اللهمّ عرّفني نفسك، فإنّك إنْ لم تعرّفني نفسَك لمْ أعرف نبيّك، اللهمّ عرّفني رسولك، فإنّك إنْ لم تعرّفني رسولك لم أعرفْ حجّتك، اللهمّ عرّفني حجّتك، فإنّك إنْ لم تعرّفني حجّتك ضلَلتُ عن ديني

علاج / الزواج - الوظيفة

المشرفون: الـسـيـد الـفـاطـمـي،تسبيحة الزهراء

صورة العضو الرمزية
فضة الزهراء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 205
اشترك في: الأحد يناير 10, 2010 6:22 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة فضة الزهراء »

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد :
سيدي الجليل الفاطمي .. أرجو من الله أن تكون في أحسن حال .. وأعتذر أولاً عن خطأي والذي كان ليوم واحد فقط وذلك لأنه لم يكن عندي علم بخطأ ما أفعل وإلا حرصتُ على أن يتم بصورته الصحيحة , ومن ثم أشكركم على الدقة في المتابعة والتي تظهر فائدتها علينا بشكل واضح , وهذه أحوالي وقد أعدتها بجد واجتهاد وعاد لي معها الاستمتاع السابق بتأديتها مجدداً مع الإحساس بالراحة عند إطلاق البخور وإشعال الشموع و أشعر بأجواء الغرفة المريحة والعطرة في أوقات الأعمال وبعدها وذلك في أول الأيام , ولكن بدأتُ أشعرُ بالتثاقل والملل وذلك لظروف لا تخص نفسيتي تجاه الأعمال ولكن تجاه البيت وظروفه الخاصة رغم حرصي على ألا يطال أعمالي شيء من ذلك وقد حاولتُ تأديتها بتركيز ودقة مااستطعت راجية من الله وأهل البيت ( ع ) أن تكون عندهم مقبولة ...


الأولى ( ليلة السبت ) :
البخور : اشتعل طوال الوقت بشكل هادئ .
الأعمال : إقبال عليها واجتهاد وراحة كبيرة أثناءها وبعدها .
الحلم : رأيتُ كأن رجلاً شديد البياض وشعره أبيض منسدل على كتفيه ويرتدي ملابس شديدة البياض أيضاً وهي بالزي الخليجي وكان يتكلم ويحرك شفتيه دون أن أسمع له صوتاً وكأني عرفتُ أنه يغني فأردتُ أن أسمع صوته وكأن بيدي ذلك ففعلتُ شيئاً وكأن لدي جهاز تحكم كي أسمع صوته فسمعت صوته وهويغني وكان قد أعجبني شكله وصوته في الحلم .

الثانية ( ليلة الأحد ) :
البخور : كان اشتعاله هدئاً طوال الوقت مع الإحساس بالراحة .
الأعمال : راحة وهدوء نفسي وتأثر .
الحلم : رأيتُ كأني أدخل مع أهلي لبيت , وكأن أهله لديهم مناسبة ما ولكني لا أتذكر ماهي وهل هي لفرح أم غيره , ورغم أنهم كانوا غريبين عندي وكأنهم من غير منطقتي إلا أنهم بدوا كأنهم يعرفوني أكثر من أهلي فقد سلمت علي فتاة وابتسمت في وجهي وقالت إنها تعرفني من قبل ثم اتجهت بي نحو غرفة على جانب البيت وكان فيها أهلي وكانوا يجلسون على سفرة طعام فجلستُ أنا على رأس السفرة أول دخولي للغرفة فكانت تجلس بجانبي فتاة أخرى من أهل البيت وترحب بي وأيضاً تقول لي أنها تعرفني من خلال زيارة كانت لي للإمام الرضا ( ع ) , وكلتا الفتاتين لم أشعر بأني أعرفهما ورغم ذلك كنتُ مرتاحة جداً في بيتهم وكنتُ ألبس ملابس أنيقة وأضع على وجهي مساحيق تجميل . ( وقد كانت لي زيارة للإمام الرضا ( ع ) في قبل عدة سنوات ) .

الثالثة ( ليلة الإثنين) :
البخور : اشتعل طوال الوقت بهدوء ولم تحدث سوى فرقعة واحدة خفيفة جداً عند قرب الإنتهاء من التبخير .
الأعمال : شعور بالراحة أثناء التوجه للأعمال وتأثر بالإستغاثة مع بكاء .

ثم انقطعتُ عن الأعمال بسبب العذر الشرعي ولم أنقطع خلاله عن زيارة الإمام الحسين ( ع ) , وكنتُ خلاله أشعر باستقرار وهدوء نفسي كبير حتى أثناء النوم والأحلام هادئة ومريحة أيضاً .

الرابعة ( ليلة الثلاثاء) :
البخور : اشتعل بهدوء طوال الوقت وشعور بالراحة أثناء ذلك .
الأعمال : ارتياح كبير أثناء التوجه لها وتأثر بالأستغاثة وشعور بالراحة بعد الإنتهاء .

الخامسة : ( ليلة الأربعاء ) :
البخور : اشتعل بهدوء طوال الوقت مع شعور بالراحة .
الأعمال : توجهتُ لها مع محاولة التركيز والإندماج فقد تأخرتُ عنها بعض الوقت وقد كان هناك شعور بالراحة أثناء القراءة وأكثر بعدها .

السادسة ( ليلة الخميس ) :
البخور : اشتعل أغلب الوقت بهدوء وقد حدثت فرقعة واحدة خفيفة وشعور بالراحة أثناء وبعد التبخير .
الأعمال : توجهتُ لها في وقت مبكر مع شعور بالثقل أثناء التوجه للأعمال وذلك بسبب ظروف خاصة تتعلق بجو البيت , ولكني حاولتُ التركيز في الأعمال خصوصاً أني صرتُ أواجه صعوبه في التركيز عند قراءة سورة يس ولكني أعدتُ قراءتها مرتين كي أطمئن لصحة قراءتها بشكل خاص ولصحة الأعمال بشكل عام وقد شعرتُ بالراحة أكثر بعد انتهائي من الأعمال .

السابعة ( ليلة السبت ) :
البخور : اشتعل طوال الوقت بهدوء , فقط شعرتُ في آخر وقت التبخير بحرارة شديدة في الأذنين وبشكل أكثر مع ألم في اليمنى .
الأعمال : توجهتُ لها بثقل لأسباب أيضاُ تتعلق بأجواء البيت وقد وجدتُ صعوبه أيضاً في التركيز أثناء قراءة سورة يس مما اصطرني لأعيدها ثلاث مرات , ثم حاولتُ التركيز والإندماج مع الأدعية والزيارة وهكذا كان ’ ثم شعور بالراحة والاستقرار بعد الإنتهاء .

أما العبادات فكان بشكل أفضل مع شعوري براحة وخفة إلى حد كبير عند تأدية الفرائض . ورغم الظروف والأحوال الخاصة إلا أني أشعر في مقابلها راستقرار وثبات نفسي كبير , وأيضاً شعور بالرتياح كبير أثناء النوم كما أن الأحلام طبيعية وهادئة وفي أغلب الأحيان لا أتذكر سوى الشيء البسيط أو أنساها .
وأخيراً أشكركم جزيل الشكر وأدعو الله أن يمن علينا وعليكم وعلى جميع المؤمنين والمؤمنات بعفو وعافية وإجابة لجميع الدعوات .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذا العلاج المبارك ينفع لقطع التابعة وابطال السحر ويصيب الجن بالهلع والخوف وأيظا ينفع للشفاء من العلل والامراض الظاهرية والباطنية والحسد والله أعلم
أنصح بكتابة سورة الفاتحة 7 مرات بماء ورد وزعفران في ورقة واحدة وأنتم على طهارة ووضوء .. لغرض الاغتسال بها ..وتوضع في وعاء كبير يحتوي على نصفه ماء عذب وتترك ليلة واحدة. من ثم يغتسل بها قبل صلاة المغرب بنصف ساعة.بعد اضافة ماء حار أو دافىء للوعاء حسب رغبتكم والاسراع في الاغتسال والخروج من الحمام قبل اذان المغرب
يكرر هذا العمل لمدة خمسة أيام متتالية
يجمع ماء الاغتسال ويرش في مكان طاهر وتدفن الاوراق أو ترمى في ماء جاري بعد الانتهاء منها
كما أنصح بكتابة هذه الايات الشريفة بعدد 7 مرات من ثم توضع في غرشة ماء وتترك ليلة كاملة من ثم تستخرج الورقة من الغرشة في اليوم الثاني ويتم شرب الماء على الريق وبعد كل أغتسال لذا أنصح ان تكون كمية الماء 10 أقداح وتوضع بقدر حبة حمص من تربة الامام الحسين عليه السلام في الماء المبارك بشرط أن تكون التربة جديدة ولم يسجد عليها . وهي هذه الاية
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين
كما أنصح بقراءة هذه الاعمال المباركة كل يوم عصرا أو بعد صلاة العشاء أو قبل النوم
سورة الجن بعدد مرة واحدة
سورة يس بعدد مرة واحدة
زيارة قمر بني هاشم عليه السلام مع صلاة الزيارة وطلب الحاجة
العمل بموضوع الفاطمي والحرمل أو الفاطمي والبخور قبل أذان المغرب .. وعند عدم الاستطاعة في هذا الوقت يعمل به في الوقت المناسب لكم وان كنا نفضل ساعة الغروب والله أعلم
كما أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء والعافية والنجاة من القوم الظالمين قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد الجن والانس ونصركم نصرا عزيزا مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
فضة الزهراء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 205
اشترك في: الأحد يناير 10, 2010 6:22 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة فضة الزهراء »

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد :
لقد أتممتُ الأعمال والتي كانت مدتها خمسة أيام وقد كتبتُ الأوراق بسهولة ويسر وفي وقت واحد وكان الحال كالآتي :

اليوم الأول ( السبت ) :
شرب الماء على الريق : راحة وشعور بخفة الماء وعذوبته .
الغسل : عند أول سكب الماء أحسستُ براحة وانتعاش وعند قرب الإنتهاء شعرتُ بحرارة في مؤخرة الرأس أخذت تمتد للأذنين , وبعد الإنتهاء شعرتُ بكتمة في الصدر مع صعوبة في أخذ الهواء والتنفس .
الشرب بعد الغسل : راحة أثناء الشرب لكن كانت لاتزال الكتمة بالصدر حتى بعد الشرب .
البخور : اشتعل بشكل هادئ لفترة قصيرة ثم أخذت تحدث فرقعات خفيفة ومتوسطة ثم فرقعات قوية , ثم شعرتُ بالحرارة في الرأس والأذن تزداد مع تعب أكثر خصوصاً في الجهة اليمنى من الرأس ثم ثقل شديد أخذ يمتد من الرأي حتى الرقبة والكتف الأيمن وضغط في الثدي الأيسر , لما أخذتُ في تبخير نفسي ومكان نومي شعرتُ بحرارة وألم في عيني اليمنى ولم أعد أستطع فتحها بسهولة وأصابتني عطسة شديدة , ولما انتهيتُ من التبخير وذهبتُ للتوجه للصلاة شعرتُ بالثقل الشديد في الرأس والجسم بشكل عام , مع ألم وحرارة في الأذن وأصابني أيضاً عطاس شدسد أثناء الصلاة والتي أديتها مع شعوري بالثقل والنعاس وألم وتعب أسفل الظهر , وقد كنتُ قبل الأعمال بحالة جيدة وأمارس نشاطاً ما .
القراءة : تركيز وتأني في القراءة والزيارة مع راحة واطمئنان أثناء ذلك وبعده .


اليوم الثاني : ( الأحد ) :
شرب الماء على الريق : راحة أثناء الشرب , وبعده شعور بصعوبة قليلة في التنفس و استرجاع النَفَس بسهولة .
الغسل : راحة والنتعاش في أوله ثم عند قرب الإنتهاء شعور بحرارة في الرأس والأذنين ولكنها أخف من اليوم السابق مع كتمة في الصدر وضيق في النفس ولكن ليس بالشكل الشديد وإنما هناك تغيّر في الحال مقارنة بما قبل الإغتسال .
الشرب بعد الغسل : راحة أثناء الشرب ولازال الضيق في النفس وعدم القدرة أخذ نفس بسهولة .
البخور : اشتعل بفرقعات جداً خفيفة ثم فرقعات خفيفة وواحدة متوسطة ثم فرقعة قوية أصابتني بلسعة عند قرب الإنتهاء من التبخير ( كانت تحدث كل تلك الفرقعات بأوقات متباعدة أثناء التبخير ولكنها في مجملها كانت قليلة مقارنة بالمرات السابقة ) , وكان لايزال الشعور بالحرارة في الرأس والأذنين واليمنى أكثر ثم جاءت نوبة ألم مفاجئة في الرأس لوقت قصير مع ضغط خفيف في الثدي الأيسر , ونغزات ألم شديدة بعض الشيء في البطن ( حول السرة ) وألم وثقل أسفل الظهر , وبعد الإنتهاء ثقل عام ولكنه زال سريعاً عندما بدأت في صلاة المغرب والتي أديتها بصورة جيدة .
القراءة : راحة واطمئنان .
الحلم : كانت مشاهد متقطعة ولا تتعلق ببعضها ولا أذكر منها إلا أني في مكان غريب جداً وفي أرض خالية ولكنها مسورة وقد رأيتُ نفسي جالسة فيها والوقتُ نهار وكنتُ أقرأ آيات من القرآن الكريم وهو مفتوح أمامي وكانت قراءتي واضحة ولكني كنتُ أرتبك بعض الشيء فيها ثم عزمتُ على قراءتها بشكل أفضل فواصلتُ القراءة وكأن صوتي يسمعه كل الناس في تلك المنطقة كأنه يخرج عبر مكبر صوتي وشعرتُ بأن أحداً ما يدخل علي أثناء ذلك وأنا أواصل القراءة .


اليوم الثالث ( الإثنين ) :
شرب الماء على الريق : راحة أثناء الشرب وبعده بعض الضيق في النفس .
الغسل : راحة كبيرة أثناء الغسل وعند قرب الإنتهاء حرارة في نصف الرأس من أعلى الرأس إلى الوراء .
الشرب بعد الغسل : راحة أثناءه ولكن شعرتُ ببعض الضيق في أخذ النفس .
البخور : اشتعل بفرقعات خفيفة ثم قوية خصوصاً في غرفة نومي مع تطاير لبعض حبات البخور وهي تشتعل , وظلت الفرقعات طوال وقت التبخير, وقد أحسستُ بحرارة في الأذنين وضغط في الثدي الأيسر , مع بعض الألم في الرأس زال سريعاً قبل الإنتهاء , مع ثقل في الصدر .
القراءة : أول قراءتي لسورة ( يس ) شعرتُ بحرارة في الأذنين , ثم واصلتُ القراءة بتركيز مع راحة واطمئنان أثناءها وبعدها .

اليوم الرابع : ( الثلاثاء ) :
شرب الماء على الريق : راحة كبيرة أثناءه وبعده .
الغسل : راحة وانتعاش طوال وقت العمل بالغسل , وبعد الإنتهاء ثقل وكتمة بالصدر .
الشرب بعد الغسل : أثناء الشرب إحساس بالراحة لكن لايزال الثقل بالصدر .
البخور : اشتعل بفرقعة قوية ثم هدأ الإشتعال وأصبح ضعيفاً فحضرته مرة أخرى وقد حدثت عدة فرقعات خفيفة وقوية مع تطاير للبخور طوال وقت التبخير مع الإحساس بالثقل العام في الرأس والجسم , وشعرتُ بأن ذلك انتهى وقت أداة صلاة المغرب .
القراءة : راحة واطمئنان أثناءها وبعدها .

