اللهمّ عرّفني نفسك، فإنّك إنْ لم تعرّفني نفسَك لمْ أعرف نبيّك، اللهمّ عرّفني رسولك، فإنّك إنْ لم تعرّفني رسولك لم أعرفْ حجّتك، اللهمّ عرّفني حجّتك، فإنّك إنْ لم تعرّفني حجّتك ضلَلتُ عن ديني

علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

المشرفون: الـسـيـد الـفـاطـمـي،تسبيحة الزهراء

صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

بسم الله الرحمن الرحيم

طلب مواصلة العلاج- للقبول والزواج

السيد الفاضل الفاطمي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

كنت أتعالج لدى السيد آل يس في روضة المجربات منذ نحو ثلاثة سنوات حتى اليوم، ولدى رفع الروضة أتوجه بطلب مواصلة العلاج لديكم للفتح والقبول والزواج.

- أحمل حرز " أقوى الأحجبة القرآنية"
- لا أعاني من كوابيس ولا أحلام إلا لدى خلع هذا الحرز بسبب الغفلة أو لدى أيام العذر الشرعي.
- نفسياً أعاني أحياناً من الكتمة وعدم الإختلاط بالناس بالطريقة المثلى وكذلك أعاني مثل الحبسة الكلامية ولدى القيام ببعض أعمال العلاج تنفك هذه الحالة أحياناً.
- جسدياً لدي زيادة في الوزن وصعوبة في إنزاله وأحياناً لدى مستوى السكر غير مستقر في الدم بسبب الخمول.

كما إنني قد شهدت ولله الحمد توفيق إلهي في الحياة بشكل عام لدى العلاج في منتداكم الكريم وعليه فإنني أطلب مواصلة العلاج لديكم للوصول للمراد.
مع العلم بإن آخر عمل قمت به هو التالي:
- الصلاة على محمد وآل محمد 41 مرة.
- سورة الجن 7 مرات.
- آية الكرسي 41 مرة.
- سورة الحمد 71 مرة.
- الصلاة على محمد وآل محمد 41 مرة.
مع قراءة الدعاء .

شاكرة لكم.
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126666
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: طلب مواصلة العلاج- للقبول والزواج

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
أنصح بقراءة الرقية الشرعية ( الصغرى ) ثبت الموضوع في روضة الفاطمي والعرفان
وأنتم على طهارة ووضوء قبل اذان المغرب بساعتين أو في الوقت المناسب لكم
الاعمال لمدة 5 أيام فقط
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن احوالكم اثناء القراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء قبل القيام بالاعمال قربة لله تعالى رب العالمين
حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

(المشرفة المحترمة قمت بنسخ الموضوع حسب الترتيب المطلوب من قبلكم وأتمنى ان يكون وافياً ونعتذر منكم على إرهاقكم وشكراً لتنسيقكم الموضوع بالشكل الحسن.)

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد الفاضل سماحة السيد الفاطمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

نسأل الله أن يتقبل صيامكم وطاعاتكم وأن يوفقكم لخير الدنيا والأخرة وأن يهدينا بكم إلى سبيله القويم، لقد قمت يا سيدي الفاضل بقراءة الرقية الشرعية لمدة خمسة أيام حسب توجيهكم الكريم وهذا تفاصيل أداء العلاج:

اليوم الأول:

البخور الفاطمي: شعور مثل الربكة ولا يوجد فرقعة.
القراءة: سورة الحمد وجع رأس خفيف تلاشى مع القراءة، مع حكة بسيطة في الساقين.
- آية أن ينصركم الله فلا غالب لكم، وخز في الذراع اليسار.
- آية واستفتحوا وخاب كل جبار، أزدياد في الوخز مثل الضغط على الذراع اليسار بصورة بسيطة.
لا أعراض بقية القراءة.

الرؤى: كأنني أرى منصة فيها كرسين مثل منصات الأفراح وأن أختي الأصغر كانت ترتب الستائر خلف الكرسين وأن هناك نافذة قديمة تبدو من وراء الستائر التي لم تكفي لتغطيتها وأنها عجزت عن تغطية النافذة فنهضت لأساعدها وإنني لما صعدت للمنصة بدت أكبر حجماً وأصبحت مثل الساحة يوجد فيها ناس، وأن الأرض لم تكن نظيفة وكان هناك عامل نظافة يكنس الأرض وأشخاص يمشون، وأنني جعلت أرتب الستائر بدون فائدة.
بعدها كأنني أصبحت في مكان آخر وفي يدي مثل العصا طويلة تنتهي بمشبك حديد وإنني كنت ارتب فيها الستائر بهذه العصا وقد كان يوجد في هذا المكان رجال أغراب في سن الشباب.

ملاحظات: الحالة النفسية جيدة ولكن الروحانية غير جيدة مع ميل للغفلة والحالة الجسدية جيدة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الثاني:

البخور الفاطمي: فرقعة مع تطاير البخور وشعور مثل الخفقان البسيط.
القراءة: آية ( قل أوحي إلى) من سورة الجن المقطع (وإنه كان يقول سفيهنا على الله شططا) وخز خفيف في الرأس الناحية اليسار.
بقية القراءة لا أعراض بدنية وإقبال عبادي.

الرؤى:
كأن أختي الأصغر مني التي تتعالج لديكم تقول بأنها ستتزوج بعقد مؤقت وأنها ستدعو عدد محدود من صديقاتها ليحضرن الحفل وإنني كنت وأمي معها نتحادث في المطبخ وإننا أستنكرنا قولها هذا وكنت أحاول إقناعها بعدم مناسبة هذا القرار.
مشهد آخر كأنه قد نزل في رصيد راتبي مبلغ إضافي عن طريق الخطأ وإنني كنت أحاول إرجاعه ( حدث هذا الأمر حقيقة الشهر الماضي وقد يكون هذا إنعكاس) وكنت أقول في نفسي ربما يجب أن اتوقف عن قراءة المجربات التي تدر الرزق وهي السور التي أقرأها حالياً وهي ( سورة الذاريات، سورة الطلاق، سورة المزمل، الم نشرح).

الملاحظات: الحالة النفسية جيدة والجسدية أستيقظت بألم في كعب القدم اليسار أستمر طوال اليوم ( قد يكون بسبب المشي )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الثالث:

البخور الفاطمي: عدم إرتياح.

القراءة: حكة متفرقة في الجسم، مع إقبال عبادي لخفة الأعمال.

الرؤى:
كأن أحداً ما جاء بأثواب للمنزل وإنني أخذت ثلاثة أثواب أرتديت واحداً منها على الفور وكان لونه أزرق غامق أو ما شابه وكان على مقاسي ومريح في اللبس، وإنني غفلت لفترة عن الثوبين الآخرين ثم أخذت أبحث عنهما فلم اجدهما فأخذت أبحث في أغراض أختي ظناً مني أنهما ربما أخذتهما.
مشهد آخر كأنه يوجد منزل قديم فيه إمرأة عجوز مستلقية، ورجل عجوز يقول بإنه كان طبيب أسنان ولكنه فقد سنين من عمره وإنه يريد الرجوع إلى مهنته السابقه مع إنني كنت أقول في نفسي بإنه قد كبر في السن ولا يمكن أن يحدث هذا الأمر.

الملاحظات: الحالة النفسية جيدة لا بأس بها، الحالة الجسدية جيدة ولكن مع إستمرار ألم الكعب في القدم اليسار.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الرابع:


البخور الفاطمي: فرقعة بسيطة، عدم راحة مثل الخفقان في الصدر. (لفترة بسيطة ثم تلاشى).

القراءة: إقبال عبادي ولا يوجد أعراض بدنية مرافقة.
الرؤى: لا يوجد أو لا أتذكر.

الملاحظات: الحالة النفسية مع الجسدية جيدة (استمرار الم الكعب اليسار).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الخامس:

البخور الفاطمي: راحة ولا يوجد فرقعة.

