بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذلّل معاويةُ الصِّعابَ وأحكمَ القبضةَ بكلِّ ما اُوتيَ من وسائل المال والدّهاء والارهاب ، ونقل السّلطة ورئاسة الدولة إلى ولده يزيد ، ومع كل هذا التمهيد فأنّ الحزب الاموي لمّا يطمئنْ على سلطته بعد ، والحاكم الجديد ليس بوسعه أن يتحدّى قِيَمَ الاُمّة ومبادئها ، فقد رَبّاها رسول الله على حبّ أهل بيته ونفخَ فيها القرآنَ روحاً حضارياً خاصّاً ، وقيماً سياسية معيّنة ، فهذه الاُمّة تعرف صفات الامام ، وتميِّز شخصيّة القائد ، وتعرف حقوقها السياسية ، وتشخِّص بوضوح دورها التأريخي ، وترفض هذا الاستبداد والنظام الوراثي الّذي فُرِضَ عليها .
لقد كانت العشرون عاماً الماضية مِن تسلّط الحزب الاموي وسيطرته وأَثَرَتِهِ وتحكّمه وانفراديته بالمال والسلطة والادارة ، كافية لان تحفِّز الاُمّة للثورة وتجعلها تتهيّأ لخلع يزيد بن معاوية الحاكم المفروض عليها ، وطبيعي عندما تشتدّ المحنُ وتتوالى الشدائد ، ويطوِّق الاُمّةَ طوقُ الارهاب والتسلّط السياسي تتّجه الانظار إلى رجال المعارضة ، وقادة الرأي ، وأقطاب الحركة الّتي تحمل روح الثورة ، وتعيش من أجل المبادئ ، وتتصدّى بعبقرية وجدارة لمهام المواجهة والقيادة ، ولم يكن في الاُمّة يومها من رجل كالحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، فهو سيِّد قريش ، وسبط رسول الله ، وابن أمير المؤمنين ، وخيرة رجال الاُمّة علماً وورعاً وكفاءة وخُلُقاً ، وليس في المسلمين مَن يجهل مقامه ، أو لا يعرف شخصيته ، وقد عرفوا موقفه ورفضه لولاية يزيد وتنصيب معاوية له ، بل ولقد كان معاوية يخافه ، ويعلم موقفه وقدرته على قيادة الاُمّة وتحريك ضميرها وتعبئتها للتحرّك والقتال .
ويزيد يعرفُ تعلّق الاُمّة بالحسين ، ويعرف شدّة الحسين وعنفه ، وروح الوثبة والثورة فيه، ويعلم موقفه من معاوية، ورفضه الشديد لفرض معاوية ليزيد وتسليطه على المسلمين . لذلك تركّز همّه ، وتركّزت مخاوفه في شخص الحسين ، فكتب في الايّام الاُولى من تولِّيه السّلطة إلى الوليد بن عتبة بن أبي سفيان والي المدينة كتاباً جاء فيه : « أمّا بعد ، فَخُذْ حُسيناً وعبدالله بن عمر وابن الزُّبير بالبيعة أخذاً شديداً ليس فيه رخصة حتّى يُبايِعوا » .
تسلّم الوليد رسالة يزيد وقرأ فيها نعي معاوية ، وإعلان البيعة ليزيد وتكليفه بمهمّة سياسية شاقّة ، ومسؤولية كبرى ، كتم سِرّ الكتاب وفكّر مليّاً ، ثمّ استدعى مروان لِيُبْلِغهُ النّبأ ويستشيره في كيفية مواجهة الحسين وتنفيذ قرار يزيد ، قبل أن يستفحل الامر ويفلت الموقف، فلم يكن لدى مروان من رأي غير المباغتة والارهاب، فطرح رأيه ومشورته عليه : «أرى أن تدعوهم السّاعة وتأمرهم بالبَيعة فإنْ فعلوا قَبِلتَ منهم، وكَفَفْتَ عنهم ، وإن أبوا ضَرَبْتَ أعناقهم قبلَ أنْ يعلموا بموت معاوية ، فإنّهم إنْ علموا بموتِهِ وثبَ كلُّ رجل منهم بناحيـة ، وأظهرَ الخلاف ، ودعا إلى نفسه ، أمّا ابن عمر فلا يرى القتال ، ولا يُحبّ أنْ يلي على الناس إلاّ أن يُدفعَ إليهِ هذا الامرُ عفواً» .
