{قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ}

[امل الزهراء]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

قال تعالى في سورة النساء
﴿وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ﴾،
هذه الآية يُشَمُّ منها تأييدٌ لرأي المجبرة، فالحسنة في اللغة العربيَّة لها مَعَانٍ كثيرة منها: الرحمة والخير وكذلك السَّيئة لها معاني عديدة: كالمصيبة والحدث المؤلم ونقص الأموال.

ليس المراد من الحسنة في الآية الشريفة هي الطاعة كما أنّ السيئة في الآية الشريفة ليست بمعنى المعصية، بل المراد من الحسنة في المقام هو ما يتلائم مع طبع الإنسان من صحةٍ ورخاءٍ وعافية وسعة وأمنٍ وسلامة، والمراد من السيئة هو ما تنفر منه طبيعة الإنسان من فقرٍ وجدب ومرض وهزيمة وخوف وشدة، وعليه يكون المراد
من قوله: ﴿قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ﴾ ، أنَّ مطلق ما يُصيب الإنسان سواءً كان مما يستحسنه ويستسيغه أو كان مما يسوءه هو من عند الله تعالى.

والقرينة على أن المراد من الحسنة والسيئة هو ما ذكرناه هي التعبير بالإصابة

﴿إِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ﴾، ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ﴾ فكلا الأمرين خارجين عن فعلهم إذ إنَّ الإصابة تعني وقوع الشيء عليهم وليس صدروها عنهم.



فمعنى الآية المباركة كما هو مفاد بعض الروايات أن المنافقين ويهود المدينة المنورة كانوا إذا صلحت الزوروع والثمار وغمرتهم الأمطار وانتعشت مواشيهم وبهائمهم وتناسلت وتكاثرت قالوا: هذا من عند الله تعالى، وإذا أجدبوا أو نفقت مواشيهم وتلفت زروعهم لآفة سماوية أو غيرها قالوا: هذا بسبب النبي (ص) بمعنى أنّ مجيئه للمدينة كان شئوماً عليهم. فأجابهم القرآن الكريم بقوله: ﴿قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾.


فيكون مساق هذه الآية مساق قوله تعالى حكايةً عن بني إسرائيل {وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ}(2

أي إذا أصابتهم شدّة ومحنة تشاءموا من نبي الله موسى ومن معه من المؤمنين.

ما ذكرناه يتبين عدم دلالة الآية المباركة على نظرية الجبر والتي تعني أن الأفعال الإختيارية التي تصدر عن الإنسان سواءً كانت من سنخ الطاعات أو من سنخ المعاصي ليست في واقع الأمر اختيارية للإنسان بل هو مجبور عليها.


[align=center][b]
فمما ذكرناه يتبين أن الآية أجنبية عن هذه الدعوى تمامًا، إذ هي ليست بصدد الحديث عن الأفعال الاختيارية للإنسان وإنما هي بصدد الحديث عن النوازل والحوادث التي تُصيب الإنسان فهي المراد من قوله تعالى: ﴿قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ﴾.[/align]

المصدر/ هدى القرآن[/b] ( تم التصحيح)

[ناصرة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الحقيقة استوقفتني هذهِ العبارة[/font][/align]

ما ذكرناه يتبين عدم دلالة الآية المباركة على نظرية الجبر والتي تعني أن الأفعال الإختيارية التي تصدر عن الإنسان سواءً كانت من سنخ الطاعات أو من سنخ المعاصي ليست في واقع الأمر اختيارية للإنسان بل هو مجبور عليها.