القراءة: إقبال عبادي ولا يوجد أعراض بدنية مرافقة.
ولكن لدى الإنتهاء بفترة بسيطة ألم في أصابع اليد اليسار بالخصوص الخنصر لفترة بسيطة ثم تلاشى.

الرؤى: لا يوجد بعد.

الملاحظات: الحالة النفسية مع الجسدية جيدة، ( إستمرار ألم الكعب اليسار).


السيد الفاضل الفاطمي هذا مجمل تفاصيل أداء العلاج بإنتظار ما تجودون به من كرمكم وفقكم الله ورعاكم أنتم وبقية أعضاء هذا المنتدى المبارك لما فيه الخير والصلاح.
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126666
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
احوالك للقراءة تذكر بشكل عام وليس لكل اي وسورة
ملاحظات
لايوجد مصطلح اثناء البخور لم يحدث شيءأو كلمة عادي اما فتور أو صداع أو أوجاع متفرقة أو راحة أو شعور بالضيق وعدم الراحة أو تسارع في دقات القلب أو فرقعات شديدة مصاحبة لبعض الاوجاع المتفرقة وهكذا
لايوجد مصطلح أثناء القراءة لم أشعر بشيء ..اما خمول وفتور عبادي .. أو ضيق في الصدر ..أو صداع ..أو أوجاع متفرقة .. أو خشوع وراحة.او اختلاجات.. او سرعة في دقات القلب

أنصح العمل بموضوع الفاطمي وحرز أبي دجانه .ثبت في روضة كشكول الفاطمي
كما أنصح بهذه الاعمال المباركة وأنتم على طهارة ووضوء لمدة 3 أيام بعد حمل هذا الحرز المبارك . وأنتم باتجاه القبلة
اللهم صل على محمد وال محمد ونجنا من شر الجن والانس يامهيمن بعدد 7 مرات
سورة الجن بعدد مرة واحدة
سورة يس بعدد مرة واحدة
أنصح أن يقرأهذا الدعاء بعدد مرة واحدة
اللهم صل على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله وبالله سددت أفواه الجن والإنس والشياطين والسحرة، والأبالسة من الجن والإنس والسلاطين ومن يلوذ بهم، بالله العزيز الأعز، وبالله الكبير الأكبر، بسم الله الظاهر الباطن، المكنون المخزون الذي أقام به السماوات والأرض، ثم استوى على العرش، بسم الله الرحمن الرحيم ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون، قال اخسئوا فيها ولا تكلمون وعنت الوجوه للحي القيوم، وقد خاب من حمل ظلما، وخشعت الأصوات للرحمان، فلا تسمع إلا همسا، وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا، وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا، وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون، اليوم نختم على أفواهم وتكلمنا أيديم فهم لا ينطقون، لو انفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم، ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم، وصلى الله علي محمد و آله الطاهرين.
اللهم صل على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
يا من إذا استعذت به أعاذني، وإذا استجرت به عند الشدائد أجارني، وإذا استغثت به عند النوائب أغاثني وإذا استنصرت به على عدوي نصرني وأعانني، إليك المفزع وأنت الثقة، فاقمع عني من أرادني واغلب لي من كادني، يا من قال إن ينصركم الله فلا غالب لكم، يا من نجى نوحا من القوم الظالمين، يا من نجى لوطا من القوم الفاسقين، يا من نجى هودا من القوم العادين، يا من نجى محمدا صلى الله عليه وآله من القوم الكافرين نجني من أعدائي وأعدائك، بأسمائك يا رحمان يا رحيم، لا سبيل لهم على من تعوذ بالقرآن، واستجارك بالرحيم الرحمان، الرحمان على العرش استوى ان بطش ربك لشديد، إنه هو يبدىء ويعيد وهو الغفور الودود، ذو العرش المجيد، فعال لما يريد، فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
وصل الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين .. مع طلب الحاجة
اللهم صل على محمد وال محمد وانصرنا بحقك وحقهم نصرا عظيما بعدد 7 مرات
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
أنصح بدفع صدقة بنية دفع البلاء والشفاء والعافية والحفظ وقضاء الحوائج قربة لله تعالى
أخبرونا مايجري عليكم بعد الانتهاء من العلاج للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس ونصركم نصرا عظيما مع شيعة محمد وال محمد
(ملاحظة مهمة) يحمل حرز أبي دجانه على الدوام بغض النظر عن أنتهاء العلاج للحفظ من كيد الجن والانس
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

سماحة السيد الفاطمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

نسألكم الدعاء بحق هذه الليالي العظيمة ليالي القدر لغفران ذنوبنا وقضاء حوائجنا...
كما قمت بعمل ما أشرتم به وهذا تفاصيل أداء العلاج:

اليوم الأول:

التبخير بالبخور الفاطمي: خفقان في الصدر وعدم إرتياح، الفرقعة بسيطة والدخان غير كثيف.

القراءة: ألم خفيف في الأسنان السفلى بداية مع تدمع في العين اليسار فقط لفترة بسيطة، تعب سريع أثناء الجلوس للقراءة رغم إن الأعمال غير طويلة مع الحاجة لمد الساقين بين فترة وأخرى.
قراءة الدعاء خشوع وتوجه ولله الحمد.

الرؤى:
- قبل بداية هذه الأعمال رأيت كأن أختي تقوم بتمشيط شعري وإنه خرج في المشط تراب كثير جداً.
- حلمت كأن في غرفتنا في الجدار مثل النبته كأنها زهرة وكانت مثل النباتات المفترسة التي ما أن تلمسها حتى تحاول العض أو الأذية وإنني وأختي خرجنا من الغرفة كي نشاهد جذورها من الخلف ورأيت في الجدار مثل الثقبين وشاهدت في كل ثقب جذورها في الهواء وكانت الجذور ضخمة ومتشابكه نظراً لصغر حجم الثقب الذي تخرج منه، وإنني حاولت دس أحد الجذور في أحد الثقبين وإنني خشيت من الآخر وطلبت من أختي مساعدتي كي أدفعه للداخل كي نتخلص منه.

الرؤى خلال هذه الأعمال: كأنني في حمام أجلكم الله وكانت النسوة تدخل تباعاً الواحدة إثر الأخرى كي تقضي حاجتها وإنه كان يوجد قنينه فيها ماء، كنت أنصح كل واحدة تنتهي من إستخدامها أن تقوم بملئها للمستخدمة التالية، وإنه دخل رجل يرتدي ثوب أبيض ليقضي حاجته وإنني أشحت بوجهي عنه أثناء ذلك وإنه قام بملء القنينه بالماء ولكنه قال كلام نابي أو غير لائق وهو في سبيله للخروج.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الثاني:

التبخير البخور الفاطمي: شعور بإنقباض في الصدر وعدم إرتياح، لا يوجد دخان والفرقعة بسيطة.

القراءة: سورة الجن شعور مثل الهواء الساخن في الجهة اليسار للذراع، ولدى قراءة سورة يس في البداية ألم بسيط في الذراع اليسار ثم وخزات في القدم اليسار، الدعاء خشوع وتوجه مع حكة بسيطة في الظهر.

بعد الإنتهاء من القراءة بفترة ألم حاد في الصدر الناحية اليسار إستمر قرابة الساعة.

الرؤى: لا يوجد أو لا أتذكر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الثالث:

التبخير البخور الفاطمي: راحة وبدت لي رائحته طيبة رغم إنني عادة لا أراه كذلك، يوجد فرقعة بسيطة والدخان غير كثيف.

القراءة: لدى قراءة سورة الجن إرتياح وإقبال، فتور عند قراءة سورة يس وإستثقال منها وألم بسيط في الأسنان السفلى لفترة بسيطة ثم تلاشى، قراءة الدعاء إرتياح وتوجه وخضوع مع شعور بالحرقة في العينين وتدمع فيهما.

الرؤى: لا يوجد أو لا أتذكر.


السيد الفاضل الفاطمي، هذا تفاصيل أداء العلاج وبإنتظار ما تجودون به نسألكم الدعاء لنا هذه الليالي العظيمة بأن يتفضل الله علينا بالأمن والنصر عاجلاً غير آجل بحوله وقوته.