تمّت المشورة وتبلور الرأي، وتحدّد الموقف، وتسارعت الخطى للاحاطة بالحسين، وتطويقه ، ومباغتته ، لئلاّ ينتشر خبر موت معاوية ، ويتحرّك الرأي العام ، ويتّجـه الناس إلى الامام الحسين السبط فيبايعوه .
«فأرسلَ الوليد عبدالله بن عمر بن عثمان ، وهو غلام حدث إلى الحسين وابن الزُّبير يدعوهما ، فوجدهما في المسجد وهما جالسان ، فأتاهما في ساعة لم يكن الوليد يجلس فيها للناس ، فقال : أجيبا الامير ، فقالا : انصرف الان نأتيه» .
لم يكن هذا الاستدعاء اعتيادياً ، ولم يكن الحسين (ع) ليغفل عنه ، فما عسى أن يكون الحدث ؟ وماذا يريد الوليد ؟ .
أحسّ الامام الحسين (ع) وابن الزُّبير بخطورة الموقف ، وأدركا أنّ أمراً جديداً قد حدث ، وأنّ وضعاً سياسياً غير اعتيادي قد طرأ ، وإلاّ لِمَ هذا الاستدعاء ؟ ولِمَ في هذا الوقت الّذي لم يكن من عادة الوليد استقبال أحد من الناس فيه ؟ فتساءل ابن الزُّبير قائلاً للامام الحسين (ع) : «ما تراه بعث إلينا في هذه الساعة الّتي لم يكن يجلس فيها ؟ فقال الحسين (ع) : أظن أنّ طاغيتهم قد هلك ، فبعث إلينا ليأخذنا بالبيعة قبيل أن يفشو في الناس الخبر ، فقال : وأنا ما أظن غيره ، فما تريد أن تصنع ؟ قال الحسين (ع) : أجمع فتياني السّاعة ثمّ أمشي إليه وأجلسهم على الباب وأدخل عليه ، قال : فإنّي أخافه عليك إذا دخلت ، قال : لا آتيه إلاّ وأنا قادر على الامتناع» .
وهكذا استقبل الحسين الخطّة الامويّة ، وتهيّأ للمواجهة ، وأدرك المباغتة ، وعرف لغةَ التعامل مع هذا الحزب : «لا آتيه إلاّ وأنا قادر على الامتناع» .
بهذه الرّوح وبتلك العزيمة ، بالموقف الشجاع ، وبالتحدِّي والرّفض ، ومن الوهلة الاولى قرّر الحسين (ع) أن يُجابِهَ تسلّطَ يزيد ، ويردَّ على الموقف السياسي الخطير الّذي سينشأ من تولّيه شؤون الاُمّة واستلامه إدارة الحكم ، فهو يعرف يزيد ، ويدرك بعمق قيمته السياسية والاخلاقية والروحية ، ويعلم أن لا بدّ من السيف والدم والثورة والجهاد وسحب صفة الشرعية من هذا المتسلِّط الطّاغية بأي ثمن كان .
بعث الحسين الشهيد (ع) إلى أخوته وأهل بيته وحاشيته فاجتمع من حوله ثلاثون رجلاً ، فكانوا كوكبة أبطال ، ورجال ثورة ، وهكذا سار إلى الوليد ومعه حرسه ورجاله ، مستعدّاً للدفاع ، متأهِّباً للمواجهة ، فليس في نفس الثائر الشهيد رضىً ولا مهادنة ، وليس في لغته ضعف ولا وهن ، فبين جنبيه قلب عليّ بن أبي طالب ، وفي يده سيف الحقّ، وفي نفسه نفحة النبوّة ، وعزّة الامامة، وشرف الرجولة ، جاء الحسين ليحدِّد الموقف ، ويعلن القرار ، ويحسم النزاع ، ويقول كلمة الرّفض وهو يمثِّل إرادة الاُمّة ، وينطق بلسان الشريعة ، ومن حوله حاشيته وأهل بيته ، موحياً بالمواجهة ، وملوِّحاً بالموقف الصّعب ، ومهدِّداً بالعُنف والثّورة .
