شهادات ومشاهدات عن شهادة الرضا (ع)
روي في کتاب عيون الأخبارعن احمد بن علي الأنصاري أنه سأل ابا صلت الهروي الذي رافق الامام طوال مدة اقامته في خراسان، فقال: يا ابا صلت کيف طابت نفس المأمون بقتل الرضا مع إکرامه ومحبته له وما جعل له من ولاية العهد بعده؟
فقال ابو صلت الهروي: ان المأمون انما کان يکرمه وجعل له ولاية العهد من بعده ليري الناس انه راغبٌ في الدنيا فيسقط محله من نفوسهم، فلما لم يظهرمنه في ذلک للناس الا ما ازداد به فضلاً عندهم ومحلاً في نفوسهم جلب عليه المتکلمين من البلدان طمعاً في ان يقطعه [أي يفحمه] واحدٌ منهم، فکان لا يکلمه خصمٌ، الا قطعه والزمه الحجة، وکان الناس يقولون: والله إن الرضا اولی بالخلافة من المأمون. وکان أصحاب الأخبار [أي جواسيس المأمون] يرفعون ذلک اليه فيغتاظ من ذلک ويشتد حسده له، وکان الرضا (عليه السلام) لا يحابي المأمون من حق وکان يجيبه بما يکره. فيغيظه ذلک فلما أعيته الحيلة في أمره اغتاله فقتله بالسم.
أما غياث بن أسيد فهو يروي قصة الشهادة الرضوية التي عاصرها فيقول: أخذ المأمون البيعة لعلي الرضا بعهد المسلمين من غيررضاه بعد أن هدده بالقتل والحّ عليه مرةً بعد اخری وفي کلها يأبي عليه حتی اشرف من تأبّيه علی الهلاک، فقال (عليه السلام): اللهم انک قد نهيتني عن الإلقاء بيدي الی التهلکة، وقد أشرفت من قبل المأمون علی القتل متی لم اقبل ولاية عهده. اللهم لا عهد الا عهدک ولا ولاية لي الا من قبلک فوفقني لإقامة دينک واحياء سنة نبيک محمد صلی الله عليه وآله.
ثم قبل (عليه السلام) ولاية العهد، علی أن لا يولي أحداً ولا يعزل احداً ولا يغير رسماً ولا سنة وأن يکون في الأمر مشيراً من بعيد، فأخذ المأمون له البيعة، فکان متی ما اظهرللمأمون من الرضا (عليه السلام) فضلٌ وعلم وحسن تدبيرحسده علی ذلک وحقد عليه حتی ضاق صدره منه فغدربه وقتله بالسم ومضی (عليه السلام) الی رضوان الله وکرامته.
ونصل الی کيفية شهادته سلام الله عليه، فقد روی الشيخ المفيد عن عبد الله بن بشيروهو من خدم الطاغية، قال: أمرني المأمون أن اطوّل اظفاري. ولاأظهر لأحد ذلک، ففعلت، ثم استدعاني فأخرج اليّ شيئاً شبه التمرالهندي وقال لي: أعجن بيدک جميعاً ففعلت.
ثم يذکرابن بشيرأن الطاغية استدعاه بعد أن دخل علی الرضا (عليه السلام) ثم امره بان يأتي برمان ويعصره بيديه التي حملت أظفارها السم من ذلک السم، فلما فعل أصرالمأمون علی الرضا (عليه السلام) أن يشربه وسقاه بيديه قال ابن بشير: وکان ذلک سبب وفاته.
ويستفاد من الروايات أن الطاغية العباسي قد سم الامام الرضا (عليه السلام) علی ثلاث مراحل، بدأت بأن قدم له طعاماً فيه سم ضعيف اعتل (عليه السلام) بسببه ثم سقي عصيرالرمان المسموم کعلاج له من تلک العلة ثم أکره علی تناول عنب زق بالابربسم وصف بأنه من الطف السموم وذکرجماعة عن أبي الصلت الهروي أنه دخل علی الامام (سلام الله عليه) بعد أن خرج المأمون من عنده بعد ان سقاه عصيرالرمان، فقال (عليه السلام): يا ابا صلت قد فعلوها. وجعل (عليه السلام) يوحد الله ويمجده.