اليوم الخامس : ( الأربعاء ) :
شرب الماء على الريق : راحة كبيرة أثناء الشرب وبعده .
الغسل : راحة وانتعاش أول سكب الماء وأثناء الغسل وبعد الغسل كذلك ولكن شعرتُ بثقل بعض الشيء في الصدر .
الشرب بعد الغسل : راحة أثناء الشرب وبعده لازال بعض الثقل وصعوبة في استرجاع النفس كل مرة .
البخور : اشتعل بهدوء ثم أخذت تحدث فرقعات خفيفة طوال الوقت وأيضاً بعض الفرقعات القوية مع تطاير للبخور , مع شعور بألم قوي مفاجىء في نصف الرأس الأيمن في منتصف وقت التبخير سرعان مازال قبل الإنتهاء من التبخير , وبقيت آلام أسفل الظهر ككل الأيام السابقة وهذه الآلام تذهب وتعود بدون سبب مباشر .
القراءة : شعور بالهدوء والطمأنينة أثناء القراءة والزيارة ثم راحة كبيرة بعدها .
أما العبادات فكانت بحال جيد جداً وأفضل من ذي سبق , وكانت أقل سهواً مع هدوء وطمأنينة أكثر أثناء تأديتها , وأيضاً هناك استقرار نفسي بشكل عام , وشعور متجدد بأني بحال أفضل وثبات أكثر نحو التعاطي مع الأمور المتعبة أو عند المرور بأحوال ضيقة والتي أرجع أمري فيها لله تعالى .
سيدي الجليل لازالت خطوات العلاج بطريقتكم – طريقة أهل البيت – بمثابة سفينة إنقاذ ركبتها ولازالت تطفو بي فوق أمواج المصاعب , والتي أشكر الله عليها كثيراً , فلو كنتُ في بر الأمان لما تسنى لي أركب سفينة طريقها أهل البيت ( ع ) , هذا وأسأل الله أن يتقبل مني ومنكم صالح الدعوات بالخصوص لك أنت سيدنا الجليل .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
ماشاء الله تعالى علاجكم يسر بشكل جيد
أنصح بهذه الاعمال المباركة لمدة 7 أيام وأنتم على طهارة ووضوء
اللهم صل على محمد وال محمد 7 مرات
سورة الفتح بعدد مرة واحدة
ورد يامجيب بعدد 220مرة
ورد يافتاح بعدد 1956 مرة
زيارة الامام المنتظر المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك
صلاة الزيارة من ركعتين هدية للامام عليه السلام قربة لله تعالى
دعاء الفرج مرة واحدة
اللهم اقسم عليك بكرمك وجودك يامصور يالطيف ياخبير ياودود ياجامع وبمحمد المصطفى البشير النذير صلى الله عليه واله وال بيته الكرام عليهم السلام
ان تزوجني بعبد صالح كلمح من البصر كما زوجت الحبيب المصطفى من مولاتنا خديجة ام المؤمنين عليها السلام وكما زوجت علي امير المؤمنين من سيدة النساء فاطمة الزهراء عليهما السلام يقرأ بعدد 7 مرات متتالية

كما أنصح بهذا الدعاء المبارك بعدد مرة واحدة مرة واحدة بخضوع وخشوع وبكاء أن أمكن
اللهم صل على محمد وال محمد..بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهُمَّ يَا رَبَّ السَمَاوَاتِ السَبْعِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَالأرَضِينَ السَبْعِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَمُجْرِيَ البِحَارِ السَبْعِ وَرَازِقَ مَنْ فِيهِنَّ، وَمُسَخِّرَ السَحَابِ، وَمُجْرِيَ الْفُلكِ، وَجَاعِلَ الشَمْسِ ضِيَاءً، وَالقَمَرِ نُوراً، وخَالِقَ آدَمَ وَمُنْشِئَ الأنْبِيَاءِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ، وَحَامِلَ نُوح(عليه السلام) مِنَ الغَرَقِ، وَمُعَلِّمَ إدْرِيسَ(عليه السلام)النُجُومَ، وَرَافِعَهُ إلَى المَلَكُوتِ، وَمُنَجِّيَ إبْرَاهِيمَ(عليه السلام) وَجَاعِلَ النَارِ عَلَيْهِ بَرْداً وَسَلاَماً، وَمُكَلِّمَ مُوسَى وَجَاعِلَ عَصَاهُ ثُعْبَاناً، وَمُنَزِّلَ التَوْرَاةِ فِي الألْوَاحِ، وَفَادِيَ إسْمَاعِيلَ مَنَ الذَبْحِ، وَمُبْتَلِيَ يَعْقُوبَ بِفَقْدِ ابْنِهِ، وَرَادَّ يُوسُفَ(عليه السلام) عَلَيْهِ بَعْدَ بَيَاضِ عَيْنَيْهِ، وَرَازِقَ زَكَرِيَّا يَحْيَى(عليه السلام) بَعْدَ اليَأسِ وَالكِبَرِ، وَمُخْرِجَ النَاقَةِ لِصَالِح مِنْ صَخْرَة، وَمُرْسِلَ الرِيحِ عَلَى قَوْمِ هُود، وَكَاشِفَ البَلاَءِ عَنْ أيُّوبَ، وَمُنَزِّلَ العَذَابِ على قَوْمِ شُعَيْب، وَمُنَجِّيَ لُوط مِنَ القَوْمِ الفَاسِقِينَ، وَوَاهِبَ الحِكْمَةِ لِلُقْمَانَ، وَمُلَيِّنَ الحَدِيدِ لِدَاوُودَ، وَمُسَخِّرَ الجِنِّ لِسُلَيَْمانَ، وَمُخْرِجَ يُونُسَ مِنْ بَطْنِ الحُوتِ، وَمُلْقِيَ رُوحِ القُدُسِ إلَى مَرْيَمَ، وَمُخْرِجَ عِيسَى مِنَ العَذْرَاءِ البَتُولِ، وَمُحْييَ المَوْتَى لَهُ بِإذْنِهِ، ومُرْسِلَ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله) رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَخَاتِماً لِلنَّبِيِّينَ، بِدِينِكَ القَوِيمِ وَمِلَّةِ خَلِيلِكَ إبْرَاهِيمَ(عليه السلام) وَإظْهَارِ دِينِهِ، وَإعْلاَءِ كَلِمَتِهِ، وَبِوَصِيِّهِ، وَمُؤَيِّدِهِ، وَسِبْطَيْهِ، وَوَلَدَيْهِ، وَالسَجَّادِ، وَالبَاقِرِ، وَالصَادِقِ، وَالكَاظِمِ، وَالرِضَا، وَالتَقِيِّ، وَالنَقِيِّ، وَالزَكِيِّ، وَالمَهْدِيِّ( عليهم السلام ).
يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ، وَالعِزَّةِ وَالسُلْطَانِ، يَا مَنْ لاَ تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَنَوْمٌ، يَا أحَدُ يَا صَمَدُ يَا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤاً أحَدٌ، يَا قَادِرُ، يَا ظَاهِرُ، يَا ذَا الجَبَرُوتِ وَالكِبْرِيَاءِ وَالمَلَكُوتِ، يَا حَيُّ لاَ يَمُوتُ، يَا عَلِيُّ، يَا وَفِيُّ، يَا قَرِيبُ، يَا مُجِيبُ، يَا مُبْدِىءُ، يَا مُعِيدُ، يَا فَعّالاً لِمَا يُرِيدُ، يَا دَائِمُ، يَا كَرِيمُ، يَا رَحِيمُ، يَا عَظِيمُ، يَا غَفُورُ، يَا شَكُورُ، يَا رَحْمَنُ، يَا حَنَّانُ، يَا مَنَّانُ، يَا رَؤُوفُ، يَا عَطُوفُ، يَا مُنْعِمُ، يَا مُطْعِمُ، يَا شَافِي، يَا كَافِي، يَا مُعَافِي، يَا عَلِيمُ، يَا حَلِيمُ، يَا سَمِيعُ، يَا بَصِيرُ، يَا مُجِيرُ، يَا سَلاَمُ، يَا مُؤْمِنُ، يَا مُهَيْمِنُ، يَا عَزِيزُ، يَا جَبَّارُ، يَا مُتَكَبِّرُ، يَا خَالِقُ، يَا بَادِيءُ، يَا مُصَوِّرُ، يَا مُقْتَدِرُ، يَا قَاهِرُ، يَا أوَّابُ، يَا وَهَّابُ، يَا خَبِيرُ، يَا كَبِيرُ، يَا ذَا الطَوْلِ، يَا ذَا المَعَارِجِ، يَا مَنْ بَانَ مِنَ الأشْيَاءِ وبَانَتِ الأشْيَاءُ مِنْهُ بِقَهْرِهِ لَهَا وَ خُضُوعِهَا لَهُ، يَا مَنْ خَلَقَ البِحَارَ وَأجْرَى الأنْهَارَ وَأنْبَتَ الأشْجَارَ وَأخْرَجَ مِنَهَا الِثمَارَ مِنَ البَارِدِ وَالحَارِّ، يَا فَالِقَ البَحْرِ بِإذْنِهِ، وَمُغْرِقَ فِرْعَوْنَ عَدُوِّهِ، وَمُهْلِكَ نَمْرُودَ، وَمُدَمِّرَ الظَالِمِينَ.
أسْألُكَ بِالاسْمِ الذِي إذا دُعِيتَ بِهِ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُكَ وَسُرَّتْ بِهِ مَلاَئِكَتُكَ، يَا اللهُ، يَا لاَ إلهَ إلاّ أنْتَ الوَحْدَانِيُّ القَدِيمُ الفَرْدَانِيُّ، خَالِقُ النَسَمَةِ، وَبَارِىءُ النَوَى وَالحَبَّةِ، وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ العَزِيزِ الكَبِيرِ الجَلِيلِ الرَفِيعِ العَظِيمِ القَوِيِّ الشَدِيدِ، وَبِاسْمِكَ الذِي يَنْفُخُ بِهِ عَبْدُكَ إسْرَافِيلُ
فِي الصُورِ فَيَقُومُ بِهِ أهْلُ القُبُورِ لِلْبَعْثِ وَالنُشُورِ سِرَاعاً إلَى أمْرِكَ يَنْسِلُونَ، وَبِاسْمِكَ الذِي رَفعْتَ بِهِ السَمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَد، وَدَحَوْتَ بِهِ الأرَضِينَ عَلَى المَاءِ، وَجَعَلْتَ الجِبَال فِيهَا أوْتَاداً، وَبِالاسْمِ الذِي حَبَسْتَ بِهِ المَاءَ وَأرْسَلْتَ بِهِ الرِيحَ، وَبِاسْمِكَ الذِي جَعَلْتَ بِهِ الأرَضِينَ عَلَى ظَهْرِ الحُوتِ وَأجْرَيْتَ بِهِ الشَمْسَ وَالقَمَرَ وَالنُجُومَ كُلاًّ فِي فَلَك يَسْبَحُونَ، وَبِالاسْمِ الذِي إذا دُعِيتَ بِهِ أنْزَلْتَ أرْزَاقَ خَلْقِكَ مِنْ سُكَّانِ سَمَاوَاتِكَ وَأرَضيِكَ وَالهَوَامِّ وَالحِيتَانِ وَالطَيْرِ وَالدَوابِّ وَالجِنِّ وَالإنْسِ وَالشَيَاطِينِ وَكُلِّ دَابَّة أنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ.
وَبِاسْمِكَ الذِي جَعَلْتَ بِهِ لِجَعْفَر جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ مَلاَئِكَتِكَ، وَجَعَلْتَ المَلاَئِكَةَ رُسُلاً أُولِي أجْنِحَة مَثْنَى وَثُـلاَثَ وَرُبَاعَ تَزِيدُ فِي الخَلْقِ مَا تَشَاءُ، وَبالاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ عَبْدُكَ يُونُسُ فَأخْرَجْتَهُ مِنَ اليَمِّ وأنْبَتَّ عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِين وَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَكَشَفْتَ عَنْهُ البَلاَءَ، وَأنَا يَا رَبِّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدَيْكَ وَمِنْ عِتْرَةِ نَبِيِّكَ وَصَفِيِّكَ وَنَجِيِّكَ الذِينَ بَارَكْتَ عَلَيْهِم وَرَحِمْتَهُم وَصَلَّيْتَ عَلَيْهِم وَزَكَّيْتَهُم كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ وَرَحِمْتَ وَزَكَّيْتَ إبْرَاهِيمَ وَآلَ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
أسْألُكَ بِمَجْدِكَ وَجُودِكَ وَسُؤْدَدِكَ وَسَخَائِكَ وَبَهَائِكَ وَعِزِّكَ وَثَنَائِكَ وَكَرَمِكَ وَوَفَائِكَ وَطَوْلِكَ وَحَوْلِكَ وَعَظَمَتِكَ وَقُدْرَتِكَ، يَا رَبَّاهُ، يَا سَيِّدَاهُ، و بِحَقِّ مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَفِيِّكَ وَنَجِيِّكَ وَخِيرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَبِحَقِّكَ عَلَى نَفْسِكَ، فَإنَّ أحَداً لاَ يُقَادِرُ قُدْرَتَكَ قَدْرَكَ وَبِكَلِمَاتِكَ التَامَّاتِ، وَآيَاتِكَ المُرْسَلاَتِ، وَكُتُبِكَ الطَاهِرَاتِ، وَبِحَقِّ مَلاَئِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ وَأنْبِيَائِكَ المُرْسَلِينَ وَحَمَلَةِ عَرْشِكَ المُقَدَّسِينَ وَأوْلِيَائِكَ المُؤْمِنِينَ إلاّ صَلَّيْتَ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَانْتَقَمْتَ لِنَفْسِكَ مِنْ عَدُوِّكَ وَغَضِبْتَ لِنَبيِّكَ وَوَلِيِّكَ الذِي افْتَرَضْتَ طَاعَتَهُ عَلَى عِبَادِكَ المُوَحِّدِينَ، وَطَهَّرْتَ أرْضَكَ مِنَ العُتَاةِ الظَالِمِينَ الجَبَابَرَةِ المُعْتَديِنَ، وَوَلَّيْتَ أرْضَكَ أفْضَلَ عِبَادِكَ عِنْدَكَ مَنْزِلَةً، وَأشْرَفَهُم لَدَيْكَ مَزِيَّةً، وَأعْظَمَهُم عِنْدَكَ قَدْراً، وَأطْوَعَهُم لَكَ أمْراً، وَأكْثَرَهَمُ لَكَ ذِكْراً، وَأعْمَلَهُم فِي عِبَادِكَ وَبِلاَدِكَ بِطَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ، وَأقْوَمَهُم بِشَرَائِعِ دِينِكَ وَآيَاتِ كِتَابِكَ.
يَا رَبَّ السَمَاوَاتِ وَالأرَضِينَ وَمَنْ فِيهِمَا، يَا مُدَبِّرَ الأوَّليِنَ وَالآخِرِينَ، أدْعُوكَ دُعَاءَ مُوقِن بِالإجَابَةِ، مُقِرٍّ بِالرَحْمَةِ، مُتَوَقِّع للْفَرَجِ، رَاج لِلْفَضْلِ، خَائِف مِنَ العِقَابِ، وَجِل مِنَ العَذَابِ، رَاكِن إلَى عَفْوِكَ، مُسَلِّم لقَضَائِكَ، رَاض بِحُكْمِكَ، مُفَوِّض إلَيْكَ، فَأجِبْ دُعَائِي، وَحَقِّقْ أمَلِي، يَا عُدَّتِي عِنْدَ شِدَّتِي، وَيَا غِيَاثِي فِي كُرْبَتِي، وَيَا وَلِيَّ نِعْمَتِي، وَيَا غَافِرَ خَطِيئَتِي، وَيَا كَاشِفَ مِحْنَتِي، بِعِزَّتِكَ وَجَلاَلِكَ وَقُدْرَتِكَ وَكَمَالِكَ وَعَظَمَتِكَ وَبَهَائِكَ وَنُورِكَ وَسَنَائِكَ فَإنَّكَ فَعَّالٌ لِمَا تُرِيدُ .. من ثم يتم الدعــــاء بالزوج الصالح