هل تم كتابة سورة الدخان مع الحرز . وها تم حمل الحرز ليلا ونهارا
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126666
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذه ألاعمال لتيسير الزواج أن أستطعتم عليكم بهذه الاعمال المباركة الساعة الواحدة والنصف بعد منتصف الليل لمن أستطاع.أو في الوقت المناسب لكم..أنصح بهذه الاعمال المباركة على طهارة ووضوء لمدة 7 أيام بأتجاه القبلة في خلوة مع أشعال البخور الجاوي أو لبان الذكر أو العود الكمبودي اثناء القراءة .والله أعلم
اللهم صل على محمد وال محمد 7 مرات
سورة الفجر بعدد 7 مرات ويهدى ثوابها للامام الحسين بن علي عليه السلام قربة لله تعالى
ياغياث المستغثين أجب دعوتي بحقك وبحق اسمائك وصفاتك وبحق سورة الفجر وما فيها من أسرار وثواب كريم. وبحق ذبيح كربلاء أبي عبد الله الحسين عليه السلام أسالك أن تزوجني بعبد صالح عاجلا قريبا كـ لمح من البصر ياأكرم الاكرمين بعدد 7 مرات
ورد ياالله بعدد 66 مرة
ورد يانور بعدد 256 مرة
ورد ياجميل بعدد 332 مرة
يقرأ هذا الدعاء المبارك بعدد 7 مرات متتالية
اللهم اني اقسم عليك باسمائك وصفاتك وسورك واياتك ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياحنان يامنان يالطيف ياودود ياجامع وبحق المصطفى البشير النذير ابي القاسم محمد صلى الله عليه واله. وبحق ال بيته الكرام عليهم السلام .ان تزوجني بعبد صالح قريباعاجلا كـ لمح من البصر.كما زوجت الحبيب المصطفى من مولاتنا خديجة ام المؤمنين عليهما السلام. وكما زوجت علي امير المؤمنين من سيدة النساء فاطمة الزهراء عليهما السلام

كما أنصح بهذا الدعاء المبارك للامام علي بن الحسين عليهما السلام بعدد مرة واحدة بخضوع وخشوع وبكاء أن أمكن
اللهم صل على محمد وال محمد.. بسم الله الرحمن الرحيم
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَعَلى اِبْنَتِه وَعَلى ابْنَيْها، وَاَسْاَلُكَ بِهِمْ اَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، واَنْ تُبَلِّغَني بِهِمْ اَفْضَلَ ما بَلَّغْتَ اَحَداً مِنْ اَوْلِيائِكَ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ انْتَقَمْتَ بِهِ مِمَّنْ ظَلَمَني وَغَشَمَني وَآذاني واْنَطَوى عَلى ذلِكَ، وَكَفيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ اَحَد يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَليِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ كَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ شَيْطان مَريد وَسُلْطان عَنيد يَتَقَوّى عَلِيِّ بِبَطْشَهِ وَيَنْتَصِرُ عَليَّ بِجُنْدِهِ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ يا وَهّابُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيَّيْكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلىٍّ وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّد عَلَيْهِمَا السَّلام اِلاّ اَعَنْتَني بِهِما عَلى اَمْرِ آخِرَتي بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ وَبَلَّغْتنِي بِهِما ما يُرْضيكَ اِنَّكَ فَعّالٌ لِما تُريدُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ اِلاّ عافَيْتَني بِهِ فِي جَميعِ جَوارِحي ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ يا جَوادُ يا كَرِيمُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الرِّضا عَلِىِّ بْنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ سَلَّمْتَني بِهِ فِي جَميعِ اَسْفارِي فِي الْبَراري وَالْبِحارِ وَالْجِبالِ والْقِفارِ والاْوْدِيَةِ وَالْغِياضِ مِنْ جَميعِ ما اَخافُهُ وَاَحْذَرُهُ اِنَّكَ رَؤوفٌ رَحيمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُحمَّد بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ جُدْتَ بِهِ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَتَفَضَّلْتَ بِهِ عَليَّ مِنْ وُسْعِكَ وَوَسَّعْتَ عَلَيَّ رِزْقَكَ وَاَغْنَيْتَني عَمَّنْ سِواكَ، وَجَعَلْتَ حاجَتي اِلَيْكَ وَقَضاها عَلَيْكَ اِنَّكَ لِما تَشاءُ قَديرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَلىِّ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلاّ اَعَنْتَني بِهِ عَلى تَأدِيَةِ فُرُوضِكَ وَبِرِّ اِخْوانِيَ الْمُؤْمِنينَ، وَسَهِّلْ ذلِكَ لي وَاقْرُنْهُ بِالْخَيْرِ وَاَعِنّي عَلى طاعَتِكَ بِفَضْلِكَ يا رَحيمُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلاّ اَعَنْتَني بِهِ عَلى اَمْرِ آخِرَتي بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، وَسَرَرْتَني فِي مُنْقَلَبي وَمَثْوايَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ
وصل الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ,,, ثم تطلب بخضوع وخشوع ويقين الزوج الصالح والذرية المباركة
زيارة الامام الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
صلاة الزيارة من ركعتين هدية للامام عليه السلام قربة لله تعالى .. مع طلب الحاجة
اللهم صل على محمد وال محمد 7 مرات
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالها للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
ثبت الموضوع في روضة كشكول الفاطمي
أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء قبل القيام بالاعمال قربة لله تعالى رب العالمين
رزقكم الله تعالى بالزوج الصالح العطوف والذرية المباركة كلمح من البصر بحقه وبحق محمد وال محمد صلوات الله تعالى عليهم اجمعين
وصل اللهم على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

الأخت الفاضلة المشرفة،،

لايوجد أي تقصد أو إصرار مما أشرتم له، كما إنني قمت بترتيب الموضوع حسب طريقة آخر مرة ذكرت فيها أحوالي، بدمج البخور والقراءة كما هو مذكور في النموذج ولكنكم قمتم بحذفه؟!

والخطأ الذي أنتبهت له بعد مراجعة الطريقة في روضة الإستفسارات كان هو في تقديم فقرة البخور الفاطمي على القراءة والبخور الجاوي ولا أعرف إن كانت هناك أية أخطاء أخرى الآن، على العموم قمت بنسخ الموضوع مرة أخرى حسب التعديل..

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة السيد الفاطمي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

نزف إليكم وإلى أعضاء هذا المنتدى الكريم أطيب التهاني بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك، نسأل الله فيه الخير والصحة والأمان لجميع المسلمين، وقضاء حوائجنا وتيسيير العسير من أمورنا ببركة دعائكم.

السيد الفاضل الفاطمي، لقد أديت ما دفعتموه لي من أعمال وهذا تفصيل أداء العلاج المبارك:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الأول:
القراءة والبخور الجاوي: شعور بالراحة ، في البداية وجع رأس خفيف مع حكة بسيطة في القدم اليسار، تدمع العين اليسار فقط بداية،إقبال عبادي مع توجه ولله الحمد.

التبخير بالبخور الفاطمي: فرقعة البخور بسيطة، لا يوجد دخان كثيف، إرتياح.

الرؤى: لا يوجد مع ثقل في النوم وصعوبة في الإستيقاظ صباحاً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الثاني:
القراءة والبخور الجاوي: شعور بالراحة وإستطابة الرائحة، في البداية حكة في الفخد اليمين، وجع رأس، حكة في
الرأس الناحية اليسار،إقبال عبادي.

البخور الفاطمي: فرقعة بسيطة مع تطاير البخور، لا يوجد دخان كثيف، شعور بالإرتياح.

الرؤى: كأنني أدخل أعزكم الله دورة مياه من المفترض أنها مخصصة للنساء ولكن ما إن دخلت حتى وجدتها تغص بالرجال، وكنت أنوي الوضوء ولكن لم يتوفر مكان مستور، وعثرت على مغاسل وعليها ستائر فدخلت ولكن وجدت رجلاً يتلصص علي فتركت المكان وأنا أشعر بالإستياء والضيق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الثالث:
القراءة والبخور الجاوي: إرتياح وإستطابة للرائحة ، إقبال عبادي ولا يوجد أعراض بدنية مميزة.