أيام خالدة
روي في کتاب عيون الأخبارعن احمد بن علي الأنصاري أنه سأل ابا صلت الهروي الذي رافق الامام طوال مدة اقامته في خراسان، فقال: يا ابا صلت کيف طابت نفس المأمون بقتل الرضا مع إکرامه ومحبته له وما جعل له من ولاية العهد بعده؟
فقال ابو صلت الهروي: ان المأمون انما کان يکرمه وجعل له ولاية العهد من بعده ليري الناس انه راغبٌ في الدنيا فيسقط محله من نفوسهم، فلما لم يظهرمنه في ذلک للناس الا ما ازداد به فضلاً عندهم ومحلاً في نفوسهم جلب عليه المتکلمين من البلدان طمعاً في ان يقطعه [أي يفحمه] واحدٌ منهم، فکان لا يکلمه خصمٌ، الا قطعه والزمه الحجة، وکان الناس يقولون: والله إن الرضا اولی بالخلافة من المأمون. وکان أصحاب الأخبار [أي جواسيس المأمون] يرفعون ذلک اليه فيغتاظ من ذلک ويشتد حسده له، وکان الرضا (عليه السلام) لا يحابي المأمون من حق وکان يجيبه بما يکره. فيغيظه ذلک فلما أعيته الحيلة في أمره اغتاله فقتله بالسم.
أما غياث بن أسيد فهو يروي قصة الشهادة الرضوية التي عاصرها فيقول: أخذ المأمون البيعة لعلي الرضا بعهد المسلمين من غيررضاه بعد أن هدده بالقتل والحّ عليه مرةً بعد اخری وفي کلها يأبي عليه حتی اشرف من تأبّيه علی الهلاک، فقال (عليه السلام): اللهم انک قد نهيتني عن الإلقاء بيدي الی التهلکة، وقد أشرفت من قبل المأمون علی القتل متی لم اقبل ولاية عهده. اللهم لا عهد الا عهدک ولا ولاية لي الا من قبلک فوفقني لإقامة دينک واحياء سنة نبيک محمد صلی الله عليه وآله.
ثم قبل (عليه السلام) ولاية العهد، علی أن لا يولي أحداً ولا يعزل احداً ولا يغير رسماً ولا سنة وأن يکون في الأمر مشيراً من بعيد، فأخذ المأمون له البيعة، فکان متی ما اظهرللمأمون من الرضا (عليه السلام) فضلٌ وعلم وحسن تدبيرحسده علی ذلک وحقد عليه حتی ضاق صدره منه فغدربه وقتله بالسم ومضی (عليه السلام) الی رضوان الله وکرامته.
ونصل الی کيفية شهادته سلام الله عليه، فقد روی الشيخ المفيد عن عبد الله بن بشيروهو من خدم الطاغية، قال: أمرني المأمون أن اطوّل اظفاري. ولاأظهر لأحد ذلک، ففعلت، ثم استدعاني فأخرج اليّ شيئاً شبه التمرالهندي وقال لي: أعجن بيدک جميعاً ففعلت.
ثم يذکرابن بشيرأن الطاغية استدعاه بعد أن دخل علی الرضا (عليه السلام) ثم امره بان يأتي برمان ويعصره بيديه التي حملت أظفارها السم من ذلک السم، فلما فعل أصرالمأمون علی الرضا (عليه السلام) أن يشربه وسقاه بيديه قال ابن بشير: وکان ذلک سبب وفاته.
ويستفاد من الروايات أن الطاغية العباسي قد سم الامام الرضا (عليه السلام) علی ثلاث مراحل، بدأت بأن قدم له طعاماً فيه سم ضعيف اعتل (عليه السلام) بسببه ثم سقي عصيرالرمان المسموم کعلاج له من تلک العلة ثم أکره علی تناول عنب زق بالابربسم وصف بأنه من الطف السموم وذکرجماعة عن أبي الصلت الهروي أنه دخل علی الامام (سلام الله عليه) بعد أن خرج المأمون من عنده بعد ان سقاه عصيرالرمان، فقال (عليه السلام): يا ابا صلت قد فعلوها. وجعل (عليه السلام) يوحد الله ويمجده.
أيام خالدة
