اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواقع التأريخي وتصديق البشارات:
ان بعض هذه البشارات يرتبط بواقع خارجي معاش او ثابت تأريخيا, بمعنى ان الواقع الخارجي الثابت جأ مصدقا لها. فمثلا البشارات التي تشير إلى ان المصلح العالمي هوالامام الثاني عشر من ذرية اسماعيل، وانه من ولد خيرة الاممم, وان ولادته تقع في ظل اوضاع سياسية خانقة ومهددة لوجوده، فيحفظه اللّه ويغيبه عن اعين الظالمين إلى حين موعد ظهوره وامثالها, كلها تنبأت بحوادث ثابتة تأريخيا, وهذا يضيف دليلا آخر على صحتها ما دام ان من الثابت علميا انها مدونة قبل وقوع الحوادث التي اخبرت عنها, فهي في هذه الحالة تثبت انها من انباء الغيب التي لا يمكن ان تصدر الا ممن له ارتباط بعلام الغيوب تبارك وتعالى.
وبذلك يمكن الحكم بصحتها وعدم تطرق التحريف اليها, ومن ثم يمكن الاستناد اليها والاحتجاج بها. تأثير البشارات في صياغة العقيدة المهدوية اما القضية الثانية، فهي ما يرتبط بالاعتراض القائل بأن الاستناد إلى هذه البشارات في اثبات عقيدة اهل البيت في المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف, يفتح باب التشكيك والادعاء بأن هذه العقيدة تسللت إلى الفكر الاسلامي من الاسرائيليات ومحرفات الاديان السابقة.
والجواب عن هذا الاعتراض واضح من الاجابة السابقة، فهو يصح اذا كانت العقيدة الامامية المهدوية تستند إلى تلك البشارات وحدها, في حين ان الامر ليس كذلك.
ولوقلنا بأن كل فكرة اسلامية لها نظير في الاديان السابقة هي من الافكار الداخلية في الاسلام، لادى الامر إلى اخراج الكثير من الحقائق والبديهيات الاسلامية، التي اقرها القرآن الكريم وصحاح الاحاديث الشريفة، وهي موجودة في الاديان السابقة، وهذا واضح البطلان ولا يخفى على ذي لب.
فالمعيار في تشخيص الافكار الدخيلة على الاسلام هو عرضها على القرآن والسنة، والاخذ بما وافقهما ونبذ ما خالفهما, وليس عرضها على ما في كتب الديانات السابقة ونبذ كل ما وافقها, مع العلم بأن فيها ما لم تتطرق له يد التحريف، وفيه ما ثبت صدوره عن نفس المصدر الذي صدر عنه القرآن الكريم.
يضاف إلى ذلك ان عقيدة الامامية في المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف تستند إلى واقع تأريخي ثابت، فكون الامام المهدي هو الثاني عشر من ائمة اهل البيت ثابت تأريخيا, وحتى ولادته الخفية من الحسن العسكري عليه السلام سجلها المؤرخون من مختلف المذاهب الاسلامية، واقرها علماء مختلف هذه المذاهب، حتى الذين لم يذعنوا انه هو المهدي الموعود, وان كان عدد الذين صرحوا بأنه هو المهدي من علماء اهل السنة كثيرون ايضا
***
على هامش بشارات الأديان بالمهدي الامامي
تأليف: عرفان محمود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواقع التأريخي وتصديق البشارات:
ان بعض هذه البشارات يرتبط بواقع خارجي معاش او ثابت تأريخيا, بمعنى ان الواقع الخارجي الثابت جأ مصدقا لها. فمثلا البشارات التي تشير إلى ان المصلح العالمي هوالامام الثاني عشر من ذرية اسماعيل، وانه من ولد خيرة الاممم, وان ولادته تقع في ظل اوضاع سياسية خانقة ومهددة لوجوده، فيحفظه اللّه ويغيبه عن اعين الظالمين إلى حين موعد ظهوره وامثالها, كلها تنبأت بحوادث ثابتة تأريخيا, وهذا يضيف دليلا آخر على صحتها ما دام ان من الثابت علميا انها مدونة قبل وقوع الحوادث التي اخبرت عنها, فهي في هذه الحالة تثبت انها من انباء الغيب التي لا يمكن ان تصدر الا ممن له ارتباط بعلام الغيوب تبارك وتعالى.
وبذلك يمكن الحكم بصحتها وعدم تطرق التحريف اليها, ومن ثم يمكن الاستناد اليها والاحتجاج بها. تأثير البشارات في صياغة العقيدة المهدوية اما القضية الثانية، فهي ما يرتبط بالاعتراض القائل بأن الاستناد إلى هذه البشارات في اثبات عقيدة اهل البيت في المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف, يفتح باب التشكيك والادعاء بأن هذه العقيدة تسللت إلى الفكر الاسلامي من الاسرائيليات ومحرفات الاديان السابقة.
والجواب عن هذا الاعتراض واضح من الاجابة السابقة، فهو يصح اذا كانت العقيدة الامامية المهدوية تستند إلى تلك البشارات وحدها, في حين ان الامر ليس كذلك.
ولوقلنا بأن كل فكرة اسلامية لها نظير في الاديان السابقة هي من الافكار الداخلية في الاسلام، لادى الامر إلى اخراج الكثير من الحقائق والبديهيات الاسلامية، التي اقرها القرآن الكريم وصحاح الاحاديث الشريفة، وهي موجودة في الاديان السابقة، وهذا واضح البطلان ولا يخفى على ذي لب.
فالمعيار في تشخيص الافكار الدخيلة على الاسلام هو عرضها على القرآن والسنة، والاخذ بما وافقهما ونبذ ما خالفهما, وليس عرضها على ما في كتب الديانات السابقة ونبذ كل ما وافقها, مع العلم بأن فيها ما لم تتطرق له يد التحريف، وفيه ما ثبت صدوره عن نفس المصدر الذي صدر عنه القرآن الكريم.
يضاف إلى ذلك ان عقيدة الامامية في المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف تستند إلى واقع تأريخي ثابت، فكون الامام المهدي هو الثاني عشر من ائمة اهل البيت ثابت تأريخيا, وحتى ولادته الخفية من الحسن العسكري عليه السلام سجلها المؤرخون من مختلف المذاهب الاسلامية، واقرها علماء مختلف هذه المذاهب، حتى الذين لم يذعنوا انه هو المهدي الموعود, وان كان عدد الذين صرحوا بأنه هو المهدي من علماء اهل السنة كثيرون ايضا
***
على هامش بشارات الأديان بالمهدي الامامي
تأليف: عرفان محمود