البخور الفاطمي: دخان قليل، فرقعة متوسطة لفترة وجيزة، شعور بإرتياح نسبي.

الرؤى: لا أتذكر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الرابع:
القراءة والبخور الجاوي: إرتياح ولكن ليس مثل كل مرة، في البداية حكة متفرقة في الجسم وألم خفيف في الصدر الناحية اليسار مع إقبال عبادي وتوجه ولله الحمد، صلاة الزيارة شعور بخفة في الرأس وقلة إتزان، الإنتهاء وخزات مؤلمة في جانب الوجه اليسار أعلى الأذن مثل النبضات.

البخور الفاطمي ( الغالب عليه الملح لنفاذ الكمية): فرقعة وتطاير البخور ولسعات منه، الدخان قليل، شعور بالإرتباك.

الرؤى: لا يوجد أو أتذكر.

ملاحظة: الأحوال خلال اليوم فترة المغرب وجع رأس.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الخامس:
القراءة والبخور الجاوي: إرتياح نسبي، في البداية حكة متفرقة مع ألم في الوجه الناحية اليسار لفترة بسيطة ثم تلاشى، إقبال عبادي ولكن بدون خشوع أو تركيز جيد، بعد الإنتهاء شد في عضلة الساق اليمين أعلى الركبة من الخلف.

البخور الحرمل: فرقعة متوسطة، لا يوجد دخان كثيف، شعور بعدم الإرتياح.

الرؤى: لا يوجد أو لا أتذكر.

ملاحظة: الأحوال خلال اليوم صباحاً إنشراح نفسي وإنطلاق اللسان على غير العادة ، فترة المغرب وجع رأس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم السادس:
القراءة والبخور الجاوي: إرتياح نسبي ، الدعاء حكة في الكف اليسار، خفة في الرأس وقلة إتزان، فتور عبادي بسبب ألم مشتد في الورك والساق اليمين.

البخور الحرمل: فرقعة متوسطة، سرعة الإنطفاء، شعور بعدم الإرتياح.

الرؤى: لا أتذكرها جيداً ولكن عدة مقاطع منها، كأن إمرأة وسط الشارع تغني، وكان هناك باص وفيه ناس يقصدون منطقة الإحتجاج لدينا، وإنه تم تحويل الشارع إلى مكان آخر، وإن المكان المقصود كان مقطوع وقد يكون الحلم إنعكاس عن الواقع حالياً.
المقطع الآخر كأن هناك منزل ما أو مطبخ وإن فيه شاب يرتدي بالطو أبيض كأنه طبيب، وكان هناك مثل القدر فيه لحم نيئ وإنني كنت اطالع القدر ولا أفهم وكأن الشاب يعمل في تجارة خاصة به أو ما شابه.

ملاحظة: بعد صلاة الصبح شد مفاجئ ومؤلم في الورك اليمين سبب صعوبة في الحركة أستمر حتى اليوم التالي. وهذا الأمر تكرر سابقاً خلال الصلوات ولكن لفترة قصيرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم السابع:
القراءة والبخور الجاوي: إرتياح، حكة متفرقة ، وخز في الرأس الناحية اليمين، وخز في الكتف اليمين، ورد يا جميل ألم في الكف اليسار مثل النبضات أستمر لفترة، لا أعراض بدنية،إقبال عبادي متوسط.

البخور الحرمل: فرقعة متوسطة، دخان قليل، حكة في الكف اليسار، أنقباض في الصدر ولا يوجد إرتياح.

الرؤى: لا يوجد بعد.

السيد الفاضل الفاطمي هذا مجمل تفاصيل أداء العلاج المدفوع من قبلكم نسألكم الدعاء وبإنتظار ما تجودون به من كرمكم.
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126666
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
تم حذف ردكم السابق بسبب الاخطاء ولو كان هذا مثل السابق لتم حذفه
هذا العلاج نافع جدا لدفع ضرر الجن والانس, ونافع للفتح والقبول ودفع شر الحاسدين بمشيئة الله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي وابطال السحر لمدة 3 ايام .ثبت في كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم اثناء الكتابة و الاغتسال والشرب والقراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء وقضاء الحوائج ودفع البلاء قربة لله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

بسم الله الرحمن الرحيم

سماحة السيد الفاطمي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

في البداية أعتذر لكم عن التأخير بسبب العذر الشرعي، وقد قمت بتطبيق العلاج الأخير وهذا تفاصيل أدائه..

اليوم الأول:

الإغتسال: قبل الإغتسال ألم خفيف في الظهر بمجرد حمل الآنية التي فيها الماء وقد تلاشى أثناء الأغتسال، بعد الإغتسال ألم خفيف في الذراع اليمين، شعور بالإرتياح والخفة عموماً من الإغتسال.

الشرب: شعور بالراحة من شرب الماء وإستساغة طعمه.

البخور الفاطمي: شعور بإرتياح مع تطاير قليل من البخور ولسعات منه وفرقعه بسيطة له.

القراءة: إقبال عبادي لا بأس به، إزدياد الألم في الذراع اليمين أثناء القراءة.

الرؤى: كأنه يوجد موكب عزاء حاشد وإنني كنت مع أخواتي وكان هناك مثل القطار أو الحافلة المكشوفة وكنت أقول لأخواتي ان نركب عوضاً عن المشي وركبنا.

ملاحظة: الأحوال خلال اليوم عصبية وكثرة التفكير في الأمور المقلقة والتي تثير الغضب بشكل لا أستطيع السيطرة على نفسي فيه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الثاني:

الإغتسال: شعور بالإرتياح والخفة، لا يوجد أعراض بدنية.

الشرب: راحة وإستساغة طعم الماء.

البخور الفاطمي: شعور بإرتياح مع فرقعة البخور بشكل متوسط.

القراءة: في البداية ألم بسيط في الصدر، سوء الحالة النفسية أثناء القراءة مع وجع رأس لإمتناعي عن النوم فترة العصر رغم الإرهاق بسبب الأرق الليلة الفائتة. إقبال عبادي لا بأس به.

الرؤى: لا أتذكر.

ملاحظة: يوجد أرق في الليل، إستمرار سوء الحالة النفسية وعصبية وتوتر طوال اليوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الثالث:
الإغتسال: شعور بإنتعاش وراحة وخفة ولا يوجد آلام بدنية.

الشرب: راحة وإستساغة لطعم الماء.

البخور الفاطمي: إرتياح مع فرقعة البخور بشكل متوسط.

القراءة: نبضات مؤلمة في أسفل الساق اليمين الجهة الداخلية، واستمر النبض أثناء قراءة السور القرآنية الكريمة.، قراءة صامتة وإقبال عبادي لا بأس به.

الرؤى: لا يوجد بعد.

ملاحظة: الأحوال خلال اليوم إستمرار الأرق مع الحالة النفسية المتوترة.

