عاشوراء/ القراءة بتوجه بسيط مع وجود نعاس الم في الجانب الأيسر من الرقبة
المنام /لا أذكر
تم دفع الصدقة
(الليلة السادسة) لم أقم بالأعمال
(الليلة السابعة)
عند صلاة الركعتين/تمت بترتيب وحضور قلبي بسيط
عند ذكر الصلوات/في البداية الحالة النفسية طبيعية ثم حديث للنفس لما أنا فيه من الحزن والضيق ولكني احدث نفسي بالاستمرار بالدرس مع رغبة بسيطة في البكاء
عند قراءة السور/ القراءة بتأني وترتيل مع وجود تثاقل في الرأس ومع حالة حزن أشبه بالغم
عند الدعاء لاستقبال الإمام/حضور قلبي وخشوع مع وجود تثاقل في الرأس مع حالة من البكاء
عند الاستغاثة الحسينية/ خشوع وحزن على مصاب الإمام الحسين مع وجود تثاقل في الرأس مع حالة من النعاس
عند المناداة بالعفو / التذلل والحزن مع تثاقل في الرأس وحالة من الرغبة في البكاء عند آخر المناداة
عند الصلاة على الإمام/تثاقل بالرأس مع حزن وشعور بالنعاس
عند زيارة عاشوراء/ وجود حزن وتثاقل بالرأس وحالي كالكسير الذي لا يقوى على فعل شيء وكلما تذكرت ما بي حزنت وزاد ألم رأسي
المنام /لا أذكر
دفعت الصدقة
(الليلة الثامنة)
عند صلاة الركعتين/الشعور بالارتياح وتمت الصلاة بطمأنينة وتوجه
عند الصلوات/استمرار الارتياح النفسي
عند قراءة السور /تمت بتأني وترتيل وعدم استعجال مع استمرار نفس الشعور
الدعاء لاستقبال الإمام /الشعور بالحزن والخضوع أمام الإمام ولكن لا توجد دموع أحس بنفسي حزينة ولكن يوجد هناك جفاف من جهة الدموع
عند الاستغاثة الحسينية /الشعور بالحزن ولكني عيني جامدة عن البكاء ونزف الدموع وحاولت أن أصل إلى درجة من الخشوع لكني لم أستطع
عند المناداة بالعفو/الشعور بثقل في الرأس مع انسداد بالأنف مع ألم بالظهر
عند الصلاة على الإمام وزيارة عاشوراء/الحزن مع وجود نعاس وحدوث غازات في البطن
المنام/ لا أذكر
تم دفع الصدقة
تأخرت كثيراً عند أدائي للدرس كما تأخرت في كتابة الرد في المنتدى فكلما دخلت أجد الروضة مغلقة
حفظك الله وأيدك ونصرك على كيد شياطين الإنس والجن والدي العزيز
والله يرحم والديك
اين احوالها للبخور ... مع تاخير في اداء العلاج.. وعدم تادية العلاج بصورة دقيقة