[align=center][font=Traditional Arabic]كيف ليست اختيارية؟
بل أن جميع ما يفعلهُ الإنسان من خير أو شر فهو مُخير وليس مجبور عليه!!
ربي يعطيك العافية أختي الكريمة أمل الزهراء على تفسير الايــة الكريمة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين[/font][/align]

[شجـون الزهـراء]

[align=center]
[font=Traditional Arabic]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و ارحمنا بهم يا كريم ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أختي الكريمة امل الزهراء
شكرا جزيلا على هذا الطرح الجميل, جزيت خيرا .[/font]
[/align]

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
بارك الله فيك أختي الكريمة
أمل الزهراء

لكن هناك جزء مهم لم تنقليه في النهاية وهو بالرد على

ما ذكرناه يتبين عدم دلالة الآية المباركة على نظرية الجبر والتي تعني أن الأفعال الإختيارية التي تصدر عن الإنسان سواءً كانت من سنخ الطاعات أو من سنخ المعاصي ليست في واقع الأمر اختيارية للإنسان بل هو مجبور عليها.

الجزء هو :

فمما ذكرناه يتبين أن الآية أجنبية عن هذه الدعوى تمامًا، إذ هي ليست بصدد الحديث عن الأفعال الاختيارية للإنسان وإنما هي بصدد الحديث عن النوازل والحوادث التي تُصيب الإنسان فهي المراد من قوله تعالى: ﴿قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ﴾.

التفسير لسماحة الشيخ محمد صنقور[/align][/font]

[آلام الزهراء]

[align=center][font=Arabic Transparent]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج مهدي آل محمد ياكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفسير طيب مبارك , فجزاكم الله تعالى خير الجزاء عزيزتي أمل
وفقكم المولى تعالى لمراضيه

تحية طيبه[/font][/align]

[نبع الزهراء]

اللهم صل على الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة أمل الزهراء أحسنتم بارك الله تعالى بكم وجزيتم خير

أختي الكريمة ناصرة الزهراء وأختي الكريمة أنوار فاطمة الزهراء
المعنى واضح وكاملاً

يتبين عدم دلالة الآية المباركة على نظرية الجبر

ثم اردف سماحته ليوضح معنى الجبر

والتي تعني أن الأفعال الإختيارية التي تصدر عن الإنسان سواءً كانت من سنخ الطاعات أو من سنخ المعاصي ليست في واقع الأمر اختيارية للإنسان بل هو مجبور عليها.

ويعني ان سماحته يبين عدم دلالة الآية الشريفة على الجبر الذي تعريفه كذا...
نسأل الله تعالى بحق محمد وآل محمد أن يحفظكم ويرزقكم خير الدنيا والآخرة وشيعة محمد وآل محمد
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
والحمد لله رب العالمين

[ناصرة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الكريمتان أنوار الزهراء وَ نبع الزهراء..
الشكر الكبير لكم على التوضيح. الآن وضح لدي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين[/font][/align]

[صرخة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الغر الميامين
السلام على ام ابيها السلام على الصديقة الطاهرة
حبيبتي امل الزهراء وفقكم الله وسدد رميتكم وحفظكم من كل مكروره
دمتم برعاية الزهراء[/font][/align]

[خادمة خدام الحسين(ع)]

[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعداءهم يا كريم

أختي الكريمة : امل الزهراء
أحسنتِ كثيراً ، بارك الله فيكِ

دمتِ سالمة[/align]

[عشقِي الأبدي هو الله]

[align=center][color=#bf0000]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

يسلموووو اختي الكريمة على طرحكم المبارك

الله يعطيكِ العافية[/align][/color]

[فاطمة هبة الله]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
سلمت يمناك عزيزتي الله يعطيك الفين عافية طرح مبارك
موفقة لكل خير يا رب[/align]

[راية زينب]

[align=center][font=Traditional Arabic]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أختي الكريمة أمل الزهراء
وفقكم الله تعالى[/font][/align]

[احزان الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد


بارك الله بكم اختي الكريمة على الطرح النير
في ميزان اعمالكم ان شاء الله
نور الله قلبكم ودربكم بنور القران الكريم وقضى به حوائجكم وجميع المؤمنين والمؤمنات في الدنيا والاخرة
تحياتي