السيد الفاضل الفاطمي، هذا مجمل تفاصيل أداء العلاج بإنتظار ما تشيرون به نسألكم الدعاء وفقكم الله ورعاكم.
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126666
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
لماذا لاتذكرين الخضوع والخشوع او الفتور العبادي اثناء تادية الاعمال مع ما ذكرتم لكل يوم .. انت تذكرين اقبال عبادي لكن اطلب المزيد
هذه الاعمال المباركة نافعة بمشيئة الله تعالى لدفع الهم والغم .وفتح ابواب الرزق .وللزواج .والرزق بالذرية المباركة.وللشفاء من العلل والامراض. ولدفع شر الجن والانس وابطال السحر والله أعلم
أنصح بقراءة هذه الاعمال في الوقت المناسب لكم
الاعمال لمدة 7 أيام فقط
اللهم صل على محمد وال محمد بعدد 7 مرات
سورة الانسان بعدد مرة واحدة
ورد ياعلي بعدد 110 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بـ ليث بني غالب امير المؤمنين علي بن ابي طالب أدركني بعدد 7 مرات
هذا الورد الكريم يقرأ بخضوع وخشوع ويقين بعدد 40 مرة مع طلب الحاجة بعد الانتهاء من الورد
نادِ عليّاً مَظْهَر العَجِائبِ ** تَجِدْهُ عَونَاً لَكَ فِي النَوائَبِ
كُلُّ هم وغَم سَيَنْجـلي ** بِوِلايَتِكَ ياعليُّ ياعليَّ ياعَلِيَّ

زيارة امين الله مع صلاة الزيارة وكثرة الدعاء والتوسل
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن احوالكم اثناء القراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء قبل القيام بالاعمال قربة لله تعالى رب العالمين
حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

سماحة السيد الفاطمي...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

لقد قمت بأداء العمل الأخير الذي أوصيتم به وهذا تفاصيل العلاج:

اليوم الأول:
القراءة: القراءة برغبة وتوجه وخضوع ولله الحمد، تدمع العينين مثل الحرقة وبشكل تلقائي لدى تلاوة ورد ناد علياً، مع شعور بخفة الأعمال وسهولة أدائها.

البخور الفاطمي: شعور بالإرتياح، يوجد فرقعة قوية ودخان كثيف.

الرؤى: لا أتذكر.

الملاحظات: بعد القراءة في الليل أرق وصعوبة في النوم، تبقى من العمل السابق ماء شرب إبطال السحر فشربت منه وأصابني وجع بطن استمر حتى الصبح مع شعور بتطبل في المعدة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الثاني:
القراءة: الإستغاثة وخز مؤلم خلف العنق، قراءة الورد شعور بتوجه وخضوع مع تدمع العينين ومثل الحرقة بشكل تلقائي.

البخور الفاطمي: شعور بالإرتياح مع ألم خفيف في الصدر عموماً قبل التبخير وأثناءه، مع ألم في الذراع اليمين.

الرؤى: كأنني في منزل مع أطفال وكان المنزل يبدو جديداً ولكن الأجهزة التي فيه جميعا تالفة أو لا تعمل بشكل سليم وكنت أحاول تصليح ما يمكنني.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم الثالث:
القراءة: هناك رغبة وتوجه للعبادة، تلاوة الورد بخضوع وخشوع وسرعة الإنتهاء من الأعمال.

البخور الفاطمي: شعور بإرتياح ولكن أحسست بإن رائحة البخور نفاذة بعض الشيئ.

الرؤى: على شكل مقاطع..
- كأنه يوجد بحر هائج ويه سفينه فيها إمرأة مطروحه تموج بها، وكنت أسمع بإن هذه المرأة محصورة في السفينه على هذا الحال مدة ستة ساعات كل يوم. وإن هذه المرأة أسمها السيدة مريم.
- كأنني ذهبت للمركز الصحي القريب من المنزل مع أختي التي تصغرني " تتعالج لديكم هنا"، وكان يجب أن يتم إجراء فحص بالأشعة لي وأختبار لها هي أيضا، وإن الطبيب كان مستعجلاً ويتصرف بطريقة غريبة وإنه كان يجري حتى إنه أصطدم بأحد المراجعين في المركز الصحي، وكنت في إثره ولكن لم أستطع اللحاق به، وإنني وصلت إلى مكان يفضي لغرفة الأشعة وكان مكتوب على بابها " الجانب الإسرائيلي" أو ما شابه، وإنني كنت مستغربة وجود هذا المكان ( كان فيه رجال ومراجعين عديدين) ووقفت حائرة أطالع ثم قررت الرجوع كي أغادر المستشفى ولكنني سمعت صوت كأنه من سماعات المستشفى ينادون باسمي كي آخذ متعلقاتي أو لشيئ آخر لا أتذكره جيداً.
- كانني أدخل مكان رسمي وأنا أبحث عن شيئ ما.
- كأنني أشتري قماش وكانت هناك إمرأة تفعل نفس الشيئ وكنت لوحدي، وإنها أستعرضت قطعة قماش مثل قماش أشتريته وخيطته منذ مدة بالضبط وكنت أقول لها بإن القماش نوعية جيدة ومريح في اللبس. وأن القماش الذي كنت أقلبه بيدي لونه بني فيه نقوش.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الرابع:
القراءة: يوجد رغبة في القراءة والعبادة ولكن تشتت وصعوبة في التركيز ولا يوجد أعراض بدنية مصاحبة.

البخور الفاطمي: شعور بالراحة.

الأحلام: لا اتذكرها جيداً ولكن تتعلق بالمنازل القديمة أو شبه المهجورة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الخامس:
القراءة: سورة الإنسان حكة في باطن القدم اليسار، إقبال وتوجه على العبادة، تدمع العينين مع حرقة فيهما أثناء الزيارة، وحكة في باطن القدم اليسار لدى الإنتهاء من الزيارة.

البخور الفاطمي: إرتياح مع عدم إستطابة الرائحة.

الرؤى: متفرقة غير مترابطة ( كأن هناك قطة أمام موقف السيارة وإنها كانت بلون مثل الأصفر مثل قطط الشوارع، وأن أختي وأمي كانتا تحاولان إبعادها ولكنها هاجمتهما ولكن لم تؤذهما، وإنني حاولت أيضاً إبعادها وتصرفت معي بالمثل، أيضا حلمت بإن أحد الموقوفين لدينا في العمل تم إرجاعه، وكنت أسألة عن أموره وقال بإنها لم تكتمل بعد).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم السادس:
القراءة: حكة قوية في باطن القدم اليمين، وخز مؤلم في الساق اليمين، القراءة برغبة ولكن لا يوجد خشوع كما هو مطلوب.

البخور الفاطمي: البخور راحة مع وخز في الأذن اليسار.

الرؤى: لا أتذكر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم السابع:
القراءة: يوجد رغبة في القراءة مع حكة بسيطة متفرقة في الجسم، وقبل الإنتهاء وخز بسيط في الكتف اليمين لفترة خاطفة.

البخور الفاطمي: استطابة الرائحة ولكن شعور بسيط بالإضطراب، فرقعة بسيطة.

الرؤى: لا يوجد بعد.

ملاحظات: بشكل عام أثناء أداء هذا العمل: هناك توجه ورغبة في القراءة أثناء فترة القراءة، ولكن باقي الوقت عموماً هناك قلة روحانية وإهتمام بأمور الدنيا بشكل طاغي وتفكير مسيطر بشأن التأخير في الزواج كأنه ثقل على الصدر أفكر فيه على الدوام وكأن هذا الشيئ يأتي كمشتت أثناء فترة أداء العمل ومحرض على الأفكار السلبية الخاطئة وهذا الأمر تلاشى لدى إنتهاء فترة الأعمال.

السيد الفاضل الفاطمي أعتذر لكم عن طريقتي في سرد أحوالي إذا ما كانت مقتضبة قليلة لا تشرح الوضع جيداً على الرغم إنني أحاول جهدي في هذا الأمر.

بإنتظار ما تجودون به من كرمكم وفقكم الله ورعاكم.
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126666
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »



اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذه ألاعمال لتيسير الزواج أن أستطعتم عليكم بهذه الاعمال المباركة الساعة الواحدة والنصف بعد منتصف الليل لمن أستطاع.أو في الوقت المناسب لكم..أنصح بهذه الاعمال المباركة على طهارة ووضوء لمدة 7 أيام بأتجاه القبلة في خلوة مع أشعال البخور الجاوي أو لبان الذكر أو العود الكمبودي اثناء القراءة .والله أعلم
اللهم صل على محمد وال محمد كهيعص بعدد 7 مرات
سورة الرحمن بعدد مرة واحدة
ليس لها من دون الله كاشفة . بعدد 40 مرة
ورد ياالله بعدد 66 مرة
ورد يالطيف بعدد 516 مرة
ورد ياودود بعدد 400 مرة
يقرأ هذا الدعاء المبارك بعدد 7 مرات متتالية
اللهم اني اقسم عليك باسمائك وصفاتك وسورك واياتك ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياحنان يامنان يالطيف ياودود ياجامع وبحق المصطفى البشير النذير ابي القاسم محمد صلى الله عليه واله. وبحق ال بيته الكرام عليهم السلام .ان تزوجني بعبد صالح قريباعاجلا كـ لمح من البصر.كما زوجت الحبيب المصطفى من مولاتنا خديجة ام المؤمنين عليهما السلام. وكما زوجت علي امير المؤمنين من سيدة النساء فاطمة الزهراء عليهما السلام.