سارَ موكب الحسين (ع) حتّى وصل ديوان الوليد ، وقد حضر مروان بن الحكم ، فاقتحم الموكب مجلس الوليد وروح الرّفض والتحدِّي ظاهرة على الحسين الشهيد ، ثمّ أجلسَ حرسه ورجاله في موضع يمكنهم من مراقبة الاجتماع، ومواجهة الطوارئ ، أجلسهم بحيث يرون مكانه ويسمعون قوله ، لئلاّ يُؤخذ غدراً ، أو يهاجم على حين غرّة ، ثمّ احتاط للامر وأعدّ رجاله وحرسه للوثبة والهجوم ، ووضع كلمة سرّ بينه وبينهم
قال لهم : «إن دعوتُكم أو سمعتم صوته قد علا فاقتحموا عليَّ بأجمعكم ، وإلاّ فلا تبرحوا حتّى أخرج إليكم» .
إجتاز الحسين الثائر (ع) مجلس الوليد فسلّم وجلس ، ووجد إلى جوار الوليد مروانَ بن الحكم ، بدأ الحوار ، ودارت الاحاديث ، وأخبر الوليدُ الحسينَ بموت معاوية ، ثمّ : « عرضَ عليه البيعةَ ليزيد فقال : أ يُّها الامير ! إنّ البيعة لا تكون سرّاً ، ولكن إذا دعوتَ الناسَ غداً فادعُنا معهم ، فقال مروان : لا تَقبَل أ يُّها الامير عُذْرَهُ حتّى يُبايع وإلاّ فاضرِبْ عُنُقَهُ ، فغضبَ الحسين (ع) ثمّ قال : وَيلٌ لكَ يا ابن الزّرقاء أنتَ تَضْرِبُ عنقي ، كَذِبتَ واللهِ وَلؤمتَ ، ثمّ أقبلَ على الوليد فقال : أ يُّها الامير ! إنّا أهلُ بيتِ النبوّةِ ، ومعدنُ الرِّسالةِ ، ومُخْتَلَفُ الملائكةِ ، وبِنا فَتَحَ الله وبِنا خَتَمَ ، ويزيدُ رجلٌ فاسِقٌ ، شارِبٌ الخمر ، قاتِلُ النّفس المُحَرَّمة ، مُعْلِنٌ بالفسق ، ومِثْلي لا يُبايِعُ مِثْلَهُ ، ولكن نُصْبِحُ وتُصْبِحونَ ، ونَنْظُرُ وتَنْظُرونَ أيّنا أحقُّ بالخلافَةِ والبيعةِ ، ثمّ خرج (ع) فقالَ مروان للوليد : عَصَيْتَني ، فقال : ويْحَكَ ، إنّكَ أشَرْتَ بذهابِ ديني ودُنياي ، واللهِ ما اُحِبُّ أنَّ مُلْكَ الدُّنيا بأسرِها لي وأ نّني قَتَلْتُ حُسيناً ، واللهِ ما أظنُّ أحداً يلقى الله بدم الحسين وهو خفيف الميزان ، لا يَنظرُ الله إليه ، ولا يُزَكِّيهِ ، ولهُ عذابٌ أليم » .
انفضّ المجلس ، وانصرف الحسين عائداً إلى أهله وقد عزم على الجهاد ، وتأهّب للمواجهة ، واستعدّ للكفاح ، ثمّ قرّر التحرّك وإعلان الثورة ، وأن يتّخذ مكّة المكرّمة مقرّاً للانطلاق ، وميداناً للتحرّك .
المصدر : كتاب الامام الحسين بن عليّ (عليه السلام).