وصل الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ,,, ..بعد أنتهاء الدعاء
اللهم صل على محمد وال محمد بعدد 7 مرات
بعد الانتهاء من الاعمال اخبرونا عن أحوالها للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل أذان المغرب أو في الوقت المنسب لكم. ثبت الموضوع في روضة كشكول الفاطمي
أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء قبل القيام بالاعمال قربة لله تعالى رب العالمين
رزقكم الله تعالى بالزوج الصالح العطوف والذرية المباركة كلمح من البصر بحقه وبحق محمد وال محمد صلوات الله تعالى عليهم اجمعين
وصل اللهم على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
فضة الزهراء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 205
اشترك في: الأحد يناير 10, 2010 6:22 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة فضة الزهراء »

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد :
سيد الجليل الفاطمي .. أرجو من الله أن تكون في أحسن حال .. وهذا بيان أحوالنا , وقد انتهيتُ - بتوفيق من الله - من الأعمال والتي كانت مدتها سبعة أيام سائلة الله سبحانه وتعالى أن يتقبلها منا ومنكم :

الأولى ( ليلة السبت ) :
البخور : اشتعل بفرقعات خفيفة ثم فرقعات قوية ولكنها قليلة وظلت الفرقعات الخفيفة جداً تحدث ولكن أصابتني منها لسعة في الصدر .
الأعمال : اتجهتُ لها وكنتُ أشعرُ بالضيق الشديد لأمور ليست بيدي , ولكني حاولتُ الخشوع والتركيز وقد كان ذلك وكانت هناك راحة أثناء قراءة سورة ( الفتح ) , مع بكاء أثناء ترديد ورد ( يافتاح ) وكذلك مع الدعاء ولكن أثناء الدعاء شعرتُ بثقل ثم ألم شديد كان في الكتف أولاً ثم امتد لكامل الذراع مع الكف بحيث أن أصابعي كانت تتحرك وترتخي بشكل لا إرادي وأنا أبسطها للدعاء , ومع الإنتهاء كنتُ لازلتُ أشعر بالضيق ولكن بشكل أقل وحاولتُ أن أرتاح قليلا بأن أنام ولكن انتشرتُ الآلام في الجسم كله من الرأس حتى القدم إلى أن صليتُ الصبح وأخذتُ أقرأ من القرآن الكريم كالأيام السابقة وبعد أن انتهيتُ شعرتُ بالآلام تذهب شيئاً فشيئاً وشعرتُ بالراحة وذهبتُ للنوم .

الثانية : ( ليلة الأحد ) :
البخور : اشتعل بفرقعات خفيفة ثم قوية ولكنها قليلة , ثم ضعف اشتعال البخور كثيراً وأعدتُ تحضيره مرة أخرى ، وأيضاً حدثت فرقعات وشعرتُ خلال التبخير بتعب ثم ألم في الرأس .
الأعمال : كنتُ أيضاً أشعر بالضيق وأنا أتجه للأعمال ولكن بشكل أخف من الليلة السابقة , وكانت هناك راحة أثناء قراءة الفتح , وخشوع أثناء الدعاء ولكني شعرتُ باختلاجات قوية في الكتف الأيمن مع الذراع أثناء الدعاء , ثم راحة وشعور بحال أفضل بعد الدعاء .

الثالثة ( ليلة الإثنين ) :
البخور : اشتعل بفرقعات قوية ومدوية ثم صار ضعيف الإشتعال وبعد فترة صار اشتعاله جيداً وأخذت تحدث فرقعات قوية أيضاً والقليل من الفرقعات الخفيفة وقد أصابتني لسعة منها ، وقد شعرتُ أولاً بتعب يمسك أسفل الوجه مع الفك ثم تعب شديد في الرأس مع الأذن اليمنى ثم ألم أسفل الظهر مع أسفل البطن ثم تعب وثقل واضح في النصف الأيمن من الرأس مع النصف الأيمن كذلك من كامل الجسم .
. الأعمال : إندماج و راحة أول القراءة وخشوع وبكاء خصوصاً مع ورد ( يافتاح ) ثم الدعاء أيضاً

الرابعة : ( ليلة الثلاثاء ) :
البخور : اشتعل بفرقعات خفيفة وأخرى قوية جداً وكانت الفرقعات متباعدة خلال وقت التبخير .
الأعمال : اتجهتُ لها مع شعوري ببعض الضيق من بعض الأشياء إلاأنني اندمجتُ مع الأعمال مع خشوع وراحة بعد الإنتهاء .

الخامسة : ( ليلة الأربعاء ) :
البخور : اشتعل بفرقعات خفيفة ثم قوية ثم ضعف , بعدها أعدتُ تحضيره فاشتعل جيداً ولكن بفرقعة قوية ومدوية جداً ثم فرقعات أخرى خفيفة ولكنها قليلة .
الأعمال : راحة وخشوع أثناءها وبعدها بقليل شعرتُ بألم حاد في الصدر والبطن و وصعوبة شديدة في التنفس لأني كلما تنفست شعرتُ بالألم أقوى , وعانيتُ من ذلك لفترة ولم أستطع الراحة أو النوم إلا بعد صلاة الصبح بوقت , لا أدري ماالسبب ولكن يمكن أن يكون برداً أصابني .
الحلم : رأيتُ كأني في ساحة الحرم المدني وكان هناك أناس كثيرون وكانت معي جماعة لا أذكر من هم ولكني توقفت عندما رأيتُ كأن طاولة وفوقها قرآن كبير مفتوح وصرتُ أقرأ فيه وأنا واقفة فجأة نبهني من كان معي بأن هناك رجال مفتشين ومتشددين تابعين للحرم يأتون نحوي فتركتُ القراءة من ذلك القرآن ثم رأيتُ مباشرة قرآن آخر ولكنه أصغر ولم يكن واضحاً للغير مثل السابق وصرتُ أقرأ منه أيضاً , ثم أخذني من معي لأسلم على ثلاث بنات يُردن أن يسلمن علي و كن جالسات في الساحة وواحدة أعرفها في الواقع من بعيد اسمها زهراء ولكنها بدت في الحلم مختلفة تماماً حيث كانت أجمل وأصغر بكثير في الحلم , فسلمتُ عليهن وكن مريحات معي جداً .

السادسة ( ليلة الخميس ) :
البخور : اشتعل بفرقعات خفيفة وقوية ولكنها قي مجملها قليلة .
الأعمال : راحة وخشوع وشعور بالذل والإنكسار وبكاء خصوصاً أثناء ورد ( يافتاح ) .

السابعة ( ليلة الجمعة ) :
البخور : اشتعل جيداً بفرقعات خفيفة ومتوسطة ولكنها قليلة .
الأعمال : توجه وحضور قلب وخشوع وبكاء ثم راحة بعد الإنتهاء من الأعمال .
الحلم : كانت مشاهد متقطعة رأيتُ كأني أدخل مع أمي بيت بابه مفتوح ولكن سبقتنا بالدخول إمرأة تلبس العباءة لذلك لم أعرفها ورحبت بها صاحبة البيت وأخذتها للداخل وأنا توقفتُ بعدما دخلت وقلت لأمي معترضة هل رأيتي علمتنا أن نخلع النعال قبل الخول للبيوت وانظري لقد خلعته أنا وتركته عند الباب فقالت أمي أنا لم أخلعه وذهبت للباب وأخذت نعالي من الخارج ولبسته ودخلتُ مع أمي للبيت ساحة البيت الخارجية وكانت الأرض مغبرة جداً وكنت أمشي مع أمي للداخل وأنظر للأشجار العالية داخل البيت وكان الوقت ليلاً وكانت الأجواء شبه مظلمة .
ورأيتُ كذلك أني أخرج مع أختي مع صديقة وأختها ( قد تركت هذه الصديقة في الواقع لما تسببت من إيذائي ) وكانت تلبس ملابسي وكنتُ إذا قمت قامت معي , وكانت تسألني ماذا تفعلين وماذا تدرسين وكنتُ كلما أردتُ أن أقول رياضيات يغلبني لساني فأقول القرآن وهكذا لم أستطع في كل مرة إلا أن أنطق بكلمة القرآن كلما حاولت أن أنطق بغيرها .
أما العبادات فقد تأثر إقبالي في بعض الأيام عليها نوعا ما نتيجة عدم استقرار نفسيتي في الأيام الماضية ولكني كنتُ أغالبُ ما يحيط بي وأحاول تأدية العبادات بشكل أفضل , وقد كنتُ أقرأ القرآن كل يوم بعد صلاة الصبح براحة وإقبال وتدبر .
سيدي الفاطمي لا يخفى ارتباطنا بهذا الخط من العلاج والأعمال رغم كل الظروف والأحوال بل هي أقوى من كل ذلك .. والفضل يعود - بعد الله وأهل البيت ( ع ) - إليكم .. لا نملك إلا الدعاء لكم .. جزيتم كل خير من الله وأهل البيت ( ع ) .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
أنصح بقراءة هذه الاعمال لمدة 7 أيام متتالية على طهارة ووضوء باتجاه القبلة
اللهم صل على محمد وال محمد بعدد 7 مرات
سورة الفاتحة بعدد 7 مرات
ورد بسم الله الرحمن الرحيم بعدد 100 مرة
(( يقرأ هذا الدعاء المبارك بعدد مرة واحدة ))
اللهم صل على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إن إبليس عبد من عبيدك، يراني من حيث لا أراه، وأنت تراه من حيث لا يراك وأنت اقوى على أمره كله، وهو لا يقوى على شيء من أمرك، اللهم فأنا أستعين بك عليه، يا رب فإني لا طاقة لي به، ولا حول ولا قوة لي عليه إلا بك يا رب، اللهم إن أرادني فأرده وإن كادني فكده واكفني شره واجعل كيده في نحره، برحمتك يا أرحم الراحمين .وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
انصح أن يقرأ هذا الدعاء المبارك بعدد مرة واحدة
اللهم صل على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم، أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله آمنت بالله وبجميع رسله، وبجميع ما أنزل به على جميع الرسل، وأن وعد الله حق ولقاءه حق وصدق الله وبلغ المرسلون، والحمد لله رب العالمين، وسبحان الله كلما سبح الله شيء، وكما يحب الله أن يسبح، والحمد لله كلما حمد الله شيء، وكما يحب الله أن يحمد، ولا إله إلا الله، كلما هلل الله شيء، وكما يحب الله أن يهلل، والله اكبر كلما كبر الله شيء، وكما يحب الله أن يكبر، اللهم إني أسألك مفاتيح الخير وخواتيمه، وسوابغه، وفوائده، وبركاته، وما بلغ علمه علمي، وما قصر عن إحصائه حفظي، اللهم أنهج لي أسباب معرفته، وافتح لي أبوابه، وغشني بركات رحمتك، ومن علي بعصمة عن الإزالة عن دينك، وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي، وعاجل معاشي عن آجل ثواب آخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله، وذلل لكل خير لساني، وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك، اللهم إني اعوذ بك من الشر، وانواع الفواحش كلها، ظاهرها وباطنها وغفلاتها، وجميع ما يريدني به الشيطان الرجيم، وما يريدني به السلطان العنيد، مما احطت بعلمه، وانت القادر على صرفه عني، اللهم اني اعوذ بك من طوارق الجن والإنس، وزوابعهم وبوائقهم، ومكائدهم، ومشاهد الفسقة من الجن والإنس، وأن أستزل عن ديني فتفسد علي آخرتي وأن يكون ذلك منهم ضررا علي في معاشي أو يعرض بلاء يصيبني منهم، لا قوة لي به، ولا صبر لي على احتماله، فلا تبتليني لا إلهي بمقاساته، فيمنعني ذلك عن ذكرك، ويشغلني عن عبادتك، أنت العاصم المانع الدافع، الواقي من ذلك كله، أسألك اللهم الرفاهية في معيشتي ما أبقيتني معيشة أقوى بها على طاعتك، وأبلغ بها رضوانك، وأصير بها إلى دار الحيوان غذا ولا ترزقني رزقا يطغيني، ولا تبتليني بفقر أشقى به، مضيقا علي، أعطني حظا وافرا في آخرتي ومعاشا واسعا هنيئا مريئا في دنياي، ولا تجعل الدنيا علي سجنا، ولا تجعل فراقها علي حزنا، أجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا، وسعيي فيها مشكورا، اللهم ومن أرادني بسوء، فأرده بمثله، ومن كادني فيها فكده، واصرف عني هم من أدخل علي همه، وامكر بمن مكر بي، فإنك خير الماكرين، وافقا عني عيون الكفرة الظلمة، والطغاة الحسدة، اللهم وأنزل علي منك السكينة والبسني درعك الحصينة، واحفظني بسترك الواقي، وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ولدي وأهلي ومالي، اللهم ما قدمت وما أخرت وما أغفلت وما تعمدت وما توانيت، وما أعلنت وما أسررت فاغفر لي يا أرحم الراحمين
وصل الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ... مع طلب الحاجة
زيارة الامام علي عليه السلام مع صلاة الزيارة من ركعتين وطلب الحاجة
اللهم صل على محمد وال محمد بعدد 7 مرات
أنصح بدفع صدقة بنية دفع البلاء والشفاء وقضاء الحوائج قربة لله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور قبل أذان المغرب. ثبت الموضوع في روضة كشكول الفاطمي
رزقكم الله تعالى الشفاء والعافية وقضاء حوائجكم مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
فضة الزهراء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 205
اشترك في: الأحد يناير 10, 2010 6:22 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة فضة الزهراء »

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد :
سيدنا الجليل الفاطمي .. أرجو من الله أن تكون بأفضل حال , وها أنا قد أتممتُ سبعة أيام من الأعمال التي وجهتمونا إليها , وذلك بعد أن انتظرتُ سبعة أيام بعد تسلمي إياها بدايةً وهي فترة العذر الشرعي والذي كنتُ خلاله بحال مستقر والحمد لله , وهذا بيان أحوالي :

الأولى ( ليلة الثلاثاء ) :
البخور : اشتعل جيداً بفرقعات خفيفة جداً أول التبخير ثم فرقعة قوية جداً أثناء تبخيري لنفسي وأخرى أثناء تبخير البيت بعد ذلك ثم فرقعات خفيفة تطاير منها البخور وأصابتني منها لسعة في اليد , وكانت هناك راحة أثناء التبخير وبعده .
الأعمال : شعور بالضيق قبل البدء ثم خشوع مع رغبة بالبكاء من أول البدء بالأعمال ثم راحة واطمئنان أثناء الإستمرار بالأعمال وبعد الإنتهاء أيضأ , ثم شعور بنشاط وإقبال على صلاة الليل وقراءة القرآن الكريم أيضاً .

الثانية : ( ليلة الأربعاء ) :
البخور : اشتعل جيداً بشكل هادئ أول الوقت ثم فرقعات خفيفة فقط , مع شعور بثقل وتعب في النصف الأيمن من الرأس والوجه , ولكني شعرتُ باستقرار نفسي وراحة أثناء التبخير وبعده .
الأعمال : إقبال وتوجه للأعمال مع الإحساس بالرغبة بالبكاء خصوصاً أول البدء بالأدعية مع راحة واطمئنان أثناءها وبعدها , ثم رغبة بإقامة صلاة الليل وقراءة القرآن الكريم وقد قمتُ بذلك بخشوع وفي جو من الراحة والإطمئنان .

توقفت هنا ليومين , وقد وفقني الله فيها لآداء العمرة والتي كانت هدية مفاجئة لي , وقد كنت خلالها بحال أفضل حيث كنتُ أشعر بتغير نحو الأفضل مع هدوء وثبات واضح جداً لي ولمن حولي , بل كنتُ مصدر طاقة وتأثير على من كان معي حيث وجهوا لي كلمات إعجاب وشكر لوجودي وتعاملي معهم والحمد لله .