كما أنصح بهذا الدعاء المبارك للامام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام بعدد مرة واحدة بخضوع وخشوع وبكاء أن أمكن
اللهم صل على محمد وال محمد..بسم الله الرحمن الرحيم
لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ العَلِيُّ العَظِيمُ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبِينُ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ الحَقُّ العَدْلُ اليَقِينُ.لاَ إلهَ إلاّ اللهُ رَبُّنَا وَرَبُّ آبَائِنَا الأوَّلِينَ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ، سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَالِمِينَ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيي وَيُمِيتُ وَيُمِيتُ وَيُحْيي وَهُوَ حَيٌ لاَ يَمُوتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله) وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ إقْرَاراً بِرُبُوبِيَّـتِهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ خُضُوعاً لِعَظَمَتِهِ، وَنَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللّهُمَّ يَا نُورَ السَمَاوَاتِ وَالأرْضِ، وَيَا غِيَاثَ السَمَاوَاتِ وَالأرْضِ، وَيَا فَاطِرَ السَمَاواتِ وَالأرْضِ يَا ذا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ، يَا حيُّ يَا قَيُّومُ.اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد، وَبَاركْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَأفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ وَتَحَنَّنْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سِرِّي وَعَلاَنِيَتِي وَمَا فِي نَفْسِي، فَاقْبَلْ مَعْذِرَتِي، وَتَعْلَمُ بِحَاجَتِي.فَأعْطِنِي سُؤْلِي، وَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، إنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُنُوبَ إلاّ أنْتَ، يَا أرْحَمَ الرَاحِمِينَ.اللّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ بِحَقِّ وَجْهِكَ الكَرِيمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عِزَّتِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَظَمَةِ جَلاَلِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مَلاَئِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ وَأنْبِيَائِكَ المُرْسَلِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مِيكَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ إسْرَافِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عِزْرَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ حَمَلَةِ عَرْشِكَ وَالكَرُوبِيِّين عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ آدَمَ(عليه السلام) وَمُحَمَّد(صلى الله عليه وآله) وَمَنْ بَيْنَهُمَا مِنَ الأنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد المُصْطَفَى خَاتِمِ النَبِيِّينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَلِيِّ بنِ أبي طَالِب(عليه السلام) أمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَإمَامِ المُـتَّقِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ فَاطِمَةَ الزَهْرَاءِ(عليها السلام سَيِّدَةِ نِسَاءِ العَالَمِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الحَسَنِ الُمجْتَبَى(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الإمَامِ الحُسَيْنِ(عليه السلام)الشَهِيدِ المَظْلُومِ المَقْتُولِ بِكَرْبَلاَءِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ(عليه السلام)زَيْنِ العَابِدِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ البَاقِرِ لِعِلْمِ النَبِيِّينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّد الصَادِقِ البَارِّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُوسَى بنِ جَعْفَر الكَاظِمِ فِي اللهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَلِيِّ بنِ مُوسَى الرِضَا(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ. وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ التَقِيِّ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّد النَقِيِّ(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ العَسْكَرِي(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ القَائِمِ بِأمْرِكَ وَالحُجَّةِ عَلَى عِبَادِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ صُحُفِ إبْرَاهِيمَ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ زَبُورِ دَاوُودَ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ تَوْرَاةِ مُوسَى(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ إنْجِيلِ عِيسَى(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْنُونِ فِي فُرْقَانِ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ بِسْمِ اللهِ الرَحْمنِ الرَحِيمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ الحَمْدِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ البَقَرَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ آلِ عُمْرَانَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النِسَاءِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المَائِدَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأنْعَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأعْرَافِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأنْفَالِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَوْبَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ يُونُسَ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ هُود(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ يُوسُفَ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الرَعْدِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ إبْرَاهِيمَ(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحِجْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَحْلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الكَهْفِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ مَرْيَمَ(عليها السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ طه(صلى الله عليه وآله) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأنْبِيَاءِ(عليهم السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحَجِّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النُورِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفُرْقَانِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الشُعَرَاءِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الَنمْلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القَصَصِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ العَنْكَبُوتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الرُومِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ لُقْمَانَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ السَجْدَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأحْزَابِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ سَبَأ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المَلاَئِكَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ يس(صلى الله عليه وآله) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الصَافَّاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ ص عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الزُمَرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُؤْمِنِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ حم السَجْدَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ حم عسق عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الزُخْرُفِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الدُخَانِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الجَاثِيَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأحْقَافِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفَتْحِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحُجُرَاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ ق عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الذَارِيَاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الطُورِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَجْمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.
وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القَمَرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الرَحْمَنِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الوَاقِعَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحَدِيدِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الُمجَادَلَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحَشْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُمْتَحَنَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الصَفِّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الجُمُعَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُنَافِقِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَغَابُنِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الطَلاَقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَحْرِيمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُلْكِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ ن عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحَاقَّةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المَعَارِجِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ نُوح(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الجِنِّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُزَّمِّلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُدَّثِّرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القِيَامَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الإنْسَانِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُرْسَلاَتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَبَأِ العَظِيمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَازِعَاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ عَبَسَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَكْوِيرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الانْفِطَارِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُطَفِّفِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الانْشِقَاقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ البُرُوجِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الطَارِقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأعْلى عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الغَاشِيَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفَجْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ البَلَدِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الشَمْسِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ اللَيْلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الضُحَى عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الانْشِرَاحِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التِينِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ العَلَقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القَدْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الزَلْزَلَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ العَادِيَاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القَارِعَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَكَاثُرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ العَصْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الهُمَزَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفِيلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ قُرَيْش عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ أرَأيْتَ(3) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الكَوْثَرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ قُلْ يَا أيُّهَا الكَافِرُونَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَصْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ تَبَّتْ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ عَلَيْكَ يَا رَبِّ،وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفَلَقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَاسِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ كُلِّ سُورَة أنْزَلْتَهَا على نَبِيٍّ مِنْ أنْبِيَائِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مَائَةِ ألْفِ نَبِيٍّ وَأرْبَعَة وَعِشْرِينَ ألْفَ نَبِيٍّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ الأدْعِيَةِ التِي دَعَاكَ بِهَا أنْبِيَاؤُكَ وَرُسُلُكَ وَأهْلُ طَاعَتِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ على اللَوْحِ الَمحْفُوظِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ على سَاقِ عَرْشِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ عَلَى الصِرَاطِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ عَلَى أجْنِحَةِ جَبْرَئِيلَ ومِيكَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ عَلَى أجْنِحَةِ إسْرَافِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ على كفِّ عِزْرَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ على بَابِ الجِنَانِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الذِي دَعَاكَ بِهِ مُنْكَرٌ وَنَكَيرٌ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الذِي دَعَاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الذِي دَعَاكَ بِهِ مَلاَئِكَتُكَ المُقَرَّبُونَ وَالكَرُوبِيُّونَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ غَايَةِ رَحْمَتِكَ على عِبَادِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ تَمَامِ كَلِمَاتِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عِلْمِكَ أسْرَارَ عِبَادِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الأعَظَمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي لَقَيْتَهُ آدمَ(عليه السلام)وَقَبِلْتَ تَوْبَتَهُ وَعَفَوْتَ عَنْهُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الكَلِمَاتِ التِي تَلَقَّاهَا مِنْكَ فَتُبْتَ عَلَيْهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الذِي دَعَاكَ بِهِ هَابِيلُ فَقَبِلْتَ قُرْبَانَهُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ شِيثٌ(عليه السلام)فَأجَبْتَهُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ إدْرِيسُ(عليه السلام) فَرَفَعْتَهُ مَكَاناً عَلِيّاً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ نُوحٌ(عليه السلام) فَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ مَعَهُ في السَفِينَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذي دَعَاكَ بِهِ إبْرَاهِيمُ(عليه السلام) فَجَعَلْتَ النَارَ عَلَيْهِبَرْداً وَسَلاَمَاً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ إسْمَاعِيلُ(عليه السلام)فَفَدَيْتَهُ بِذِبْح عَظِيم عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ إسْحَاقُ(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ هُودٌ(عليه السلام) فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَأهْلَكْتَ عَاداً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ صَالِحٌ(عليه السلام) فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَأهْلَكْتَ ثَمُودَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ يَعْقُوبُ(عليه السلام) فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ بَصَرَهُ وَوَلَدَهُ وَكَشَفْتَ عَنْهُ ضُرَّهُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ يُوسُفُ(عليه السلام) فَانْجَيْتَهُ مِنْ غَيَابَةِ الجُبِّ وَمِنَ السِجْنِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ دَاوُودُ(عليه السلام) فَجَعَلْتَهُ خَلِيفَةً فِي الأرْضِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ سُلَيْمانُ(عليه السلام) فَوَهَبْتَ لَهُ مُلْكاً لاَ يَنْبَغِي لأِحَد مِنْ بَعْدِهِ إنَّكَ أنْتَ الوَهَّابُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ أيُّوبُ(عليه السلام)فَكَشَفْتَ عَنْهُ ضُرَّهُ وَأبْرَأتَهُ مِنْ سُقْمِهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ مُوسَى(عليه السلام)وَأتَى بِهِ فِرْعَوْنَ فَألْبَسْتَهُ هَيْبَتَكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ موسى(عليه السلام) عَلَى جَبَلِ الطُورِ فَكَلَّمْتَهُ تَكْلِيماً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَتْكَ بِهِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِم فَبَنَيْتَ لَهَا عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ بَنُو إسْرَائِيلَ فَجَعَلْتَ لَهُم طَرِيقاً فِي البَحْرِ يَبَساً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ دَانيَالُ(عليه السلام)فَنَجَّيْتَهُ مِنْ عَدُوِّهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ الخِضْرُ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ عِيسَى(عليه السلام)فأبْرَأَ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ وأحْيَى المَوْتَى بِإذْنِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ مُحَمَّدٌ(صلى الله عليه وآله)فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَكَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ أنْبِيَاؤُكَ وَرُسُلُكَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُم دُعَاءَهُم وَآتَيْتَهُم سُؤْلَهُم عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ الأنْبِيَاءُ وَالأوْلِيَاءُ وَالأصْفِيَاءُ وَالزُهَّادُ وَالعُبَّادُ وَالأبْدَالُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي قَامَتْ بِهِ السَمَاوَاتُ السَبْعُ وَاسْتَقَرَّتْ بِهِ الأرَضُونَ السَبْعُ وَاسْتَقَلَّتْ بِهِ الجِبَالُ الرَوَاسِي عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ كُلِّ اسْم لَهُ عِنْدَكَ حَقٌّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي اصْطَفَيْتَهُ وَلَمْ تُطْلِعْ عَلَيْهِ أحَداً مِنَ المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ وَالأنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ البَيْتِ الحَرَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الرُكْنِ وَالمَقَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ البَيْتِ المَعْمُورِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ المَشْعَرِ الحَرَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الصَفَا وَالمَرْوَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ بِئْرِ زَمْزَمَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الأعْظَمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ حُجَّاجُ بَيْتِكَ الحَرَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي تُحْيي بِهِ الأمْوَاتَ وَتُمِيتُ بِهِ الأحْيَاءَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد المُصْطَفَى وَأهْلِ بَيْتِهِ(عليهم السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سَعَةِ رَحْمَتِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عَلَيْكَ عَظِيمٌ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ أسْمَائِكَ التِي إذا دُعِيتَ بِهَا أجَبْتَ، وإذا سُئِلْتَ بِهَا أعْطَيْتَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الرَاغِبِينَ إلَيْكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ المُطِيعِينَ لَكَ وَالقَائِمِينَ بِأمْرِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ الرَوْحَانِيِّينَ
وَالمَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ فِي السَمَاوَاتِ وَالأرَضِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلاَةً كَثِيرَةً دَائِمَةً، وَارْحَمْنَا وَعَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا، وَأصْلِحْ لَنَا شَأنَنَا، وَاقْضِ حَوَائِجَنَا، وَحَقِّقْ آمَالَنَا، وَارْضَ عَنَّا، وَانْظُرْ لَنَا بِعَيْنِ الرَأفَةِ وَالرَحْمَةِ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَمَا وَلَدا مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً، وَاجْزِهِمَا بِالإحْسَانِ إحْسَاناً، وَبِالسَيِّـئَاتِ غُفْرَاناً، وَعَافِنَا مِنَ الآفَاتِ الدُنْيَاوِيَّةِ مَا أحْيَيْتَنَا، وَادْفَعْ عَنَّا الغَلاَءَ وَالوَبَاءَ وَالبَلاَءَ وَالأوْجَاعَ وَالأسْقَامَ وَالأمْرَاضَ وَالقَحْطَ وَالزَلاَزِلَ وَالفِتَنَ، وَجَوْرَ السُلْطَانِ، وَكَيْدَ الشَيْطَانِ، وَشَرَّ فَسَقَةِ العَرَبِ وَالعَجَمِ، وَأهْلِكَ مَنْ فِي هَلاَكِهِ صَلاَحٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَأبْقِ مَنْ في بَـقَائِهِ صَلاَحٌ لِلْمُؤْمنِينَ.اللّهُمَّ وَكُنْ لِوَلِيِّكَ فِي أرْضِكَ، وُحُجَّتِكَ عَلَى عِبَادِكَ، وَلِيّاً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِيلا وَعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَـتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلا، وَعَجِّلْ فَرَجَهُ، واجْعَلْنَا مِنْ شِيَعتِهِ وَأوْلِيَائِهِ وَأعْوَانِهِ وَأنْصَارِهِ وَمُحِبِّيهِ وَأتْبَاعِهِ.اللّهُمَّ وأحْينَا مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَيْراً لَنَا، وَتَوَفَّنَا مَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْراً لَنَا، وَأخْرِجْنَا مِنَ الدُنْيَا سَالِمِينَ، وَأدْخِلْنَا الجَنَّةَ آمِنِينَ فِي جِوَارِ رَسُولِكَ مُحَمَّد المُصْطَفَى(صلى الله عليه وآله) وَالأئمَّةِ مِنْ عِتْرَتِهِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِم أجْمَعِينَ.اللّهُمَّ وَوَسِّعْ عَلَيْنَا مَعِيشَتَنَا، وَانْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ وَفَضْلَكَ، وَأنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ، وَارْزُقْنَا رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلا طَيِّباً غَيْرَ مَمْنُون وَلاَ مَحْظُور، بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ وَكَرَمِكَ وَجُودِكَ، يَا ذَا الفَضْلِ وَالمَنِّ وَالكَرَمِ وَالجُودِ وَالإحْسَانِ القَدِيمِ، يَا ذا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَوَاتُهُ على مُحَمَّد خَاتِمِ النَبِيِّينَ وَآلِهِ الطَيِّبِينَ الطَاهِرِينَ وَسَلَّمَ تَسْلِيم.. واطلب حاجتك بخضوع وخشوع ويقين
زيارة السيدة زينب عليها السلام مع صلاة الزيارة وطلب الحاجة
اللهم صل على محمد وال محمد حمعسق بعدد 7 مرات
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
رزقكم الله تعالى بالزوج الصالح والذرية المباركة بحقه وبحق محمد وال محمد صلوات الله تعالى عليهم اجمعين
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
أنصح بدفع صدقة بنية دفع البلاء والشفاء والعافية والحفظ وقضاء الحوائج قربة لله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