الثالثة ( ليلة الأحد ) :
البخور : اشتعل بشكل هادئ وجيد أول الوقت ومعظمه ثم حدثت ثلاث فرقعات خفيفة في أوقات متباعدة ولكن البخور قد تطاير منها وأصابتني منها لسعات مرة في الوجه ومرة في اليد وأخرى في الصدر .
الأعمال : إقبال كبير نحوها وشعور بالراحة والإطمئنان أثناءها وبعدها , ثم رغبتُ بآداء صلاة الليل قراءة القرآن الكريم , وهكذا كان .
الحلم : رأيتُ كأني في حافلة سفر كبيرة تشبه القطار ومعي أمي بجانبي وأختاي , وكانت الحافلة تسير بنا في أراضي لبنان وتنعطف بسرعة كبيرة جداً وكنا نستغرب ذلك , وكانت الأرض خضراء , إلى أن وصلنا أنا وأمي لبيتنا ولكنه مختلف تماماً عن بيتنا في الواقع وحتى المنطقة حيث كان قديماً والباب من خشب وبه فتحة مربعة الشكل تكشف بعضاً من البيت , ثم أخرجت أمي المفتاح لتفتحه فرأيتُ باب البيت الذي بجانبنا من قريب جداً خالة أبي أيضاً تصل إليه أيضاً لتفتحه لأنه بيتها أيضاً فذهبت وألقيتُ عليها التحيه فردت علي ( بيننا وبينها انقطاع وعدم توافق في الواقع ) , ولا أذكر ما إذا دخلت البيت ولكني وأمي كنا مستعجلات للخروج أيضاً والذهاب لمسجد أمام ذلك البيت وكان اسمه مسجد الإمام الرضا ( ع ) وكان له بابان قديمان دخلنا من أحدهما وكأن إحداهن فتحته لنا بمفتاح .
ثم رأيت كأني أركب مع أمي سيارة لتوصلنا لمكان ما , وعندما وصلنا ونزلنا رجعت للسيارة لأني نسيتُ حقيبتي بها وكان جوالي يرن بشدة فيها , ولما أردت أخذهما رأيتُ السائق ينظر إلي بشدة واستغربت منه لأنه يشبه إحدى قريباتي ( وهي إمرأة متزوجة وذات خلق رفيع ) وكأنها هي ولكن على صورة رجل وكان شكله أبيض وطويل ويرتدي كاب على راسه وملابسه جميلة ومرتبة , ولما أخذت الحقيبة وذهبت نزل من السيارة يتبعني باهتمام ولما وصلت لمكان لا أعرفه وجدت معدات وأجهزة كمبيوتر وفوقها مروحه تبريد اكتشفتُ أنها له وكأنه يستعملها لخدمتي ومراقبتي في كل وقت وكأن المروحة موجوده لتساعد في تلطيف الجو والأجهزه بسبب طول الوقت الذي يجلسه للمراقبة , ثم رأيته في مكان آخر يشبه المطبخ وكان يعمل شيء ما , ثم انتبهت لولد صغير عرفتُ أنه ولده ثم إمرأة غريبة الشكل وحزينه وترتدي سواداً وكان حجمها صغير وتجلس على شيء مرتفع وعرفتُ أيضاً أنها زوجته .
الحلم الثاني : رأيت كأني أرفع يدي وبها نقود كثيرة بالآلاف وكانت من عند أبي وكنتُ أريها أمي وأخواتي .

الرابعة : ( ليلة الإثنين ) :
البخور : اشتعل معظم الوقت بشكل جيد وهادئ ولم تحصل سوى فرقعات قليلة و خفيفة تقريباً ثلاث فقط .
الأعمال : رغم أني كنتُ أشعر بالثقل والتعب إلا إني قمتُ بالأعمال بخشوع وتركيز وكانت هناك راحة وسلاسة أثناء الأعمال وبعدها .

الخامسة : ( ليلة الثلاثاء ) :
البخور : اشتعل طوال الوقت بشكل جيد وهادئ وفي آخر وفت التبخير حدثت فرقعتين خفيفتان جداً وواحدة متوسطو تطاير منها قليل من البخور .
الأعمال : إقبال عليها واندماج وراحة أثناءها وبعدها .

السادسة ( ليلة الأربعاء ) :
البخور : اشتعل جيداً بفرقعات خفيفة أول التبخير ثم أصبح هادئاً ثم فرقعة قوية جداً تطاير منها كثيراً من البخور أثناء تبخير مكان نومي ونفسي .
الأعمال : إقبال عليها مع راحة وخشوع أثناءها وبعدها .

السابعة ( ليلة الخميس ) :
البخور : اشتعل جيداً مع حدوث فرقعات خفيفة وقوية أول التبخير ثم ظلَّ مشتعلاً بقية الوقت بشكل هادئ ثم فرقعة قوية جداً أثناء تبخير غرفة أمي .
الأعمال : خشوع وإندماج وشعور بالراحة أثناءها وبعدها ثم شعور بالرغبة في قراءة القرآن قبل صلاة الفجر وهكذا كان .
أما العبادات فهي بحال أفضل من قبل ، من حيث الإقبال عليها واطمئنان أكثر خلال تأديتها .
سيدنا الجليل لا ننساك من الدعوات مع تمنياتنا الأكيدة أن تتلمس آثارها كما نتلمس نحن جميل آثار ما توجهوننا إليه , حماكم الله ورعاكم مع جميع المؤمنين والمؤمنات بحق نبينا أحمد محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
تاخير بسيط في اداء العلاج
هذا العلاج نافع جدا لدفع ضرر الجن والانس, ونافع للفتح والقبول بمشيئة الله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي وابطال السحر مدة 3 ايام.ثبت في كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم اثناء الكتابة و الاغتسال والشرب والقراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء وقضاء الحوائج ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
فضة الزهراء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 205
اشترك في: الأحد يناير 10, 2010 6:22 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة فضة الزهراء »

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد :
سيدي الجليل الفاطمي - حفظكم الله ورعاكم – أهنأكم والجميع بولادة زهراء السموات والأرض أم الحجج الميامين عليها أفضل الصلوات والسلام .. وأقدم لكم بيان أحوالي والتي كان مدتها ثلاثة أيام والتي أتمنى من الله أن أكون قد قمتُ بها بالشكل الصحيح والمطلوب من سماحتكم :

الكتابة
تمت كتابة الأوراق دفعة واحدة لكل الأيام بسهولة ويسر ، ولم يحدث شيء سوى تعب وانشداد باليد والذراع مما اضطرني لأن أتوقف قبل كتابة الورقة الأخيرة بعضاً من الوقت ثم أكملت وبعدها بوقت زال التعب والألم .

اليوم الأول ( السبت ) :
الشرب على الريق : راحة أثناء الشرب وبعده شعور ببعض الضيق والثقل في الصدر .
الاغتسال : انتعاش وراحة كيبرة أثناء سكب الماء والغسل , وبعد الغسل شعور ببعض الثقل في الصدر وعدم القدرة على أخذ نفس بسهولة .
الشرب بعد الغسل : راحة كبيرة أثناء الشرب وشعور كبير بعذوبة الماء , وراحة بعد الشرب أيضاً ولكن بعض الضيق في أخذ النفس .
البخور : اشتعل جيداً وبشكل هادئ ماعدا صوت البخور نفسه من فرقعات خفيفة جداً ثم فرقعة واحدة مسموعة ولكنها خفيفة ولكنه بصورة عامة ظلَّ مشتعلاً بهدوء طوال الوقت , وقد كانت هناك راحة أثناء البخور , ولكن بعده وبالتحديد بعد صلاة المغرب شعور ببعض الضيق والتوتر وعدم التحمل من بعض الأشياء العادية .
القراءة : كان هناك قبل وقت القراءة شعور بالنعاس والرغبة في النوم , وقد بدأت القراءة وأنا أشعر بذلك
ولكني استطعت أن أركز وأندمج معها بشكل جيد , مع التأثر والخشوع منذ بدءها بالصلاة على النبي وآله , ولكن مع شعوري المسبق بالثقل قليلاً في الرأس وذلك من النعاس والذي أخذ يذهب مع القراءة , ثم بدأت أشعر بألم في الجانب الأيمن من الرأس عند أول القراءة لسورة ( يس ) , ثم ثقل في الكف اليمنى عند ترديد ورد ( يالطيف ) ,وعند البدء بقراءة سورة الجن شعرتُ بألم في جانب الرحم الأيمن , ثم شعرتُ بألم في الساق اليسرى وكان يسري إلى الفخذ والخاصرة والجانب الأيسر من البطن و من الجسم , ولكنه تركز أكثر في الثدي الأيمن ومن تحته وكأن شيئاً ما يضغط بألم وبشكل شديد , مع ثقل في الكتف الأيسر أيضاً , وعند قراءة سورة الرحمن لا يزال الألم وامتد إلى جانب الرأس الأيسر أيضاً وشعور بألم في جانب الرحم الأيسر . واستمر ذلك إلى أن انتهيت من القراءة وكان هناك خشوع وبكاء خصوصاً عند ورد ( ياغياث المستغيثين أغثني ... ) , ورغبتُ في النوم ونمتُ بعد انتهائي وكان حالي مستقر بشكل عام من بعد الضيق الذي صادفني في هذا اليوم .

اليوم الثاني ( الأحد ) :
الشرب على الريق : راحة أثناء الشرب وبعده .
الاغتسال : انتعاش وراحة عند سكب الماء وخلال الغسل كله , و بعد الغسل أيضاَ , ولكن بعد وقت قصير كان هناك شعور بكتمة وثقل نوعاً ما فقط في الصدر , رغم الشعور الواضح والكبير بالراحة الجسمانية وبشكل عام , وعندما اتجهت فوراً لشرب الماء شعرتُ فجأة بنبضة ألم في جانب الرأس الأيمن سرعان ما زالت .
الشرب بعد الغسل : شعور بعذوبة الماء وخفته وراحة أثناء الشرب , ولكن لازال هناك شعور بالكتمة والثقل في الصدر ولكن لم يكن بشكل شديد أو كبير .
البخور : اشتعل جيداً ولم تحث سوى فرقعة قوية نوعاً ما في أول التبخير , وأخرى خفيفة قبل الإنتهاء , مع الشعور براحة نفسية أثناء التبخير ولكن كانت هناك حرارة في الأذنين ثم شعور بالخمول والنعاس بحيث أديتُ صلاة المغرب بغير نشاط ونمتُ بعض الوقت بعدها , شعرتُ بعدها بحال أفضل .
القراءة : إقبال وشعور بالراحة والإطمئنان وكذلك سلاسة خلال قراءة جميع السور القرآنية والأوراد والزيارة , وراحة كذلك بعد الإنتهاء .
الأحلام :
الأول : لا أتذكر منه سوى أني كنتُ مع جماعة لا أعرفهم في سيارة تسير بنا وتوقفنا أمام محل خبز , ودخلت معهم وأخذت أشتري قرص خبز وكان كبيراً .
الثاني : رأيتُ كأن نساء منهم صديقات أمي وكانوا يصطفون من جلوس باتجاه الإمام الحسين ( ع ) وأمي في الصف الأمامي تقرأ من كتاب قراءة حسينية وتعطي صديقتها لتقرأ وأنا جالسة متربعة في الصف الخلفي أرتدي عباءة سوداء لكي أسمع القراءة ثم فتحت غطاء وجهي فرأيت فتاة تنظر إلى يدي وكنت أضعهما على ركبتيَّ , ورأيت خاتم ذهب جميل فيه فص صغير ألبسه في اليد اليسرى , وخاتم آخر فضي جميل أيضاً ألبسه في اليد اليمنى , وكانت الفتاة تعلق بأنه كيف ألبس الذهب مع الفضة وأن ذلك لا يتناسب مع ما ألبسه من حلي أخرى .
الثالث : رأيتُ كأني ألبس أقراط أذن فضية وأكلم فتاة أعرفها اسمها إيمان وأشير للأقراط وأقول لها أنظري إنهما بشكل حرف الألف بالعربي أوالآي بالانجليزي أي أنهما يعنيان لي الإيمان المعنوي ثم رأيتُ أني ألبس أيضاً أقراطاً أخرى بشكل دوائر فضية صغيرة جداً وملتصقة بشحمة الأذن وكنتُ سعيدة وأنا ألبس الأقراط الأولى والثانية .
وقد رأيتُ شيئاً أو سمعته خلال أحلامي عن السيدة زينب ( ع ) بحيث ظل ذلك في بالي بعد أن صحوت من النوم ولكن لا أتذكره .

اليوم الثالث ( الاثنين ) :
الشرب على الريق : راحة كبيرة أثناء الشرب وبعده , مع شعوري بأني أفضل حالاً هذا اليوم بشكل أفضل من اليومين السابقين فقد كنتُ بحالة نشاط واستقرار أكثر رغم شعوري بالثقل في الجسم عامةً .
الاغتسال : شعور بالراحة والإنتعاش عند أول سكب الماء وخلال الغسل كله , وبعد الإنتهاء شعور بالراحة في عامة الجسم فقط بعض الثقل والكتمة في الصدر .
الشرب بعد الغسل : راحة أثناء الشرب وبعده لازالت الكتمة بالصدر , وأثناء توجهي لتحضير البخور شعرتُ كأن جسمي بدأ يسخن .
البخور : اشتعل جيداً طوال الوقت وقد حدثت فرقعة واحدة خفيفة أول التبخير ثم فرقعات قوية متباعدة عند قرب الإنتهاء من التبخير , وخلاله شعرتُ بحرارة شديدة في الرأس والوجه والجسم بشكل عام .
القراءة : رغم شعوري بالتعب وآلآلام أسفل الظهر لأني هذا اليوم بذلتُ مجهوداً لا بأس به , إلا أني توجهتُ للقراءة بخشوع منذ البداية , وشعرتُ ببعض التعب في الرأس والوجه والفم عند أول قراءة سورة ( يس ) ولكن كل ذلك ذهب مع الإستمرار بقراءتها وقراءة البقية مع التأثر والخشوع والبكاء خصوصاً مع الأوراد والدعاء وطلب الحاجة .
أما العبادات فهناك إقبال جيد إلا في بعضها القليل نتيجة شعوري بالتعب والخمول أحياناً وكذلك آلآلام أسفل الظهر , كما أني لازلت أسمع ضربات من وقت لآخر في الأذن اليمنى فقط وفرقعات في العظام وسط الصدر وكل ذلك بدون ألم , وعموماً أود أن أشير إلى أني أقترب من وقت العذر الشرعي وعادة ما تلازمني أعراض ماقبل هذا العذر من تغير في المزاج وسهولة الإنفعال وقلة التركيز والشعور بالحرارة , ولكن الخمول والثقل يزداد في هذه الفترة أيضاً , كما أني لازلت أشعر باستقرار نفسي كبير والحمد لله .
وأخيراً سيدي الجليل أود أن أبين لكم بعد إطلاعي على تعليقكم بأن هناك تأخير بسيط في آداء العلاج السابق , أوضح لكم بأني كنت في أول وقت العذر الشرعي فور تسلمي للعلاج , ثم قمتُ بآداء العلاج فور انتهائي لمدة يومين , ثم انقطعتُ يومين فقط لآداء العمرة وباشرتُ الأعمال فور وصولي في نفس اليوم , وإذ أبيِّن لكم ذلك في مقابلة إهتمامكم باهتمام وأشكر لكم حسن الحرص والدقة في المتابعة , وفقكم الله لكل خير مع جميع المؤمنين والمؤمنات .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين
أنصح بهذه الاعمال المباركة لمدة 5 أيام وأنتم على طهارة ووضوء مع أستحباب أستقبال القبلة
صلاة من ركعتين يهدى للرسول وال البيت عليهم السلام قربة لله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد بعدد 7 مرات
سورة الفاتحة بعدد مرة واحدة
سورة الكوثر بعدد 40 مرة
حديث الكساء اليماني مع طلب الحاجة
(( ثــم يتم رفـع اليــد وأنت تقـول ))
أهدي ثواب هذه الأعمال المباركة إلى سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام قربة لله تعالى رب العالمين.اللهم إني أسألك بحقك وبحق محمد وآل محمد صلواتك عليهم أجمعين أن تتقبلها مني بالقبول الحسن ولاتجعله أخر العهد مني ))
((الإستغاثــة بالسيدة فاطمة الزهـــراء عليها السلام ))
ياغياث المستغيثين أغثني بمقام فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني ببضعة الرسول محمد فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بـ أم أبيها فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بـ زوجة حيدرة الكرار فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بـ أم السبطين الحسن والحسين فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بـ أم الأئمة المعصومين فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بمظلومية فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بحق كسر ضلع فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بالتقية النقية فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بالطاهرة المطهرة فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بـ صاحبة القبر المجهول فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بنور فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
ياغياث المستغيثين أغثني بشفاعة فاطمة الزهراء أدركني بعدد 3 مرات
أنصح بزيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام مع صلاة الزيارة قربة لله تعالى مع طلب الحاجة
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والحرمل كل يوم في الوقت المناسب لكم . والافضل قبل أذان المغرب بقليل
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
حفظكم الله تعالى من سطوات وكيد الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد ونصركم نصرا عظيما
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
فضة الزهراء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 205
اشترك في: الأحد يناير 10, 2010 6:22 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة فضة الزهراء »