السيد الفاضل الفاطمي، نعزيكم ونعزي أعضاء هذا المنتدى المبارك بمناسبة وفاة الإمام الصادق عليه السلام وكما قمت بأداء ما أشرتم به مشكورين آخر مرة وهذا تفاصيل أداء العلاج:

اليوم الأول:
القراءة وبخور الجاوي: إرتياح من البخور، تدمع العينين، حكة في كعب القدم اليسار وأحياناً في ظاهرها، رغبة في القراءة والخضوع، يوجد إزعاج وتشتت من المحيطين لعدم توافر الخلوة خصوصاً في الدعاء.

البخور الفاطمي: إرتياح مع فرقعة ودخان كثيف.

الرؤى: قبل بداية الأعمال كأنني أمشي على أطراف بحر صافي جميل المنظر وكنت أحمل في إحدى يدي كاميرا تصوير وفي الأخرى إبن أختي الصغير وكنت أصور البحر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الثاني:

القراءة وبخور الجاوي: عدم إستطابة رائحة البخور، إرتياح، وخز في القدم اليسار وهناك رغبة في العبادة والتركيز ولكن تنعدم الخلوة وهناك مضايقات من المحيطين وأحاديث جانبية فينعدم الخشوع والتوجه كما هو مطلوب.

البخور الفاطمي: إرتياح مع عدم إستطابة الرائحة أحياناً وتبدو أحياناً رائحة طيبة وتارة مزعجة مع تطاير الحرمل ودخان كثيف وفرقعة بسيطة.

الرؤى: يوجد ولكن لا أتذكرها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الثالث:
البخور الجاوي والقراءة: عدم إستطابة رائحة البخور، حرارة في الوجه الناحية اليسار، وخز في المعدة، هناك توجه وإقبال عبادي ورغبة في التركيز.
البخور الفاطمي: إرتياح مع تطاير الحرمل.

الرؤى: لا يوجد.

ملاحظة: خلال اليوم وجع رأس من الصباح حتى المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الرابع:

البخور الجاوي والقراءة: إرتياح، ألم في الظهر بداية، وخز في الأذن اليسار لفترة بسيطة ، بقية القراءة تخدر وتبلد ورغبة في النوم.

البخور الفاطمي: إرتياح.

الرؤى: كأنني في سفر, وكأنني أهبط سلالم بحثاً عن دورة مياة وإنني عثرت على الحمام الذي كان مكتظاً وضيقاً وكنت أقضي حاجتي أجلكم الله كان البول يخرج ضعيفاً وبصعوبة وبعدها كأنني شعرت بالراحة وخرجت من الحمام وصعدت السلالم وكنت مع أهلي في مكان يشبه المصلى أو كأننا في حرم مكة المكرمة أو ما شابه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم الخامس:
البخور الجاوي والقراءة: إضطراب بسيط مع خفقان في الصدر، ضيق مع حكة بسيطة. إقبال لدى القراءة والدعاء قراءة صامتة وإغفال سورة الرحمن وقضيتها بعد قراءة الدعاء، حكة متفرقة وحرارة خفيفة منبعثة من الأذن اليسار.

البخور الفاطمي: إرتياح.

الرؤى: كأن فتاتين شابتين جاءتا المنزل وكانتا تسألان أختي عن مشاركتها في انشطة سياسية وكنت أوبخهما بشكل قاس حتى بكت واحدة منهما وقد شعرت بالخزي وإنهما تراجعتا إلى منزل قريب لنا كأنه منزل خالي وإنني ذهبت لأسترضيهما وقالتا بانهما تريدان بيض مقلي وكنت أريد إعداده لهما لكن كان البيض فاسد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم السادس:
البخور الجاوي والقراءة: إرتياح، القراءة صامتة وفتور عبادي وكثرة تثاؤب وصعوبة في التركيز على الدعاء، الزيارة وخز في الأذن اليمين مع تثاؤب.

البخور الفاطمي: إرتياح.

الرؤى: كأن أحد من الأطفال لدينا كان يأكل شيئاً وأن في داخل الأكل قطع صغيرة من الزجاج وإنني أبعدت الأكل وأخرجت منه ثلاث قطع على الأقل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليوم السابع:
البخور الجاوي والقراءة: إرتياح، قراءة صامتة ولا توجد اعراض بدنية وتعب وإرهاق أثناء القراءة.
البخور الفاطمي: إرتياح.
الرؤى: لا يوجد أو لا أتذكر.

الملاحظات: طوال مدة الأعمال هناك تراجع في الروحانية وميل لإرتكاب الذنوب والمعاصي وقاكم الله، و لاحظت إنني أسمع كلام قبيح بشكل متكرر وملاحظ في الأيام الأخيرة من المحيطين بي في العمل على سبيل المثال، مع سوء شديد في الحالة النفسية خاصة الأيام الأخيرة.

السيد الفاضل الفاطمي هذا مجمل تفاصيل العلاج، أريد أعمال أو ذكر لتقوية الروحانية وتقوية للنفس عن وساوس الشيطان إن أمكن وفقكم الله ورعاكم ونسألكم الدعاء للفرج القريب لبلادنا بحول الله وقوته.
أنصح الاطلاع على هذا الموضوع المثبت في روضة الاستفسارات ..كيفية كتابة احوالكم اثناء الاستغاثات المباركة واعمال الزواج. وكتابة احوالكم بنفس الطريقة
صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

هل راجعت الموضوع جيدا لااعتقد هذا... القراءة وبخور الجاوي نراك تفصلين بين القراءة والبخور المفروض عليك تراجعي الموضوع جيد وكيفية الكتابة حتى يتم معرفة الخطأ مع الشكر
صورة العضو الرمزية
صرخات الحسين
فـاطـمـيـة
مشاركات: 312
اشترك في: الخميس أغسطس 27, 2009 6:22 pm

Re: علاج\ للقبول-الزواج-السكر-السمنه-ضيق-الانطوائيه

مشاركة بواسطة صرخات الحسين »

راجعت الموضوع جيدأً واتبعت الطريقة كما هي قبل تنبيهك أختي العزيزة، من الطبيعي أن يكون هناك فصل بسيط لأن البخور شيئ والقراءة شيئ آخر والمبالغة في التدقيق على طريقة التدوين أمر محبط ومشتت ولا يسمح لطالب العلاج التعبير بعفوية وصراحة عما بداخله.

لقد كنت أكتب أساساً وصفحة الإستفسارات مفتوحة على طريقة الكتابة، هذه حدودي وهذه قدراتي إن كنتم تستطيعون علاجي ومساعدتي فأجركم على الله وعلى أهل البيت و أما إذا كنت أثير ضيقكم وإنزعاجكم لدى كل مرة أضع فيها أحوالي فلا بأس من الإعتذار عن علاجي، فأنت تقولين بإنك لا تعتقدين بإنني أطلع على صفحة الإستفسارات رغم إنني قلتها سابقاً بإنني فعلت ولم تصدقي وفي المرة السابقة تم معاملتي بطريقة حادة بسبب طريقة سرد أحوال التبخير وتجاهلت الموضوع إحتراماً لكم ولأنني أنا صاحبة الحاجة.

على العموم هذا ما كنت أريد توضيحه جزاكم الله خير الجزاء وأعتذر لكم إن كان كلامي ثقيل الوطئة عليكم وقد تأخرت في الرد بسبب شعوري بالإحباط والضيق.

العودة إلى ”روضــة الـعــلاج بالـقـرآن الـكريم“