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد :
سيدنا الفاطمي .. أرجو من الله أن تكون في أحسن حال .. وأعلمكم بأني قد أتممتُ – بتوفيق من الله - الخمسة أيام من الأعمال التي تفضلتم بها , علينا وهذا بيان الأحوال :
الليلة الأولى ( ليلة الأربعاء ) :
البخور : اشتعل بشكل جيد مع فرقعات خفيفة مسموعة وكانت كثيرة ومتلاحقة وذلك أول وضع البخور , ثم ظلَّ مشتعلاً بهدوء ولكن عندما بدأتُ بتبخير غرفة أمي حدثت فرقعة قوية , ولما اقتربتُ من الإنتهاء وأنا متوجهة لمجلس النساء حدثت أخذ البخور ينفجر بشكل قوي جداً والبخور يتطاير كشظاشا مشتعلة ويقترب مني مع إني جعلته بعيداً ولكنه أصابني و تناثر على جسمي ويدي , وفي المجلس أيضاً أخذت تحدث فرقعات قوية جداً أشبه بالإنفجار لدرجة أنها أخافتني وأكملتُ التبخير وأنا أشعر بالتوتر وبعض الضيق بعد حدوثها معي بهذا الشكل الغريب .
الأعمال : توجه وإقبال لها وشعور براحة بعد الضيق وكانت الأجواء العالقة فيها رائحة البخور تشعرني براحة كبيرة , وكذلك انشراح أثناء أعمال الإهداء و حديث الكساء , ثم خشوع وبكاء وتوجه أثناء الإستغاثة وطلب الحاجة .
الحلم : رأيتُ كأني أركب حافلة مع جماعة لا أعرفهم متجهين لمكة المكرمة , وكنتُ جالسة بينهم بمقاعد متلاصقة عن يميني وشمالي , ولكني تضايقتُ من جلوسي هكذا بينهم وذهبتُ للمقعد الخلفي والأخير وكان عريضاً بعرض الحافلة فرأيته خالياً فاخترتُ الجلوس عليه كاملاً , بعدها نزل الجميع في محطة لآداء الصلاة ونزلت وحدي وكنتُ أبحث عن ماء فرأيت طاولات كثيرة بها أكواب ورقية وورائها رجال كثيرون , وكنتُ أذهبُ لكل طاولة ولا يعجبني مابها والرجال يشربون ويتركون الأكواب خالية على الطاولات إلى أن قررتُ أن أشتري الماء من محل رأيته أمامي غيرتُ رأيي ووصلتُ لطاولة لرجل وكان يشرب الماء فسألته إن كان عنده ماء فقال خذي هذا وأعطاني كوب ماء كان يشرب منه وقال لي لن تجدي غير هذا فأخذته ومشيت عنه ونظرت للكوب وكان الماء لا يملأ الكوب وقلت أنا مضطرة أن أستخدمه مع أن ذلك الرجل شرب منه فتوضأتُ منه , ثم رأيتُ نفسي في مكان للوضوء به حنفيات كبيرة و مفتوحة ونساء يتوضأن منها للصلاة فانتظرتُ فتاة أنتهت من وضوئها فتوضأتُ أنا من بعدها .
الليلة الثانية ( ليلة الخميس ) :
البخور : اشتعل بشكل جيد مع فرقعات متوسطة ومتسارعة ثم فرقعات خفيفة وقوية طوال وقت التبخير وقد تطاير منها البخور وفي إحداها سقطت كتلة من البخور وأحدثت صوتاً أثناء سقوطها على الأرض وأخرى أصابتني منها لسعة في القدم اليسرى , ثم شعور بتعب قليل في الرأس سرعان مازال مع شعور بالراحة بعد الإنتهاء .
الأعمال : قبل الأعمال كنتُ متضايقة من موضوع بسيط جداً ولكني بعده بوقت شعرتُ بثقل شديد وضيق وتعب في الصدر والرأس وكأن شيئاً ما يخنقني بشدة وقد حاولت الاسترخاء والراحة ولكن لا فائدة , مما أثر في توجهي للأعمال إذ توجهتُ لها وأنا أشعر باختناق وصداع شديد وغثيان ولكني كنتُ أحاول تهدئة نفسي وقت الأعمال والإندماج معها مااستطعت , ولما وصلتُ إلى آخر ثلاثة أوراد من الإستغاثة صرتُ أقولها بخشوع أكثر وبكاء إلى أن انتهيت, وظللتُ على هذا الحال من الضيق والإختناق إلى مابعد صلاة الفجر بعدها شعرتُ بتحسن كبير ونمتُ بحال أفضل .

الليلة الثالثة ( ليلة الجمعة ) :
البخور : اشتعل في البداية بشكل جيد ولكن مع فرقعات قوية ثم انطفأ مباشرة وهكذا لثلاث مرات كنتُ أعيد تحضيره وينطفأ بوقت قصير جداً لدرجة أني وجدتُ صعوبة لتبخير البيت بالكامل , وقد كانت الفرقعات الخفيفة والقوية تحدث طوال الوقت وقد أصابتني منها لسعة في بداية إشعال البخور في اليد اليمنى ثم بعد إعادة الإشعال أصابتني أيضاً لسعة في القدم اليسرى وعدة لسعات أخرى .
الأعمال : كنتُ هذا اليوم بحال أفضل من بدايته من حيث الإستقرار النفسي والحركة والنشاط , وقد أديتُ الأعمال بتوجه وخشوع أكثر خلال الإستغاثة مع البكاء .
الليلة الرابعة ( ليلة السبت ) :
البخور : يشتعل ثم ينطفئ لذا أعدتُ تحضير مرتين وفي كل مرة تحدث فرقعات خفيفة وقوية وهي الأكثر بحيث يتطاير البخور ويسقط الكثير منه على الأرض وقد أصابتني منه حروق مؤلمة وواضحة في ظاهر القدم اليمنى , وبعد الإنتهاء من التبخير مباشرة شعرتُ بضربات قوية في الأذن اليمنى ولكن بدون ألم .
الأعمال : نشاطي وحركتي في هذا اليوم أيضاً جيدة , ولكني أشعر بالإنزعاج والضيق كثيراً ولا أرغب بمقابلة أحد ولكن كان لا بد لي من الخروج لعمل واجب تجاه أحد ما مما جعلني في ضيق حتى بعد رجوعي للمنزل واتجهتُ للأعمال مع شعوري بذلك ولكن أثناء قراءة حديث الكساء شعرتُ بحال أفضل وعندما بدأتُ في الإستغاثة حضر قلبي معها فأديتها بخشوع وبكاء , وبعد الإنتهاء من الأعمال شعرتُ بأني أفضل .
الليلة الخامسة ( ليلة الأحد ) :
البخور : حضرته مرتين وكان يشتعل جيداً لدقائق مع فرقعات قوية وتطاير للبخور ثم يهدأ وينطفئ , وظلَّ بعد ذلك مشتعلاً بشكل ضعيف جداً مع حدوث فرقعات قوية جداً أصابتني منها لسعة في الفم , وبعد الإنتهاء من التبخير ووضع المبخر أيضاً كانت تحدث فرقعات , ثم شعرتُ بألم حاد يسري في الثدي الأيمن .
الأعمال : كنتُ أشعر ببعض الفتور في البداية ولكني حاولتُ أن أدخل في جو الأعمال خصوصاً عند قراءة حديث الكساء والإستغاثة وكان هناك اجتهاد وخشوع وبكاء أثناء الدعاء وطلب الحاجة للإمام صاحب العصر والزمان ( عج ) وللمؤمنين والمؤمنات .
أما العبادات فقد كان هناك إقبال على أكثرها مع قراءة للقرآن الكريم , وكذلك مازلتُ أشعر باستقرار نفسي وتحسن في الحركة والنشاط بشكل عام .
هذا , وأدعو الله - سيدنا الفاطمي – أن يتقبل مني ومنكم و يوفقنا وإياكم دائماً لما يحبه ويرضاه وجميع المؤمنين والؤمنات بحق العترة المحمدية .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »



اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
اختياركم للون الكتابة متعب لنا جدا
هذه ألاعمال لتيسير الزواج أن أستطعتم عليكم بهذه الاعمال المباركة الساعة الواحدة والنصف بعد منتصف الليل لمن أستطاع.أو في الوقت المناسب لكم..أنصح بهذه الاعمال المباركة على طهارة ووضوء لمدة 7 أيام بأتجاه القبلة في خلوة مع أشعال عود بخور يفضل الجاوي والله أعلم
اللهم صل على محمد وال محمد كهيعص بعدد 7 مرات
سورة الرحمن بعدد مرة واحدة
ليس لها من دون الله كاشفة . بعدد 40 مرة
ورد ياالله بعدد 66 مرة
ورد يالطيف بعدد 516 مرة
ورد ياودود بعدد 400 مرة
اللهم اقسم عليك بكرمك وجودك يامصور يالطيف ياخبير ياودود ياجامع وبحق المصطفى البشير النذير ابي القاسم محمد صلى الله عليه واله. وبحق ال بيته الكرام عليهم السلام .ان تزوجني بعبد صالح قريباعاجلا كـ لمح من البصر.كما زوجت الحبيب المصطفى من مولاتنا خديجة ام المؤمنين عليهما السلام. وكما زوجت علي امير المؤمنين من سيدة النساء فاطمة الزهراء عليهما السلام.... يقرأ بعدد 7 مرات متتالية
كما أنصح بهذا الدعاء المبارك للامام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام بعدد مرة واحدة بخضوع وخشوع وبكاء أن أمكن
اللهم صل على محمد وال محمد..بسم الله الرحمن الرحيم
لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ العَلِيُّ العَظِيمُ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبِينُ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ الحَقُّ العَدْلُ اليَقِينُ.لاَ إلهَ إلاّ اللهُ رَبُّنَا وَرَبُّ آبَائِنَا الأوَّلِينَ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ، سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَالِمِينَ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيي وَيُمِيتُ وَيُمِيتُ وَيُحْيي وَهُوَ حَيٌ لاَ يَمُوتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله) وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لاَ إلهَ إلاّ اللهُ إقْرَاراً بِرُبُوبِيَّـتِهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ خُضُوعاً لِعَظَمَتِهِ، وَنَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللّهُمَّ يَا نُورَ السَمَاوَاتِ وَالأرْضِ، وَيَا غِيَاثَ السَمَاوَاتِ وَالأرْضِ، وَيَا فَاطِرَ السَمَاواتِ وَالأرْضِ يَا ذا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ، يَا حيُّ يَا قَيُّومُ.اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد، وَبَاركْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَأفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ وَتَحَنَّنْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سِرِّي وَعَلاَنِيَتِي وَمَا فِي نَفْسِي، فَاقْبَلْ مَعْذِرَتِي، وَتَعْلَمُ بِحَاجَتِي.فَأعْطِنِي سُؤْلِي، وَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، إنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُنُوبَ إلاّ أنْتَ، يَا أرْحَمَ الرَاحِمِينَ.اللّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ بِحَقِّ وَجْهِكَ الكَرِيمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عِزَّتِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَظَمَةِ جَلاَلِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مَلاَئِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ وَأنْبِيَائِكَ المُرْسَلِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مِيكَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ إسْرَافِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عِزْرَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ حَمَلَةِ عَرْشِكَ وَالكَرُوبِيِّين عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ آدَمَ(عليه السلام) وَمُحَمَّد(صلى الله عليه وآله) وَمَنْ بَيْنَهُمَا مِنَ الأنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد المُصْطَفَى خَاتِمِ النَبِيِّينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَلِيِّ بنِ أبي طَالِب(عليه السلام) أمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَإمَامِ المُـتَّقِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ فَاطِمَةَ الزَهْرَاءِ(عليها السلام سَيِّدَةِ نِسَاءِ العَالَمِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الحَسَنِ الُمجْتَبَى(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الإمَامِ الحُسَيْنِ(عليه السلام)الشَهِيدِ المَظْلُومِ المَقْتُولِ بِكَرْبَلاَءِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ(عليه السلام)زَيْنِ العَابِدِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ البَاقِرِ لِعِلْمِ النَبِيِّينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّد الصَادِقِ البَارِّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُوسَى بنِ جَعْفَر الكَاظِمِ فِي اللهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَلِيِّ بنِ مُوسَى الرِضَا(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ. وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ التَقِيِّ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّد النَقِيِّ(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ العَسْكَرِي(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ القَائِمِ بِأمْرِكَ وَالحُجَّةِ عَلَى عِبَادِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ صُحُفِ إبْرَاهِيمَ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ زَبُورِ دَاوُودَ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ تَوْرَاةِ مُوسَى(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ إنْجِيلِ عِيسَى(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْنُونِ فِي فُرْقَانِ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ بِسْمِ اللهِ الرَحْمنِ الرَحِيمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ الحَمْدِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ البَقَرَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ آلِ عُمْرَانَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النِسَاءِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المَائِدَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأنْعَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأعْرَافِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأنْفَالِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَوْبَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ يُونُسَ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ هُود(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ يُوسُفَ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الرَعْدِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ إبْرَاهِيمَ(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحِجْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَحْلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الكَهْفِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ مَرْيَمَ(عليها السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ طه(صلى الله عليه وآله) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأنْبِيَاءِ(عليهم السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحَجِّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النُورِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفُرْقَانِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الشُعَرَاءِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الَنمْلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القَصَصِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ العَنْكَبُوتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الرُومِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ لُقْمَانَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ السَجْدَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأحْزَابِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ سَبَأ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المَلاَئِكَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ يس(صلى الله عليه وآله) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الصَافَّاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ ص عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الزُمَرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُؤْمِنِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ حم السَجْدَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ حم عسق عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الزُخْرُفِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الدُخَانِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الجَاثِيَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأحْقَافِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفَتْحِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحُجُرَاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ ق عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الذَارِيَاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الطُورِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَجْمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.
وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القَمَرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الرَحْمَنِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الوَاقِعَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحَدِيدِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الُمجَادَلَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحَشْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُمْتَحَنَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الصَفِّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الجُمُعَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُنَافِقِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَغَابُنِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الطَلاَقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَحْرِيمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُلْكِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ ن عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الحَاقَّةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المَعَارِجِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ نُوح(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الجِنِّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُزَّمِّلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُدَّثِّرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القِيَامَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الإنْسَانِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُرْسَلاَتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَبَأِ العَظِيمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَازِعَاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ عَبَسَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَكْوِيرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الانْفِطَارِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ المُطَفِّفِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الانْشِقَاقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ البُرُوجِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الطَارِقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الأعْلى عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الغَاشِيَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفَجْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ البَلَدِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الشَمْسِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ اللَيْلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الضُحَى عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الانْشِرَاحِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التِينِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ العَلَقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القَدْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الزَلْزَلَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ العَادِيَاتِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ القَارِعَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ التَكَاثُرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ العَصْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الهُمَزَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفِيلِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ قُرَيْش عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ أرَأيْتَ(3) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الكَوْثَرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ قُلْ يَا أيُّهَا الكَافِرُونَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَصْرِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ تَبَّتْ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ عَلَيْكَ يَا رَبِّ،وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ الفَلَقِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سُورَةِ النَاسِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ كُلِّ سُورَة أنْزَلْتَهَا على نَبِيٍّ مِنْ أنْبِيَائِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مَائَةِ ألْفِ نَبِيٍّ وَأرْبَعَة وَعِشْرِينَ ألْفَ نَبِيٍّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ الأدْعِيَةِ التِي دَعَاكَ بِهَا أنْبِيَاؤُكَ وَرُسُلُكَ وَأهْلُ طَاعَتِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ على اللَوْحِ الَمحْفُوظِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ على سَاقِ عَرْشِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ عَلَى الصِرَاطِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ عَلَى أجْنِحَةِ جَبْرَئِيلَ ومِيكَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ عَلَى أجْنِحَةِ إسْرَافِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ على كفِّ عِزْرَائِيلَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ المَكْتُوبِ على بَابِ الجِنَانِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الذِي دَعَاكَ بِهِ مُنْكَرٌ وَنَكَيرٌ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الذِي دَعَاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الذِي دَعَاكَ بِهِ مَلاَئِكَتُكَ المُقَرَّبُونَ وَالكَرُوبِيُّونَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ غَايَةِ رَحْمَتِكَ على عِبَادِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ تَمَامِ كَلِمَاتِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ عِلْمِكَ أسْرَارَ عِبَادِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الأعَظَمِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي لَقَيْتَهُ آدمَ(عليه السلام)وَقَبِلْتَ تَوْبَتَهُ وَعَفَوْتَ عَنْهُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الكَلِمَاتِ التِي تَلَقَّاهَا مِنْكَ فَتُبْتَ عَلَيْهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ اسْمِكَ الذِي دَعَاكَ بِهِ هَابِيلُ فَقَبِلْتَ قُرْبَانَهُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ شِيثٌ(عليه السلام)فَأجَبْتَهُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ إدْرِيسُ(عليه السلام) فَرَفَعْتَهُ مَكَاناً عَلِيّاً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ نُوحٌ(عليه السلام) فَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ مَعَهُ في السَفِينَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذي دَعَاكَ بِهِ إبْرَاهِيمُ(عليه السلام) فَجَعَلْتَ النَارَ عَلَيْهِبَرْداً وَسَلاَمَاً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ إسْمَاعِيلُ(عليه السلام)فَفَدَيْتَهُ بِذِبْح عَظِيم عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ إسْحَاقُ(عليه السلام) عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ هُودٌ(عليه السلام) فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَأهْلَكْتَ عَاداً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ صَالِحٌ(عليه السلام) فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَأهْلَكْتَ ثَمُودَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ يَعْقُوبُ(عليه السلام) فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ بَصَرَهُ وَوَلَدَهُ وَكَشَفْتَ عَنْهُ ضُرَّهُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ يُوسُفُ(عليه السلام) فَانْجَيْتَهُ مِنْ غَيَابَةِ الجُبِّ وَمِنَ السِجْنِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ دَاوُودُ(عليه السلام) فَجَعَلْتَهُ خَلِيفَةً فِي الأرْضِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ سُلَيْمانُ(عليه السلام) فَوَهَبْتَ لَهُ مُلْكاً لاَ يَنْبَغِي لأِحَد مِنْ بَعْدِهِ إنَّكَ أنْتَ الوَهَّابُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ أيُّوبُ(عليه السلام)فَكَشَفْتَ عَنْهُ ضُرَّهُ وَأبْرَأتَهُ مِنْ سُقْمِهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ مُوسَى(عليه السلام)وَأتَى بِهِ فِرْعَوْنَ فَألْبَسْتَهُ هَيْبَتَكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ موسى(عليه السلام) عَلَى جَبَلِ الطُورِ فَكَلَّمْتَهُ تَكْلِيماً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَتْكَ بِهِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِم فَبَنَيْتَ لَهَا عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ بَنُو إسْرَائِيلَ فَجَعَلْتَ لَهُم طَرِيقاً فِي البَحْرِ يَبَساً عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ دَانيَالُ(عليه السلام)فَنَجَّيْتَهُ مِنْ عَدُوِّهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ الخِضْرُ(عليه السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ عِيسَى(عليه السلام)فأبْرَأَ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ وأحْيَى المَوْتَى بِإذْنِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ مُحَمَّدٌ(صلى الله عليه وآله)فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَكَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ أنْبِيَاؤُكَ وَرُسُلُكَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُم دُعَاءَهُم وَآتَيْتَهُم سُؤْلَهُم عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ الأنْبِيَاءُ وَالأوْلِيَاءُ وَالأصْفِيَاءُ وَالزُهَّادُ وَالعُبَّادُ وَالأبْدَالُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي قَامَتْ بِهِ السَمَاوَاتُ السَبْعُ وَاسْتَقَرَّتْ بِهِ الأرَضُونَ السَبْعُ وَاسْتَقَلَّتْ بِهِ الجِبَالُ الرَوَاسِي عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ كُلِّ اسْم لَهُ عِنْدَكَ حَقٌّ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي اصْطَفَيْتَهُ وَلَمْ تُطْلِعْ عَلَيْهِ أحَداً مِنَ المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ وَالأنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ البَيْتِ الحَرَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الرُكْنِ وَالمَقَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ البَيْتِ المَعْمُورِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ المَشْعَرِ الحَرَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الصَفَا وَالمَرْوَةِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ بِئْرِ زَمْزَمَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الأعْظَمِ الذِي دَعَاكَ بِهِ حُجَّاجُ بَيْتِكَ الحَرَامِ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الاسْمِ الذِي تُحْيي بِهِ الأمْوَاتَ وَتُمِيتُ بِهِ الأحْيَاءَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد المُصْطَفَى وَأهْلِ بَيْتِهِ(عليهم السلام)عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ سَعَةِ رَحْمَتِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عَلَيْكَ عَظِيمٌ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ أسْمَائِكَ التِي إذا دُعِيتَ بِهَا أجَبْتَ، وإذا سُئِلْتَ بِهَا أعْطَيْتَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ الرَاغِبِينَ إلَيْكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وَأسْألُكَ بِحَقِّ المُطِيعِينَ لَكَ وَالقَائِمِينَ بِأمْرِكَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ، وأسْألُكَ بِحَقِّ الرَوْحَانِيِّينَ
وَالمَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ فِي السَمَاوَاتِ وَالأرَضِينَ عَلَيْكَ يَا رَبِّ.صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلاَةً كَثِيرَةً دَائِمَةً، وَارْحَمْنَا وَعَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا، وَأصْلِحْ لَنَا شَأنَنَا، وَاقْضِ حَوَائِجَنَا، وَحَقِّقْ آمَالَنَا، وَارْضَ عَنَّا، وَانْظُرْ لَنَا بِعَيْنِ الرَأفَةِ وَالرَحْمَةِ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَمَا وَلَدا مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً، وَاجْزِهِمَا بِالإحْسَانِ إحْسَاناً، وَبِالسَيِّـئَاتِ غُفْرَاناً، وَعَافِنَا مِنَ الآفَاتِ الدُنْيَاوِيَّةِ مَا أحْيَيْتَنَا، وَادْفَعْ عَنَّا الغَلاَءَ وَالوَبَاءَ وَالبَلاَءَ وَالأوْجَاعَ وَالأسْقَامَ وَالأمْرَاضَ وَالقَحْطَ وَالزَلاَزِلَ وَالفِتَنَ، وَجَوْرَ السُلْطَانِ، وَكَيْدَ الشَيْطَانِ، وَشَرَّ فَسَقَةِ العَرَبِ وَالعَجَمِ، وَأهْلِكَ مَنْ فِي هَلاَكِهِ صَلاَحٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَأبْقِ مَنْ في بَـقَائِهِ صَلاَحٌ لِلْمُؤْمنِينَ.اللّهُمَّ وَكُنْ لِوَلِيِّكَ فِي أرْضِكَ، وُحُجَّتِكَ عَلَى عِبَادِكَ، وَلِيّاً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِيلا وَعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَـتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلا، وَعَجِّلْ فَرَجَهُ، واجْعَلْنَا مِنْ شِيَعتِهِ وَأوْلِيَائِهِ وَأعْوَانِهِ وَأنْصَارِهِ وَمُحِبِّيهِ وَأتْبَاعِهِ.اللّهُمَّ وأحْينَا مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَيْراً لَنَا، وَتَوَفَّنَا مَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْراً لَنَا، وَأخْرِجْنَا مِنَ الدُنْيَا سَالِمِينَ، وَأدْخِلْنَا الجَنَّةَ آمِنِينَ فِي جِوَارِ رَسُولِكَ مُحَمَّد المُصْطَفَى(صلى الله عليه وآله) وَالأئمَّةِ مِنْ عِتْرَتِهِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِم أجْمَعِينَ.اللّهُمَّ وَوَسِّعْ عَلَيْنَا مَعِيشَتَنَا، وَانْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ وَفَضْلَكَ، وَأنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ، وَارْزُقْنَا رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلا طَيِّباً غَيْرَ مَمْنُون وَلاَ مَحْظُور، بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ وَكَرَمِكَ وَجُودِكَ، يَا ذَا الفَضْلِ وَالمَنِّ وَالكَرَمِ وَالجُودِ وَالإحْسَانِ القَدِيمِ، يَا ذا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَوَاتُهُ على مُحَمَّد خَاتِمِ النَبِيِّينَ وَآلِهِ الطَيِّبِينَ الطَاهِرِينَ وَسَلَّمَ تَسْلِيم.. واطلب حاجتك بخضوع وخشوع ويقين
زيارة السيدة زينب عليها السلام مع صلاة الزيارة وطلب الحاجة
اللهم صل على محمد وال محمد حمعسق بعدد 7 مرات
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخورأو الفاطمي والحرمل قبل أذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم. ثبت الموضوع في روضة كشكول الفاطمي
رزقكم الله تعالى بالزوج الصالح والذرية المباركة بحقه وبحق محمد وال محمد صلوات الله تعالى عليهم اجمعين
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
أنصح بدفع صدقة بنية دفع البلاء والشفاء والعافية والحفظ وقضاء الحوائج قربة لله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
فضة الزهراء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 205
اشترك في: الأحد يناير 10, 2010 6:22 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة فضة الزهراء »

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد :
سيدي الجليل الفاطمي .. أرجو أن تكون بأفضل حال .. في البداية أعتذر لعدم مراعاتي لإختيار لون الكتابة المناسب ..
ولقد قمتُ بالأعمال بعد أن انتظرتُ أيام العذر الشرعي والتي كانت أحوالي ونفسيتي خلالها مستقرة جداً , وواظبتُ أثناءها على قراءة زيارة عاشوراء وقبل اليوم الأخير من إنتهاء العذر الشرعي رأيتُ في المنام كأني في البيت وقد طلع علي الصبح من غير أن أنام والناس تتوجه إلى المدارس والأعمال فجأة رن جرس الباب فأجبتُ أنا من سماعة الباب فرد علي رجل وكأني كنتُ أراه , في منتصف العمر ويرتدي قميص وبنطال , وكأنه لباس عمله الذي سيتوجه إليه , فقال لي : أريدك أن تدعي بهذا الدعاء وجعل يُسمعني دعاءاً طويلا بعض الشيء , ولما انتهى قلت له : ولكني أريد أن أكتبه , فأحضرتُ ورقة بيضاء فأعاد عليَّ الدعاء مرة أخرى وأنا أكتبه , ولما انتهى قال لي هناك سطرين من الدعاء إذا وصلتي إليهما أسألكِ أن تدعي لي , وأنا أشير إلى السطرين اللذين يعنيهما لي في منتصف الدعاء الذي أملانيه في الورقة , وكان لونهما مختلف حيث كانت الكتابة باللون الأزرق والسطرين باللون الأحمر تقريباً ولكني لا أذكر شيئاً من ذلك الدعاء كما أن شكل الخط الذي كتبته غير شكل خطي في الواقع .
ثم بدأت الأعمال مباشرة والتي تزامنت مع تردي حالتي الصحية فقد أصبتُ بالإنفلونزا , وكذلك مشكلة في عيني , وصرتُ أؤدي أول الأعمال بصعوبة بعض الشيء ولكني كنتُ أجتهد في الإندماج والتركيز وتصعيد شعوري بأنها فرصة مهمة يهون عندها المرض , وقد استخدمتُ في اليومين الأوليين بخور الحرمل والفاطمي ثم الفاطمي والبخور في باقي الأيام وذلك مع تحسسي الشديد للبخور بسسب إلتهاب الحلق , ولكني لم أنتبه إلى إيضاحكم الكريم بشأن بيان الأحوال إلى في اليوم الأخير أي بعد إنتهائي لأني طوال فترة الأعمال لم أكن أقدر أن أطلع على شيء , ولكن أرجو أن أكون قد وفقتُ لآداءها بشكل صحيح .. وهذا تفصيل أحوالي والتي أديتها بعد اليوم الأول وأنا صائمة أيضاً :
الأولى ( ليلة الإثنين ) :
القراءة وبخور الجاوي : عند التبخير بالجاوي شعرتُ بالراحة , ثم شعرتُ بألم في الرأس أثناء قراءة سورة الرحمن فقط , ثم أصبح هناك حضور وتوجه قلبي وبكاء أثناء أوراد أسماء الله الحسنى , وكذلك خشوع وبكاء وتوسل أثناء الدعاء والذي كان وقعه جميل جداً وصادق في نفسي , ثم كان هناك حزن وبكاء وتفجع أثناء قراءة زيارة السيدة زينب عليها السلام وقد شعرت باختلاجات قوية وسريعة تحرك سبابة اليد اليسرى وذلك أثناء الإبتداء والإشارة بالسلام على السيدة , ثم راحة وهدوء نفسي بعد الإنتهاء .
بخور الحرمل : كان وقته قبل الأذان بقليل وقد اشتعل جيداً أولاً بفرقعات خفيفة ومتوسطة ثم هدأ بعضاً من الوقت , ثم أخذت تحدث فرقعات قوية جداً تطاير منها البخور وأصابتني منها لسعة حارقة في الصدر واستمرت الفرقعات القوية حتى الإنتهاء من التبخير مع الإحساس بالثقل في الرأس ثم الجسم .

الرؤى : رأيتُ كأني رجعت إلى الوراء سنيناً و أقرر الذهاب إلى حفل تخرجي من الجامعة وكنت أخلع لباساً أسوداً وارتديتُ بدلاً منه ثوباً أبيضاً يشبه الثوب الرجالي , وبه أزرار واضحة من الأمام وأختي الكبرى بجانبي تساعدني , ثم أخذتُ أبحث في خزانة ملابسي عن عباءة تخرجي السوداء حتى وجدتها وساعدتني أختي في لبسها أيضاً ولكن لم تكن عندي قبعة التخرج فقالت لي أختي تستعيرين قبعة من إحداهن فقط للتصوير فذهبتُ إلى حفل التخرج وكنتُ فرحانة جداً ومنطلقة .
الليلة الثانية ( ليلة الثلاثاء ) :
القراءة وبخور الجاوي : عند التبخير بالجاوي شعرتُ ببعض الضيق والألم في الرأس لأني كنتُ أشعر بالتعب , ثم خشوع وخضوع أكثر عند الدعاء مع بكاء وتأثر وحزن عند زيارة السيدة زينب ( ع ) , ثم راحة بعد الإنتهاء.
بخور الحرمل : كان وقته ليلاً وقد اشتعل بفرقعات قوية ومتسارعة جداُ مع تطاير البخور ثم أخذت تحدث فرقعات قوية جداً , وأثناء التبخير شعرتُ بألم شديد وعميق في النصف الأيمن من الرأس مع الأذن , ثم أصابتني عدة لسعات من فرقعات البخور .
الرؤى : رأيتُ كأن إمرأة ليست كبيرة وكانت حزينة ( وكأني أعرفها فقط في الحلم ولا أعرفها في الواقع جائتني بيتي وطلبت مني بإلحاح أن أساعدها وأخرج معها , فاصطحبتني معها أمشي في طريق ومكان غريب وكأن الوقت عصراً علي إلى أن أشارت إلى لأرض واسعة رأيت فيها رجال كثيرون وعلى جزء مرتفع منها بيت أدخلتني فيه معها , ودخلتُ معها غرقة فرأيتُ المديرة التي كانت في عملي الذي تركته ومعها نساء أيضاً فعرفت أنهم ينتظرون مجيء العرافة وهذا بيتها ونظرتُ للمرأة التي معي فإذا هي فرحانة جداً بوجودها في البت وهي في دورها تنتظر العرافة صاحبة البيت فغضبتُ منها جداً وخرجت وقلت لها أنا أتا لن أدخل هذا البيت ولا لهذه الإنسانة فقط أنتظرك هنا في الخارج .

الليلة الثالثة ( ليلة الأربعاء ) :
القراءة والبخور الجاوي : راحة بعض الشيء عند التبخير بالجاوي , توجهتُ لها وأنا متعبة جداً لكني استحضرتُ قلبي وخشوعي أكثر أثناء الدعاء والزيارة , وقد شعرتُ في بداية الأعمال بتعب وألم شديد يمسك الصدر بالكتفين لبعض الوقت ثم زال .
بخور الفاطمي والبخور : اشتعل جيداً طوال الوقت بفرقعات خفيفة جداً ثم أخذت تحدث فرقعات قوية بعض الشيء وقد رأيت كأن شرارة سريعة من الدخان طارت البخور .
الرؤى :
الحلم الأول : بعد أن انتهيت من الأعمال نمتُ براحة ولكني استيقظت بعد وقت قلبل لسعوري بالألم والتعب ثم نمتُ ثانية بعد أن صليتُ الظهر فحلمتُ كأني أحمل ملف أوراقي وأتوجه إلى حافلة صغيرة ( ميكروباص ) وكانت هناك نساء مثلي وكأننا ذاهبات للتقدم لوظائف , وكانت الحاقلة مريحة جداً وبها ستائر كحلية اللون ولكننا اتجهنا إلى الأحساء وكان اليوم الذي نمضي فيه جميلاً وقد جعلنا هدفنا جميعاً هو عمل شيء معين لأهل البيت ( ع ) لا أذكر ماهو بالضبط ( وكأنها هتافات وإثبات وجود بشكل جماعي ومُتحد ) وصارت الحافلة متسعة ومريحة أكثر وكل من فيها مرتاح ومنشرح , وكأن السائق هو المهتم والقائد لنا إلى أن انتهينا , وانتبهتُ إلى ما كتبه السائق على جانب الحافلة وبخط عريض وهو اسم أحد من أئمة أهل البيت ( ع ) على الأرجح كان مكتوب الإمام علي الرضا ( ع ) بخط كحلي كبير وعريض , وعندما رجعنا إلى منظقتناأصبح ذلك السائق فرحان جداً وكأننا أكملنا المهمة بنجاج فأخذنا ننزل من الحافلة وهو يرتبها وأسدل ستاراً يغطي اسم الإمام كي لا يراه أحد , وذهبتُ أنا لبيتنا فرأيتُ إمرأتين تنتظران على الباب للدخول وكأنما صارتا تسكنان فيه أيضاً أعرف إحداهما في الواقع وهي صديقة لا علاقة لي بها الآن واسمها هبة وقد نويت ألا أكلمها لأنها لا تهتم لي فدخلنا جميعاً لبيتنا وكنتُ لازلتُ أحمل ملف أوراقي .
الحلم الثاني : رأيتُ كأني فوق سطح منزل واسع والسماء واضحة من فوق وكان هناك نساء كثيرات جالسات مصطفات في صفوف ووقفتُ أنا وكأني أحمل معي كتباً أمام أحد الصفوف وكان بالعرض تعليمية ويفتحن نفس الكتب في أيديهن وكان لونها أحمر وكأني غير مكتفية بما معي وتوجهتُ لإحداهن كي أرى محتوى الكتاب فأغلقته ورفضت بشدة فحاولتُ معها وقلتُ لمدرستهن و - كانت واقفة أمامهن منذ البداية - فقط أريد أن أطلع على مافي الكتاب فلم ترد علي جواباً , وكان متضحاً لي في الحلم أن الكتاب لتعليم جماعة أهل السنة وكأني أريد أن أردَّ على مافي هذا الكتاب .
الليلة الرابعة ( ليلة الخميس ) :
الجاوي والقراءة : راحة نفسية عند التبخير بالجاوي , وقد توجهتُ لها وأنا أشعر بتعب وإعياء لدرجة أني لم أستطع إلا أن أهمس بالقراءة ولكن اندمجت أكثر مع الدعاء بحيث فجأة انتبهتُ لصوتي يرتفع بالدعاء كذلك الزيارة للسيدة زينب ( ع ) والتي كان فيها تأثر وألم لذكر بعض المصاب .
بخور الفاطمي والبخور : اشتعل جيداً بفرقعات خفيفة جداً ثم ظل مشتعلاً طوال الوقت بهدوء ولم تحدث سوى فرقعة قوية واحدة تطاير منها قليل من البخور على يدي ولكنه كان بارداً ولم يلسعني .
الرؤى : رأيتُ كأن أختيَّ تحاولان ضرب وإخراج قطة صغيرة لونها أبيض وأسود من الغرفة , ولكنهما لم تستطِعا إخراجها وكانت واقفة لا تتحرك من مكانها مع أنها متضايقة جداً منهما وكنتُ أنا واقفة أنظرهما وأرفض مايفعلانه بالقطة وجاءت خالتي ( وهي في الواقع إمرأة كبيرة في السن ) وقد حملت في يدها نعال وأخذت تضربها بشدة وأنا أصرخ لها دعيها فهي صغيرة وأنا أعرف كيف أتعامل معها ولن تؤذيني , فلم تخرج القطة من الغرفة وذهبت واختبأت تحت سريري وبقيت هناك وأنا راضية بها ( في الواقع أختاي تخافان من القطط كثيراً لدرجة الرعب أما أنا فلا ) .
الليلة الخامسة ( ليلة الجمعة ) :
القراءة والبخور الجاوي : راحة عند إشعال الجاوي فقط كنتُ لا أزال أشعر بتعب شديد جداً ومع ذلك حاولت التوجه للأعمال وتأديتها بالكامل مع محاولة التركيز والإنتباه وكان ذلك .
بخور الفاطمي والبخور : اشتعل جيداً بفرقعات خفيفة ثم هدأ مدة طويلة أثناء تبخير البيت ثم حدثت فرقعات قليلة ربما اثنتين وكانت متوسطة في غرفة الخادمة , وعند نهاية التبخيرحدثت أيضاً بعض الفرقعات المتوسطة عندما أخرجت البخور إلى مدخل البيت . ( ولكني لاحظت أن معظم الوقت كان البخور هادئاً ) .
الليلة السادسة ( ليلة السبت ) :
القراءة والبخور الجاوي : راحة عند إشعال الجاوي والشعور بالتهيء والإستعداد , كما أن هناك تحسن في حالتي الصحية أثناء توجهي للأعمال ولم أكن أشعر بأي ألم , وقد قرأتُ سورة الرحمن مع شعور بالراحة والهدوء ولكن عند ورد ( ليس لها من دون الله كاشفة ) بدأت أشعر بتغير وألم في أيسر الرأس , وعند ورد ( يالطيف ) شعرتُ بألم عميق في جانب الحوض الأيسر وأسفل مع أيسر الرحم والبطن والخاصرة والثدي ( كلها من الجهة اليسرى ) لبعض الوقت ثم اختفى ثم أخذ يحدث مرتين بشكل قوي وسريع ويختفي , ثم ألم وضغط في جانب الصدر الأيسر مع الكتف واليد بالكامل وكأن شيئاً ما يشدها , وعند ورد ( ياودود ) اختفى ذلك فوراً ثم شعرتُ بوخزات ألم في كعب الرجل اليمنى والركبة ثم ضغط شديد في الحوض والرحم وأسفل الظهر واستمر ذلك حتى أثناء قراءة الدعاء , واختفى كل ذلك بعد الإنتهاء باستثناء وخزات ألم سريعة أخذت تحدث في أيسر الرحم إلى جانب البطن . وكنتُ خلال القراءة أحاول التركيز واستحضار القلب والبكاء وكان ذلك أيضاً خلال طلب الحاجة والدعاء للمؤمنين والمؤمنات .
بخور الفاطمي والبخور : اشتعل جيداً ولكن بهدوء ولم تحدث أي فرقعة سوى فرقة واحدة متوسطة ولكني شعرتُ أول التبخير بحكة في باطن اليد اليمنى ثم ألم وثقل بالرأس لبعض الوقت وزال بعد الإنتهاء من التبخير كما أني شعرتُ ببعض الضيق بعد الإنتهاء .
الرؤئ :
الحلم الأول : رأيتُ كأني أدخل مكان لبيع الملابس النسائية وأريد أن أشتري فستان , وبينما أنظر في المكان رأيتُ فتاة كأنها تلبس شيئاً من المحل لفتني الجزء الأسفل منه ( التنورة ) وكانت باللون الأبيض وأسفلها ذهبي ثم فتاة أخرى تلبس الشيء نفسه ولكن باللون الأسود وكأنهن يعرضن بعض مافي المحل , وعندما أردتُ أن أشتري لنفسي إلتفت لي رئيس العاملين في المحل وبعدما كان لبقاً ومؤدباً معي صار يرفض أن يدعني أختار أو أشتري من المحل وقد حاولتُ معه ولكنه وقف في وجهي ومنعني .
الحلم الثاني : رأيتُ كأني أركب باص صغير أجرة وبه بعض البنات وكنتُ أنا أريد أن أذهب لبيت صديقتي فتكلم السائق بشيء عادي ورددتُ عليه ولكن لا أذكر ماذاكان , ثم كلمتُ السائق بعدما أخذ يوصل كل بنت لبيتها بأني لا أريد الذهاب للبيت وإنما أريد الذهاب لبيت صديقتي ثم أوقف السيارة عند طرف الشارع وكان بيت صديقتي في آخر مدخل ذلك الشارع فنزلتُ من الباص وذهبت أمشي مسافة إلى أن وصلت وضغط على زر الجرس وكنتُ أنظر إلى جانب الباب أطفال لفتني جمالهم كانوا يجلسون بشكل حلقة ويلعبون ثم أجابتني خادمة البيت فطلبتُ منها أن أرى صديقتي فترددت في الجواب ثم شعرتُ بأنه أفضل لو أعطيتُ صديقتي خبراً بمجيئي إليها من قبل علها ليست موجودة وكان الوقتُ ظهراً وكنتُ أقصد أن أزورها على الغداء , ففتحت لي الباب صديقتي فالتفتُ إلى أحد الأطفال وأردته أن يذهب ويحضر حقيبتي من الباص فالتفت جانباً ورأيت حقيبتي بجانبي وقلت له لاحاجة لئن تذهب , وإذا بالسائق أتاني بنفسه يطلب مني أجرته فأخرجتُ نقودي ومسكتُ خمسة ريالات وقلت له كم ؟ قال معهم تلك العشرة فأعطيته خمسة عشر ريالاً وذهب والتفتُ للصبي وأعطيته خمسة ريالات أيضاً وأنا مبتهجة به , ثم أدخلتني صديقتي للبيتهم , ومباشرة وقريباً من الباب كانت قد فرشت لي سفرة مليئة بالأطباق المتنوعة ومرتبة وكان أبرزها وأغلبها أطباق بها قطع مصفوفة من السمك المقلي وكان ذلك غدائهم قد وضعوه لي بهذه السرعة وكانت هناك أختها وصديقتيها وكذلك أختي التي تصغرني أيضاً جالسات حول السفرة وكأنهن ينتظرنني , فجلستُ معهن وصرتُ آكل وأتذوق جميع الأطباق . ( ولكن في الواقع بيت صديقتي غير الذي رأيته في الحلم الذي هو في الواقع بيت جدي لأمي وهو قديم وكنتُ قبل العلاج لسنوات أحلم بكوابيس سيئة جداً وأحلام عن الجن , وكلها في هذا البيت ) .
الحلم الثالث : رأيتُ كأني في بيت صديقتي الأخرى وكان كبيراً جداً وكنتُ أجلس مع أمي في حديقة المنزل أنتظر مجيئها لأنها إستأذنتنا بالخروج كأننا سنبقى عنها ونبيت الليل أيضاً , وكنتُ زقت انتظاري لها ممسكة بباذنجانة كبيرة جداً بحجم البطيخة وكنتُ قد أقشرها وأقطعها بشكل طولي بالسكين إلى أن جاءت صديقتي ورحبت بي وهي فرحانه بوجودي وكان أولادها يلعبون بشكل حلقة بجانبي .
الليلة السابعة ( ليلة الأحد ) :
القراءة والبخور الجاوي : عند التبخير بالجاوي وراحة عند تنفس رائحته , وقد كنتُ أشعر بالضيق كثيراً إلى وقت استعدادي للأعمال فقد أحسستُ بالإنشراح وبحال أفضل ثم بدأت مع شعوري بالراحة والاطمئنان خلال قراءة سورة (الرحمن ) , وكذلك أوراد أسماء الله الحسنى والتي شعرتُ معها فقط بحكة في أجزاء متفرقة من الجسم , ثم أتممتُ الأعمال بالدعاء الذي كنتُ لا أملك أمامه إلا الخشوع والخضوع والبكاء , قفط شعرتُ بتعب في الرأس مع ألم بسيط عند الإنتهاء من الأعمال وبعدها .
بخور الفاطمي والبخور : اشتعل جيداً بفرقعات جداً خفيفة ولم تحدث سوى فرقعتان متوسطتان ثم فرقعة خفيفة جداً ولكني رأيت البخور تطاير منها بشكل خفيف وقد شعرت في البداية بتعب في الرأس , ثم حدثت فرقعة واحدة قوية في آخر مكان وهو مدخل البيت من الخارج , وبعد الإنتهاء من التبخير زال تعب الرأس وشعرت بضيق قليل ثم زال كل ذلك . ( يلاحظ أن البخور اشتعل أغلب الوقت بهدوء أكثر من الأيام الأولى ) .
أما العبادات فقد كنتُ نتيجة حالتي الصحية أؤديها وأنا أشعر بالإرهاق والتعب والرغبة في الإنتهاء سريعاً منها .
الرؤى : كانت هناك أحلام ولكنها عادية جداً ولا أتذكر إلا شيئاً بيسطاً منها وهي كأني في مكان غريب مع أمي وكأننا انتهينا من الإستماع ألى قراءة حسينية ثم وزعت علينا صديقة أمي وكأنها صاحبة المجلس وزعت علينا أكياس روبيان صفراء صغيرة الذي يأكله الأطفال وأكلتُ أنا الكيس الذي أعطتنيه كاملاً وقلتُ لأمي لقد كان لذيذاً جداً وأريد واحداً آخر .
هذا ومازال علاجكم لنا يؤتي ثماره ونحن نستظل بظله في أيامنا الصعبة بما نراه من استقرار وثبات وتغييير نظرتنا للأفضل تجاه كل الأمور , أحسنتم سيدنا وأحسن الله لكم وأسأل الله التوفيق لكم ولجميع من معكم من المؤمنين والمؤمنات .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
أنصح العمل بموضوع الاستغاثة العلوية المباركة الوسطى. لمدة 7 أيام .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
.مع طلب حوائجكم بعد الانتهاء من كل ورد بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
فضة الزهراء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 205
اشترك في: الأحد يناير 10, 2010 6:22 pm

Re: علاج / الزواج - الوظيفة

مشاركة بواسطة فضة الزهراء »

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد :
سيدي الجليل الفاطمي .. أرجو من الله أن تكون في تمام الأحوال وأفضلها ..
وها أنا ذا سيدي قد أتممتُ سبعة أيام في الإستغاثة العلوية , راجية من الله أن يتقبلها مني ومنكم بأفضل قبول , علماً بأني في الخمسة أيام الأولى استخدمتُ أعواد البخور أثناء القراءة ولم أنتبه لما وضعتموه عن كيفية كتابة الأحوال والاستغاثات المباركة وذلك بعد بدئي بالاستغاثة المباركة , فتدراكتُ ذلك في اليومين الأخيرين واستخدمتُ بخور الجاوي الذي استخدمته في معظم الاستغاثات السابقة والذي أشعر على الدوام براحة تجاهه وميل لرائحته , وقد كنتُ أظن أني مخيرة في استخدامه هو أو غيره من البخور بلا تحديد وأعتذر إن كان في ذلك خطأ , وهذا بيان أحوالي أقدمه شاكرة وممتنة لكم :
الليلة الأولى ( ليلة الإثنين ) :
القراءة مع البخور : توجهتُ لها بإقبال وراحة تنبعث في نفسي من أجواء المكان المعدّ بالبخور والشموع , وقد كانت هناك راحة وانشراح أثناء البدء بالصلاة على مهمد وآل محمد وكذلك عند قراءة السور القرآنية , ثم إندماج وخشوع مع بكاء مع الإستغاثة والتي قرأتها بتأني وتوسل وقد شعرتُ معها بتعب وألم خفيف في الرأس , ثم راحة ونوم جيد بعد الإنتهاء .
بخور الحرمل : اشتعل جيداً مع فرقعات خفيفة ومتوسطة ومتسارعة من أول الإشتعال حتى نهاية التبخير وقد أصابتني لسعة صغيرة ولكنها حارقة في اليد , وقد شعرتُ من أول التبخير بتعب في الرأس والوجه والفم أكثر , ثم راحة من بعد الإنتهاء .
الليلة الثانية ( ليلة الثلاثاء ) :
القراءة مع البخور :شعور بالراحة من الأجواء أثناء التوجه للقراءة وكذك أثناء البدء بالصلاة على محمد وآل محمد وقراءة السور القرآنية والتي شعرت فقط بحة فيمتفرقة في الجسم وكأنها على شكل بقع وذلك أثناء قرائتي لسورة ( الإنسان ) ثم بدأتُ بالإستغاثة بدون تأثر واستبعدتُ حتى أن أبكي عندها , ولكن ما إن واصلتُ قراءة الإستغاثة حتى خشع قلبي ثم بكيت , وكأني أستغيثُ أيضاً من هم الذنوب والمزالق الدنيوية وقد أستعرضتُ في نفسي أوقات صبري وأدعو الله أن يثبتني على هدايته وأتجاوز كل الصعوبات دون اللجوء لما يغضب الله تعالى , كما كانت الزرارة أيضاً بتوجه وتأثر واندماج كبير , ثم راحة واطمئنان كبير بعد الإنتهاء .
بخور الحرمل : اشتعل بفرقعات خفيفة ثم مباشرة قوية وظلت تحدث طوال وقت التبخير وكان بعضها أقوى من بعض مع تطاير للبخور أصابتني منها لسعتين , وكان هناك إحساس بالراحة وقت التبخير ولكن بعد الإنتهاء شعرت بألم في نصف الرأس الأيمن لوقت قصير ثم زال .
الليلة الثالثة ( ليلة الأربعاء ) :
القراءة مع البخور : قبلها كنتُ أشعر بالتعب والثقل في الجسم والرأس وقبل التوجه للأعمال بقليل شعرتُ بحرارة في رأسي ومع هذا كان هناك شعور بالراحة أثناء الإستعداد لبدء القراءة وكذلك أثناء الصلاة على محمد وآل محمد و قراءة السور القرانية , ولكن مع شعوري بجمود القلب ما إن بدأتُ في أول سطر من الإستغاثة حتى خشع قلبي بل تغير صوتي خضوعاً وتوسلاً وخجلاً من الذنوب أيضاً وكيف لي أن أتوسل وأستغيثَ معها , ثم تأثر وإندماج كبيرمع زيارة الإمام علي ( ع ) , ولكن أثناء ذلك كنت تترائى لي مشاهد تخرجني من توجهي ولكني سرعان ما تداركتُ ذلك واسترجعتُ حضور قلبي وتأثري , ثم شعور براحة واطمئنان ونوم هادئ جداً بعد الإنتهاء من الأعمال .
بخور الحرمل : اشتعل جيداً بفرقعات خفيفة ومتوسطة وسريعة ثم أخذت تحدث أيضاً فرقعات قوية وظلت الفرقعات تحدث طوال وقت التبخير أصابتني لسعات صغيرة مؤلمة , وقد حثت فرقعة قوية جداً أشبه بالإنفجار حيث تطاير منها كثيراً من البخور وذلك أثناء تبخيري لغرفة أمي , وقد شعرتُ أثناء التبخير بتعب وألم في الرأس وظلَّ إلى مابعد الإنتهاء من التبخير قليلاً .
الليلة الرابعة ( ليلة الخميس ) :
القراءة والبخور : كنتُ متثاقلة بعض الشيء قبلها , لذا تأخرتُ عن وقتها , وعندما بدأت أقرأها شعرتُ براحة وهدوء نفسي كبير خصوصاً عند قراءة سورة الإنسان , وككل ليلة عند البدء بالاستغاثة يحضر قلبي بالتأثر والخشوع والبكاء وكان ذلك من أولها , مع الشعور بالذنب وطلب النجاة من مهالك الدنيا ومعاصيها , ثم توجه وحضور قلبي أيضاً عند زيارة الإمام علي ( ع ) , ثم راحة واطمئنان بعد الإنتهاء ونوم مريح أيضاً .
بخور الحرمل : اشتعل جيداً بفرقعات خفيفة وأخرى متوسطة وسريعة جداً طوال وقت التبخير وقد حثت فرقعة قوية أشبه بالإنفجار تطاير منها البخور على وجهي وأُصبتُ بلسعة خفيفة , وكانت هناك راحة أثناء التبخير وبعده .
الرؤى : رأيتُ كأني أشتغل في مكان واستدعتني الإدارة , وكانوا يجلسون أمام طاولة بالعرض وسألتني المديرة هل أنت بمقدار العمل هنا والسيطرة على كل هذه الفوضى من الناس الذين هم تحت أيديكِ وهل تملكين أدباً لكي تؤدبينهم , فقلتُ لها بحدة لو لم يكن عندي أدباً لما كنتم اخترتموني هنا أصلاً .
ثم رأيتُ نفسي أركب حافلة صغيرة ولكني كنتُ واقفة وانتبهتُ لصديقة سابقة ( قد تركتها في الواقع لأنها مؤذية ) وكنتُ أتكلم معها وهي جالسة وأنا ممسكة بعمود حديد كي لا أسقط مع حركة سير الحافلة وكانت جالسة أيضاً في ناحية أخرى المديرة في عملي السابق ( وهي إمرأة شريرة في الواقع ) ولكن الإثنتين لم يردني أن أجلس ولم يدلوني على مقعد للجلوس وكانت الحافلة مظلمة ولكني أمعنتُ النظر بداخلها فاكتشفتُ أن هناك مقاعد خالية وهناك قليل من الجالسين فذهبتُ وجلستُ على مقعد .
الليلة الخامسة ( ليلة الجمعة ) :
القراءة والبخور : عمدما بدأتها شعرتُ بالضيق ولكن مع قراءة سورة الإنسان شعرتُ بالراحة , ومع شعوري بالجمود وعدم التأثر إلا أني عندما بدأتُ الإستغاثة أخذتُ أشعر بأني أستغيث طلباً للنجاة من فتن الدنيا والخوف من أن أحيد عن الحق فكان مباشرة مع هذا الشعور صدق التأثر والبكاء , وشعور بالقوة تجاه كل شيء وكأني أثبِّتُ شيئاً كبيراً بداخلي عند زيارة الإمام ( ع ) , ثم راحة واطمئنان بعد الإنتهاء .
بخور الحرمل : اشتعل بفرقعات خفيفة ومتوسطة ومتسارعة ثم أخذت تحدث فرقعات قوية تطاير منها البخور وأصابتني لسعة في الرقبة مع شعوري بالتوتر أثناء ذلك لا أدري ربما خوفاً من أن يحرقني كالمرات السابقة , ثم شعور بالراحة بعد الإنتهاء .
الرؤى : رأيتُ كأني في بيت غريب به نساء لابسات سواد اكتشفتُ أنهن مجتمعات لوفاة صاحب البيت وهذه فاتحته وأنا أتعامل معهم بشكل عادي إلى أن قمتُ واتجهتُ لفناء المنزل لأخرج وإذا أيضاً بنساء كثر متجهين للداخل ورأيتُ من بينهم صديقة (كنتُ قد تركتها في الواقع لأنها مؤذية ) وكأنها تنزل من عتبات باتجاه المدخل فأوقفتها أسلم عليها ولم تلتفت لي بسهولة ثم قالت لي إن أبوها هو المتوفى , وكان كلامها ثقيلاً معي إلا أن صرتُ أنا استميلها قليلاً وكأن لم يكن شيئاً بيننا , فخرجتُ وخرجتْ هي معي ثم رأيتُ نفسي معها أمام بركة ماء صغيرة ومعي صديقات أخريات وكان هاتفي يرن أيضاً باتصال صديقة أيضاً وكأنها جاءت تنظر إلى هاتفي بقوة تريد أن ترى من يتصل وكأنها لا تريد أحداً من صديقاتي معي .
الليلة السادسة ( ليلة السبت ) :
القراءة وبخور الجاوي: شعور براحة كبيرة واستعداد عند تحضير البخور والشموع , ثم راحة أيضاً عند قراءة السور القرآنية مع الإحساس بقوة وجمود في القلب بحيث أني أشعر بأني لن أتأثر أو أخشع مع الإستغاثة والدعاء , لكن ما إن أبدأ في الإستغاثة حتى أشعر بأن كل ذلك يتغير إلى الخشوع والخضوع والرغبة بالبكاء خصوصاً عندما أجعل نفسي تستغيث وتتوسل من أجل الصلاح في الدنيا والنجاة من أهوال الآخرة ونيل رضا الله تعالى , ثم راحة بعد الإنتهاء ونوم هادئ أيضاً .
بخور الحرمل : اشتعل بشكل جيد مع فرقعات خفيفة وقوية طوال وقت التبخير مع الشعور بالتوتر قليلاً أثناء الفرقعات القوية جداً , ثم راحة بعد الإنتهاء من البخور .
الرؤى : رأيتُ كأني أقفُ في بيت الجيران وأنا في كامل زينتي , وكانت جارتنا تحاول أن تلبسني حذاء لونه أحمر قوي ولامع وانتبهتُ إلى ساقيّ لونهما شديد البياض وكانت الأظافر مصبوغة بطلاء أظافرأحمر , وعندما ألبستني جارتنا الحذاء خرجتُ متجهة لبيتنا وكنتُ أرتدي العباءة وأغطي وجهي بنقاب وعندما كنتُ أمشي رأيتُ في طريقي شرطي بزي الشرطة وكان يمشي في نفس طريقي ولكن باتجاه معاكس إلى أن اقترب مني وهو في طريقه أخذ ينظر لي بحدة وعدم ارتياح فأخذتُ طرف عبائتي وغطيتُ بها وجهي والنقاب ومشيتُ عنه حتى دخلتُ بيتنا وكان ذلك الشرطي في منتصف العمر , قصير , وأسمر وملامح وجهه غير مريحة .
الليلة السابعة ( ليلة الأحد ) :
القراءة وبخور الجاوي : شعور بالراحة من الأجواء بعد إشعال البخور , ولكني كنتُ أشعر بالضيق والملل عند التوجه والبدء بالقراءة ولكن سورة الإنسان تشعرني بالراحة عند ذكر أهل البيت ( ع ) فيها , ثم قرأت الإستغاثة وأول بدئي بقراءة أول سطر منها شعرتُ باختلاج قوي ومفاجئ في الخاصرة اليسرى مع محاولة الخشوع فيها و لم أبكِ فيها ككل ليلة لكني توجهتُ فيها مااستطعت , وكان هناك تأثر واندماج وشعور بالقوة من خلال زيارة الإمام ( ع ) , ثم اجتهدتُ بالدعاء للإمام الحجة ( عج ) والمؤمنين والمؤمنات .
أما العبادت فهي أفضل حالاً من الفترة الماضية بحيث شعرتُ أن هناك توجه واطمئنان أكثر في الصلاة ,
وكذلك استقرار نفسي كبير واستعداد لبعض الأمور المهمة والتي كانت في السابق تؤرقني وأنفر منها , ولا أخفيكم سيدي أن سر استقراري وقوتي الآن والواضحة بشكل كبير لمن حولي هو تواصلي بالتوجه لله تعالى و بذكر أهل البيت ( ع ) من خلالكم وبفضلكم , فقد كنتُ في السابق أتمتع بقوة مشهودة وثبات ولكن ليس كا لآن , فقد تعزز المصدر بالتمسك أكثر بحيث أصبح لكل شيء حولي له طعم حتى الصبر , ورؤية كل شيئ ماضياً كان أو حاضراً أو حتى مستقبلاً من خلال البصيرة .
سيدي الفاطمي أشكرك من كل قلبي وأشكر الله قبلاً على وجودك تزامناً مع وقتنا وحاجتنا لمن هم مثلك , حفظك الله في نفسك وأهلك ودينك ومالك, ومن معك من المؤمنين والمؤمنات .


اين احوالكم للبخور الحرمل لليوم السابع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لم أنتبه من عدم إدراجي لبخور الحرمل لليوم السابع ، وأعتذر عن ذلك وهذا هو كما طلبتم سيدي - حفظك الله تعالى - مع كل الشكر والتقدير للملاحظة ومجهود المتابعة :
بخور الحرمل : اشتعل جيداً طوال الوقت ، ولكن بفرقعات خفيفة وقوية متسارعة جداً وكانت الفرقعات القوية تحصل طوال الوقت وفي أنحاء متفرقة من البيت وأرى بعد ذلك على الأرض الكثير من البخور المتساقط أثناء الفرقعات، وكنتُ أشعر بالراحة أثناء التبخير إلا أنه حينما تحدث الفرقعات القوية والتي بعضها يشبه الإنفجار أشعر ببعض التوتر من صوتها القوي ، ثم راحة بعد الإنتهاء ولا أشعر بالضيق أبداً من رائحته .

العودة إلى ”روضــة الـعــلاج بالـقـرآن الـكريم“